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2010，5.1 昨晚睡眠不足，今天又做了不少家務(wù)。身體有些發(fā)懶。下午盤坐 時(shí)昏沉幾次?；璩林?，身體變得無(wú)比輕松，精神振作，《道德經(jīng)》的短句不斷從腦子里冒出來(lái)。盤坐一小時(shí)七分，收功后清爽得很。 2010，5.2 足。輕松愉快。 2010，5.3 動(dòng)的感覺(jué)。體會(huì)到動(dòng)功與靜功果然是相反相成的，動(dòng)功活躍四肢氣血， 促進(jìn)氣血向軀干中心流動(dòng)，靜功充實(shí)臟腑氣血，再由中心流向末梢。 四周與中心氣血相互促進(jìn)，維持動(dòng)態(tài)平衡。盤坐一小時(shí)。 2010，5，4 早晨起來(lái)感到腰酸背痛，盤坐一小時(shí)，舒適多了。練功就是充電、充氣。 下午。睡一小覺(jué)，頭清目明體爽。盤坐一小時(shí)。盤坐時(shí)感到氣足，氣的流速很快。丹田之氣經(jīng)腰部多量流入上丹田。流速之快，幾乎沒(méi)有距離感，上下丹田氣感幾乎同時(shí)產(chǎn)生。突然明白了，原來(lái)上下田合一的感覺(jué)，是氣流快到?jīng)]有了距離感而產(chǎn)生的。 自我點(diǎn)評(píng)：督脈完全通暢，才會(huì)出現(xiàn)這種上下丹田合一的感覺(jué)。（2012.2.11） 2010，5，5 昨晚一宿好覺(jué)，又甜又香。感到氣血不停的在轉(zhuǎn)，周流全身。不知是夢(mèng)里在轉(zhuǎn)，還是真的在轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)得筋骨舒展，氣脈流通，周身透達(dá)。早起盤坐一小時(shí)五分。 自我點(diǎn)評(píng)：經(jīng)絡(luò)通暢，真氣充足，運(yùn)行活躍。出現(xiàn)我不練功、功自練我的狀態(tài)。（2012.2.11） 2010，5，6 天下著雨，早晨散步之后開(kāi)始打坐。開(kāi)始呼吸有些急促，由于活動(dòng)促進(jìn)了新陳代謝。聯(lián)想到新陳代謝的產(chǎn)物就是濁氣，注意呼氣的目的之一，也是為了促進(jìn)濁氣的排泄。濁氣若不能及時(shí)排出，在體內(nèi)積蓄停滯，就會(huì)轉(zhuǎn)化成病氣。疾病就是這樣形成的。每天練功，通過(guò)呼氣促進(jìn)濁氣排出，防微杜漸，所以任何疾病也就失去了立足之地。 盤坐一小時(shí)五分。 下午。家里事多，有些累了。練功時(shí)幾次淺淺的昏沉。當(dāng)真氣不足時(shí)，脊柱自然彎曲、前傾，以減少真氣運(yùn)行的壓力，使真氣運(yùn)行軌跡圓滑、易通過(guò)。一旦真氣充足，便脊柱挺直，通過(guò)加大真氣運(yùn)行壓力，使真氣流速加快，充分滿足身體各部分真氣供應(yīng)。身體的自我調(diào)節(jié)機(jī)制實(shí)在讓人感嘆。盤坐一小時(shí)。 2010，5，7 一宿好覺(jué)，重又精神抖擻。生理性疲勞通過(guò)休息是很容易改善的。盤坐一小時(shí)二分。 正常生理性新陳代謝呼出的廢氣是無(wú)臭無(wú)味的。當(dāng)機(jī)體出現(xiàn)病理性改變時(shí)，廢氣就會(huì)變成病氣，呼氣時(shí)帶有異味。這時(shí)，疾病還處于以病氣形式為特征的功能性階段，即尚未出現(xiàn)器質(zhì)性的改變。一旦出現(xiàn)器質(zhì)性改變，病氣有形化，就形成了病根。這時(shí)糾正起來(lái)就很難了。 通過(guò)修煉反觀內(nèi)省，對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)越來(lái)越本質(zhì)化了。 下午。盤坐一小時(shí)六分。真氣密布，細(xì)膩的滲透到身體各個(gè)角落。 2010，5，8 睡眠好不好，關(guān)鍵就在于多一小時(shí)還是少一小時(shí)的問(wèn)題。多一小時(shí)，就精力充沛，少一小時(shí)，就睡眠不足。昨晚就少了一小時(shí)，今早感到動(dòng)力不足。盤坐58分。 2010，5，9 早晨。盤坐一小時(shí)。動(dòng)功動(dòng)得越充分，靜功就靜得越徹底。 2010，5，10 早晨。盤坐一小時(shí)。心越靜，越覺(jué)得丹田平坦、開(kāi)闊。 2010，5，11 上午。盤坐一小時(shí)五分。對(duì)靜的體驗(yàn)有了新的感受：意念進(jìn)到身體內(nèi)部很深，身體的感覺(jué)立體化很明顯，丹田的感覺(jué)也很深在。 2010，5，12 早晨。靜的感覺(jué)不斷加深，一種曠古的寂靜。 靜與虛空完全不同。靜是“有”，而虛空則是“無(wú)”。靜如同平靜的湖面，又如清澈的湖水，透明而沒(méi)有起伏。靜不是沒(méi)有雜念，而是沒(méi)有心性的起伏，沒(méi)有喜怒憂思悲恐驚七情的活動(dòng)，心靈平淡得不能再平淡。這種平淡的心性也傳染給了身體，覺(jué)得身體仿佛也變平了，無(wú)論從哪個(gè)角度看，都是一個(gè)平面。 沐浴在靜的感覺(jué)中，意念漸漸離開(kāi)下丹田，輕松而自在。 眼前逐漸光亮起來(lái)，光亮不斷泛化，彌漫全身。整個(gè)身體全部被照亮，通體透明，無(wú)一處例外。心也與身體融為一體，身心光亮，無(wú)一處陰霾。 這種感覺(jué)一直持續(xù)著。然后，感到身體氣化了，與周圍的界限模糊了，變成一團(tuán)光。在光的中間，看到了脊柱，又被臟器糾纏著（這功象曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一次）。這景象好像在哪里見(jiàn)過(guò)，很熟悉，腦子里一下蹦出了《內(nèi)經(jīng)圖》，對(duì)，就是《內(nèi)經(jīng)圖》的圖像。 盤坐一小時(shí)二十分。 2010，5，12 我在練功中體驗(yàn)到的“靜” 最近我在修煉中，對(duì)“靜”有了一些新的感受，進(jìn)行一下總結(jié)。 （一）靜的體驗(yàn) 我體驗(yàn)到，當(dāng)睡眠狀態(tài)非常好時(shí)，通過(guò)一宿充足的睡眠，身體不但能夠很好的恢復(fù)前一天的疲勞，而且真氣的蓄積量應(yīng)對(duì)新一天的活動(dòng)也綽綽有余。越是這樣，在練功時(shí)“入靜”就靜得越深、越徹底。 這說(shuō)明真氣充足是保證良好入靜狀態(tài)的基本條件。真氣對(duì)心神有固攝作用。真氣足，攝神有力，精神內(nèi)守，入靜就深；真氣不足，固攝失職，精神就容易浮躁，失于內(nèi)守。 心越靜，越會(huì)感到意念進(jìn)入身體內(nèi)部越深，丹田的感覺(jué)也越清晰。 有時(shí)，隨著入靜的加深，會(huì)出現(xiàn)一種曠古的寂靜。下丹田的感覺(jué)，仿佛是一片原始的、尚未開(kāi)墾的荒野，非常開(kāi)闊。 靜，猶如平靜的湖面，恰似清澈的湖水，透明而沒(méi)有起伏。此時(shí)，心境會(huì)平淡得不能再平淡。當(dāng)這種平淡的心境傳遞給身體的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得身體仿佛也變平了，無(wú)論從哪個(gè)角度看，都是一個(gè)個(gè)層層疊疊的平面。 沐浴在靜的感受中，意念漸漸離開(kāi)下丹田，輕松而自在的漫游于身體的每一個(gè)角落。 不知不覺(jué)，眼前逐漸光亮起來(lái)。這光亮又不斷泛化，彌漫全身。整個(gè)身體全部被照亮，通體透明，無(wú)一處例外。心與身體融為一體，變成一團(tuán)光。 這種感覺(jué)一直持續(xù)著。然后，感到身體被氣化了，與周圍的界限模糊了，身心進(jìn)入飄飄然的狀態(tài)……。 這是蕩滌身心的“靜”之體驗(yàn)。 （二）靜不是虛空 過(guò)去，我對(duì)“靜”的認(rèn)識(shí)是模糊的，以為沒(méi)有了任何雜念、心靈完全空洞化才是靜。通過(guò)練功入靜的實(shí)修體驗(yàn)，我認(rèn)識(shí)到這是將“靜”與“虛空”混淆了。有了練功的實(shí)修感受，我重新認(rèn)識(shí)了什么是“靜”，分清了“靜”與“虛空”的不同——靜不是沒(méi)有雜念，沒(méi)有雜念是虛空。靜還是在“有”的層次，而虛空才進(jìn)入了“無(wú)”。 有時(shí)雖無(wú)明晰的雜念，卻能明顯感到心性起伏，心亂不寧。這種狀態(tài)，是決不能叫做“靜”的。當(dāng)然，因?yàn)橛袕?fù)雜的情志活動(dòng)，更不是虛空。 ——進(jìn)入“靜”的狀態(tài)，是能感知到大腦的思維活動(dòng)的，但這種活動(dòng)如微風(fēng)輕輕拂過(guò)湖面，只有緩緩的、沿著一個(gè)平面泛泛蠕動(dòng)的漣漪，沒(méi)有上下的起伏和波折； ——進(jìn)入“靜”的狀態(tài)，身體內(nèi)部的氣感才能牽動(dòng)大腦的感知。這時(shí)，意隨氣走，意氣相隨。這是一種完全順其自然的狀態(tài)； ——進(jìn)入“靜”的狀態(tài)，沒(méi)有心性的起伏，沒(méi)有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情的擾動(dòng)； 如果用最簡(jiǎn)潔的字眼來(lái)說(shuō)明“靜”的話，我覺(jué)得應(yīng)該叫做“淡定”。 （三）靜生氣，氣化光 對(duì)于修煉者來(lái)說(shuō)，“靜”的意義在哪里呢？ “靜”的意義在于生氣。心越靜，則真氣越足。這是因?yàn)椤办o”的心性狀態(tài)，造就了一種機(jī)體有序化的環(huán)境。有序化的環(huán)境，則促進(jìn)了臟腑功能的協(xié)調(diào)，加強(qiáng)了真氣的生成。 入靜能制造出更多的真氣。當(dāng)真氣充足后，在有限的空間里，氣還會(huì)被濃縮、致密，使真氣能量高度積聚。其結(jié)果，便會(huì)出現(xiàn)氣化光的效應(yīng)。所以，出現(xiàn)了眼前的光亮，通體的透明。因此，氣化光的出現(xiàn)，也是真氣特別充足的結(jié)果。 |
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