婆羅浮屠

婆羅浮屠始建于公元750年至850年間，由當(dāng)時(shí)統(tǒng)治爪哇島的夏連特拉王朝統(tǒng)治者興建?！捌帕_浮屠”這個(gè)名字來自于梵語，意思就是“山頂?shù)姆鹚隆薄：髞硪驗(yàn)榛鹕奖l(fā)，使這佛塔群下沉、并隱蓋于茂密的熱帶叢林中近千年，直到公元19世紀(jì)初才被清理出來，與中國的長城、埃及的金字塔和柬埔寨的吳哥窟并稱為古代東方四大奇跡。

在印度尼西亞語中，廟宇又被稱為坎蒂。這個(gè)詞也被隨意地用于描述任何古代建筑，比如：門框和浴池。婆羅浮屠的命名來源并不清楚，盡管印度尼西亞多數(shù)古代廟宇的原名都已經(jīng)失傳?！捌帕_浮屠”這個(gè)名字最早出現(xiàn)在斯坦福？萊佛士爵士的書《爪哇歷史》中。萊佛士記載了一座稱為“婆羅浮屠”的佛塔，但沒有更早的資料記錄相同的名字。

沒有文字記錄誰是婆羅浮屠的建造者，也不知道為何而建。通過比較佛塔隱式地基的浮雕和王室族譜的銘文，人們估計(jì)佛塔建造于公元八和九世紀(jì)。婆羅浮屠可能于公元800年建成。公元760年－830年是中爪哇夏連特拉王國的鼎盛時(shí)期，而夏連特拉王國受到三佛齊帝國的影響。建造過程估計(jì)歷時(shí)75年，于公元835年竣工，正值三佛齊大君Samaratunga當(dāng)政。

婆羅浮屠雕刻的佛像

婆羅浮屠是作為一整座大佛塔建造的，從上往下看它就像佛教金剛乘中的一座曼荼羅，同時(shí)代表著佛教的大千世界和心靈深處。塔基是一個(gè)正方形，邊長大約118米。這座塔共九層，下面的六層是正方形，上面三層是圓形。頂層的中心是一座圓形佛塔，被七十二座鐘形舍利塔團(tuán)團(tuán)包圍。每座舍利塔裝飾著許多孔，里面端坐著佛陀的雕像。佛塔的建筑材料是取自附近河流的約5萬5千立方米石料。這些石料被切成合適的大小，由人工運(yùn)至建筑地點(diǎn)。石塊之間用榫卯連接。建筑完工之后工匠們在石塊上刻下浮雕。佛塔建有良好的排水系統(tǒng)，以適應(yīng)當(dāng)?shù)氐谋┯?。為防積水，每個(gè)角上都有裝飾著滴水嘴獸的排水孔，整座佛塔共有100個(gè)這樣的排水孔。

婆羅浮屠和其它同類的建筑有很大的差異。它被建于一座山上，而不是平地。不過建筑工藝和爪哇的其它廟宇相似。由于它的實(shí)心結(jié)構(gòu)和類似金字塔的造型，人們起初認(rèn)為婆羅浮屠是一座舍利塔，而不是廟宇。舍利塔的目的是供奉佛陀，有時(shí)也僅僅是一種虔誠的標(biāo)志。而廟宇則是在房屋中供奉佛陀，并且給信徒參觀朝拜。然而從婆羅浮屠的精心設(shè)計(jì)和建造來 看，它事實(shí)上是一座廟宇。婆羅浮屠的臺階和走廊引導(dǎo)信徒們拾級而上，直至頂層。婆羅浮屠的每一層都代表著修煉的一個(gè)境界。信徒們的朝拜路線裝飾著象征佛教 大千世界的各種圖案。

爪哇的民間傳說認(rèn)為　Gunadharma　是婆羅浮屠的建筑師。人們對他所知甚少。他在建造過程采用的基本長度單位稱為tala，是指人臉上從前額發(fā)際到下頜底部的距離，或者是盡量伸展拇指和中指時(shí)兩個(gè)指尖的距離。顯然這樣的長度單位因人而異，但佛塔的度量十分精確。1977年的一次統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)佛塔各部分經(jīng)常形成4：6：9的比例。隨后人們在附近的佛教廟宇發(fā)現(xiàn)了同樣的比例?？脊艑W(xué)家猜想這一比例具有歷法、天文和宇宙觀的意義，就像柬埔寨的吳哥窟。

從垂直方向上我們可以將主要建筑分為塔基、塔身和塔頂三個(gè)部分。塔基是一個(gè)邊長為123米的正方形，高4米。塔身由五層逐漸縮小的正方形構(gòu)成。第一　層距塔基的邊緣7米，然后每層以2米的差距縮小，留下狹長的走廊。塔頂由三層圓形構(gòu)成，每一層上建有一圈多孔的舍利塔，三層的舍利塔形成三個(gè)同心圓。正中　是一座主要的圓塔，圓塔的頂端是整座建筑的最高處，離地35米。婆羅浮屠每一邊的中間都有入口，總共有32只石獅子看守著四個(gè)入口，每個(gè)入口都有臺階通向 塔頂。佛塔的主入口在東邊，浮雕上的故事從這里開始。山坡上有臺階通往山下的平地。

佛塔的三個(gè)部分代表著通往佛教大千世界的三個(gè)修煉境界，即：欲界、色界和無色界。塔基代表欲界，五層的塔身代表色界，而三層圓形的塔頂和主圓塔代表無色界。色界的細(xì)致裝飾的方形在無色界演化為毫無裝飾的圓形，象征著人們從拘泥于色和相的色界過渡到無色界。

1885年人們在塔基的下面發(fā)現(xiàn)了一個(gè)隱藏的部分。這部分隱藏的塔基里刻有浮雕，其中的160幅描繪了真實(shí)的欲界?，F(xiàn)存的浮雕上有簡短的銘文，似乎是給雕刻師的指示和描繪要雕刻的場景。人們起初認(rèn)為隱藏的塔基是為了防止山體下沉。另一種理論根據(jù)印度古代一本關(guān)于建筑和城市規(guī)劃的著作認(rèn)為，隱藏的塔基由于設(shè)計(jì)錯(cuò)誤被上層的塔基代替。