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重復(fù)感冒、高血壓、哮喘、痛經(jīng)、前列腺炎……這些疾病折磨著我們的身體，攪擾著我們的生活。其實，這都是你體內(nèi)的"濕"在作祟?，F(xiàn)代人的生活質(zhì)量越高，體內(nèi)濕邪存在的概率就越大，這和我們的飲食習(xí)性有親昵的聯(lián)系。六氣當(dāng)中，傷害陽氣最多的是濕邪，古語說"千寒易除，一濕難祛"，祛濕邪果真如此難嗎？ 第一節(jié) 濕為陰邪 濕終歸是個什么東西呢？古人以為濕屬陰邪，性重濁而黏膩，易隔絕氣機(jī)，損傷陽氣。當(dāng)濕邪傷害人體，留滯于臟腑經(jīng)絡(luò)時，最容易隔絕氣機(jī)，使氣機(jī)升降變態(tài)，經(jīng)絡(luò)阻滯不暢，阻滯脾胃的運(yùn)化。 六淫害人濕為首 風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，這六種氣是天然界當(dāng)中一般運(yùn)轉(zhuǎn)的一種常氣、平氣。古人講邪氣存內(nèi)，邪不可干。在人身體上，風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣，正好對應(yīng)我們的五臟--心、肝、脾、肺、腎，當(dāng)人體遇到這六氣太過或許不及的時候，就會轉(zhuǎn)化為六淫，也就是淫邪之氣。 其實六氣都可以造成人體陽氣的損害，那么哪種氣對人的陽氣損傷得最猛烈呢？古時有人以為是寒邪，有人以為是濕邪。隨著歷史的進(jìn)步、時代的起色，當(dāng)前在臨床上很丟臉到像幾千年前先人們記載的那些彰彰的寒邪為病了。我以為六氣當(dāng)誹謗害陽氣最多的是濕邪。那么我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識濕邪呢？又該怎樣折柳自身體內(nèi)能否有濕邪呢？ 體內(nèi)濕邪的自我決斷 有的同伙會問，自己如何決斷體內(nèi)能否有濕邪呢？關(guān)于濕邪的自我決斷，我經(jīng)過多年的臨床閱歷經(jīng)過總結(jié)了以下幾條決斷要點(diǎn)： 第一條，我們早晨起來刷牙的時候，能否有惡心的感觸。有很多患者到門診看病時跟醫(yī)生說他一刷牙的時候就惡心、嘔吐，嗓子里邊總是有黏膩不明凈的感觸，即使吐痰，也只是吐出一點(diǎn)，吐不多。 第二條，看我們早晨起床后腿肚子是不是發(fā)酸、發(fā)沉。假如有這種發(fā)酸、發(fā)沉的情狀，我們可以多按按自己的承山穴位。 第三條，看我們上廁所時候自己的大便能否黏滯。當(dāng)前生活條件好了，群眾都有自己的衛(wèi)生間，我們大便完了以來可以看一下大便是不是掛在了馬桶上，濕氣重的大便沖水可能沖不明凈，大便黏膩是最典型的濕證。 求根問源：濕從何處來 夏天我們有一個很不好的習(xí)性，那就是吹著空調(diào)蓋被子。其實這樣會招致冰冷的濕邪之氣間接侵入到人體。我在門診上發(fā)覺來看病的人，真正受寒的病人在夏天多些，冬天天氣冷反而沒有那么多受寒的人。人體的濕邪是如何從外入內(nèi)侵襲到人體的呢？夏天，暑濕之氣會趁著我們在飲用冰鎮(zhèn)啤酒、冰激凌、冰鎮(zhèn)飲料時，隨同著寒氣間接侵襲到我們體內(nèi)，末了造成我們的體濕。那么體濕有什么癥狀呢？體濕患者頭上就好像裹了一塊毛巾，總是覺得頭昏懵，頭腦不清楚；身上覺得像背了重物似的；這種體濕的人每天早晨起來大便會黏膩、不爽，這些也就是古人總結(jié)進(jìn)去的濕性、黏膩、重濁。 我在臨床上遇到過一個病人，他上午吃了冰激凌以來午時就發(fā)燒了，下午到門診去輸液。他的體溫不到38度，輸了三天的液，輸完后早晨九點(diǎn)多他的家眷打電話給我，說病人的體溫已經(jīng)升到39度多，怕冷，想蓋被子。我聽了他的病因，知道他發(fā)冷、想蓋被子，就折柳進(jìn)去他是中了濕邪。在兩千年前，醫(yī)學(xué)家張仲景在他的《傷寒論》里就已經(jīng)把這個題目講得很清楚了，他說："身大熱，反欲得衣者，寒在骨髓。"病人都寒到骨髓了，假如我們再用一些涼藥給他退燒，那豈不是各走各路嗎？從輸液的性子來講又屬寒濕，輸液屬于內(nèi)在的一些寒邪之氣，所以病人的病情會減輕。那時我采取了一個間接針對祛除濕邪的方法，用了一種很簡單的中藥，兩小時就把患者發(fā)熱的癥狀消除了。 濕為夏之主氣，在談到夏季如何養(yǎng)生時，《理虛元鑒》就曾指出，夏季不只消防暑熱，更要防濕。我在這里要特別提示群眾，夏季大汗淋漓之時，過于避熱趨涼，或在露天席地納涼，或在穿堂風(fēng)處安眠，或以風(fēng)扇、空調(diào)伴睡，都會招致風(fēng)寒陰濕之邪乘虛而入的。 濕邪致病的臨床再現(xiàn) 風(fēng)寒陰濕最容易侵襲到人體的哪一個部位呢？醫(yī)生們在臨床上發(fā)覺，濕邪經(jīng)常在人的臍以下發(fā)病，并且常造成一些臨床上很難處分的病癥。陰邪發(fā)病在臨床上有一個公用的名詞就是干冷下注。 織夢好，好織夢 女性同伙在月經(jīng)光陰不注意保護(hù)自己的身體，在經(jīng)期過多地食用了寒涼的食物，像冰鎮(zhèn)西瓜、冰鎮(zhèn)飲料一個勁地往肚子里吃，這個時候濕邪就容易戕傷人體的陽氣。濕邪是向下走的，向下奔哪個方向去呢？對于女性來說，濕邪最罕見的去處就是胞宮，也就是整個生殖體例。這種寒邪之氣、寒濕之氣會駐留在男子的胞宮，胞宮包括我們即日說的卵巢、子宮，卵巢、子宮一般的代謝一定要靠人體的陽氣來推動運(yùn)轉(zhuǎn)的，但是寒涼之氣很容易把陽氣推動氣血的氣力給耗散了，推動的氣力不夠，就會招致男子經(jīng)血不下或許是痛經(jīng)；有的女性抗拒力略微好一點(diǎn)，就會造成慢性的炎癥，如盆腔炎；有的病人會造成典型的帶下癥。所以中醫(yī)治療男子帶下主要是從祛濕來入手。 男性同伙這種干冷下注的情狀也是存在的。很多男性三十幾歲就發(fā)生前列腺肥大，就是由于生活習(xí)性和飲食習(xí)性不好，總愛喝冰鎮(zhèn)啤酒、飲料，飲食都是高熱量、高蛋白的食物，最典型的就是蝦、螃蟹、啤酒、白酒擱一塊兒吃喝。這樣一天兩天無所謂，長時間如此飲食就會招致人體內(nèi)發(fā)生大批的濕邪，所以而得的病最罕見的就是痛風(fēng)。這也就是為什么痛風(fēng)好發(fā)于中青年男性身上，而女性同伙會少一些。 艾灸療法--治月經(jīng)不調(diào) 取穴：腎俞、關(guān)元、血海、三陰交 說明：月經(jīng)提早加氣海、足三里、涌泉，月經(jīng)耽擱加歸來、太溪。 第二節(jié) 飲食祛濕 在臨床上治療濕證有很多的方法，可以用三文湯、藿香邪氣散等，它們都屬于芬芳化濕解表的藥。有人問，有沒有什么簡單的方法防止?jié)裥澳?？或許說我們體內(nèi)已經(jīng)有濕邪了，那么我們尋常的飲食應(yīng)該注意什么？有沒有好的食療方法呢？ 什么是"便溏" 濕邪會給人們帶來種種不適感，包括在臨床上罕見的便溏。什么是便溏呢？就是大便稀、軟、不成形的意義。同時患者會兩腿發(fā)沉，頭重如裹，有身背重物感。在臨床上治療濕證有很多的方法，可以用三文湯、藿香邪氣散等，它們都屬于芬芳化濕解表的藥。有的人問，有沒有什么簡單的方法防止?jié)裥埃炕蛟S說自己彰彰地感觸到體內(nèi)有濕了，但到醫(yī)院又檢討不出什么毛病，那應(yīng)該如何辦？我在這里給群眾保舉一個官方常用的食療偏方。 祛濕秘方--薏米紅豆湯 該食療方主要由兩味藥組成：一味是我們常吃的赤小豆；另一味叫生薏米。群眾不要歧視了這兩味藥，在我們?nèi)粘Ｉ钪校偃缬煤昧?，對治療疾病是特別很是有用的。它的做法是：一把紅豆、一把生薏仁米，也不用分是30克還是50克，就根據(jù)自己手的大小，一樣各抓一把就可以了，然后把這兩樣?xùn)|西放在鍋里慢慢地熬。 這兩種食材特別很是難熟，如何熬它們都不黏、不稠。我們用它們祛濕，恰恰就是要詐欺它們這種清清之相。熬時可不可以放些大米呢？從治療的角度講，我提議群眾最好不要用。由于薏米紅豆湯的主要功效就是清熱除濕，紅豆"色赤、養(yǎng)血"，古籍內(nèi)中記載久服令人瘦，經(jīng)常吃紅豆還有減肥的作用。薏米性偏涼，主要有清熱利濕的作用。夏天暑氣連天，我們會內(nèi)也濕、外也濕，用這兩味藥就可起到養(yǎng)血、除濕作用。喝完了這個薏米紅豆湯以來，很多人會彰彰感觸到身上濕疹、痱子、痱毒、腳氣都不見了。大凡來說，我們喝上一到兩周癥狀都會有所減輕。 熬一碗適合自己的祛濕湯 濕為陰邪，好傷人體的陽氣。薏米紅豆湯正是人人皆宜的祛濕佳品。然則人的體質(zhì)存在分別，怎樣增減薏米紅豆湯的輔料，來適應(yīng)不同人群的需求呢？ 我在臨床上也不主張一味地不分主次，不分病情大小、輕重緩急，你知道 腰椎病該怎么樣治。完全都用薏米紅豆湯舉行清熱除濕。假如有的病人體質(zhì)偏寒，我們可以在粥內(nèi)中加一些溫補(bǔ)的藥物，像桂圓、大棗都可以。還有些人經(jīng)常失眠，夏天體內(nèi)又彰彰地有濕，我們就加一些蓮子、百合。女性同伙假如正趕上痛經(jīng)，我們就可以把薏米去掉，只熬紅豆湯，加上一些姜片、大棗，再加上點(diǎn)紅糖再喝。這樣可以暖小腹，緩解痛經(jīng)。所以薏米紅豆湯的加減變化可以對很多罕見病起到很好的治療作用。 那么，我們每天應(yīng)該喝幾多薏米紅豆湯呢？提議群眾夏天從五月初開始喝，一直喝到九月份，就是每天熬一鍋，然后天天代茶飲。如何算代茶飲呢？就是不要喝茶水，渴了就喝熬好的湯。皮膚瘙癢，經(jīng)常起濕疹的患者可以多喝一些。 天熱的時候，我們可以把家里不常用的暖壺洗凈，抓一把薏米、一把紅豆放在暖壺里，再燒上一壺開水，水開了以來間接灌到暖壺里留存起來。假如早晨起來喝頭天早晨熬好的，我們會發(fā)覺全部的豆子已經(jīng)全都泡開了。假如想晚高低班回家來喝，那早晨臨削發(fā)門的時候用異樣的方法泡上一壺，放工以來到家正合適喝。大凡的經(jīng)過七到八小時，豆子都會泡開的，這個方法很簡單，操作容易易行。喝了這個薏米紅豆湯后一周或兩周左右，很多體內(nèi)濕氣很重的同伙，都會感觸到腿腳發(fā)輕，走路不那么沉了，濕疹慢慢地也衰退了。 招濕邪的主食--米飯 歷久吃米飯的人，比如像南邊人，特別很是容易得腳氣病、濕氣病。大米長在水里邊，而我們在日常生活中蒸的米飯、煮的米飯，遵守過去有傳承的老先生們講都是生飯。我叨教老先生們說為什么是生飯呢？他們是這樣注解的，一斤米加下水做成米飯以來就成了一斤半，米飯的水濕之氣太重了，人吃了以來不容易消化，所以謂之"生飯"。 那如何樣才叫吃熟飯呢？舉個最簡單的例子--鍋巴，鍋巴是好東西，由于它是焦香入脾的東西，焦香的東西有燥濕、化濕的效用。在臨床上我遇到濕邪的時候，就會通知患者盡量要節(jié)減米飯的攝入量，尤其是濕證角力計算彰彰的患者，盡量多吃一些面食或許是鍋巴，這樣對緩崩潰內(nèi)濕邪是特別很是有幫助的。 求根問源：干饅頭片如何治胃病 有一位老教授每年的過年都要回鄉(xiāng)下老家去看一看，由于他是醫(yī)生，所以每年他回去以來，三鄉(xiāng)五里的鄰居鄰居都請老先生協(xié)助看看病。其中有一個小孩患有歷久胃病，老先生從他七八歲時就開始給他治了，連著治療了兩三年。老先生第四年回去沒看到這個小孩，他就問周圍的人那個小孩如何本年沒過去看病，他胃病好了嗎？他人答復(fù)說好了。老先生問如何好的，周圍人說他們也不知道。老先生知道那個小孩的病很難治，不會垂手可得地就好的。于是老先生讓人把那個男孩找來了，問這個小孩病是如何好的。男孩說他一個近親讓他吃一種藥，吃完胃就舒服了。其實那個小孩吃的"藥"就是干饅頭片，就是我們天天吃的饅頭，把它切成一片一片的，放到鍋里烤干就是干饅頭片了。老教授覺得很驚詫，他開的藥里邊也有這些焦香入脾的如何就不能把這個病給祛了呢？分析來分析去，終于找到了道理所在。 解析：這件事其實正好吻合了中醫(yī)的一個實際叫焦香者入脾。那個小孩歷久體內(nèi)有濕，當(dāng)人體內(nèi)有濕的時候，中醫(yī)主張要用焦香的東西來健脾、化濕，比如說由濕邪惹起的慢性胃炎，在臨床上開藥我們就要用到一味藥叫焦三鮮。它是用三種藥組成的，就是把焦麥芽、焦神曲、焦山楂炒焦。盡量炒焦，不要太煳了，就用這三味藥開胃、健脾、活血化瘀。 祛濕關(guān)鍵--節(jié)減肉類的攝取 要想祛濕，最關(guān)鍵的就是要節(jié)減肉類的攝取。我提議群眾每天要養(yǎng)成一個好的習(xí)性，上廁所的時候要學(xué)會觀察自己的大便。決斷體內(nèi)能否濕邪過重，首先要觀察一下我們大便的顏色，假如大便的顏色發(fā)青、發(fā)綠了，就證明這段時間我們吃肉過多了，這時候我們要適本地吃一段時間的素食。有的人早晨起來鬼使神差地要咳嗽兩下，內(nèi)中有痰，這個也是吃肉吃多了的一種再現(xiàn)。 美國康乃爾大學(xué)康貝爾教授經(jīng)過多年的研究以為，人類天生是食素的，所以我們應(yīng)盡量以素食為主。他在20世紀(jì)80年代做了個統(tǒng)計跟探問，提議美國人要向20世紀(jì)80年代以前的中國人研習(xí)，研習(xí)中國人的飲食構(gòu)造。我們中國人的飲食構(gòu)造是什么樣的呢？總結(jié)一下，就是三三三制，三分之一是主食，就是米或面占三分之一，菜占三分之一，肉委曲再占上三分之一，還可以適本地補(bǔ)充一些水果。 濕邪，不論它是內(nèi)在的還是內(nèi)在的，都會對我們?nèi)梭w的陽氣造成戕傷。素來一私人遵守古人的記載可以活到120歲的，也就是活到天年，當(dāng)前活不到了，均勻壽命才70多歲，不到80歲。是什么道理招致的呢？我們經(jīng)過多年臨床研究以為，一是陽氣遭到了損傷；第二就是人體內(nèi)濕邪太重。所以，我們要記住和運(yùn)用從日常生活和飲食構(gòu)造中防止?jié)裥啊?/p> 打倒"亞康健" --陽虛的調(diào)理 由于中、中醫(yī)的病因?qū)W不同，所以對疾病的診斷概念也不同。當(dāng)前西方的生理生化檢驗查不進(jìn)去題目，并不意味著我們的身體就沒有任何的毛病，比如"亞康健"。假如我們已經(jīng)狂放自己不眠不休、大吃大喝或發(fā)怒，一下就會促使虛病變成實邪，這樣可能剎時會把人擊垮。 第一節(jié) 亞康健與陽虛 近年來角力計算通行的一個名詞叫亞康健。世界衛(wèi)生組織對亞康健的定義是介于疾病與非疾病之間的一種康健形態(tài)，在國際上也叫第三形態(tài)或許叫灰色醫(yī)學(xué)。中醫(yī)講的亞康健，在中醫(yī)看來實際上就是氣虛、血瘀等病變。 中醫(yī)眼中的"亞康健" 我們在門診上經(jīng)常遇到這樣一些人，他們總感觸自己渾身不舒服，但做生化目標(biāo)檢討都是一般的。這種人大凡是即日頭暈，翌日腿疼，后天腰酸，大后天睡不好覺……總是沒精神。我剛開始接觸到"亞康健"這個詞的時候，由于它是一個很新鮮的醫(yī)學(xué)實際，就仔細(xì)地研究了一段時間。我發(fā)覺有的患者頭暈，但做了腦血流圖、動脈圖，結(jié)果卻一切一般，但他就是頭暈，不舒服。我在臨床上遇到這種情狀，給患者把脈，就會感觸到病人的脈象是沉細(xì)、有力的。脈沉細(xì)、有力，說明他的身體是陽虛的形態(tài)。 在《傷寒論》里有個少陰病，說少陰病脈沉細(xì)有力，但欲寐，就是指病人老是犯困，相同于濕邪作祟的形態(tài)。這種形態(tài)在臨床上中醫(yī)檢討不出任何的題目，為什么到了中醫(yī)的眼里，就診斷為少陰病了呢？我經(jīng)過研究，自后再總結(jié)一下就明白了，實際上真正的中醫(yī)眼里是不存在亞康健的，所謂亞康健，實際上就是人體陽虛、氣虛或血瘀等情狀的內(nèi)在再現(xiàn)。 copyright dedecms 舌苔透暴露的"不康健"訊息 由于中、中醫(yī)的病因?qū)W不同，所以，對疾病的診斷概念也不同。在中醫(yī)看來，只消病人有不適的感觸，經(jīng)過中醫(yī)的四診檢討發(fā)覺異常，就可以診斷為某種疾病了。隨著亞康健概念的提出，中醫(yī)診斷又是怎樣運(yùn)用它的實際的呢？ 中醫(yī)講的亞康健，在中醫(yī)看來實際上就是氣虛、血瘀等病變。有的人腳跟疼，中醫(yī)一查什么題目都沒有，骨質(zhì)也不增生，也沒骨質(zhì)疏松。中醫(yī)把這種情狀定為陽虛癥。我們開一些螞蟥、附子、細(xì)辛或許桂附地黃這些藥，就可以緩解這種陽虛的癥狀了。有的患者伸出舌頭，我們會看到他的舌頭兩邊有齒痕，什么是齒痕呢？就是睡醒覺以來，我們的舌頭兩邊是鋸齒狀的，不油滑了。齒痕一是代表肝膽的效用平衡；再一個有齒痕的部位經(jīng)常有一些青紫的瘀斑，這個時候再看一下他舌下的靜脈，我們會發(fā)覺舌下靜脈是青黑紫暗的，其實這是血瘀的癥狀，預(yù)示著患者藏匿著某種疾病。群眾經(jīng)常在媒體上看到一些報道，說某人心臟病突發(fā)或某人猝死，難道真是突發(fā)？真是猝死？其實不是這樣的，他們的身體早就有后期征兆了。比如舌下瘀血就預(yù)示某人已經(jīng)生病了。許多突發(fā)性疾病的主要道理是歷久勞累過度，疲頓體乏不能及時間復(fù)，屬于積勞成疾的疾病。 自我診斷的三個小竅門 我在這里給群眾先容一下急速診斷自己身體康健狀況的小竅門。 第一個小竅門，我們早晨起床的時候，站起來那一剎時是不是感觸自己很累，腰酸不酸，能否覺得精神很寬裕，這是第一點(diǎn)。假如覺得腰不酸，很精神，那就證明我們腎氣不虛。 第二個小竅門，我們起床以來，可能第一件事就是去廁所，我們要注意自己在排便時有沒有里急后重的感觸。什么叫里急后重呢？就是指我們排便時間很長，但總感觸排不盡；或許是發(fā)覺我們的大便先干后稀，這就說明我們是脾虛，并且伴有濕邪。 第三個小竅門，就是在我們刷牙前，先對著鏡子觀察一下我們的舌苔。一般的舌頭是不大不小，顏色不紅不紫，蒼白光澤的。假如你發(fā)覺自己的舌頭，特別是舌根部有一層厚厚的白膩苔，你就得開始注意了。這種白膩苔說明我們的身體已經(jīng)有寒、濕了。舌苔發(fā)白，舌苔厚膩是代表體內(nèi)的寒邪過重；舌苔發(fā)黃是典型的體內(nèi)有干冷。不論我們的身體有沒有不舒服，假如看到這兩點(diǎn)了，就應(yīng)該馬上找有閱歷經(jīng)過的中醫(yī)大夫幫助舉行調(diào)理。假如我們舌苔發(fā)白，就要祛寒、祛濕；假如舌苔發(fā)黃，而且厚膩，就要清熱除濕。干冷病人，還有一種情狀就是早晨起來經(jīng)?？诳?、有痰，假如再加上大便黏膩不爽，那就是典型的濕證了。 以上三點(diǎn)就是我要教群眾的診斷自身疾病的方法，假如我們真的珍重自己的身體，就要養(yǎng)成觀察自己身體狀況的習(xí)性。 內(nèi)容來自dedecms 治氣滯，防血瘀 中醫(yī)講求"未病先防"，每私人都須要關(guān)注自己的康健形態(tài)，我們可以經(jīng)過觀察神氣、舌苔等簡單的方法做好防止事業(yè)。 這些東西跟亞康健有什么聯(lián)系呢？后面所述兩點(diǎn)一是氣滯，一是血瘀。假如疾病在氣滯階段，治療一些疾病效率還是特別很是好的。保守醫(yī)學(xué)以為，疾病作用到人體，跟人體間接發(fā)生聯(lián)系時，有一個形態(tài)叫游移形態(tài)。古人講"陽化氣、陰成形"，邪氣在作用到人體的時候會找一個最薄弱的所在，正如古人所說："邪之所湊，其氣必虛。"在它處在游移形態(tài)時我們馬上舉行治療，效率是特別很是好的。氣虛的話，我們簡單地調(diào)理一下，比如合理的吃喝、充足的睡眠、適當(dāng)?shù)男袆?、連結(jié)心情暢快，用一些補(bǔ)氣的方藥如生脈散等，就可以把氣虛調(diào)度好了。 第二條血瘀治療起來就沒有這么簡單了，由于病灶已經(jīng)造成了。疾病的造成是有一個經(jīng)過的，群眾知道《扁鵲見蔡桓公》這篇文章，扁鵲三次見蔡桓公，第一次通知他君有疾在肌膚，不治將恐深；第二次通知他在腠理，不治將益深。這什么意義呢？就是說在體表的疾病，假如不治的話就會向里起色。蔡桓公說"寡人無疾"，連續(xù)三次都不聽扁鵲提議，到第四次扁鵲見到他之后，扭頭走了，為什么呢？由于他的病已經(jīng)治不好了，扁鵲此時已回天乏術(shù)。過了一段時間，蔡桓公的病發(fā)作了，再派人找扁鵲，已經(jīng)找不到了。 《扁鵲見蔡桓公》帶給我們的康健啟示 我們仔細(xì)想一想下面的病例，在遠(yuǎn)古的時代，能給國君看病的一定是個高深的醫(yī)生，也就是中醫(yī)講的"上工"。扁鵲給蔡桓公看病看的是什么？是胃。當(dāng)前很多人都拿這個例子當(dāng)一個傳說，我覺得不一定是傳說。 中醫(yī)診斷疾病，從患者的行、色、神幾方面連接對人體作出一個診斷是有可能的。就像打雷之前先打閃，打雷以來要下雨，道理是一樣的。實際遵守迷信的注解，打雷、打閃和下雨是同時發(fā)生的，地下一打雷，我們馬上不自覺地就去捂耳朵，由于我們知道很短時間內(nèi)雷就要來了，這就相當(dāng)于扁鵲見到蔡桓公的第一剎時打閃了，通知他快捂耳朵，假如不捂的話，雷聲會震聾耳朵的。第一次見面扁鵲是從蔡桓公的形、神色上觀察他，第二次見到他，相當(dāng)于已經(jīng)打雷了。打閃預(yù)示我們要捂耳朵，急速進(jìn)屋，假如再不進(jìn)屋，雨就上去了，等到雨上去了，無形的東西上去了，造成了事實，再想躲就來不及了。 當(dāng)前西方的生理生化檢驗查不進(jìn)去的題目，并不意味著我們的身體沒有任何的毛病。假如我們已經(jīng)放開了大吃大喝或由著性子發(fā)怒，就會促使虛變成實邪，這樣可能會把人剎時擊垮。 如何防治頸椎病 有些人到老年骨質(zhì)就疏松了，骨骼疾病成為了攪擾老年人的頑疾，其中頸椎病較為罕見。頸椎病對身體有什么危害？中醫(yī)對于治療頸椎病有什么方法和奇效呢？ 罕見的中醫(yī)頸椎病治療法 頸椎病是過去中老年的罕見病，當(dāng)前也成了中青年罕見的、所謂亞康健形態(tài)的一種再現(xiàn)了。在臨床上我們經(jīng)常以頸椎病合稱，你知道http://www./yaozhuibingzenmezhiliao/1848.html。實際上這個稱謂自己不如何稹密。那保守醫(yī)學(xué)是如何分別的呢？耳下向前發(fā)軟的這個部位就是頸動脈，這個部位叫頸；耳朵反面向后這兩塊肌肉很硬的叫項，就是俗稱的脖子。網(wǎng)絡(luò)廣告效果評估 。椎在哪兒呢？椎就是頸跟項之間起支撐作用的這七節(jié)椎間盤。 中醫(yī)對治療頸椎病有著特殊的方法，可以及時緩解頸椎病的病痛。那么實在怎樣舉行治療呢？治療的法門在哪里呢？我們可以自己入手下手治療頸椎病嗎？ 我國現(xiàn)代道家醫(yī)學(xué)對頸椎病的治療有著獨(dú)到的手法，它對頸椎病有一個特地的稱謂叫鐵板肩，就說我們用手一抓患者的肩，感觸像抓在鐵板上，又僵又硬又緊。假如是這種形態(tài)，我們對患者舉行治療為時還不太晚。這時我們就在患者的風(fēng)府、風(fēng)池和天柱這幾個穴位做個簡單的手法松弛一下，拿揉一下就好了。治療頸椎病最常用的一個方子叫桂枝加葛根湯（葛根6克、芍藥6克、生姜9克、炙甘草6克、大棗3枚），此方既有松弛肌肉、緩解肌肉僵緊的作用，又有散風(fēng)寒的作用。經(jīng)過手法、針刺再加上中藥的分析治療，不到兩個月頸椎病全部的癥狀就會祛除了。 織夢內(nèi)容管理系統(tǒng) 求根問源：頸椎病的發(fā)病道理終歸是什么 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)定義頸椎病是一種頸椎分析征，是頸椎骨關(guān)節(jié)炎、增生性頸椎炎、頸神經(jīng)根分析征、頸椎間盤脫出癥的總稱。但保守中醫(yī)根據(jù)此病的發(fā)病道理，將其分為肝腎虧虛、風(fēng)寒濕痹兩品種型。治病要治根，那么招致頸椎病的基本道理終歸是什么呢？ 頸椎病遵守保守醫(yī)學(xué)區(qū)分，有兩類是中醫(yī)療法不好治愈的。一種是藥物性的損害，比如吃一些降糖藥、抗勞藥、激素類的藥物會招致人體內(nèi)鈣的喪失，這種藥物性的損傷真的會傷及我們的椎體。還有一種道理就是頸椎驀然遇到外力遭到了損傷，比如說車禍、摔傷，像桑蘭做體操行動時不小心把頭戳到脖腔內(nèi)中招致了全身癱瘓，這種情狀是真正的椎體病，就是說患者的骨骼出題目了。我們知道骨骼內(nèi)中、椎體內(nèi)中有對我們?nèi)梭w來說很重要的脊髓和神經(jīng)，所以一旦頸椎遭到損傷，會招致患者馬上癱瘓。在臨床上第二種情狀發(fā)生的概率不大，也不是中醫(yī)的主要治療領(lǐng)域，當(dāng)然也不是說沒無方法治療。 在臨床治療上，只消我們真正地分清了什么是頸，什么是椎，治起病來并不是很紛亂的事情。實際上當(dāng)前臨床上診斷頸椎病有很多是誤診，大多半頸肩不舒服的人，不是頸椎自己有題目，而是局部的肩胛出了題目。除去藥物性的損傷、受外力的損傷這兩種情狀以外，在臨床上我們經(jīng)過手法和中藥都有治愈頸椎病的可能。 本文來自織夢 鄉(xiāng)下老太太的"搟面杖療法" 其實，一些鄉(xiāng)下的老太太治療頸椎病很無方法，不用出廚房就把病給治了。她們會顫顫悠悠從廚房進(jìn)去，手里拿著一個搟面杖。她這個搟面杖和尋常的不大一樣，她把搟面杖往你的肩胛上一放會嚇你一跳。為什么嚇一跳呢？由于搟面杖是熱的。其實是老人家把搟面杖烤熱了，這樣一搟，又散寒，又可以解僵緊的筋節(jié)，治療效率特別很是好。假如我們早晨起來落枕了，脖子向一邊偏，活動很不容易，感觸很痛。我們也可以用家里的搟面杖在火上悄悄地烤一烤，不要太燙，在肩上墊個毛巾，然后自己敲打敲打或讓家里人悄悄地?fù){一搟，可以很快地緩解不舒服的癥狀。 專業(yè)醫(yī)師才干操作的"整復(fù)手法" 治療頸椎病還有一種專業(yè)的整復(fù)手法。大凡常用的整復(fù)手法有旋轉(zhuǎn)復(fù)位、提伸復(fù)位，但這些手法必須要由臨床有閱歷經(jīng)過的醫(yī)生來操作。頸椎病患者有的肌肉沒有僵緊感，我們按他，他也不是很疼，可是異樣存在諸多頸椎病的征象。這個時候我不提議群眾在家做治療，一定要找有閱歷經(jīng)過的臨床醫(yī)師舉行整復(fù)手法。其實手法也很簡單，不過存在一定的危害性。有些醫(yī)院每年都會收治很多因扳頸椎扳不好招致截癱的病人。我提議嗜好做按摩的患者，不要輕易讓人給自己扳脖子，由于整復(fù)手法是很稹密的一個復(fù)位手法，須要很專業(yè)的人士才可以做到。 copyright dedecms 我們的全部椎體是連接在一起的，一個椎體的均衡出現(xiàn)題目，單治療一個部位是緩解不了的。群眾可以留心觀察一下，有的人腰扭了沒有多長時間，過一段時間脖子又落枕了，過不了多長時間腰又不舒服了。保守醫(yī)學(xué)以為腰腿痛是相關(guān)聯(lián)的，臨床上在治療腰腿病的時候也要按這么一個思緒治。比如左側(cè)肩胛骨、肩胛上緣這個局部有題目，病人也會相應(yīng)地在右側(cè)的臀部上有一些壓痛響應(yīng)。人體的疼痛是X形對稱交錯的，這個在《黃帝內(nèi)經(jīng)》內(nèi)中也有相關(guān)記載，一個是繆刺法，一個是巨刺法，同經(jīng)相應(yīng)、同氣相求。 捏捏肩，揉揉穴--自己在家做保健 中醫(yī)方法治療頸椎病可靠是既簡單又有用，但是中醫(yī)養(yǎng)生考究"不治已病治未病"。我們該當(dāng)將疾病消滅在萌芽形態(tài)，才干最大控制地節(jié)減疾病對康健的損傷。下面我將給群眾先容一些頸椎病的日常防止保健方法。 用什么方法去防止頸椎病呢？其實這個手法很簡單，就是請求我們天天用推拿手法去捏、拿、揉、按、摩我們肩胛下面斜方肌這個區(qū)域。在手法里，推和拿屬于瀉法，按和摩是補(bǔ)法。其實不論用什么方法，只消讓這塊肌肉松弛，就可以很好地防止頸椎病了。尋常家人之間可以相互地捏、拿肩頸。剛開始捏的時候，假如患者兩肩發(fā)硬，相同于鐵板肩的時候，我們用力就不要太大，悄悄地推拿就可以。假如肩胛很緊，那是由于我們的氣血不通暢了，那就須要加鼎力大舉度，把僵緊的肌肉和經(jīng)脈松弛開，讓氣血運(yùn)轉(zhuǎn)的通道加寬，這樣才干緩解由頸椎病所帶來的頭暈、眼花、心慌、氣短等諸多的不適。 還有個保健穴可以防止頸椎病，就是我們的后溪穴。如何找后溪穴呢？我們一攥拳，親熱小指一側(cè)有一個橫紋，取橫紋正中的那個點(diǎn)就叫后溪穴，我們可以在這個穴位扎針灸針。后溪穴不光可以治療頸椎病，還可以治療腰椎病和腿疼，保護(hù)我們的視力，小腸經(jīng)有熱也可以扎這里。后溪穴在道家醫(yī)學(xué)里是個特別很是重要的穴位，這個穴位可以間接通到督脈，屬于八脈交會穴內(nèi)中很重要的一個穴位。其實我們沒必要非得針刺后溪穴，只消每天每小時抽出三五分鐘，把兩只手放在桌子下面，用后溪穴所在的部位左右旋轉(zhuǎn)滾動也是可以的，僵持上去，對我們的頸椎、腰椎可靠有著特別很是好的療效，對保護(hù)視力也很好，這是一個最簡單的保健方法，叫滾揉后溪穴。 從頸椎病的發(fā)生、起色及致病來看，防止頸椎病最主要的還是要避風(fēng)寒。有的人很怕熱，在辦公室里把空調(diào)溫度調(diào)得很低，他們從辦公室進(jìn)去以來會覺得渾身發(fā)僵，脖頸發(fā)緊，這種情狀也是頸椎病造成的一個主要道理。在冰冷的夏季，我們出門要圍個圍巾，保護(hù)好我們的風(fēng)池、風(fēng)府微風(fēng)門這三大穴，不要讓風(fēng)寒抨擊到我們。 艾灸療法--治頸椎病 取穴：大椎、肩井、大杼、天宗 說明：較緊張的頸椎病，要協(xié)同其他醫(yī)療手段，如刮痧、針刺等。 簡單實惠的養(yǎng)生法--捏積 捏積的應(yīng)用在過去只限于治療小兒疳積，就是小孩消化不良，吃了很多但不長肉，看起來身強(qiáng)力壯。捏積能很好地調(diào)度人體臟腑的生理效用，特別是對胃腸效用有很好的調(diào)度作用，能督促人體的消化招攬，進(jìn)步人體抗拒力，強(qiáng)身健體。 織夢好，好織夢 捏走那些積在我們體內(nèi)的疾病 什么是捏積療法？"積"是積滯的積，是積存的積；什么是積，積是如何來的呢？古人講"息者為積"，就是指東西停在一個所在不走了。捏積療法最早是指用手捏小兒的背部以治療小兒消化不良等疾病。北京的馮全福先生家傳捏積療法，新中國成立后他一直在北京的一家中醫(yī)院開設(shè)捏積的診室，每天要治療很多病人，臨床效率特別很是好。捏積過去的治療對象只限于小兒疳積，就是指孩子消化不良，吃很多但不長肉，看起來身強(qiáng)力壯。馮先生見到疳積的孩子，兩只手悄悄地在孩子的尾骨上捏提。大凡是捏三下提一下，捏三到五次病癥就會緩解。當(dāng)然病人臨走的時候，他還要給孩子開一些化積散，內(nèi)中主要有牽牛、大黃這些瀉下的藥，患者有積滯的時候一定要用瀉下療法的。 捏積不光是對小孩的食積有很好的治療作用，對于成人食積也有一定的治療作用。當(dāng)今這個時代，我們的生死水平普遍都進(jìn)步了，所以成人也會存在食積的情狀，經(jīng)過臨床觀察，我覺得脂肪肝、高血脂都可以劃歸到積聚的領(lǐng)域。人們吃得多了，多余的能量會在人體內(nèi)以脂肪的形式堆積，脂肪不光是堆積在我們的腹部，也會堆積在我們的肝上。脂肪肝就是這么來的，實際上遵守中醫(yī)的道理講，脂肪肝也是一種"積"。捏積的方法在臨床上能夠治療很多種這類病。 捏積順序有考究 捏積能很好地調(diào)度我們臟腑的生理效用，特別是對胃腸效用有很好的調(diào)度作用。捏積可以調(diào)理我們的胃腸爬動，督促消化招攬，進(jìn)步人體抗拒力，強(qiáng)身健體。捏積療法實在怎樣來做呢？ 捏積，也叫捏脊，捏的是我們的背部。由于中醫(yī)學(xué)上講后背為陽，我們的背部有兩條特別很是重要的經(jīng)脈：第一條是督脈，第二條是膀胱經(jīng)。督脈就在人體背部脊柱的位置，中醫(yī)講督脈是諸陽之會，統(tǒng)領(lǐng)人一身的陽氣。小孩消化不良，身強(qiáng)力壯，我們從尾骨上沿著督脈一直向下去捏去提，可以幫助他更好地消積化食，生發(fā)陽氣。第二膀胱經(jīng)的巡行線從我們的眼睛開始，起于睛明穴，一直到小指的外側(cè)終結(jié)。這條足太陽膀胱經(jīng)是人體最大的一條經(jīng)脈，此經(jīng)上總共有六十七個穴位，大約占人體總穴位的六分之一。膀胱經(jīng)主治什么呢？古人說："六十七穴膀胱經(jīng)，起與睛明至陰終，臟腑頭面筋痔腰，熱病神志身后憑。"膀胱經(jīng)不單可以治療腑癥，連臟癥都可以治療。所以我們在臨床治病時就沿著膀胱經(jīng)舉行捏積。 五臟六腑出現(xiàn)積聚的時候，我們的后背上會造成一個相應(yīng)的反射區(qū)。 人七歲以來，氣味的運(yùn)轉(zhuǎn)從天才完全轉(zhuǎn)化成后天，氣的運(yùn)轉(zhuǎn)方向開始發(fā)生變化，一般是從上向下運(yùn)轉(zhuǎn)，我們捏積時也是按從上向下的順序。假如功力濃厚的人給人捏積時可以從風(fēng)池穴向下捏，但我提議群眾從大椎穴向下一直捏到長強(qiáng)穴，長強(qiáng)穴就是我們俗話說的尾巴骨那個部位，它不單純是一個點(diǎn)，應(yīng)該是一個區(qū)域。 找對穴位，一舉兩得 我們后背的背俞穴有一個點(diǎn)叫膈俞，它在脊柱旁開1.5寸這條線與肩胛骨下緣平行線相交的位置，左右各一個。膈俞穴是膀胱經(jīng)上很重要的一個穴位，在針灸學(xué)上講"血會膈俞"，說明膈俞是全身血會之地。假如一個病人是肝郁氣滯，摸摸自己的耳朵覺得某個點(diǎn)有壓痛或許是變厚變硬，這時我們除了要按壓耳穴，還可以協(xié)同著點(diǎn)按后背的膈俞穴，這樣肝郁氣滯的癥狀就會在很短的時間內(nèi)取得緩解。由于"血會膈俞"，所以在臨床上碰到氣滯血瘀的時候，我們就經(jīng)常安慰這個穴位，捏也可以，點(diǎn)也可以，按也可以，揉一揉也可以。 有的患者肝郁氣滯的再當(dāng)前背部響應(yīng)進(jìn)去不是一個點(diǎn)的壓痛，而是一個大包。假如患者在后背有個很大的包，按揉它也不散失，那我們就先給患者做個梳理調(diào)整，捏一捏，找一找題目在哪兒。末了我們會發(fā)覺經(jīng)過委中穴可以治好背部的腫塊。為什么呢？由于中醫(yī)里有個關(guān)于穴位治療的口訣叫"腰背委中求"，就是說不論我們背上哪個所在出現(xiàn)了題目，都可以從委中穴著手治療。委中穴就在我們膝關(guān)節(jié)的后邊，俗話叫腿凹子、腿窩，解剖學(xué)上叫做腘窩。我們有時會發(fā)覺委中穴這個部位有一個很高的隆起，我們可以在這兒用扎針、點(diǎn)穴治療，治療后當(dāng)天，我們可能就會發(fā)覺背部的大包消了三分之二。 捏積對中老年人的妙用 群眾都知道宋美齡女士活到了106歲。我在讀她的傳記的時候，發(fā)覺一件很有心義的事情--她每天都讓自己的專業(yè)按摩師按摩一下自己的后背，不用做手法，只是抓一抓，捏一捏。其實很多長命的老人，都有做捏積的習(xí)性。 捏積療法是根據(jù)中醫(yī)的基本實際，經(jīng)過捏拿穴位所發(fā)生的良性安慰來治療某種疾病的治療方法。中老年人尋?？伸`活應(yīng)用捏積療法舉行養(yǎng)生保健。那么怎樣尤其便利地運(yùn)用這種療法呢？ 治病七分養(yǎng)，這說明尋常的養(yǎng)護(hù)對于疾病的康復(fù)來說是特別很是重要的。這十分之七的養(yǎng)，我們尋常應(yīng)該如何去做呢？捏積療法就是最好的養(yǎng)生方法。這個養(yǎng)生方法尤其適合于退了休的中老年同伙，它不但能治病，還能增進(jìn)夫妻感情。由于自己的后背我們自己是捏不到的，先生給太太捏一捏，太太給先生捏一捏，僵持捏，捏得一方舒服了，天然就增進(jìn)了夫妻感情。由此可見，捏積不但可以治病、防病，而且還可以增進(jìn)夫妻之間的感情。其實，同事之間也可以相互捏一捏，父子之間也可以捏一捏，這種養(yǎng)生的方法簡單經(jīng)濟(jì)實惠，我們又何樂而不為呢？ 夢與疾病 尋常聽到一些人講日有所思，夜有所夢。那么，夢與疾病又有什么聯(lián)系呢？《靈樞經(jīng)》里有一篇特地談了淫邪發(fā)夢。"淫"就是太過或許是不及，邪自己就是不正之氣。從這一篇的名字，我們就能夠體會到，太過或許不及會招致邪氣進(jìn)入到我們的體內(nèi)，從而引發(fā)夢的發(fā)生。 夢與人體臟腑病變的聯(lián)系 做夢是每私人都會發(fā)生而且也是經(jīng)常發(fā)生的事，也有人說我平生沒有夢，那我要說你是一個智人，為什么說你是一個智人呢？古人說"智人本無夢"，沒有夢說明你是個不用修煉就很高深的人。 人在睡眠時，大腦也沒有完全取得休息。整部《黃帝內(nèi)經(jīng)》，除了講針灸跟醫(yī)理這一局部之外，有將近70%的形式講到了人的情志活動，其中《靈樞經(jīng)》里就有一篇特地談到淫邪發(fā)夢。淫就是太過或許是不及，邪自己就是不正之氣。從這一篇的名字，我們就能夠體會到，太過或許不及會以致邪氣進(jìn)入到我們的體內(nèi)，從而可能招致了夢的發(fā)生。尋常我們總是講日有所思，夜有所夢，以為日間我們想什么事情，早晨就會做與之相關(guān)的夢。 夢與疾病又有什么聯(lián)系呢？前些年有很多的中醫(yī)學(xué)者對此舉行了歸結(jié)和總結(jié)，下面我重點(diǎn)說明一下夢與人體五臟六腑發(fā)病機(jī)理的聯(lián)系。 假如我們有段時間血壓高了，自己覺得火氣下去了，會經(jīng)常夢見毛骨悚然、毛骨悚然的事情，或許是夢見我們自己登到平地下去了，很危害，夢醒之后還會驚弓之鳥。像這種情狀，大凡來講是預(yù)示我們的心陰不夠，心陽亢奮。再當(dāng)前病理癥狀上，我們會有心室顫、心悸、早搏的狀況。這種心陰虛、心陽亢奮的情狀，臨床上一些久病體虛的患者也會遇到。 有些人會有憤慨的夢境，經(jīng)常會夢到跟人家打斗；或許爭吵得平心靜氣；或許夢到一件讓他令人發(fā)指或遭到欺凌的事情，老覺得心中的怒氣開釋不進(jìn)去。假如我們遇到上述這些情狀，就預(yù)示著我們是肝陽上亢了，有可能血壓偏高、肝軟化、膽結(jié)石等。這些病癥都會夢到跟人家打斗，其中也包括一些把膽囊摘除了的患者，這些人會經(jīng)常夢見被他人追殺或許是他追殺他人。 其實夢預(yù)告疾病并不秘密。由于在彰彰病癥出現(xiàn)前，我們的身體外部已經(jīng)有病感性調(diào)動。日間我們心思紛亂，難以覺察自己身體的細(xì)微不適，而早晨，我們遲鈍的潛認(rèn)識注意到了這種不適，于是就把它轉(zhuǎn)化為夢境了。 最好的夢境是什么 我們?nèi)罕娨欢ǘ己艽婢爝@樣一個題目，那就是最好的夢境是什么？ 我通知群眾，我們最好的夢境是夢見快活的事，也就是喜夢。夢見敲鑼打鼓、富麗風(fēng)物、親人團(tuán)圓、功成名就等。這種夢境預(yù)示著我們體內(nèi)的氣機(jī)絕對很均衡清靜。遇到喜樂的夢境，假如是久病之人，就預(yù)示他的病就要好了；假如是無病之人，就預(yù)示著這段時間可能會有功德發(fā)生，由于夢也是有一定的預(yù)示作用的。 假如我們夢見離愁別怨、酸心凄涼，或許夢見生死離別、黯然泣下這些特別很是悲和憂的夢境，那么這種情狀在臨床上對人體的警示作用是什么呢？中醫(yī)講肺主悲，脾主憂，憂思傷脾。假如我們哭了，掉眼淚了就是肺氣在動。假如我們經(jīng)常夢見親朋好友驀然溘然長逝，多半是由于心肺氣虛或許是肝陰不夠，這就預(yù)示我們可能會得肺結(jié)核、慢性肝損傷、老年抑郁癥、癔病等病癥。 當(dāng)我們思慮過多時，往往會夢到一些難以解決的事，比如夢見考試題解不開了、研究的打推算劃不合適了，這種夢境不預(yù)示著人體太緊張的病，它只是說明我們肝脾不合，可能會得消化不良、胃潰瘍等疾病，緊張的還可能有胃下垂這種病。 武醫(yī)師幫您解夢 我們睡眠中的大腦能夠預(yù)知還處于晚期的某種病變，而這種疾病在幾天、幾周乃至幾個月后才干再現(xiàn)進(jìn)去。夢在人未發(fā)病前可以預(yù)示疾病，發(fā)病后可作某種病的癥狀之一，幫助人們清楚明了疾病。 夢見爭斗。這跟遇到憤慨的這種夢境基本上是相同的，在夢里跟人家打斗，也屬于高血壓、肝陽上亢、心陽上亢這種情狀。假如夢見的爭斗特別很是劇烈，去臨床檢討可能接見會面到膽道蛔蟲或許是蟲疾等疾病。 夢見升騰。指有些人尋常做夢老往高處飛，飛得很高，或登高臨空，一覽眾山小；或許夢見自己身生彩翼在太地面翱翔。這種情狀中醫(yī)以為是上盛下虛，也就是上實下虛。大凡小孩在長身體的時候，這種升騰的夢會偏多一些。 夢見下墜。就是夢見自己從高處一下子落上去了，比如從很高的懸崖上跌落上去或從高樓上跳上去了。這種情狀屬于上虛下實，臨床罕見的病是腎性水腫、心陽虛造成的心悸。大凡用真武湯或許是五苓散來舉行治療。 但是我要向群眾說明一點(diǎn)，有時候并不是得了這個病就一定做這個夢，或許做這個夢就一定要得這個病。夢有時候只是人體五臟六腑氣化的一種響應(yīng)，它會經(jīng)過我們的潛認(rèn)識來警示我們，我們只是可以經(jīng)過做的夢來分析自己的身體是處于什么形態(tài)。比如夢見下墜，我們要想想自己是不是干了什么過于耗元?dú)?心靈的事了，還要注意自己的腎有沒有題目。 還有一種情狀就是青春期的人常做的關(guān)于治療頸椎病的偏方的夢。隨著人體生長發(fā)育和第二性征的駕臨，很多年老人，尤其是男孩子，會夢見與年老的男子交合，并且會隨著夢境發(fā)生遺精的氣象，這就叫頸椎病能治好嗎。這是一種一般的身體氣象，男孩子、女孩子都會發(fā)生，年老人也不用怯生生。 全部的夢都有它的秩序可尋，《黃帝內(nèi)經(jīng)》上這些關(guān)于夢的注解，可以給我們帶來很大的誘導(dǎo)。比如，有人夢見自己肚子餓了，想找點(diǎn)吃的，乃至看人家吃東西自己搶過去吃，這種情狀在臨床上大凡會表示我們脾弱胃強(qiáng)。這和與上級爭斗的夢境有相相同的警示，大凡胃潰瘍、胃炎、蟲疾的病人容易做這個夢。我們要注意看患者是不是臉上、身上有斑斑點(diǎn)點(diǎn)的白斑，或許我們扒開他的眼皮，看看患者的白眼珠上有沒有藍(lán)顏色的蟲斑，假如有，我們就可以診斷出此人體內(nèi)有蟲了，這是特別很是準(zhǔn)確的。 有些人睡夢中內(nèi)急，做夢去找?guī)偸钦也恢?。這種人會有一些消化不良性的泄瀉或許是結(jié)腸炎，也有人會遺尿。 夢游多發(fā)于肝郁氣滯 非論做什么夢，我們都應(yīng)該學(xué)會自我安心。首先要明白，夢并能夠礙睡眠，并不有損我們的身體康健。同時，我們要注意合理作息，才干確保身體機(jī)能一般運(yùn)作。 我們夢見自己看不清東西，或夢見自己在劇場看表演時驀然聽不見聲響了，或許夢見自己唱歌驀然唱不出聲來了，這就預(yù)示我們在實際中可能會有眼睛發(fā)昏、發(fā)花，咽炎，耳鳴等癥狀。 "夢游"又是如何一回事呢？ 有人睡著覺，起來穿上衣服就到井邊打水去了，把一缸水打滿了，然后他再脫下衣服接著睡覺，第二天早上起來自己都不知道；還有人是睡著覺，起來穿上衣服就進(jìn)來買東西，找個小賣部砸開門就跟人家買點(diǎn)東西，吃完喝完回來了，結(jié)果第二天人家來跟他要賬，他自己還感觸莫明其妙。 夢游癥大凡多發(fā)于肝郁氣滯的人，有夢游的同伙可以摸一摸自己的耳殼，應(yīng)該會感觸到有增厚、結(jié)節(jié)、壓痛的氣象，肝郁氣滯在某種水平上也會造成神不守舍。 下面所舉的僅僅是幾個做夢的例子，其實有很多關(guān)于解夢的圖書，群眾都可以閱讀參考一下。并不是說每個夢都有預(yù)示作用，假如我們做了個不好的夢就要去醫(yī)院檢討身體，這樣會被人家曲解為心情有題目的。尋常要想少做夢、不做夢，我們就必須要認(rèn)認(rèn)真真地保護(hù)自己的身體，保護(hù)自己的康健，真正地做到莊子所說的"智人無夢"。 沒有夢的身體才是一個康健的身體。 第七講 長沙市八醫(yī)院保健要義 男人腎虛，有時越治越補(bǔ)越蹩腳，那是由于沒有分清陰陽內(nèi)情。女人坐月子，不當(dāng)?shù)恼{(diào)理不時帶來遺患無量的月子病。在保守和現(xiàn)代、西方與西方各種保健理念的撞擊中，我們應(yīng)根據(jù)自己的體質(zhì)和準(zhǔn)確病癥，無誤棄取，有用養(yǎng)生。 第一節(jié) 走入補(bǔ)腎誤區(qū)的男人 copyright dedecms 誤區(qū)一--腎虛就吃六味地黃丸 腎的精氣從作用下去說可分為腎陰、腎陽兩方面，腎陰與腎陽是相互依存、相互限制的，陰陽均衡才干支撐人體的靜態(tài)均衡，當(dāng)這一均衡遭到作怪后，就會出現(xiàn)腎陰、腎陽偏衰或偏盛的病理變化。那么，什么樣的癥狀才是腎虛？如何折柳腎陰虛與腎陽虛呢？ 在臨床上有些患者會通知醫(yī)生他腎虛，醫(yī)生隨口問他，是腎陰虛，還是腎陽虛？患者會說腎虛還分什么陰虛和陽虛呢？這時醫(yī)生就會通知他，假如分不進(jìn)去是腎陰虛，還是腎陽虛，那么就無法治療、沒法開藥。醫(yī)生再問他尋常哪里不舒服，他就說自己經(jīng)常腰膝酸軟，怕冷、疲頓、陽痿、早泄。有一些不擔(dān)負(fù)任的醫(yī)生就讓他吃六味地黃丸，這樣病人吃了真的會有用嗎？一定。 當(dāng)前我們一談到六味地黃丸就想到是補(bǔ)腎的，一談到腎虛，就要談到六味地黃丸，其實這種觀念是不無誤的。我并不是說六味地黃丸不好，我們找這個方子的出處來看一看。六味地黃丸出自宋代的兒科醫(yī)生錢乙的《小兒藥證直訣》這本著作。六味地黃丸是錢乙把漢代醫(yī)家張仲景的 "八味地黃丸"中的附子、肉桂去掉組成的方子。錢乙是用六味地黃丸來治療小兒天才發(fā)育不良的。過去降生的小孩，有很多有天才不夠的毛病，那時叫"五遲五軟"。"五遲"是指立遲、行遲、語遲、發(fā)遲、齒遲；"五軟"是指頭項軟、口軟、手軟、足軟、肌肉軟，均屬于小兒生長發(fā)育障礙病證。錢乙用六味地黃丸來治小兒的天才發(fā)育障礙很有用。我們知道小兒天才陽氣是很充裕的，他不發(fā)育、不長個，不是他的陽氣出了題目，而是陰出了題目，也就是無形的東西出了題目，所以錢乙把附子、肉桂這兩味補(bǔ)陽的藥去掉了，他是個伶俐的醫(yī)生。我以為后世常用六味地黃丸來補(bǔ)陰是不合適的，不能自覺地用六味地黃丸補(bǔ)腎陰虛。 求根問源：關(guān)于六味地黃丸的事 我剛開始學(xué)醫(yī)的時候，跟著我的教師在臨床上看病。有一次我給一個病人開了一個六味地黃丸的方子，教師就在桌子底下踢了我一腳，讓我重新開。有時教師會間接把方子拿過去，重新寫上金匱腎氣或許是桂附地黃丸。我苦思冥想了很多年，已經(jīng)不得其解。 自后，我跟了一個道家的教師，還是學(xué)中醫(yī)。有一主要開六味地黃丸，那個老先生沒拿腳踢我，而是用手捅了我一下，就間接把處方搶過去了。那時我很憂愁，心想一定要問個明白。那位老先生跟我注解說，六味地黃丸是給孩子吃的藥。但是那時我還是不明白，由于患者有陰虛的癥狀。我問教師時，他問道陰虛該如何治呢？我便說補(bǔ)陰啊。老先生又問我補(bǔ)陰如何補(bǔ)？我答復(fù)用六味地黃丸，由于地黃、山萸肉、山藥、丹皮、澤瀉、茯苓都是補(bǔ)陰的。這時候老先生特別很是矜重地通知我說這些藥補(bǔ)不了陰的，而且世界上也沒有能夠補(bǔ)陰的藥。他說陰虧只能滋陰，保證患者體內(nèi)的水分不再過多地喪失就可以了。老先生接連問道什么是陰什么是陽，我便答復(fù)陽就是我們的氣，鼓念頭能；陰是無形的東西。聽完這一番話，老先生便很形象地打了個比喻，說既然是這么個道理，那補(bǔ)陰豈不是在人五個手指頭以外再補(bǔ)出一個手指來？聽完他說的這番話，我的疑惑也就完全祛除了。 誤區(qū)二--任何補(bǔ)藥吃了都無益 中醫(yī)起色到金元時期，出現(xiàn)了"金元四群眾"。其中有一位角力計算出名的醫(yī)家朱丹溪提出了出名的"陽常不足，陰常不夠"的概念，他掌握了滋陰要領(lǐng)，并開辦了滋陰學(xué)派。他主張用清熱滋陰的藥物來治療一些疑問雜癥，在臨床上有特別很是好的效率。 當(dāng)前有一些陽痿、早泄和腰酸腿痛的患者，也不去找醫(yī)生看病，覺得自己腎虛就去亂補(bǔ)，這都是特別很是舛誤的。中醫(yī)學(xué)有個實際叫"肝腎同源"，臨床上一些男科病，比如不孕癥、精子存活率低、陽痿、早泄，都要從哪兒來論治呢？我以為從肝論治，用疏肝理氣的方法來治療陽痿的效率是特別很是好的。過去在臨床上醫(yī)生關(guān)注婦科多一些，對男科病基本上不是很珍惜，自后隨著患者的增進(jìn)才慢慢注意到。我發(fā)覺很多腎虛的患者，吃了很長時間的補(bǔ)腎藥物，有一些人初期服用的時候還有用，越服越不論用。其實，治療腎虛也要分陰和陽，臨床上腎陰虛的患者并不是很多，腎陽虛的很多，陽痿、早泄的患者吃補(bǔ)陰的藥可能會越吃題目越緊張。 艾灸療法--治陽痿 取穴：百會、腎俞、命門、氣海、關(guān)元、三陰交 說明：增強(qiáng)體育熬煉，治療光陰阻礙房事。 中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》以為，腎的經(jīng)脈與膀胱相互連通，互為表里，人體生長發(fā)育遲鈍或早衰、生殖機(jī)能障礙、呼吸效用減退等很多再現(xiàn)都是"腎虛"的癥狀。 內(nèi)容來自dedecms 誤區(qū)三--補(bǔ)腎可治前列腺 中藥中補(bǔ)腎的藥物有很多，全部地黃類的中成藥都有補(bǔ)益腎精的作用。假如眼目昏花，可以用杞菊地黃丸來治療。有一些人伴有口渴、咽干等癥狀，這時我們不要用六味地黃丸，可以用麥味地黃丸。腎虛的患者除了有腰膝酸軟、陽痿早泄等一系列癥狀以外，還會有另外一種男性罕見病--前列腺炎或前列腺肥大。在臨床上前列腺炎這個病非不時見，有閱歷經(jīng)過的老中醫(yī)可能會開一些清熱、利濕、利尿的藥物來解決排尿，消除炎癥。 有一些醫(yī)生自覺地給患者補(bǔ)腎，經(jīng)過腎來治療，這是很大的一個誤區(qū)。我在這里通知有前列腺肥大、前列腺增生的同伙一個有用的保健方法，每天僵持做，僵持一段時間后會有很好的效率。這個保健的方法就是用三個手指使按會陰穴，每天按揉不低于500次。會陰穴在前陰和后陰之間，每天按摩三到五次，這個方法對于男性前列腺炎會有特別很是好的療效，僵持一段時間就會發(fā)覺全部的癥狀都會消除。 中醫(yī)治療腎虛，一定要先分清楚患者所患之病的陰陽、內(nèi)情和寒熱來。惟有辨證論治才干起到優(yōu)異的治療效率。 誤區(qū)四--補(bǔ)腎就是壯陽 中醫(yī)講的"腎虛"經(jīng)常被人們曲解為性效用方面疾病的代名詞。實際上，腎為天才之本，補(bǔ)腎并不等于壯陽，但目前卻有不少人走入了補(bǔ)腎的誤區(qū)，以為補(bǔ)腎就是壯陽。那么，我們究竟該如何區(qū)別看待市場上這些美不勝收的保健品呢？ 當(dāng)前書店里有很多關(guān)于大眾保健的圖書，講述了各種各樣的養(yǎng)生方法。我提議群眾不要看到書里一個方法就隨即用在自己身上。很多人覺得自己氣虛了，就聽他人的提議吃冬蟲夏草，由于這個東西滋陰、補(bǔ)肺、補(bǔ)腎效率特別很是好。當(dāng)前的冬蟲夏草已經(jīng)漲到了十幾萬一公斤了，代價很高。我有一個同伙，尋常身體不太好，很多同伙都送給他蟲草。他跟自己的夫人每天就很認(rèn)真地僵持吃蟲草，吃到兩三個月的時候，驀然感觸到身體不適，由于我的同伙吃得略微多一些，他先覺得不舒服，沒過幾天，他太太也不舒服了，巧的是他們夫妻兩個發(fā)生了異樣的癥狀，去了很多的醫(yī)院檢討，但查不進(jìn)去道理。 自后在一個職業(yè)病防治所，他請老專家給他們看了看，專家猜疑是鉛中毒。他們就在那個職業(yè)病防治所做了化驗，化驗結(jié)果是他們身體中鉛的含量跨越一般人的幾百倍，很彰彰他們就是鉛中毒。 這個鉛終歸是哪里來的呢？他們?nèi)绾握也∫蛞矝]找著，回家后他們還是按習(xí)性吃冬蟲夏草來補(bǔ)養(yǎng)身體，吃了沒幾天，相似的病又開始發(fā)作了，于是他們就猜疑是不是蟲草內(nèi)中含鉛。我這位同伙做完第二次去鉛療法以來，就想再吃一次蟲草，看看終歸是不是蟲草內(nèi)中含鉛。他頭天早晨喝了一勺蟲草，第二天早晨起來做化驗，結(jié)果顯示他體內(nèi)又是緊張的鉛超標(biāo)。 蟲草內(nèi)中如何會含鉛呢？其實，越是珍奇藥材越容易被天然假。一些不法商人受利益的役使在蟲草里加了鉛，由于鉛可以減輕蟲草的分量。一克蟲草可能會有七到八只，但假如在蟲草里加上鉛的話，兩到三只蟲草就會重一克了。所以以來群眾買藥一定要注意，惟有品格純潔的藥材才干對疾病起到治療作用。 |
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