歷代封建社會常常會設(shè)置嚴(yán)酷的文字獄，使文人動輒得咎，使文人噤若寒蟬，不能敞開心扉吐露肺腑，他們留下的不是頌圣媚上的文字，便是不著邊際、中性無害的詩文。他們要么裝出一副偽君子的面孔，論一番滴水不漏、毫無個性的字句，要么假作癡狂，寫些晦澀難懂、懺文咒語似的東西。大好才華，受到壓抑，使文壇聽不到新聲，詩句追不上李杜，這當(dāng)然是統(tǒng)治者的緊身馬夾和無形金箍把文人箍得太死的緣故。作為后世文人，我們在對他們表示同情的同時，要反過來想，難道知識分子自身就沒有原因嗎，為什么在同樣嚴(yán)酷的環(huán)境中，魯迅等人卻仍能特立獨行，橫眉冷對呢？

一個沒有高瞻遠(yuǎn)矚的眼光，針砭時弊的知識分子的國家民族是難以振興的國家民族，物質(zhì)財富的增長和精神成果的繁榮是互相促進(jìn)，相得益彰的。歐洲文藝復(fù)興時期文化巨人的誕生與意大利半島經(jīng)濟(jì)的繁榮都是兩相對應(yīng)的。今天，有識之士應(yīng)該認(rèn)識到只有經(jīng)濟(jì)的騰飛，若無人的精神的滋養(yǎng)，人的素質(zhì)的提高，坐視物質(zhì)主義泛濫、縱欲主義肆虐，我們物質(zhì)的繁榮不光毫無意義，而且難以為繼。

今天我們亟須一種精神力量的培育，所以更應(yīng)當(dāng)重視先進(jìn)精神的載體———優(yōu)秀的知識分子的作用。優(yōu)秀知識分子(杰出的作家、教師等)實際上是人類靈魂的工程師，古人把“師”放在“天地君親”之列，足見其重要性，自尊自愛的作家、教師更不能忘記自己肩負(fù)的全民精神建設(shè)的重要使命，倘若如此，則國家幸矣。