對(duì)于這門流傳了幾千年的祖宗絕學(xué)，想學(xué)習(xí)的人大有人在，只是大多數(shù)人，或找不到竅門，或無從下手。今天，我們就來簡要說下，學(xué)習(xí)風(fēng)水，應(yīng)該知道的一些基本知識(shí)，也就是學(xué)習(xí)順序如何。只要循序漸進(jìn)，再加上平時(shí)博覽群書的慢慢積累，自然就能學(xué)會(huì)了。

首先，真正學(xué)習(xí)風(fēng)水之前，應(yīng)該知道的一些風(fēng)水入門常識(shí)有以下知識(shí)點(diǎn)：

1.河圖洛書：陰陽五行術(shù)數(shù)之源

2.陰陽：陰陽對(duì)立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉(zhuǎn)化

3.五行：中國古代的物質(zhì)觀

4.八卦：構(gòu)成天地萬物的八種元素

5.天干：事物的十個(gè)狀態(tài)和邏輯順序

6.地支：古代計(jì)時(shí)計(jì)月的工具

7.羅盤：風(fēng)水師從事堪輿活動(dòng)的必備工具

8.羅盤的使用方法：如何正確使用羅盤

9.二十四山：二十四山可以分陰陽斷吉兇

10.三元九運(yùn)：用河圖洛書的原理來劃分時(shí)空

11.九宮飛星：空間風(fēng)水的運(yùn)用

12.九星釋義：詳解玄空九星

13.二十四星吉兇：陽宅二十四吉兇星秘訣

14.八宅：命卦和方位的關(guān)系

15.初識(shí)形勢與理氣

16.巒頭初解

17.風(fēng)水學(xué)中的龍與水

18.明堂

其次，遵照以下順序?qū)W習(xí)即可：

1.住宅與陰陽的關(guān)系

2.五虛五實(shí)

3.修建房屋與擇吉

4.修建房屋與形勢

5.五姓宅法

6.八宅法相宅

7. 相局、相形、相煞

8.玄空、八卦

最后，根據(jù)以上所說，結(jié)合現(xiàn)代的情況，進(jìn)行現(xiàn)代風(fēng)水應(yīng)用。

(注：以上學(xué)習(xí)順序主要針對(duì)《黃帝宅經(jīng)》，其他各典籍門派等大同小異。諸葛明月整理。歡迎轉(zhuǎn)載。 )

另，推薦一些風(fēng)水堪輿的經(jīng)典書籍：

黃帝宅經(jīng)  【遠(yuǎn)古】黃帝 

 該書是我國現(xiàn)存最早的一部風(fēng)水絕世書籍。

葬書（葬經(jīng)）[晉] 郭璞 

該書是古代最為權(quán)威的風(fēng)水經(jīng)典。

《宅經(jīng)》  [晉] 郭璞

該書是郭璞繼《葬書》之后關(guān)于陽宅學(xué)說的又一經(jīng)典。學(xué)習(xí)風(fēng)水、研習(xí)風(fēng)水，必須從《宅經(jīng)》開始。

地理人子須知  [明] 徐善繼、徐善述

該書是一部具體闡述風(fēng)水理論和風(fēng)水應(yīng)用的非常權(quán)威的名著。自此書現(xiàn)世后，形巒家無不推薦，學(xué)習(xí)龍穴形巒者，沒有不看此書的，此書是眾多堪輿風(fēng)水著作中的名著，集地理風(fēng)水之大成。前人謂此書“會(huì)諸書而折衷其足，以破群疑，當(dāng)大事也”，顯見此書之份量。該書是學(xué)習(xí)風(fēng)水的必看之書。

地理五訣  [清] 趙九峰

該書系中國古代風(fēng)水勘輿書籍中很具權(quán)威性的名著，地理人子無不習(xí)之。

八宅明鏡  [明]顧吾序 著  [清] 箬冠道人 撰

《八宅明鏡》是一部專論陽宅的堪輿名著，是八宅派的扛鼎之作。八宅派起源于唐代，盛行于宋代。宋代以后，這一流派代代相傳，在陽宅相度中獨(dú)占魁首，深入人心，特別在海內(nèi)外華人聚居之處，更是奉八宅派為正宗。

撼龍經(jīng)  [唐] 楊筠松撰

該書是龍脈風(fēng)水的最權(quán)威圣典，被譽(yù)為“中國古代測繪學(xué)之最”。

疑龍經(jīng)  [唐] 楊筠松撰

該書是流傳最廣的相地學(xué)專著。

楊筠松十二杖法  [唐] 楊筠松 撰

古人扦地定穴之中心，是用倒杖之法，倒杖法乃是定穴之真訣。

葬法倒杖  [唐] 楊筠松 撰

該書全面介紹認(rèn)太極、分兩儀、求四象、倍八卦、倒杖十二法的方法。

青囊序  [唐] 曾文迪 撰

該書以陰陽順逆九星化曜辨山水之貴賤吉兇，為地學(xué)理氣家之權(quán)輿。

青囊經(jīng)  [唐] 楊筠松 撰

該書以陰陽順逆九星化曜辨山水之貴賤吉兇，為地學(xué)理氣家之權(quán)輿。

青囊奧語  [唐] 楊筠松 撰

該書以陰陽順逆九星化曜辨山水之貴賤吉兇，為地學(xué)理氣家之權(quán)輿。

青囊奧旨  [唐] 楊筠松 撰

該書是大唐國師楊公筠松傳家之奧旨，被歷代風(fēng)水家奉為正宗寶典，盛贊其說。

天玉經(jīng)  [唐] 楊筠松 撰

該書是風(fēng)水理氣中最重要的經(jīng)典，其以玄空卦理為基礎(chǔ)的江西風(fēng)水得以影響后世千年不絕。

寶照經(jīng)

[唐] 楊筠松 撰

習(xí)堪輿者奉為圭臬的經(jīng)典著作。

《雪心賦》[唐]卜則巍 撰

該書是中國堪輿學(xué)中的名篇名著，是形勢法（巒頭法）風(fēng)水的經(jīng)典作品。

《地理辟徑集》卷一、卷二  [明] 李默齋著

該書是龍穴形勢法訣專書，在風(fēng)水學(xué)上影響極深，為歷代研究風(fēng)水者必學(xué)之書。由于該書法訣是作者自我創(chuàng)立，他書不載，故自此書問世后凡著形巒書莫不引用。

催官篇 [宋] 賴布衣著

論陰陽五行，生克造化的玄書。

陽宅集成  [清]姚廷鑾

此書和《陽宅愛眾篇》、《陽宅十書》、《陽宅三要》、《八宅明鏡》均系專論陽宅的扛鼎之作，影響深遠(yuǎn)。

陽宅三要  [清] 趙九峰撰

該書是一部專論陽宅的堪輿名著。是八宅派的扛鼎之作。宋代以后，這一流派代代相傳，竟在陽宅相度中獨(dú)占魁首，深入人心，一直被奉為正宗。

水龍經(jīng)  [清] 蔣大鴻 著

該書不僅為無價(jià)之寶，實(shí)為愛好風(fēng)水命理者所必修之珍本。

地理辯證  [清] 蔣大鴻 著

習(xí)堪輿者奉為圭臬的經(jīng)典著作。

天元歌  [清] 蔣大鴻 著

習(xí)堪輿者奉為圭臬的經(jīng)典著作。

羅經(jīng)解定  [清] 胡國楨 著

該書是具體闡述風(fēng)水器具的最權(quán)威性著作