平地黃氏大宗祠內(nèi)的粹華曲藝社，當(dāng)?shù)氐幕浨鷲?ài)好者在這里排練

7月26日觀音誕，三座菩薩座轎到達(dá)供奉著村民祖先的平地黃氏大宗祠門前

平地現(xiàn)存的小型黃氏祠堂之一

　　聚焦珠三角

　　文化遺存蛻變

　　7月26日，農(nóng)歷六月十九觀音誕，一場(chǎng)盛大的“觀音出游”在佛山市大瀝鎮(zhèn)平地村舉行。三座花轎抬著觀音菩薩、三娘圣母、護(hù)法韋陀的神像從觀音廟出發(fā)，游經(jīng)十多個(gè)村莊，最后到達(dá)供奉著黃氏族人祖先的平地黃氏大宗祠，在大宗祠外的戲臺(tái)上，村里的曲藝社連演了四晚的大戲。

　　傳統(tǒng)上，宗祠是一個(gè)神圣的地方，這里是祭祀祖先的場(chǎng)所，也是處理宗族內(nèi)部事務(wù)、執(zhí)行族規(guī)家法的“公堂”，還擔(dān)負(fù)著紅白事的重要儀式，以及建私塾供族人讀書(shū)的重任。記者在佛山走訪宗祠的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)代的變化，如今像平地黃氏大宗祠這樣保留傳統(tǒng)功能的祠堂并不多見(jiàn)了。更多的祠堂像三水白坭陳氏大宗祠一樣，平時(shí)作為文化活動(dòng)中心，嫁娶時(shí)才用作設(shè)宴場(chǎng)所，也有的作為當(dāng)?shù)氐奈幕瘶?biāo)志被政府開(kāi)發(fā)為旅游景點(diǎn)。而在村落中，還隱藏著許多小祠堂，被遺棄在文化保護(hù)的范疇之外。

　　傳統(tǒng)派

　　樣本：佛山南海大瀝平地黃氏大宗祠

　　特征：族人恢復(fù)傳統(tǒng)儀式

　　穿過(guò)開(kāi)滿輕紡商鋪的街道，盡頭就是位于佛山市南海區(qū)大瀝鎮(zhèn)的平地黃氏大宗祠。清晨，黃氏大宗祠的大門敞開(kāi)著，幾個(gè)老人搖著蒲扇坐在門里閑聊。這座大祠堂占地近2000平方米，是三進(jìn)院落式“鑊耳”封火山墻、硬山頂建筑。一進(jìn)大門是東西對(duì)稱的兩列廡廊，拾階而上，中堂里排列著古樸的桌椅，再往后是供奉始祖至七世先祖靈牌的后堂，由前座至后座的梁架上均有造工精細(xì)的雕刻。后堂之后還有一個(gè)小花園，里面種植著數(shù)株從黃氏故鄉(xiāng)浙江龍游移植而來(lái)的桂花。

　　“別看大宗祠現(xiàn)在這樣完整，成了省級(jí)文保單位，它曾經(jīng)還是‘危房’?！蹦暧馄呤狞S漢威老人告訴記者，解放后，黃氏大宗祠一度成為平地鄉(xiāng)政府辦公場(chǎng)所，被當(dāng)作會(huì)場(chǎng)、茶樓、倉(cāng)庫(kù)等使用。西面的廡廊被完全拆毀，祠堂內(nèi)的梁柱除了承重柱都被抽走，石獅子也被損壞，后花園更是建了商鋪當(dāng)作市場(chǎng)的一部分。

　　黃氏大宗祠的修葺始于1994年，足跡走遍內(nèi)陸、香港等地的黃氏族人為此奔走籌集經(jīng)費(fèi)。因?yàn)殪籼檬菍?duì)稱結(jié)構(gòu)，損壞的西面部分可以按照保留的東面部分重修，至1996年初主體修復(fù)工程基本完成，耗資約120萬(wàn)元?！安贿^(guò)還是有些地方無(wú)法復(fù)原，你看這個(gè)石獅子的風(fēng)格就與原來(lái)的不同?！秉S漢威老人指著扶手上的兩只小石獅子說(shuō)。記者在記錄族人捐款情況的石碑上看到，大多數(shù)資金都是族人你拿幾百、我出幾千，積少成多而來(lái)的，因此宗祠修復(fù)就斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行，目前仍有地方要修。

　　黃氏大宗祠西面廡廊的第一間，如今被平地粹華曲藝社當(dāng)作排練場(chǎng)地。曲藝社成立于2009年12月23日，由當(dāng)?shù)氐幕浨鷲?ài)好者組成，大宗祠門外還專門新建了大戲臺(tái)供他們演出。除了曲藝社外，宗祠幾乎保留了它的傳統(tǒng)功能：婚禮、春祭、冬祭、觀音誕……

　　每年冬至，就是平地黃氏“冬祭”日。據(jù)黃漢威介紹，“冬祭”在1949年前數(shù)百年從未間斷，1949年后就沒(méi)有進(jìn)行過(guò)，直至2005年，黃氏始祖九百歲誕辰才恢復(fù)冬祭。此后每年冬祭，族里六十歲以上的老人就要身穿禮服(長(zhǎng)衫、馬褂、卜帽、禮鞋)進(jìn)大祠堂祭拜先祖靈牌，跪拜祖先后，族人們同享太公分豬肉?！耙郧暗囊?guī)矩，女人是不能進(jìn)祠堂的?，F(xiàn)在提倡男女平等，婦女同樣參加祭拜。”黃漢威向記者展示了去年冬祭后老人們的合影，他年近百歲的老母親坐在照片的最中央。近年來(lái)，每次參加祭拜的黃氏“父老”(60歲以上老人，包括婦女)超百名，筵開(kāi)超百席。

　　六月十九觀音誕是黃氏大宗祠及周邊村落的一次盛大活動(dòng)。7月26日上午8∶30，觀音出游的隊(duì)伍從觀音廟出發(fā)，由25位法師領(lǐng)頭念經(jīng)、撒花，他們身后跟著分別舉著頭牌、豎燈籠、獨(dú)腳牌、幡旗、廟旗的游行隊(duì)伍開(kāi)路，麥邊龍獅團(tuán)的40個(gè)小伙兒舞著一條金龍和一條銀龍緊隨其后，舞龍隊(duì)的后面就是坐在轎上的觀音菩薩、三娘圣母、護(hù)法韋陀的三尊神像。游行隊(duì)伍途經(jīng)大祠堂，到平地村各個(gè)經(jīng)濟(jì)社和自然村內(nèi)停留，供村民設(shè)壇焚香禮拜。黃漢威告訴記者，巡游隊(duì)伍的編排是聽(tīng)取了多位老人的回憶，結(jié)合當(dāng)今實(shí)際定下來(lái)的。雖然觀音出游在平地已有百余年歷史，但停辦了60多年，見(jiàn)過(guò)的老人在世的已經(jīng)不多，今年是1949年后第二次舉行觀音出游。

　　觀光派

　　樣本：佛山順德樂(lè)從陳家祠

　　特征：政府主導(dǎo)建文化博物館

　　與多數(shù)由族人籌款修建宗祠不同，同樣是省級(jí)文保單位的順德樂(lè)從陳家祠是由政府設(shè)計(jì)方案、招標(biāo)修建的。

　　樂(lè)從陳家祠和廣州陳家祠在同一時(shí)期由同一批工匠建造，風(fēng)格上也相似。廣州陳家祠以其“三雕、三塑、一鑄鐵”著稱，號(hào)稱“百粵冠祠”；樂(lè)從陳家祠也不甘默默無(wú)聞，自2007年底起動(dòng)工修繕，順德區(qū)、鎮(zhèn)、村三級(jí)撥款，分三期進(jìn)行，目前正在進(jìn)行第三期的修繕，將在今年年底完工，面向市民開(kāi)放。

　　在樂(lè)從政府的規(guī)劃中，陳家祠的所在地沙滘是佛山規(guī)劃打造的七大特色步行街區(qū)之一，陳家祠可以說(shuō)是這條特色步行街未來(lái)的地標(biāo)之一。修繕完工后的陳家祠做什么用？樂(lè)從政府表示，陳家祠內(nèi)部將打造成珠三角歷史文化博物館，打算和其他的展館合作，建成一個(gè)書(shū)畫(huà)的陳列館，或者展示名人志士本土人情等，重現(xiàn)珠三角歷史文化，特別是家族文化的特色。外部建成文化藝術(shù)展示平臺(tái)，舉辦文化活動(dòng)、藝術(shù)展覽、民俗風(fēng)情活動(dòng)等。

　　據(jù)樂(lè)從當(dāng)?shù)乩先嘶貞洠郧瓣愂霞易逭匍_(kāi)會(huì)議、婚喪嫁娶等大事，都在陳家祠里舉行。尤其是大戶人家娶親，一次婚禮要進(jìn)行三四天，上千人參加。財(cái)力雄厚的人家還會(huì)請(qǐng)戲班搭臺(tái)唱戲，引村民駐足觀看。然而這些儀式只存在于老人的回憶中，對(duì)于政府招標(biāo)修建，當(dāng)?shù)氐拇迕翊蠖啾硎玖酥С?，盼望陳家祠能夠早日修繕完畢。但也有人?dān)心，一旦陳家祠變成了觀光旅游景點(diǎn)，就難以恢復(fù)宗族儀式，就再也不是陳氏族人的陳家祠了。

　　放棄派

　　樣本:眾多小祠堂

　　特征：做工廠或淪為賭檔

　　除了被評(píng)為省級(jí)文物保護(hù)單位的平地黃氏大宗祠，其實(shí)在平地曾經(jīng)還有30多座小型“黃氏祠堂”，里面供奉著黃氏各個(gè)分支的先祖?？上У氖?，這些“黃氏祠堂”多數(shù)被拆，只留下大宗祠墻上地圖里的一個(gè)個(gè)小圓點(diǎn)。

　　“除了大宗祠，現(xiàn)在還剩3座黃氏祠堂，其中一座已經(jīng)修好了，另兩座曾經(jīng)被用作工廠或者辦公地，現(xiàn)在空置了?！秉S漢威帶著記者來(lái)到其中一座離大宗祠不遠(yuǎn)的黃氏祠堂。這座祠堂曾經(jīng)也被當(dāng)作工廠使用，如今修繕完畢，祠堂的旁邊還特別重現(xiàn)了舊時(shí)商鋪的販賣窗口；祠堂大門緊鎖，里面供奉的牌位上籠統(tǒng)地寫(xiě)著“黃門堂上歷代宗親”，與大祠堂相比缺了不少人氣?！斑@里只有在擺宴席的時(shí)候才會(huì)開(kāi)放?！秉S漢威無(wú)奈地說(shuō)，“如果開(kāi)放，很容易成了有些人的賭博場(chǎng)所?！?/p>

　　然而正如黃漢威所擔(dān)憂的，成為文保單位的大祠堂得到了政府和村民的重視和保護(hù)，一些小祠堂卻漸漸淪為賭博場(chǎng)所。不論是南海區(qū)還是順德區(qū)，改造成文化活動(dòng)中心的祠堂不在少數(shù)，然而其中有不少打著“康樂(lè)中心”的旗號(hào)，行著“聚眾賭博”之實(shí)。

　　直至2012年4月前，南海區(qū)大瀝鎮(zhèn)鳳池社區(qū)的曹氏宗祠還是當(dāng)?shù)刈钚鷩W的聚賭點(diǎn)，2012年3月，鳳池社區(qū)著手制定了一份“治賭促就業(yè)”的村約，參與賭博的村民無(wú)法拿到福利和分紅，才得以將賭博活動(dòng)趕出宗祠，曹氏宗祠也恢復(fù)成老人們聽(tīng)粵曲的休閑場(chǎng)所。

　　除了淪為賭博場(chǎng)所的祠堂，更多像黃氏祠堂這樣的小祠堂被廢棄在村落中，采訪過(guò)程中，村民們已經(jīng)說(shuō)不出關(guān)于它們的太多往事。如今其中一些偶爾供婚禮宴席使用，大多數(shù)常年大門緊閉，只留下墻上已經(jīng)褪色的喜字。