在具體寫作時，感情貴在“真切” 。這是指在敘事散文寫作過程中，要引發(fā) 作者內心的真實情感，并運用這種情感，澎湃于內心，寄情于筆端，排除那些道 德、功利、技巧、規(guī)范等的束縛，把內心的最直接的感受充分表達出來。不要假 飾，不要有意拔高。 巴金先生在《談我的散文》中說： “我的任何一篇散文里都有我自己。這個 ‘我’是不出場的，然而他無處不在。這不是說我如何了不起，絕不!這只是說 明作者在文章里面誠懇地、負責地對讀者講話，講作者要說的話。 ”說真話．顯 然要將言不由衷、人云亦云拋除在外。前蘇聯(lián)劇作家維·羅佐夫也曾說： “…… 我回過頭來看看童年的創(chuàng)作。它是粗糙的、幼稚的，但總是純潔無私的。它不追 求任何自私自利的目的。孩子寫作只是出于自己的愿望，是按照自己心靈的吩 咐……”珍貴的是創(chuàng)作的那一瞬間，在那個瞬間里他感到了愉快，僅此而已。文 學創(chuàng)作是一個獨立于社會學和其他社會科學門類的獨特系統(tǒng)。 “按照自己心靈的 吩咐” ，是文學的最高標準，也是文學創(chuàng)作的基本要求，是無功利的，是人類情 感的描摹、記憶、創(chuàng)作和補充。作者感受的愉悅，應該是寫作后釋放的快感?？?生在敘事散文寫作時，只有全身心地投入，全身心地釋放情感，才能將作品寫得 清晰、透徹、深入，感人.

        5、語言樸實、凝練

         語言的“真”主要是指所寫的文字要樸素，不賣弄、不堆砌，要形象、具體， 蘇聯(lián)文學家康·巴烏斯托夫斯基說： “……最有分量最令人驚嘆的散文是凝練的 散文，它刪除了一些多余的東西、一切可以不說的東西，只保留非說不可的東 西……”這段論述，實際上要求的是文字運用要直接、簡單，但要保留文字背后
巨大的情感空間和人生感嘆。朱自清先生創(chuàng)作《給亡婦》中的幾句： “……后來 說送你回家，你想這可以看見邁兒和轉子，也愿意；你萬不想一去不復返的，我 送車的時候，你忍不住哭了，說還不知能不能再見?”雖然只：有短短的五六十 余字， 卻字字具體描摹了當時的情狀， 表達了妻子對生存的渴求和對死亡的恐懼， 言簡意賅。質樸的文字縮短了散文與讀者的距離，也令讀者舍棄了觀看絢爛文字 時外在的感嘆而深入地感受作者內心世界的凄涼、歡樂、無奈、哀怨。 戲劇文學承擔著戲劇、影視的創(chuàng)作任務，而這些藝術形式都是要通過演員、 布景、臺詞、調度、畫面來完成的。這些都相當具體。因此，對文字直觀性和形 象感的把握要求更高，即所說的“立象以盡意” ，要通過形象的描寫來表達自己 的思想。質樸是不要堆砌華麗的辭藻或者刻意玩弄文字游戲，形象是要將看到的 事物變成可視的形象，而形象中更要有情感，是內在心象的表達。如許多考生在 描寫下雪時這樣寫道： “大雪紛紛揚揚地鋪天蓋地，讓整個世界變成一個冰雕玉 砌的國度，大地披上了一層盛裝。 ”這種語言啰嗦、蒼白，是概念化、一般化的。 我們換一種說法： “雪飄著，一切都變白了”這樣的語言簡單、直觀，同時還有 作者個人化情感在其中，更富感染力。

         (二)寫作技巧 作技巧
        1、巧妙構思

         敘事散文，往往通過生活中偶發(fā)的、片段的事件，去反映其復雜的背景和深 廣的內涵，做到“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情” 。要達到這種境界，構思 是關鍵。 敘事散文的構思，是考生對一篇散文的整個認識過程，從他對外界事物的最 初感受到成篇的全過程。就是進入下筆階段，也仍然在思考、在探索，在繼續(xù)認 識所要描寫、敘述的對象，深入發(fā)掘其底蘊和內涵。這是一種復雜的、艱辛的、 嚴肅的精神活動，是對作者人格、修養(yǎng)、功力的考驗。由于事物問的聯(lián)系是深邃 而微妙的，考生要善于由表及里，從紛繁錯綜的聯(lián)系里，發(fā)現(xiàn)其獨特而奧妙的聯(lián) 系點，才能夠從“引心”到“會心” ，由“迎意”到“立意“。 構思的奧妙，不同的作者有不同發(fā)現(xiàn)。于是就出現(xiàn)了種種不同的構思方法，
          秦牧的構思方法，有人叫做“滾雪球” 。他寫散文，起初的感受只是一點點，如 一片小雪花， 隨著題材的增加、 體會的深入、 聯(lián)想的開展， 感覺一步步膨脹起來， 就像滾雪球一樣。 這里可貴的是最初的感覺， 照秦牧的話說， 它是事物的 “尖端” 部分，最富有“特征”的部分，一旦被作家抓住，就像一粒飽滿的種子，落到肥 沃的土壤里，作家用思想、感情的陽光雨露恩澤它，使它萌發(fā)成豐富的果實。這 是一個核心，越滾越大，形成統(tǒng)一的構思。他的名篇《土地》《社稷壇抒情》就 、 是很好的例子。 徐遲的構思方法，叫“抓一剎那” 。這“一剎那”他認為是事物的“精華” 部分，最有“光彩”的部分。抓住這“一剎那” ，就抓住了頭緒，抓住了中心， 零散雜亂的材料才得以集中，才有了歸宿。如他的《在湍流的渦旋中》的創(chuàng)作， 正反兩方面的教訓都可以說明這個問題。 總之，一篇敘事散文的謀篇、構思，不同的人有不同的方法，因人而異，不 可強求一律，更不能照貓畫虎，每個人應有自己的獨特方法，但講究構思，對于 寫好散文來說是極其重要的。

          2、確定線索

         線索是敘事散文情節(jié)發(fā)展的脈絡和方向， 敘事線索的作用在于聯(lián)系事件和場 面，貫串散文中的故事情節(jié)。一篇敘事散文以什么為線索，是由散文的中心決定 的。根據(jù)文章中心需要，可以以物為線、以事為線、以人為線、以情為線、以時 間為線、以地點為線。凡能貫串繁多材料，體現(xiàn)材料間內在聯(lián)系，有利于中心、 事件、活動的，都可以作為文章的線索。把握文章的線索，有利于更好地掌握文 章的內容和結構，使人讀起來整體感更強。 如果說結構是文章的骨架，線索則是文章的脈絡，二者是緊密聯(lián)系的。確定 好敘事散文中的線索，便可對自己作品的思路了然于胸，不僅有助于理順寫作思 路，而且也是謀篇布局，從而理出思路組織文章的重要環(huán)節(jié)。

             敘事散文的敘事線 索常見有以下三種：

            (1)以時間順序為線索。

           按事物本身發(fā)生發(fā)展的時間順序或進程作為線索， 縱深地組織材料，符合事物發(fā)展規(guī)律，也符合人們循序漸進的認識規(guī)律。這樣散 文敘事有頭有尾，來龍去脈清楚可見，作者和讀者都易把握。散文《一面》中， 看書、想買書、錢不夠、魯迅便宜賣、我得到喜愛的書，符合時間順序，也符合事情發(fā)展順序。劉白羽的《長江三日》 ，寫的是作家乘“江津”號自重慶順流而 下，穿過三峽的沿途見聞與感受。同樣，敘事的線索是按照時問的順序發(fā)展的。

            (2)以人物活動順序為線索。

           這類散文的發(fā)展是按照人物的活動來結構的， 魯迅的 《從百草園到三味書屋》 作者先從百草園生活寫起， ， 指出那里曾經是 “我 的樂園” ，慢慢地“我”長大了，家里人要送“我”去讀書， “我”不得不離開“我 的樂園” ，文章接著寫在三味書屋的讀書生活。魯迅在寫這篇散文的時候就是嚴 格按照自己的活動來結構文章的。

            (3)以事物的形象為線索。

           這類散文通過回憶和聯(lián)想，將現(xiàn)實的感受和一些 故事貫串起來，表達一種情感。如巴金的《燈》 ，正是燈連接了以下幾個故事， “在右邊傍山建筑的幾處平房里射出來的幾點燈燈光給‘我’掃淡了黑暗，給一 個從城里回鄉(xiāng)的人照路； ‘我’ 回憶 曾經在一個雪夜趕路因得到豆大燈光的指引； 聯(lián)想歐洲古代傳說中的哈里希島上的姐姐為喚回弟弟在窗前點燃長夜孤燈的故 事；再回想三十年前‘我’的友人因投水自盡，在一個陌生人家桌上點的一盞油 燈下得救的事” ，而成為整篇散文的敘事線索。