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 長壽者的養(yǎng)生訣 老子長壽得益于他“清靜無為，歸真返璞，順應自然”的養(yǎng)生訣。 莊子長壽的養(yǎng)生訣是：“靜則制怒，靜則除煩，靜則除熱，靜則意定，靜則養(yǎng)生?！?/SPAN> 唐太宗李世民的養(yǎng)生訣：“欲寡精神爽，思多血氣衰，少杯不亂性，忍讓免財傷?！?/SPAN> 清乾隆皇帝活了88歲，得益于他42字養(yǎng)生訣：“齒常叩，津常咽，耳常彈，鼻常揉，腿常運，面常擦，足常摩，腹常旋，腰常伸，肛常提，食勿言，臥勿語，飲勿醉，色勿迷。” 清代農(nóng)學家楊琛活到99歲，他有30字的養(yǎng)生真訣：“心神靜，骨力勁；胸寬廣，筋骸硬；脊梁直，腸胃凈；耳目清，腳跟定；腰腿健，精魄正?！?/SPAN> 百余歲的辛亥老人喻育之的三字養(yǎng)生訣是：“夙興跑，夜寐早。晨半飽，午餐好，晚餐少。讀讀書，看看報，常笑笑，莫煩惱。勤為寶，恒常要，忙到老，乃壽考?！?/SPAN> 清人石成金，自幼體弱多病，常年湯藥不輟，后經(jīng)悉心調(diào)養(yǎng)保健，遂擺脫疾患，身體轉(zhuǎn)弱為強。他撰寫的《長生秘訣》可謂經(jīng)驗之談，現(xiàn)擇其《莫惱歌》、《樂志歌》如下： 《莫惱歌》
莫要惱，莫要惱，煩惱之人容易老。世間萬事怎能全，可嘆癡人愁不了。任你富貴和封侯，年年處處埋荒
草。放著快活的不會享，何苦自己尋煩惱。
莫要惱，莫要惱，明日陰睛尚難保。雙親膝下俱承歡，一家大小都和好。粗布衣，菜飯飽，這個快活哪
里討。富貴榮華眼前花，何苦自己討煩惱。 《樂志歌》 世人各有志，惟我聽自然。我也不思量為王為霸，我也不思量成佛成仙，我也不思量黃金白米倉箱滿，我
也不思量家舍田園阡陌連。但愿草鋪一覺眠。但愿布衣常護體，但愿茅屋不穿天。有時薄酒飲幾杯，有時
好書讀幾篇，有時散步明月下，有時高歌好花前，隨時皆谷旦，到處是桃源，無榮又無辱，快活似神仙。
如此足矣，更何望焉。 不 氣 歌 光緒時內(nèi)閣大學士閻敬銘寫過一首《不氣歌》，歌曰：“他人氣我我不氣/我本無心他來氣/倘若生氣中他計/氣下病來無人醫(yī)/請來醫(yī)生將病治/反說氣病治非易/
氣之有害大可懼/誠恐因病將命廢/我今嘗過氣中味/不氣不氣真不氣?！薄恫粴飧琛穭袢四鷼猓f動氣則傷身致病，危害健康。常哼《不氣歌》，猶如服靈丹
妙藥，不失為養(yǎng)生之道。
生氣是百病之源。人若生氣，體內(nèi)會發(fā)生一系列變化：氣憤時心跳加快，而心悸、心慌、心悶的異常表現(xiàn)，會使心臟受邪氣侵襲，誘發(fā)心痛；生氣時人的呼吸
急促，可導致氣逆、肺脹、氣喘咳嗽；人處于氣憤狀態(tài)時，會肝氣不暢，易導致閉尿或尿失禁；氣滿之時，胃納不佳；氣憤之極，氣血上沖，會導致腦溢血，
生氣時由于心情不能平靜，難以入睡，會神志恍惚，無精打采；經(jīng)常郁悶會讓人顏面憔悴，皺紋多生；生悶氣可致甲狀腺功能亢進?？傊?，焦慮發(fā)怒生氣是“百
病之源”。人若生氣，體內(nèi)便會發(fā)生一系列病理變化，包括激素、酶、免疫機制和其他生理代謝等失調(diào)并導致多種疾病。
那么，怎樣才能做到不生氣呢？這變需要心胸開闊、豁達大度，有一種能寬容能體諒別人的心理素質(zhì)，要有容人容事之雅量；還要善于理智抑制情緒，保持心
境的平和。對非原則雞毛蒜皮的小事別計較，能讓則讓。做到心寬不惹氣，事急不著氣，逆言不多氣，怨言不慪氣，受挫不泄氣，刺耳不餒氣，量大不悶氣，
對事不小氣。 十叟長壽歌 三國時期魏國文學家應璩曾留下一首《三叟長壽歌》：“古有行道人，陌上見三叟。年各百余歲，相與鋤禾莠。住車問三叟：可以得此壽？上叟前致辭：內(nèi)中嫗貌丑。中叟前致辭：夜臥不覆首。下叟前致辭：量腹節(jié)所受。要哉三叟言，所以得長久。” 后來，人們又把《三叟長壽歌》改在了《五叟長壽歌》和《十叟長壽歌》。尤以《十叟長壽歌》最為精辟、生動、有趣?，F(xiàn)輯錄于后，以饗讀者：一叟拈須后：我弗嗜煙酒；二叟笑莞爾，淡泊甘蔬糗；三叟整衣袖，服勞自動手；四叟拄木杖，安步當車久；五叟摩巨鼻，清氣通窗牖；六叟撫赤頰，沐日令顏黝；七叟穩(wěn)回旋，太極朝朝走；八叟理短鬢，早起亦早休；九叟頷首頻，未作私利求：十叟軒雙眉，坦坦無憂愁。 《十叟長壽歌》提出了不嗜煙酒、多吃蔬菜、生活自理、安步當車、住宅通風、堅持日光浴、打太極拳、早睡早起、克己利人、心懷坦蕩等各種養(yǎng)老保健的修煉方法. |
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