語意：指臺前做戲的木偶原本由幕后的藝人所操縱，比喻拋頭露面做事的人，其背后有靠山，也可解作受人指使，不由自主。 

傀儡即木偶。

根據(jù)出土文物顯示，傀儡戲至遲在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)，是中國歷史上最早的具有表演功能的劇種?！读凶印珕枴酚浭鲋苣峦鯐r代，一個名叫偃師的能工巧匠“造假物倡者”，便是后來的傀儡。在漢代，傀儡表演多用于喪禮，隋唐開始用于表演神話、人物故事，宋代則尤其盛行，無論宮廷市井，到處都有木偶戲的精彩上演。

就傀儡的形制，可大致分為懸線傀儡、杖頭傀儡、藥發(fā)傀儡、水傀儡、肉傀儡等數(shù)種。

明代伊始，傀儡戲多盛行于南方。明代福建長樂人謝肇淛所著筆記《五雜俎·人部一》記載說：“南方好傀儡，北方好秋千?！?/SPAN>

以福建漳州、泉州為代表的河洛傀儡戲具有濃厚的驅(qū)邪祭典功能，其演出場合多見于呼引冤魂的喪禮，或開廟、開臺（劇院及戲臺首演）及建醮、普度等除煞儀式?？图铱軕騽t以祈福的酬神儀式為主，其演出多應用于祭祀神明，或用于彌月、結(jié)婚、做壽等喜慶場合。

客家木偶基本屬于提線木偶（即懸線傀儡），由偶頭、籠腹、四肢、提線和勾牌組成，高約兩尺，角色大致可分為生（小生、老生）、旦（小旦、老旦）、凈（大花）、末（公末）、丑（三花）及花童等。表演時，演員在幕后一邊操縱木偶，一邊演唱，并配以八番音樂。提線木偶在木偶的重要關節(jié)部位如頭、背、腹、手臂、手掌、膝、趾等，各綴絲線，演員拉動絲線以操縱木偶的動作?？茴^一般用樟木、椴木或柳木雕成，內(nèi)設機關，五官表情豐富；竹制胸腹，手有文、武之分，武手舞槍弄棒，文手筆走龍蛇，把盞揮扇，無不妙趣橫生。

傀儡唱戲，無論唱到大家贊口不絕，還是演到令人生厭、昏昏欲睡，其關鍵并不在于傀儡本身，而在于幕后的操縱者。然而看戲的人卻多以為拿腔拿調(diào)的果真是傀儡，渾然不知道或忘記了躲在幕后的實際操縱者。戲臺上，傀儡們一一做唱念打，各具形態(tài)。一旦戲了，則被收拾停當，躺在道具箱內(nèi)無聲無息，風光不再。

大有人心甘情愿被差遣、被指使，看上的也正是傀儡那種表面的威風和得意，更甚至傍著官勢，到處張揚炫耀，進而做出欺壓鄉(xiāng)鄰之事。如此小人仰仗身后有靠山，平時不行善舉而多做惡，往往很快反被自己的靠山拋棄，既得利益也就隨著煙消云散了。

但凡“傀儡唱戲”之人，多聽不進“采茶實篤篤，戲文半邊虛”一類的忠告，滿以為臺上臺下都是戲，戲里戲外都是自己說了算，殊不知最后沒戲唱了，連自己都靠不住，更何況只有利益沒有情誼的“靠山”。

不由自主、惟命是從的日子雖然可以換得一時風光，但真正的主角并不是拋頭露面的人，而是傀儡的操縱者，實權的把持者。因此貪圖眼前利益，甘愿“傀儡唱戲”的人，最終要失落得很，更甚至有朝一日成為“靠山”的替罪羔羊。