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讀王君老師的文字，看王君老師的視頻，您一定會感受到心靈的震撼！ 八年級上冊第九課：王君《老王》教后感 （附課堂視頻） 在漢語中出生入死。 這是王堯先生對于文本細(xì)讀的個(gè)性化定義。 第一次讀到，便深深共鳴。有某種隱秘的領(lǐng)悟被人一語點(diǎn)穿的愉悅。是，文本的細(xì)讀，就是這樣的一種在混沌中出生入死沖殺突擊，歷經(jīng)了脫胎換骨的靈魂歷練的生命之旅。這條路，或如探尋九寨見識了瑰麗奇美，亦如深入大漠觸摸到蒼茫神秘。文本中的行走，豪不亞于唐三藏的西天取經(jīng)，非有九死一生執(zhí)著不悔的精神方能開掘出語言的通途，繼而發(fā)現(xiàn)世界，通達(dá)自我。 而閱讀教學(xué)是文本細(xì)讀之后的“再讀”和“再創(chuàng)造”。優(yōu)質(zhì)的教學(xué)深植于優(yōu)質(zhì)的文本細(xì)讀，但，并不等于說優(yōu)質(zhì)的文本細(xì)讀就必然能夠產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)的教學(xué)。文本細(xì)讀，是前提條件，是根基，是動力資源，但是，也僅僅是動力資源。 文本細(xì)讀，是屬于教師本位的。而課堂教學(xué)，是立足于學(xué)生本位的。把細(xì)讀的成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)的內(nèi)容和程序，這中間，還隔著千山萬水。 只有一個(gè)擺渡者──教師。 你如何把你的發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)給學(xué)生呢？ 你會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)山重水復(fù)之后還是山重水復(fù)。因?yàn)殚喿x是自我的事，而閱讀教學(xué)卻是自我和他者發(fā)生關(guān)系的事。他者一旦介入，你便天然擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)的責(zé)任。你如何帶領(lǐng)一群孩子──他們或者自以為全都看到了，或者覺得自己什么都沒有看到。他們有的已經(jīng)會走，有的還不會爬。他們有的感性，有的理性──你如何帶領(lǐng)著他們，穿行在多重話語之間，讓人人都有所思、有所得、有所悟，甚至有所創(chuàng)。 這真的是一個(gè)永恒的難題！ 所以，課堂教學(xué)，也是一種出生入死。 上《老王》，學(xué)情調(diào)查階段，我首先感受到的就是斷裂帶來的尷尬。 斷裂之一：師生對文本的情懷斷裂 實(shí)際狀態(tài)是：我愛極了《老王》。準(zhǔn)確地說，對這個(gè)文本，我一見鐘情。作為70后的我們，對文革背景還隱隱有所了解。而童年時(shí)代比較陰霾的成長經(jīng)歷也賦予了我走進(jìn)這類滄桑文字的可能。當(dāng)然，還有年齡。已經(jīng)開始沉淀生命的我擁有了體悟楊絳情懷的能力?！独贤酢肥窍喈?dāng)深沉、相當(dāng)含蓄的高品位的散文佳品，值得讀，值得教！ 但學(xué)生呢？他們明確告訴我：不好看。沒意思。不動人，缺乏吸引力。 不怪孩子們。13歲的年齡，正是糾纏于《哈利.波特》的奇?zhèn)ス骞只蛘吖疵魇降撵`巧浪漫中的年齡。淡如白水的文字，遙遠(yuǎn)的歷史背景，白描式的寫法，表面看來，連波瀾都沒有，何來年輕心靈向往的波瀾壯闊？所以，《老王》，僅僅是孩子們翻閱課本時(shí)匆匆瀏覽的過客文章，如沒有老師的點(diǎn)撥幫助，很難進(jìn)入初中孩子的審美世界。 斷裂之二：“讀懂了”和“讀不懂”的困惑 《老王》其實(shí)是很難讀懂的。那壓抑在文字中的躲躲閃閃，那纏綿在語言深處的欲說還休。這樣的文本，其實(shí)是作者立的一塊無字之碑：為了紀(jì)念一段歲月和人生，褒與貶，抑與揚(yáng)，宣泄和深藏，挽留和丟棄都在糾纏。打開來，里邊是一個(gè)一個(gè)的謎?？赡苌踔吝B楊絳先生自己，歷經(jīng)了一輩子的追問之后，都很難清楚地詮釋那些“不安”和“愧怍”的最深的根源。最淺淡的文字，承載的是一個(gè)民族，一代精英知識分子對靈魂的叩問。這問，太深沉了，太嚴(yán)酷了。所以，越是有人生滄桑的人越能被《老王》感動，也越會覺得自己讀不懂《老王》。 但學(xué)生呢？他們覺得這篇文章太簡單了。沒有一個(gè)晦澀的詞語，更遑論異彩紛呈的修辭句式。直白的敘事，簡單的抒情，一切都擺在桌面上，他們自以為早已經(jīng)看得清清楚楚明明白白。在班級的網(wǎng)絡(luò)預(yù)習(xí)平臺上，學(xué)生提得最多的一個(gè)問題是：為什么老王都要死了還要去送香油和雞蛋呢？這對于老師而言最不成問題的問題，最不具有語文味的問題，卻是孩子們覺得最費(fèi)解的問題！因?yàn)楸尘爸R的嚴(yán)重缺乏，《老王》在孩子們的眼里成為了淺文本、淡文本，不太好看的文本。 就是這樣，很有意思，此刻，《老王》似乎成就了一種極具滑稽意味的誤會：教師覺得有意思，學(xué)生覺得沒意思；教師覺得難講，學(xué)生覺得太簡單；老師在感動，學(xué)生心不動……師生對文本的感覺大相徑庭。 遇到這種情況。你怎么教？ 我以為，此時(shí)，老師就有義務(wù)帶領(lǐng)著孩子們在文本中去出生入死一回，以徹底顛覆孩子們初讀感受，讓他們靈魂震顫，似若重生，從此對淡樸的文本產(chǎn)生深深的敬畏之情，對中國文字產(chǎn)生深深的敬畏之情。 在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，我在想，如何把孩子們眼中一馬平川的“康莊大道”還原為百步九折縈巖巒“蜀道”，讓他們在擁有險(xiǎn)境跋涉的艱難之后，終于看到風(fēng)景。 孩子們不是覺得平淡簡單嗎？那我要做的是，把文本還原為一個(gè)個(gè)語言的微型戰(zhàn)場，讓他們在游戲中去實(shí)戰(zhàn)，實(shí)戰(zhàn)中去游戲！我堅(jiān)決不準(zhǔn)他們繞過那一個(gè)個(gè)語言的陷阱，他們必須要掉下去，然后苦苦尋找出口。只有身臨其境地經(jīng)歷了掙扎，他們才有可能頓悟：原以為已經(jīng)結(jié)束的閱讀才剛剛開始。這堂課，對于《老王》，對于自我，僅僅只是一個(gè)開始。 詩人鄭敏說：每個(gè)漢字都像一張充滿了感情向人們訴說著生活的臉。 在初讀階段，孩子們覺得這張臉太熟悉太無味了，那好，通過我的教學(xué)設(shè)計(jì)，要讓孩子們驀然發(fā)現(xiàn)：這張熟悉的臉何其陌生！這張臉的表情何其意味深長！ 我要讓他們毫無準(zhǔn)備地輕輕松松地出發(fā)，然而，越走越艱險(xiǎn)，越走越兇險(xiǎn)，殘陽如血，日暮途窮，最后后戛然而止，余音繞梁。 我理想中《老王》的教學(xué)藍(lán)圖就是這樣的?！独贤酢返摹霸娨狻本褪且饬现獾拈喿x坎坷。我希望組織起來的，是一次極具有審美品味的語言與靈魂的拉練。 在教學(xué)時(shí)，我引用了有人對楊絳作品的一個(gè)整體評價(jià)： 深以為，這個(gè)評價(jià)極佳。我希望我的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，就是那苦心的經(jīng)營漂洗，讓經(jīng)受了語言沉浮之痛的孩子們在看到那“最本真最炫目的華麗”的一瞬間深深沉醉，甚至大徹大悟。 因?yàn)橐陨系乃伎?，才有了課堂 教學(xué)中的有所作為： 第一步，尋尋覓覓找到“活命”二字，支撐全課，激發(fā)波瀾。開課就是“到異地，尋異路”，希望學(xué)生悚然一驚。 第二步，嘔心瀝血舉象、造境、入情、會意……盡一切所能化平淡文字為真實(shí)生活情景，把學(xué)生先驅(qū)趕進(jìn)去，然后讓他們欲出不能，欲罷不休。讓他們成為老王，成為楊絳，去親身體驗(yàn)，去出生入死，去走火入魔。這些方法，都是“青春語文”激活漢語言文字創(chuàng)新的方法。讓孩子們漸漸自覺地沉入詞語，通過傾聽文本的細(xì)微聲響，引發(fā)對語言的敏感，在無痕的語言訓(xùn)練之中打開文本的意蘊(yùn)之門。 在這個(gè)部分，針對了五處語言點(diǎn)，設(shè)計(jì)了五個(gè)多樣化的誦讀情景，努力化平淡為神奇，引領(lǐng)學(xué)生從語言出發(fā)，又回到語言： 1、 2、 3、 4、 5、 第三步，發(fā)掘空白，生成辯論：老王死后，楊絳沒有問，是沒 第四步，出示老師的閱讀作品，既是點(diǎn)睛，更為開啟，以求推進(jìn)高潮升華思想，為未來的思考做好鋪墊。 細(xì)讀《老王》和教學(xué)《老王》，都是對精神惰性的一種挑戰(zhàn)。這個(gè)過程警示我：作為教師，必須對語言和學(xué)情都保持一種全然的敏銳的警覺。你挑戰(zhàn)的不僅僅是文本，不僅僅是課堂，而是你的文化視野、言語稟賦、審美旨趣、精神高度還有生命境界。這是一種全方位的砥礪和修煉。 出生入死，痛并快樂著！真的是這樣。 |
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