從瀘溪縣城白沙鎮(zhèn)沿江而上20公里處，或從懷化庥陽到瀘溪方向行走，便到湘西土家族苗族自治州著名的“四大古鎮(zhèn)”之——浦市鎮(zhèn)。浦市鎮(zhèn)位于湘西的東南部，沅水西岸，與懷化地區(qū)辰溪縣隔江相望，是第五批中國歷史文化名鎮(zhèn)。

 吉家大院一角

浦市最先叫浦口，后有改為浦陽。繁榮時(shí)期是在明清時(shí)期至民國年間，有稱為“小南京”。在全盛時(shí)期，浦市鎮(zhèn)擁有10省3府會館、23座水運(yùn)碼頭、45條巷弄和72座寺廟道觀。由于水路交通發(fā)達(dá)，是湘西的南大門，造就了浦市商貿(mào)、文化極其繁榮。流傳于沅水中上游一帶的地方戲曲劇種辰河高腔就產(chǎn)生于浦市，2006年被列入中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。明初，朱元璋為修養(yǎng)生息，“江西填湖廣”，鼓勵(lì)移民遷徙，江西大批移民遷到浦市，江西地方戲曲弋陽腔隨之傳入浦市。辰河高腔以弋陽腔為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耖g小調(diào)，宗教音樂，放排號子和山歌等民間音樂發(fā)展而成為藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特的大型地方劇種。辰河高腔有不同的流派，但均以浦市的“浦腔浦調(diào)”為正宗。浦市高腔擅善“目連戲”，并將目連戲作為“母戲”。 1990年聯(lián)合國教科文組織組織研究目連戲，并請浦市的一代名角陳依白整理出來。在國際上，是由法國人班巴諾發(fā)現(xiàn)這一戲種，1998年由名師向榮到巴黎演出，從此，辰河高腔真正走在國際舞臺。

如今沅水邊上已修筑了防洪堤，原23個(gè)碼頭只留下了一個(gè)“大碼頭”，難以想象曾經(jīng)的車水馬龍。同時(shí)，也失去了三大街道（河街、正街、后街）的河街。

 小家伙剛才還在寫字呢

 浦市街景

 曾經(jīng)的浦市男人喝茶，女人喝酒。如今麻將館取代了茶樓，所謂幾度夕陽紅。

 浦市老中幼

 再回首

 因?yàn)橛晏?，師傅特意把椅子擺到門口好采光。浦市的生活氣息，很濃厚。

文革期間，身處老毛出身的省份，湖南的各種運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈，許多的古宅和寺宙都灰飛煙滅。加之上世紀(jì)八九十年代搞現(xiàn)代化建設(shè)，“古味”更是最終淪落，10省3府會館一個(gè)不留。在老百姓交流中，他們無不痛惜。那怕是正街的石板，鋪上整齊的全新方塊石，一樣讓人嘆息。

浦市曾經(jīng)的吉家李家兩大富豪、瞿唐康楊四大財(cái)主、12大商號及后期最后欺期涌現(xiàn)的兩大巨商，所有這些家族及家產(chǎn)現(xiàn)在已經(jīng)物非人非了?，F(xiàn)在保留下來最好的是吉家大院和吉家祠堂，吉家祠堂還是國民黨在1938年到1946年的陸軍監(jiān)獄。

 報(bào)紙的標(biāo)題是：一條叫巴克的狗

 上學(xué)去

 這是我見到的唯一保持原來石板的小巷子

 五花大綁的封火墻

 在浦市二小出現(xiàn)的十歲小英雄羅海鳳，她為了救落入水中的小小孩，英勇犧牲。在一個(gè)小學(xué)，用塑像去謳歌身邊的英雄，是應(yīng)該和有效的。

 吉家院子

 木雕

 吉家孩子與我捉迷藏

浦市民居均為磚木結(jié)構(gòu)四合院，二進(jìn)八字開門，房間多達(dá)二、三十間，內(nèi)有三進(jìn)或四進(jìn)，正面為三層并連式結(jié)構(gòu)，以石磚建造。

 去江東寺要坐船過去，大老辛苦了！

 江東人

 今天是大好日子，遇上了好幾對結(jié)婚的人。當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚興請當(dāng)?shù)貥逢?duì)來助興，她們跳的還真不差。

三個(gè)半幢之半幢

 江東寺

 看到陸軍監(jiān)獄中的革命志士留言，很感慨。

 監(jiān)獄原來是吉家祠堂

曾經(jīng)的72座寺廟道觀，現(xiàn)如今還不少，現(xiàn)存寺廟中比較特別的有天王行宮和江東寺。天王行宮的天王是湘西特有的地方性神靈，是湘西諸神中地位極高的神。天王出生于乾州（吉首）鴉溪，在鳳凰、花垣、保靖等都有“天王行宮”。里面的泥馬泥人是浦市一景，很生動(dòng)，人物形象極有地方色彩。江東寺來歷更不凡，始建于唐代。早先建于天云山，原名浦峰禪寺。后移到浦市對岸，改名為江東寺。江東寺有一物很特別，即轉(zhuǎn)輪圓形大“幢”，是全國三大半幢之一半。有前輩老僧說，佛教經(jīng)典中全幢有5048尊佛像，此幢只有2524尊像，所以只能說半個(gè)幢。此幢與宮燈相似，每層雕刻佛像和善惡之教。原物在“破四舊”時(shí)期毀滅，現(xiàn)有一復(fù)制品。沈從文先生于1933年冬天從北平回鳳凰，看望病重的母親。從沅江乘船經(jīng)過浦市時(shí)，在《瀘溪·浦市·箱子巖》一文中也曾記載了這段掌故。另外，沈從文先生在其《湘行書簡》中《橫石與九溪》一文中曾對江東寺有過這樣一句評價(jià)：“比北京的景云寺還要好看”。今天所看與沈從文先生之感又有很大的差別了，畢竟將近八十年的光陰可以改變許多東西。今天的江東寺有些破敗，怪誰呢？

坦率地說，浦市今天的呈現(xiàn)并不讓人叫好。存留少數(shù)的零散的民居在訴說歷史的傷痛，若不是其歷史輝煌，曾經(jīng)是四大古鎮(zhèn)的浦市成為今天的名鎮(zhèn)是有些勉強(qiáng)。

值得一提的人物是浦市今年90歲的雷建喜老人，為挽救浦市的歷史文化、建筑做了大量的工作。他80多歲還致力于收集浦市的人文大觀，并著有四本浦市的書籍。本文的介紹，許多內(nèi)容來自于雷建喜老人的著作。

 最后，用一張黑白來儲存對浦市的印記。

不知道誰說過的一句話：浦市就是一杯米酒，初來乍到，很難為之所動(dòng)。但若長居，必會醉倒，醉透，醉得你就像踏著了前世的煙塵。走在長長的正街石板，我會覺得浮華一時(shí)的滄桑，如同旁邊的沅水，承載了幾多悲歡離合。對于旅游來說，浦市幾乎算是一個(gè)無人問津的地方，正應(yīng)了那句：你來或者不來，它都在哪里。
   

                                                                            知途旅行  劉銘初

                                                                  2012-3-9凌晨于瀘溪辛女大酒店