人性與人倫的墮落

“虎毒不食子，子毒不弒父”。而當(dāng)今社會(huì)，父殺子女者有之，子女滅父母者有之。這種無(wú)以復(fù)加的自私，是一種多么恐怖的人性和人倫的墮落！

子女從小與父母朝夕與共，父母將子女拉扯成人，這里包含了多少艱辛，多少疼愛(ài)與被愛(ài)，作為兒女理當(dāng)圖報(bào)，作為父母如何能割舍這種親情？但是，冷酷的、自私的、偏執(zhí)的人類，缺失了基本的愛(ài)心而行之，這不僅是家庭的悲哀，人性的扭曲，更是整個(gè)社會(huì)的悲哀！

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，隨著高科技產(chǎn)品的不斷涌現(xiàn)，社會(huì)的發(fā)展出現(xiàn)了偏差，過(guò)分重視工業(yè)產(chǎn)值，耕地越來(lái)越少，糧食產(chǎn)量越來(lái)越低，務(wù)農(nóng)種地人員隨之越來(lái)越少，而人口卻越來(lái)越多。但人人都要張嘴吃飯，上帝當(dāng)初創(chuàng)造生命時(shí)的基本條件，就是在土地上種植、生長(zhǎng)食物，當(dāng)然也包括純凈的水和空氣，而今卻越來(lái)越變少、越來(lái)越變小……。

由于生態(tài)環(huán)境的快速變化，田野被高樓與商業(yè)所蠶食，耕地被車間與廠房的煙囪而取代，空氣和水源被污染……。私家車擠得交通紊亂，失去了節(jié)省時(shí)間的重大意義，因?yàn)閾砣诮诸^的車輛比牛車還慢，同時(shí)還排放著濃濃的毒氣……。

人們驚覺(jué)地發(fā)現(xiàn)：沒(méi)有了足夠的凈土，沒(méi)有了足夠清潔的空氣，沒(méi)有了純凈甘甜的水源，如何來(lái)維持自己最基本的生存條件？失去了良田萬(wàn)頃，得到的卻是囂宣和雜亂的噪音，失去了夜晚天然可貴的寧?kù)o，得到的卻是燈紅酒綠、靡靡之音的騷擾……。電氣化的高速發(fā)展，使日常生活全被電力支配。一旦停電，生活秩序大亂。當(dāng)停電、停水，不能輸送煤氣的時(shí)候，人們只能束手無(wú)策……。這個(gè)時(shí)候，如果再想回到從前，用柴火和煤炭來(lái)煮飯燒菜的光景，卻已經(jīng)沒(méi)有可以安置灶爐和煤球的地方了！……

與此同時(shí)，人生的規(guī)律亦發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變。不論都市還是鄉(xiāng)村，青年人奮斗，中年人緊張，老年人孤獨(dú)，父母子女關(guān)系逐漸、逐漸淡漠……。人人為錢而忙，個(gè)個(gè)為錢而活，大家為錢而生……。由此而形成一種新的觀念：唯有金錢，才是人生安全的唯一保障，錢才是萬(wàn)能的！

所以，許許多多的人，從年輕的時(shí)候起，就學(xué)會(huì)不擇手段地賺錢，不擇手段地?cái)n錢，不擇手段地騙錢，不擇手段地存錢……，單純以賺錢為人生的第一要?jiǎng)?wù)。就連幼兒園里的寶寶都會(huì)脫口而出：“長(zhǎng)大我要掙好多、好多的錢……”，由此而來(lái)，誰(shuí)還有心情去顧及什么事業(yè)與倫理道德呢？

“人為財(cái)死，鳥為食亡”，這曾經(jīng)批判得不再批判的理論，在華夏大地早已經(jīng)抬頭撓手了。按照中國(guó)人的觀念，身為父母，不為兒女子孫積攢一些財(cái)富，似乎不稱父母之職。因而，有的父母，腰帶緊勒、省吃儉用，為子孫壘基建房；有的父母，為謀子富，不惜讓幼子棄學(xué)經(jīng)商，與自己同撈世界；有的父母，巧用職權(quán)、張開吞象之口，貪污受賄、巧取豪奪，為子孫“幸?！变b而走險(xiǎn)，不惜蹲牢坐獄之苦……。

顯而易見，在一片腐敗的國(guó)土上，官分三六九等，領(lǐng)導(dǎo)有上中下之分，任你何等級(jí)別，上頭必有上司，“官大一級(jí)壓死人”，你可以做到不收上門送錢的行賄者，又如何能拒絕“上面”來(lái)的“關(guān)系”呢？而且，多少人為了攀權(quán)結(jié)貴，不惜出賣良心，出賣道德，結(jié)成錢權(quán)交易的生物鏈。因此，現(xiàn)如今官場(chǎng)上的邏輯，就是強(qiáng)權(quán)邏輯，就是拜金邏輯！

有人說(shuō)，“從源頭上挖腐敗”，而什么是源頭？在某些人頭腦中，對(duì)于鎮(zhèn)級(jí)，鄉(xiāng)村是源頭；對(duì)于縣級(jí)，鎮(zhèn)級(jí)是源頭；對(duì)于省級(jí)，縣級(jí)是源頭；……一言以蔽之，除了我之外，你們就是源頭！也許還有人，在政壇上因廉潔勤政，不被重用，反而遭到奚落、責(zé)難、嘲諷、孤立與排擠，想做一個(gè)廉潔者，卻寸步難行。因?yàn)楦瘮≌?，威風(fēng)八面，氣壯山河！

這種社會(huì)氛圍形成之后，經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“劣幣驅(qū)逐良幣”效應(yīng)就發(fā)生了作用。權(quán)力與廉潔就成為一種悖論。權(quán)力監(jiān)管真空，腐敗形成鏈條……?；蔚牧^念，是官員腐化墮落的“三原色”。有了這“三原色”，一個(gè)人想不墮落都難。而且，人一旦有了權(quán)力，自己想干什么就可以干什么。一旦嘗到權(quán)力的甜頭，就想著要穩(wěn)固它，經(jīng)營(yíng)它。于是乎，除了經(jīng)營(yíng)權(quán)術(shù)，再也沒(méi)有別的想法、別的斗志了……。

中國(guó)人常常說(shuō)，“邪不壓正”。而“劣幣驅(qū)逐良幣”效應(yīng)引申到社會(huì)道德方面，恰恰相反。就是道德敗壞、品質(zhì)低劣的人橫行霸道；而老實(shí)人、好人面對(duì)壞人無(wú)可奈何，最后只好聽之任之，甚至跟著學(xué)習(xí)，變成壞人。此后，好人被驅(qū)逐，由原來(lái)的好人在社會(huì)中占多數(shù)、占主導(dǎo)，變成了壞人在社會(huì)中占主導(dǎo)、占多數(shù)，好人面對(duì)壞人、壞事只好冷眼旁觀，即“邪不壓正”變成“正不壓邪”，這就是外國(guó)人說(shuō)的“劣幣驅(qū)逐良幣”效應(yīng)。

“劣幣驅(qū)逐良幣”效應(yīng)，不論在官場(chǎng)上還是社會(huì)上，都非常盛行。在官場(chǎng)上好官清官難做；在社會(huì)上好人好事難做。最后只好 “難得糊涂”！過(guò)去的“一方有難、八方支援、一家有難、百家?guī)兔Α?、“全心全意為人民服?wù)”、“毫不利己、專門利人”的現(xiàn)象、雷鋒式的人物全都沒(méi)有了。變成了為人民幣服務(wù)，為權(quán)力服務(wù)。為了錢、為了權(quán)，很多人已經(jīng)瘋狂變態(tài)到了極點(diǎn)！

俗話說(shuō)，上梁不正下梁歪。政府官員的腐化墮落，沒(méi)有得到有效的處罰和應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，是社會(huì)道德墮落最有效的催化劑和膨脹劑。官員是社會(huì)的一面鏡子，官員沒(méi)有良好的素質(zhì)與道德形象，如何能樹立起一個(gè)好的公民榜樣？如何才能引導(dǎo)社會(huì)公眾追求更高的道德目標(biāo)？

人生在世，自古以來(lái)做人要頂天立地，智者吃智，無(wú)智者吃力，只要有健全的頭腦，健康的體魄，良好的教育，勤奮的品質(zhì)，才是吃不完、花不盡的財(cái)富！但是，改革開放的大潮洪水，將這些做人的根基，沖洗的一干二凈！

為名為利，人之常情。不過(guò)人生一世，如曇花一現(xiàn)，到頭來(lái)不過(guò)一場(chǎng)春夢(mèng)，轉(zhuǎn)眼皆空。又何必煞費(fèi)苦心、費(fèi)盡心機(jī)、嘔心瀝血、日以繼夜、奔波不息……呢？