敘功賜銜    奉御制贊

    敕寶應(yīng)閣，惟神陰相克示顯靈，宜可敘功，特賜真武，永充定國(guó)，無(wú)礙慈悲，家政殿授上銜，玄初鼎運(yùn)上清三元都部署九天游奕大將軍左天罡北極右垣鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)真君，奉先正化寂照?qǐng)A明莊嚴(yán)實(shí)凈齊天護(hù)國(guó)安民長(zhǎng)生感應(yīng)福神、智得孝睿文武定亂圣功慈慧天侯。

    水之精，贈(zèng)同德佐理至應(yīng)大道顯明武濟(jì)陰盛翊圣左正侍云騎護(hù)國(guó)保寧輔肅玄初太一天大將軍。

    火之精，贈(zèng)同德佑理至惠誠(chéng)重感慈普陽(yáng)辯武圣右正侍云騎護(hù)國(guó)保靜輔肅守玄太一天大將軍。

    封贈(zèng)如前，奉御制贊，入合謐為策寶。

    萬(wàn)物之祖，盛德可委，精貫玄天，靈光有偉。

    興益之宗，保合大同，香火瞻敬，五福攸從。

黃榜榮輝

國(guó)朝

    敕命隆平侯張信、駙馬都尉沐昕統(tǒng)率軍夫二十余萬(wàn)，敕建武當(dāng)山宮觀，圣諭詳明，具載黃榜。永樂十年秋九月庚子之吉興工，首以黃榜揭于玄天玉虛宮前通衢之上，覆以巍亭，護(hù)以雕檻，丹漆絢耀，照映山林，使凡官員軍民過(guò)于亭下，莫不肅敬，伏睹敕諭，則知興建宮觀之盛，發(fā)于皇上誠(chéng)心，特以昭答神明，顯佑國(guó)家之惠。上薦太祖高皇帝、孝慈高皇后在天之靈，下為天下生靈祈福，豈不重且大哉！于是州之人民扶老攜幼，駭而聚觀，盈街塞途，傳聞四方，雖深山窮谷之民以及僧道亦皆相率爭(zhēng)睹，其長(zhǎng)老莫不嗟嘆，以為自有生以來(lái)所未嘗見。是后亭上常有榮光燭天，祥云旋繞，霞彩交輝，珍禽仙鶴，飛鳴翔集。侯與附馬下逮士庶，于是咸相慶曰，歷代興建宮觀，無(wú)若今日之盛，宜其天人協(xié)應(yīng)，禎祥若此，誠(chéng)為圣朝之盛事，萬(wàn)世太平之休征。謹(jǐn)因圖其實(shí)，并謄寫敕諭于其上,使萬(wàn)代之下有所敬仰云。

榔梅呈瑞

    武當(dāng)山五龍宮有榔梅，相傳云，高真修道之時(shí)，折梅枝寄榔樹上，仰天誓曰：予若道成，花開果結(jié)。后如其言，前董真人記之詳矣。

    國(guó)朝永樂十年秋，敕命隆平侯張信、駙馬都尉沐昕敕建武當(dāng)山宮觀。十一年春，榔梅發(fā)花，色敷紅白，暗香疏影，遠(yuǎn)近聞見。五月果成，珠璣錯(cuò)落，翡翠交輝，累累滿枝，莫計(jì)其數(shù)。凝霞映日，顏色炫耀，觀者嗟異，皆曰，是果也，下有仙翁司之,自古及今，結(jié)實(shí)未有如是之盛，是蓋由我皇上至誠(chéng)感格，故雖榔梅仙果，亦皆顯瑞呈祥。侯與駙馬采取進(jìn)之于朝，以彰其靈異。仍著其事，使覽者知所敬信焉。

神留巨木

    國(guó)朝敕命隆平侯張信、駙馬都尉沐昕敕建武當(dāng)宮觀，材木采買十萬(wàn)有奇，悉自漢口江岸直抵均陽(yáng)，置堡協(xié)運(yùn)。永樂十年十一月初十日，工部侍郎郭進(jìn)同吏部郎中諸葛平等督運(yùn)木植經(jīng)過(guò)武昌，見有大木一根立于黃鶴樓前江水中，上露尺許，若石柱焉。奔流巨浪，晝夜沖激，不假人為而屹然不動(dòng)。隨復(fù)探視，水深五丈五尺，而木止長(zhǎng)四丈，下又虛懸，眾皆奇異。纜系于船，亦不勞力，而隨至岸下，豈非神留以需大用？遂令護(hù)運(yùn)至山，沿江軍民見者莫不咨嗟起敬，以為靈異。侯與駙馬于是具鼓吹迎送玄天玉虛宮，復(fù)上聞?dòng)诔?，以為正殿之梁，使萬(wàn)代有所瞻仰。仍圖其事附著于《啟圣錄》云。

三圣現(xiàn)形

    永樂十一年五月二十有六日，大頂天柱峰圓光再現(xiàn)，光中復(fù)有圣像，二天神隨立于后，下有白云擁護(hù)。

    永樂十一年八月十七日，光中五現(xiàn)圣像，坐于黑云之上，左右有二天神侍立。