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《南渡北歸》南渡哪里?北歸何處?
從此書(shū)中看出,中國(guó)的知識(shí)分子對(duì)時(shí)局的判斷也分成了兩派:主戰(zhàn)派和主和派,知識(shí)分子的命運(yùn)也隨著國(guó)家的命運(yùn)顛沛流離,吃盡苦頭。如金岳霖跑警報(bào)的時(shí)候,常常隨身攜帶的是未寫(xiě)完的文稿和私信,結(jié)果在一...
重溫那個(gè)大師輩出的時(shí)代
重溫那個(gè)大師輩出的時(shí)代。著名作家岳南近日推出了《南渡北歸:南渡》一書(shū),用一手史料描述了學(xué)術(shù)大師的處境和曲折命運(yùn),為我們?cè)佻F(xiàn)了當(dāng)...
看大師何為,品何謂大師
看大師何為,品何謂大師。而品讀本書(shū),至少我們可以看到,特殊的歷史環(huán)境下,大師們何所思何所為,對(duì)何所謂“大師”領(lǐng)悟一二。正如作者岳南在回答記者提問(wèn)時(shí)所說(shuō):“作為知識(shí)分子,除了要有較高的文化水平,還...
為何大師之后再無(wú)大師(圖)
早上突然想到了《大師之后再無(wú)大師》
【私家書(shū)單】還在貪戀歲月靜好?不如在歷史長(zhǎng)河中滌蕩出鉆石心 —— 史詩(shī)巨作《南渡北歸》
中國(guó)歷史上有兩個(gè)思想大爆炸的時(shí)期,一個(gè)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,這一時(shí)期產(chǎn)生的百家思想尤以儒家成為了以后中國(guó)知識(shí)分子必須接受的思想,影響...
宋朝是中國(guó)歷史上最自由、最富足的時(shí)代
士大夫正是中國(guó)傳統(tǒng)文化,尤其是“大傳統(tǒng)”、精英文化的道成肉身。我們說(shuō)士大夫是中國(guó)傳統(tǒng)文化的道成肉身,就是因?yàn)閹缀鮽鹘y(tǒng)文化的一切面相,政治經(jīng)濟(jì)、道德文章、藝術(shù)精神等等,在士大夫身上都有深度...
可悲可嘆——中國(guó)知識(shí)分子為何不能擺脫作為統(tǒng)治階層附庸的命運(yùn)
可悲可嘆——中國(guó)知識(shí)分子為何不能擺脫作為統(tǒng)治階層附庸的命運(yùn)。中國(guó)沒(méi)有知識(shí)分子,只有文人士大夫。梁漱溟老先生曾說(shuō):中國(guó)知識(shí)分子沒(méi)...
中國(guó)知識(shí)分子在1949——胡適走了,傅斯年走了,陳寅恪仍在思考中
中國(guó)知識(shí)分子在1949——胡適走了,傅斯年走了,陳寅恪仍在思考中。胡適與中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的論戰(zhàn)胡適是一位備受爭(zhēng)議的知識(shí)分子,在他的...
《南渡北歸》書(shū)評(píng)
突出描寫(xiě)了蔡元培、胡適、陳寅恪、傅斯年、梁思成、李濟(jì)、林徽因、金岳霖、梅貽琦、馮友蘭等大知識(shí)分子的生活、學(xué)術(shù)、精神與情操,搜羅...
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