（一）過(guò)去的教師形象

形象一：

“他們逐漸衰老，但是并不幸福，他們富有愛(ài)心但是自身卻得不到愛(ài)。他們有需要，卻得不到滿足，他們永遠(yuǎn)是把生命奉獻(xiàn)給其他母親的孩子的教育的陌生人，隨著歲月的流逝，他面露倦容，對(duì)事物愈加敏銳，感情日漸淡漠。他在課堂上是位獨(dú)裁者，而在社區(qū)則是一位隱士。一旦她們接受了作為學(xué)校女教師的角色，也就等于接受了老處女的角色，她們默默地為自己所遭受的無(wú)法言表也無(wú)法理解的痛苦和挫折尋找著答案……在美國(guó)小說(shuō)中，男教師常常是佝僂著身子，骨瘦如柴，面色陰沉……簡(jiǎn)言之，他們?cè)诔晒Φ刈鳛橐粋€(gè)教師的同時(shí)，注定不會(huì)成為一個(gè)合格的男人和女人。

                          ——美國(guó)十九世紀(jì)小說(shuō)

形象二：

《長(zhǎng)大后我就成了你》歌詞

形象三：

師德，一項(xiàng)光彩奪目的高帽

課堂，行走在愛(ài)與痛的邊緣

作業(yè)，勾叉間細(xì)數(shù)著無(wú)奈

評(píng)價(jià)，無(wú)法拒絕的教育之重

家長(zhǎng)，期望厚重如山

職稱，疼痛的階梯

培訓(xùn)，花錢(qián)買(mǎi)罪受

假期，讀你千遍沒(méi)味道

福利，多多益善夢(mèng)難成

科研，想起來(lái)總是那么遙遠(yuǎn)

……

的確，今天做教師都有一個(gè)共同的感受，當(dāng)教師真難！

假如把犧牲行為看做是只對(duì)別人有意義而對(duì)自己毫無(wú)意義的行為——教學(xué)勇氣——漫步教師心靈——自我犧牲

（二）新基礎(chǔ)教育視野下的教師形象

形象一、教師是直面生命成長(zhǎng)并迷戀生命生長(zhǎng)的人；

形象二、教師是體驗(yàn)成長(zhǎng)幸福的人；

形象三、教師是以研究生命成長(zhǎng)為業(yè)的人；

形象四、教師是創(chuàng)造孩子的精神生命的人；

形象五、教師是創(chuàng)造自我生命價(jià)值的人，是體驗(yàn)教師職業(yè)的尊嚴(yán)與歡樂(lè)的人；

形象六、教師師修煉教育智慧的人。

二、什么是教育智慧？

觀點(diǎn)一、

三流教師用懲罰

二流教師用語(yǔ)言

一流教師用眼神

觀點(diǎn)二、

智慧與快樂(lè)——智慧的教師，應(yīng)該是一個(gè)自己快樂(lè)，也能給別人快樂(lè)的人！

思維的舞蹈——讓思維在課堂上輕舞飛揚(yáng)

與學(xué)生同樂(lè)才是教育的大智慧。

觀點(diǎn)三、

智慧的老師：把自己當(dāng)成學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己，把學(xué)生當(dāng)成學(xué)生，把自己當(dāng)成自己。

觀點(diǎn)四、

教育智慧首先是發(fā)現(xiàn)兒童的智慧——發(fā)現(xiàn)他的特殊性、差異性和復(fù)雜性——對(duì)教育對(duì)象的天賦、心靈、一切的特殊的行為奧秘的獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)。

學(xué)習(xí)依據(jù)：

一是已經(jīng)有什么？

二是缺什么？

三是困難和障礙是什么？（難點(diǎn)、障礙——發(fā)展點(diǎn)）

四是個(gè)體差異是什么？

觀點(diǎn)五、

教育智慧是善于開(kāi)放生成的智慧

觀點(diǎn)六，充滿教育智慧的教師首先是一個(gè)善于反思的人。

反思方式：

之一：一是目標(biāo)  高估，低估？

      二是轉(zhuǎn)化

      三是資源

      四是提問(wèn)   碎片化

      五是問(wèn)題   癥結(jié)

      六是對(duì)策   重建

方式之二：三關(guān)式反思

一是關(guān)注了沒(méi)有——知識(shí)

二是關(guān)懷了沒(méi)有——生命

三是關(guān)聯(lián)了沒(méi)有——聯(lián)結(jié)——內(nèi)化

方式之三

解讀文本否？——知識(shí)結(jié)構(gòu)、邏輯

解讀學(xué)生否

達(dá)到目標(biāo)否

節(jié)奏把握否

后續(xù)研究否

方式之四

我知道自己教什么嗎

肯定自己教對(duì)了嗎

學(xué)生學(xué)會(huì)了嗎

我明白為什么教這些嗎

觀點(diǎn)七

教育智慧的類型——硬智慧（教師必備的文化素養(yǎng)和學(xué)科技能、技巧）

軟智慧（教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方法和教學(xué)情感）——自主自覺(jué)的心態(tài)、思維品質(zhì)

硬件：淵博的學(xué)識(shí)，豐厚的文化底蘊(yùn)

軟件：對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心

觀點(diǎn)八

教師實(shí)踐智慧就是指教師對(duì)教育合理性的追求，對(duì)當(dāng)下教育情景的感知、辨別與頓悟以及對(duì)教育道德品行的彰顯。

觀點(diǎn)九

葉瀾：教育智慧是教師通過(guò)實(shí)踐探索積累而形成的專業(yè)素養(yǎng)的高級(jí)階段，形成教育智慧的教師，具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)著的教育實(shí)踐中最有價(jià)值的新鮮信息的能力，具有敢于抓住時(shí)機(jī)，根據(jù)實(shí)際態(tài)勢(shì)及時(shí)做出抉擇的魄力，具有善于轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突，調(diào)節(jié)自己的教育行為以求最佳效果的機(jī)智，具有吸引學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，并愿意與教育者進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力，達(dá)到如此境界的教師的教育勞動(dòng)，必然進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合的境界。

三、教師怎樣才能擁有實(shí)踐智慧

（一）生命自覺(jué)

獵頭——優(yōu)秀人才、頂尖人才的特點(diǎn)：自覺(jué)、自主

時(shí)代——八十年代，跑馬圈地的時(shí)代

        九十年代，拳擊手的時(shí)代

        本世紀(jì)，角斗士的時(shí)代

面對(duì)挑戰(zhàn)——逃避、迎接、主動(dòng)尋求

（二）文化自覺(jué)——價(jià)值自覺(jué)

知難而上，執(zhí)著追求，滴水穿石，持之以恒

教育——啟迪人的智慧和培育人的人格——慢成的

培訓(xùn)——速成的

團(tuán)隊(duì)合作、共同創(chuàng)造、實(shí)踐反思、自我更新（自我固化）

——工作著、學(xué)習(xí)著、享受著

——人人在研究狀態(tài)下工作

（三）方法論自覺(jué)

適合意識(shí)、視角意識(shí)——聽(tīng)出方法、觀點(diǎn)、視角來(lái)

基于教學(xué)方法的視角：

先怎么教，后怎么教，再怎么教

基于教學(xué)內(nèi)容的視角：

先交什么，后教什么，再教什么

分析框架——教和學(xué)如何互動(dòng)生成

（四）學(xué)習(xí)自覺(jué)

敏感之心

細(xì)心

耐心——“不是自己生命所在的地方，就不是其學(xué)問(wèn)”——牟宗三

轉(zhuǎn)化自覺(jué)——把聽(tīng)出來(lái)的上出來(lái)，把上出來(lái)的說(shuō)出來(lái)，把說(shuō)出來(lái)的寫(xiě)出來(lái)……實(shí)現(xiàn)對(duì)外來(lái)資源的創(chuàng)生性占有！記憶性占有，背誦性占有，模仿性占有！

昆蟲(chóng)學(xué)家和商人的故事

——心在哪里，智慧就在哪里！