竹    瀝(《名醫(yī)別錄》)

竹瀝來(lái)源通竹茹系新鮮的淡竹和青桿竹等竹竿經(jīng)火烤瀝出的液汁。味甘，性寒。歸心、肺、胃經(jīng)。功效清熱滑痰。臨床用名有竹瀝、竹油。

【本草匯言】

《名醫(yī)別錄》：氣味甘，大寒無(wú)毒，主治暴中風(fēng)，風(fēng)痹，胸中大熱，止煩悶，消渴勞復(fù)。

《開(kāi)寶本草》：大寒，療暴中風(fēng)，風(fēng)痹，胸中大熱，止煩悶。

《本草衍義補(bǔ)遺》：《本草》大寒。泛觀(guān)其意，以與石膏、芩、連等同類(lèi)，而諸方治產(chǎn)后胎前諸病，及金瘡口噤與血虛自汗、消渴尿多，皆陰虛之病，無(wú)不用縮手待盡。哀哉！《內(nèi)經(jīng)》曰：陰虛發(fā)熱大寒能補(bǔ)，正與病對(duì)。薯蕷寒而能補(bǔ)，世或用之，惟竹瀝因大寒置疑，是猶因盜嫂受金而棄陳平之國(guó)士也。竹瀝味甘，緩，能除陰虛之有大熱者。大寒者，言其功也，非以氣言，幸相與可否。若曰不然，世人吃筍，自幼至老者，可無(wú)一人因筍寒而有病；瀝即筍之液也，況假于火而成者，何寒如此之甚？

《本草綱目》：竹瀝性寒而滑，大抵因風(fēng)火燥熱，而有痰者宜之。若寒濕胃虛腸滑之人服之，則反傷腸胃。丹溪謂大寒，言其功不言其氣，殊悖于理。謂大寒，竹性雖寒，亦未必大寒也。

治子冒風(fēng)痙，解射罔毒。又治牙疼。

《本草經(jīng)疏》：竹瀝，竹之津液也。經(jīng)云大寒，亦言其本性耳。得火之后，寒氣應(yīng)減，性滑流利，走竅逐痰，故為中風(fēng)家要藥。凡中風(fēng)之證，莫不由于陰虛火旺，煎熬津液，結(jié)而為痰，壅塞氣道，不得升降，熱極生風(fēng)，以致猝然僵仆，或偏痹不仁。此藥能遍走經(jīng)絡(luò)，搜剔一切痰結(jié)，兼之甘寒能益陰而除熱，痰熱既祛則氣道通利，經(jīng)脈流轉(zhuǎn)，外證自除矣。其主胸中大熱，止煩悶者，取其甘寒清熱益陰之功耳。觀(guān)古人以竹瀝治中風(fēng)，則知中風(fēng)未有不因陰虛痰熱所致，不然，如果外來(lái)風(fēng)邪，安得復(fù)用此甘寒滑利之藥治之哉？

簡(jiǎn)誤：寒痰，濕痰，及飲食生痰，不宜用。

《本草蒙筌》：少加姜汁調(diào)服。每瀝一杯，加生姜自然汁二匙。卻陰虛發(fā)熱，理中風(fēng)噤牙。小兒天吊驚癇，入口便定；婦人胎產(chǎn)悶暈，下咽即蘇?！堆芰x》云：胎前不損子，產(chǎn)后不得虛。止驚悸，卻痰涎。痰在手足四肢，非此不達(dá)；痰在皮里膜外，有此可驅(qū)。但世俗反以大寒，置疑不用。殊不知系火煅出，又佐姜汁，有何寒乎？

《藥鑒》：氣寒，味苦辛平，痰家之要藥也。必用姜汁佐之，方行經(jīng)絡(luò)。故痰在四肢者，非竹瀝不能開(kāi)。痰在皮里膜外者，非加姜汁不能除。痰在胸間者，當(dāng)用竹瀝，風(fēng)痰亦用。能治熱痰，又能養(yǎng)血清熱。有痰厥不省人事幾死者，得竹瀝灌之立醒。

《景岳全書(shū)》：味甘，性微涼，陰也，降也。治暴中風(fēng)痰，失音不語(yǔ)，胸中煩熱，止煩悶消渴。丹溪曰：凡風(fēng)痰虛痰在胸膈，使人癲狂，及痰在經(jīng)絡(luò)四肢、皮里膜外者，非此不達(dá)不行。

《本草備要》：瀉火，滑痰潤(rùn)燥。甘寒而滑。消風(fēng)降火，潤(rùn)燥行痰，養(yǎng)血益陰，竹之有瀝，猶人之有血也，故能補(bǔ)陰清火。利竅明目。治中風(fēng)口噤，痰迷大熱，風(fēng)痙癲狂，煩悶《產(chǎn)乳方》：妊娠苦煩名子煩，竹瀝不限多少細(xì)服，《梅師》加茯苓煎。消渴，血虛自汗。然寒胃滑腸，有寒濕者勿服?！督?jīng)疏》云：中風(fēng)要藥。凡中風(fēng)未有不因陰虛火旺，痰熱壅結(jié)所致。如果外來(lái)風(fēng)邪，安得復(fù)用此寒滑之藥治之哉？丹溪曰：痰在經(jīng)絡(luò)四肢、皮里膜外者，非此不能達(dá)行。又曰：味甘性緩，能除陰虛之大熱者，寒而能補(bǔ)，胎后不礙虛，胎前不損子。世人因《本草》大寒二字，棄而不用，然人食筍，至老未有因寒而病者。瀝，即筍之液也，又假火而成，何寒如此之甚耶？《治法》云：竹瀝和米煮粥，能治反胃。竹茹即刮取青皮，竹瀝如取荊瀝法。姜汁為使。姜能除痰，且濟(jì)其寒。

《本經(jīng)逢原》：竹葉兼行肌表，故能療瘡殺蟲(chóng)；竹茹專(zhuān)清胃腑，故能止嘔除煩；竹瀝善透經(jīng)絡(luò)，能治筋脈拘攣，痰在皮里膜外，筋絡(luò)四肢，非竹瀝不能化之。純陰之性，雖假火逼，然須姜汁鼓動(dòng)其勢(shì)，方得應(yīng)手取效。《千金》治風(fēng)痱身無(wú)痛，四肢不收，志亂不甚，有竹瀝飲子。詳《本經(jīng)》療筋急，專(zhuān)取竹瀝之潤(rùn)以濡之也?！肚Ы稹分嗡闹皇?，則兼附、桂、羚羊之雄以振之也。一以舒急，一以收緩，妙用不可思議?；蜓灾駷r性寒，僅可施之熱痰，不知入于附桂劑中，未嘗不開(kāi)發(fā)濕痰寒飲也。惟胃虛腸滑，及氣阻便秘者誤投，每致呃逆不食，脫瀉不止而死。不發(fā)則已，發(fā)則必暴，卒難挽回也。

《本草崇原》：朱震亨曰：竹瀝滑痰，非助以姜汁不能行。

《本草求真》：［批］清皮里膜外燥痰。

竹瀝專(zhuān)入經(jīng)絡(luò)皮里膜外。甘寒而滑，治專(zhuān)消風(fēng)降火，潤(rùn)燥行痰，養(yǎng)血益陰。凡小兒天吊驚癇，陰虛發(fā)熱口噤，胎產(chǎn)血暈，痰在經(jīng)絡(luò)四肢皮里膜外者，服之立能見(jiàn)效。蓋瀝之出于竹，由血之出于人也。極能補(bǔ)陰，長(zhǎng)于清火，補(bǔ)陰亦由火清而致。性滑流利，走竅逐痰，故為中風(fēng)要藥。以中風(fēng)莫不由于陰虛火旺，煎熬津液成痰，壅塞氣道，不得升降，服此流利經(jīng)絡(luò)，使痰熱去，氣道通，而外癥愈矣。故火燥熱者宜之。時(shí)珍曰：竹瀝性寒而滑，大抵因火爍熱而有痰者宜之。若寒濕，胃虛腸滑之人服之，則反傷腸胃。筍［批］竹筍。性滑利，多食瀉人，僧家謂之刮腸篦，即此義。朱氏謂大寒，言其功不言其氣，殊悖于理，謂大寒為氣，何害于功。若脾胃腸滑，寒痰濕痰，食積生痰，不可用也。

《得配本草》：淡竹瀝，姜汁為之使。畏皂刺、油麻。

甘，寒。治狂悶，利九竅。療破傷中風(fēng)，止因觸胎動(dòng)，養(yǎng)血明目。凡痰在經(jīng)絡(luò)四肢胸膈及皮里膜外，非此不達(dá)不行。

和姜汁，治中風(fēng)熱郁之痰；合地黃，治時(shí)癥陰虛之熱。

腸胃寒濕者禁用。

《本草經(jīng)解》：竹瀝氣大寒，秉天冬寒之水氣，入足少陰腎經(jīng)；味甘無(wú)毒，得地中正之土味，入足太陰脾經(jīng)。氣味降多于升，陰也。

暴病皆屬于火，火熾風(fēng)生，以致僵仆，或偏痹不仁，竹瀝甘寒，可以清熱緩急，所以主之。

胸中者，太陰脾經(jīng)經(jīng)行之地，脾陰虛，則胸中大熱矣，甘寒清熱，所以主之。

腎者水也，心者火也，水不制火，則心中煩悶而消渴矣，其主之者，甘寒可以壯水而清火也。

勞復(fù)也，傷寒熱病愈后，勞碌而復(fù)熱也，其主之者，亦以甘寒能補(bǔ)能清耳。

《本草分經(jīng)》：甘、苦，寒、滑。消痰降火，行經(jīng)絡(luò)四肢皮里膜外之痰，凡痰因風(fēng)熱燥火者宜之。姜汁為使。虛者與參同用，使人參固其經(jīng)，竹瀝通其絡(luò)，則甘寒氣味相得益彰。

【現(xiàn)代藥理研究】

1. 竹瀝有鎮(zhèn)咳、祛痰、平喘作用。

2. 竹瀝有促進(jìn)小腸推進(jìn)運(yùn)動(dòng)的作用。