登源十二社與汪公廟

汪俊庚

會(huì)社的組織，自古有之，據(jù)汪村《汪氏宗譜》記載:”由汪村、梧村、南川（南觀）、仁里等”登源十二社輪值祭祀“越國公汪華，祈祥免災(zāi)，即是一例?！?span lang="EN-US">

據(jù)仁里老人程卓山生前所記，績溪登源下段，如半茶、楊樹坑、云龍塢、周村、扁窄坦、碣頭、梧村、汪村、廟頭、南川、忠州、仁里、辛田、七塔、貓兒岱、耿川、閭川、上馬石、長塘塢等十九個(gè)村莊，曾自動(dòng)組織十二社。這十二社的村民，為了紀(jì)念先烈汪華保障六州（歙、宣、杭、睦、婺、饒）的豐功偉績?cè)谒未脚d國5年（公元980年）在登源河畔唐金巖山麓建起了忠烈廟（俗稱“大廟”或“汪公廟”）。宋元豐年間，蘇轍知縣事，與民相從于社，并親蒞登源廟址祭祀尚有詩一首曰：

轍以不才，忝臨民社。謹(jǐn)因舊禮，拜謁祠下。神仁愛民，恭率神意，不敢不勉。神亦時(shí)節(jié)風(fēng)雨，驅(qū)除病疫，以佑相我治。（嘉慶志623頁）

足見自宋以來，十二社村民奉祀唯謹(jǐn)，香火不絕。后因登源屢遭洪水泛濫，祠廟先后多次傾圮。里人有胡宗憲，號(hào)梅林，龍川人，官至兵部侍郎，節(jié)制七省軍務(wù)。乃復(fù)帶頭興建前院，整修后院。自此規(guī)模擴(kuò)大。廟前綠水回環(huán)，三山朝貢。廟后山形靠椅，樹木蔥蘢；其左綠照潭碧波蕩漾，其右鞍馬山，意欲騰空。其廟三進(jìn)七間，占地近2000平方米，建筑輝煌。殿宇結(jié)構(gòu)，三重飛檐；螺絲結(jié)頂，大柵欄門。廟前右方建一小廟，供奉土地菩薩。進(jìn)得門來，左鐘右鼓；東西兩壁六尺見方“忠烈”二字；正中供奉汪華坐像，像高八尺有余，神采飛揚(yáng)，整根黃楊木雕鑿而成。有人稱之為“大水黃楊”，造型生動(dòng)，形象逼真。令人望之而生敬畏之感。座前條桌，香火不絕。座前兩根大梁柱上，各有一條金龍，盤柱而下，兩龍四目相對(duì)，，大有雙龍下降之勢(shì)。龍柱兩邊前后四根梁柱上書有柱聯(lián)。

其一為：

亂世據(jù)六州，保境安民，煌煌功績垂千古；

治平朝帝國，忠君愛國，赫赫英名滿神州。

其二為：

順天命，定人心，義起歙州數(shù)十城，狂瀾?yīng)毻?span lang="EN-US">

膺藩封，饗廟祀，忠昭唐代千百年，生氣猶存

座后供汪公列祖列宗和九子像。另有一汪公移像，列右上方，俗稱“花朝老爺”，供十二社村民舉行廟會(huì)時(shí)，抬去供奉，以祀保境安民，人壽年豐。同時(shí)又發(fā)起花朝會(huì)，來擴(kuò)大紀(jì)念。所謂“花朝”，即是古人所說的“百花生日”，為農(nóng)歷二月十二至二月十八。那時(shí)正值春色平分，百花齊放的良辰美景。而二月十五，又是汪華生日，因此，各社村民便于這一天大張旗鼓，做起花朝盛會(huì)。大村如仁里連做三年，；小村則兩村或三村合做一年。總之，十二社十九個(gè)村以十二年輪流一次。那一村遇到值年，那村的旅外商民，都必須由千百里趕回家參加這一盛會(huì)。當(dāng)年輪過了，馬上又要著手后十二年的籌備工作。例如養(yǎng)一頭豬或一只羊，叫“花朝豬”或“花朝羊”，到期宰殺以祭神。豬是圈養(yǎng)的，要使它吃得好，睡得好，碩大無朋為勝。有的公養(yǎng)十二年。羊是放牧的，在它頸上掛塊牌子，寫明：“某某村某某花朝羊”，不論到哪里都受人照料，不論吃了莊稼，都不用賠償。反認(rèn)為被神羊吃過之處會(huì)比他處莊稼長得更好。到期宰殺放在豬樣架上，披紅掛彩戴紅花以祭神?！陡∩洝返淖髡?，清人沈三白（沈復(fù)）就看到過“八人抬一豬，大若牯牛”寫在《浪游紀(jì)快》這一章。

關(guān)于登源十二社，花朝會(huì)盛況，請(qǐng)看《登源花朝會(huì)散記》。