小說中有些大俠、神醫(yī)還能運(yùn)氣療傷、柳枝接骨、點(diǎn)穴治病等,其實(shí)這些也不是空穴來風(fēng)?!兑捉罱?jīng)》大家都知道,《笑傲江湖》里說它是少林寺絕不外傳的絕技,其實(shí)它的真實(shí)面目就是強(qiáng)身健體、鍛煉身體柔韌性的功法。六脈神劍,那是來源于經(jīng)絡(luò)里手三陰經(jīng)和手三陽(yáng)經(jīng)的“井”穴,并且用一個(gè)穴來命名?!熬毖ú贿^就是手指尖、腳趾尖的穴位,是一條經(jīng)里氣血運(yùn)行的始發(fā)站。
《紅樓夢(mèng)》里的那些藥方

《紅樓夢(mèng)》一書堪稱中國(guó)小說歷史上最偉大的作品之一,被列在中國(guó)古代四大名著之中,它應(yīng)該是高高凌駕與其他三部著作之上的?!都t樓夢(mèng)》的偉大不僅僅在于它的內(nèi)容與其反映的思想,還在于作者對(duì)人物的刻畫,對(duì)詩(shī)詞的研究,以及作者在建筑、醫(yī)學(xué)、天文等反面的造詣。
紅樓夢(mèng)中那些稀奇古怪的“藥”
在《紅樓夢(mèng)》中聽過的藥名就有好多個(gè),什么“人參養(yǎng)榮丸”,“梅花點(diǎn)舌丹”,“紫金錠”,“催生保命丹”等,尤其值得一提的就是寶釵的“冷香丸”,書中說這“冷香丸”在“可巧”二字上:要春天開的白牡丹花蕊十二兩,夏天開的白花蕊十二兩,秋天開的白芙蓉花蕊十二兩,冬天開的白梅花蕊十二兩,將這四樣花蕊次年春分日曬乾,和在藥末一處,一齊研好,又要雨水這一日的雨水十二錢,白露這一日的露水十二錢,霜降這一日的霜十二錢,小雪這一日的雪十二錢,把這四樣水調(diào)勻和了有藥,再加十二錢蜂蜜,十二錢白糖,丸了龍眼大的丸子,盛在舊磁壇內(nèi),埋在花根底下,若發(fā)了病時(shí),拿出來吃一丸,用十二分的黃柏煎湯送下?!彪m說這劑丸藥頗費(fèi)工分夫,功效如何也沒有考究。但僅從這一劑藥的制成過程中則可反映出對(duì)于藥物炮制時(shí)的嚴(yán)格要求,“冷香丸”以花入藥,嚴(yán)格的規(guī)定了時(shí)令的限制。在用藥的分量上都為“十二”有一句話說“中醫(yī)不傳之秘,在量而不在方”,是不無道理的呀。
林黛玉之弱人參養(yǎng)榮丸
出處:《紅樓夢(mèng)》第3回,黛玉初進(jìn)榮國(guó)府,賈府的人問她“常服何藥?為什么治不好她的不足之癥”,黛玉回答說:“如今還是吃人參養(yǎng)榮丸?!辟Z母聞知后說:“正好我這里正配丸藥呢,叫他們多配一料就是了。 ”
《紅樓夢(mèng)》中描寫林黛玉“身體又極怯弱”,如“美人燈”一吹就倒。后人分析,林黛玉的病癥應(yīng)為肺結(jié)核。林黛玉所食的“人參養(yǎng)榮丸”又可叫“人參養(yǎng)營(yíng)丸”。對(duì)此,原所賢追溯出“人參養(yǎng)榮丸”是出自宋代的《太平惠民和劑局方》,“這味藥具有益氣養(yǎng)血的作用,用于治療積勞虛損、四肢沉滯、少氣心悸、小腹拘急、腰背強(qiáng)痛、咽干唇燥等癥。”不過,雖然林黛玉和賈母都服用人參養(yǎng)榮丸,但追求的功效卻是不一樣的,“黛玉用人參養(yǎng)榮丸益氣養(yǎng)血,治體弱多病的虛損之疾;賈母服用人參養(yǎng)榮丸滋養(yǎng)氣血,延年益壽,這正是中醫(yī)異病同治的典型醫(yī)案。 ”
原所賢說該藥的藥物組成為:人參、當(dāng)歸、黃芪、白術(shù)、茯苓、肉桂、熟地、五味子、遠(yuǎn)志、陳皮、杭芍、甘草,有益氣補(bǔ)血、養(yǎng)心安神之功效。然而,人參、肉桂性熱,“林黛玉虛不受補(bǔ),因此又有后來的寶釵、寶玉送‘燕窩’一節(jié)??梢?,《紅樓夢(mèng)》中哪怕是一個(gè)藥方,都是草蛇灰線,伏脈千里。 ”
薛寶釵之冷 冷香丸
出處:《紅樓夢(mèng)》第7回,寶釵在敘述自己的病情時(shí)說:“我是從胎里帶來的一股熱毒,吃了一個(gè)和尚傳的海上仙方‘冷香丸’,才效驗(yàn)些。冷香丸是用白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花和雨水這日的天落水,白露這日的露水,霜降這日的霜,小雪這日的雪,丸了龍眼的丸子,盛在舊瓷壇里,埋在花根底下。發(fā)病的時(shí)候拿出來吃一丸,用一錢二分黃柏煎湯送下。 ”
其實(shí)在《紅樓夢(mèng)》中,就如各種花卉成為“意象”,分別暗示眾女兒命運(yùn)一般,有些藥物也是虛寫,非獨(dú)醫(yī)病,其意也在暗示人物的性格與命運(yùn)。寶釵的“冷香丸”就是其中一例。在第四集開篇,薛寶釵對(duì)周瑞家的說起醫(yī)治自己咳嗽“熱癥”的藥方,雖然這個(gè)書中的“海上方”很有點(diǎn)杜撰的意思,不過,據(jù)原所賢考證,寶釵患的應(yīng)該是哮喘,以藥測(cè)證,應(yīng)該屬于熱哮,所以用四時(shí)之花和四時(shí)之水,加上異常香氣的末藥,服之是有效的,“查閱《中華方劑大辭典》,有冷香湯、冷哮丸、冷哮散的方劑名,功能是散寒化痰、平喘止哮,是用來治療冷哮寒痰癥的。當(dāng)代醫(yī)家中,也有用花蕊入藥如‘群芳煎’治病的記載。 ”
賈寶玉之癡 祛邪守靈丹、開竅通神散
出處:賈寶玉的病一般都是急出來的,在“紫鵑試玉”一集中,紫鵑為試探寶玉之情,謊稱林黛玉要“家去”了,結(jié)果唬得寶玉“痰迷心竅”,失了心智。
小寶玉于曉彤將這一情節(jié)演得十分生動(dòng),“兩個(gè)眼珠兒直直的起來,口角邊津液流出,皆不知覺。 ”還多虧了王太醫(yī)醫(yī)術(shù)精湛,開了幾劑醒神開竅的藥,并賈母的祛邪守靈丹、開竅通神散,才漸漸將寶玉的病情緩解。不過,真正起到“藥到病除”之效的還是紫鵑的幾句解釋??梢妼氂裰V情,真是“金石無效”。


曹雪芹對(duì)林黛玉“對(duì)癥下藥”
在《紅樓夢(mèng)》第三回林黛玉剛進(jìn)賈府時(shí),與眾人有一段對(duì)話:
眾人見黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知她有不足之癥,因問:“常服何藥,如何不急為療治?”黛玉道:“我自來是如此,從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥,到今日未斷,請(qǐng)了多少名醫(yī)修方配藥,皆不見效?!缃襁€是吃人參養(yǎng)榮丸。”
人參養(yǎng)榮丸是個(gè)什么藥方呢?該方出自宋代的《太平惠民和劑局方》,是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)臍庋p補(bǔ)的名方,用于體質(zhì)虛弱、積勞虛損、頭暈、心悸、多夢(mèng)、氣短、沒有精神、四肢乏力,現(xiàn)在還可用于屬于氣血兩虛型疲勞綜合癥的調(diào)理。
林黛玉除了不足之癥外,還經(jīng)??人?。
第四十五回里有這樣的描寫:“黛玉每歲至春分秋分之后,必犯嗽疾;今秋又遇賈母高興,多游玩了兩次,未免過勞了神,近日又復(fù)嗽起來,覺得比往常又重,所以總不出門,只在自己房中將養(yǎng)。
對(duì)于黛玉犯咳嗽,作者并沒有給她開出專門的方子。但是在《紅樓夢(mèng)》第八十四回“王道士胡謅妒婦方”,中開的“療妒湯”倒是有治療咳嗽的效果。
其中談到賈寶玉到天齊廟里去燒香還愿,問廟中賣膏藥的王道士:“可有貼女人的妒病方子沒有?”王道士說:“貼妒的膏藥倒沒經(jīng)過,倒有一種湯藥或者可醫(yī)”。這叫做“‘療妒湯’:用極好的秋梨一個(gè),二錢冰糖,一錢陳皮,水三碗,梨熟為度,每日清早吃這么一個(gè)梨,吃來吃去就好了?!边@當(dāng)然是臨時(shí)湊趣,胡謅出來的笑話。
這個(gè)大概就是我們平時(shí)上火咳嗽和的冰糖雪梨湯了。
吳承恩擅長(zhǎng)“把脈”

吳承恩在《西游記》中寓醫(yī)學(xué)于文學(xué)之中,用多種形式普及醫(yī)學(xué)常識(shí),他在小說中對(duì)中醫(yī)知識(shí)的運(yùn)用也稱得上是得心應(yīng)手,給人很多有益的啟示。
吳承恩深諳脈象
《西游記》第10回“二將軍宮門鎮(zhèn)鬼,唐太宗地府還魂”中寫道,唐太宗因答應(yīng)救涇河龍王,卻不料魏征夢(mèng)斬了這孽龍,于是那涇河龍王來與唐太宗討命,嚇得唐太宗“戰(zhàn)兢兢一夜未眠”,“醫(yī)官出來,眾問何疾。醫(yī)官道:‘皇上脈氣不正,虛而又?jǐn)?shù),狂言見鬼,又診得十動(dòng)一代,五臟無氣,恐不諱只在七日之內(nèi)矣”。因?yàn)檫@是神話故事,是因?yàn)榧仁荏@恐,又加上地府中的冤魂告狀,所以才會(huì)一夜之間病得這么重,也才有后來的地府還魂,死而復(fù)生。但是,醫(yī)官描述的脈象卻是十分精彩,正是臨終之脈。這脈氣不正,一來是因?yàn)榛实凼鞘荏@過度,尤其是因?yàn)閴?mèng)見龍王索命,正是那“不干不凈之物”所為,而真正的病理原因,當(dāng)然就是皇帝因受驚過度,正氣衰微,再結(jié)合御醫(yī)后面那句“虛而又?jǐn)?shù)”,正是戴陽(yáng)證也就是回光返照的脈象,因?yàn)樘撽?yáng)浮越,所以脈象虛數(shù)?!笆畡?dòng)一代”以中醫(yī)言,代脈的出現(xiàn)是臟氣衰微的征象,從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來講,就是心律不齊,應(yīng)該也是嚴(yán)重心臟病的脈象。所以,故事雖然是虛構(gòu)的,但是脈象卻相當(dāng)精彩,可見作者的醫(yī)學(xué)功力。
借孫悟空之手懸絲診脈,望聞問切
《西游記》第六十八回,講唐僧師徒來到朱紫國(guó),恰遇國(guó)王患病,出榜招醫(yī)。榜上寫著:“朕西牛賀洲朱紫國(guó)王,自立業(yè)以來,四方平服,百姓清安。近因國(guó)事不祥,沉疴優(yōu)枕,淹延日久難痊。本國(guó)太醫(yī)院,屢選良方,未能調(diào)治。今出此榜文,普招天下賢士。不拘北往東來,中華外國(guó),若有精醫(yī)藥者,請(qǐng)登寶殿,療理朕躬。稍得病愈,愿將社稷平分,決不虛示。為此出給張掛,須至榜者。”孫悟空見狀,生出“等老孫做個(gè)醫(yī)生耍耍”的想法,便把榜文揭了。
孫悟空在朱紫國(guó)文武眾卿的陪同下來到皇宮,那國(guó)王聽他聲音兇狠,見他相貌刁鉆,唬得跌倒在龍床之上,慌得女宮內(nèi)宦急將國(guó)王扶進(jìn)內(nèi)宮,不肯讓孫悟空看病。眾官都嗔怨孫悟空:“這等粗魯村疏!怎敢就擅揭榜!”孫悟空聞言說道:“醫(yī)門法理至微玄,大要心中有轉(zhuǎn)旋。望聞問切四般事,缺一之時(shí)不備全:這一望他神氣色,潤(rùn)枯肥瘦起和眠;第二聞聲清與濁,聽他真語(yǔ)及狂言;三問病原經(jīng)幾日,如何飲食及生便;四才切脈明經(jīng)絡(luò),浮沉表里是何般。我不望聞并問切,今生莫想得安然?!碧t(yī)院官聞此言,對(duì)眾稱頌孫悟空說得在理。眾官依此言,叫近侍傳奏國(guó)王,讓孫悟空替他看病。
羅貫中筆下的七情致傷和早期的外科手術(shù)

三氣周瑜(資料圖)
《三國(guó)演義》中的疾病基本上是外科刀箭傷和情志病,和當(dāng)時(shí)的歷史背景及該書所敘內(nèi)容有關(guān)。在戰(zhàn)亂年代,尤其是冷兵器時(shí)代,刀箭傷是難免的。
七情致傷——諸葛亮氣死周瑜
《三國(guó)演義》對(duì)是、周、王等不懂得制怒之輩刻畫入木三分。除孫策外,周瑜是第二個(gè)“因怒而死”的人。
最為人所津津樂道的就是諸葛孔明三氣周瑜,身為東吳都督的周公瑾自恃甚高,屢次設(shè)謀算計(jì)劉備,都被諸葛亮巧然化解,正所謂:“所愿不得,郁結(jié)于胸?!敝荑と尉粴獾门瓪馓钚?,金瘡崩裂。最后三十六歲的周瑜連叫數(shù)聲“既生瑜,何生亮”而亡。

治箭傷——關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒
古典小說《三國(guó)演義》中“關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒”的故事膾炙人口,家喻戶曉。那故事說,關(guān)羽水淹七軍之后,威震華夏,率軍乘勝進(jìn)逼樊城,不料在攻城時(shí)被敵軍弩箭射中右臂。關(guān)羽急忙退回營(yíng)寨,拔出箭來。“原來箭頭有藥,毒已入骨,右臂青腫,不能運(yùn)動(dòng)。”后請(qǐng)名醫(yī)華佗看視,據(jù)其診斷:“此乃弩箭所傷,其中有烏頭之藥,直透入骨,若不早治,此臂無用矣?!?/font>
那華佗究竟是怎么醫(yī)治關(guān)羽的箭毒的呢?
華佗說:“先用尖刀割開皮肉,直至于骨,刮去骨上箭毒,將藥敷好,再用細(xì)線縫合傷口,方可無事?!?/font>
俠之大者的醫(yī)術(shù)絕活

武俠小說里的“一陽(yáng)指”(資料圖)
《射雕英雄傳》中指出:“初練粗淺功夫,須由師父?jìng)魇谠跎ご蚨皇苤貍?,到了武功精深之時(shí),就得研習(xí)護(hù)身保命、解穴救傷、接骨療毒諸般法門。”與金庸齊名的武俠小說作家梁羽生也認(rèn)為:“古代凡習(xí)武之人,多少懂點(diǎn)中醫(yī)的道理?!?/font>
經(jīng)絡(luò)點(diǎn)穴
“胡一刀,曲池、天樞!”“苗人鳳,地倉(cāng)、合谷!”在《飛狐外傳》的開頭,出現(xiàn)了四個(gè)穴位,當(dāng)即把讀者帶到了一個(gè)殺氣騰騰的練武場(chǎng)。以指力或器械點(diǎn)打穴位或以尖利的暗器刺傷穴位,是武俠小說中常見的武功技法之一,其理論基礎(chǔ)則是經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)說。《倚天屠龍記》、《天龍八部》、《俠客行》等書中有大段文字對(duì)經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)的基本知識(shí)進(jìn)行詳細(xì)而精彩的介紹。
針灸逼毒
《書劍恩仇錄》中“綿里針”陸菲青以“芙蓉金針”擊殺蒼蠅、《笑傲江湖》中東方不敗以繡花針力斗三大高手、《倚天屠龍記》中天鷹教徒以“蚊須針”刺傷俞岱巖、《神雕俠侶》中李莫愁所用“冰魄銀針”、小龍女所用“玉蜂針”、《天龍八部》中桑土公所用“牛毛針”等。真正以針灸治病的醫(yī)家,《倚天屠龍記》中的胡青牛當(dāng)為第一高手。他為張無忌治療玄冥神掌所發(fā)寒毒,先以十二片細(xì)小銅片運(yùn)內(nèi)力在中極、天突、肩井等十二個(gè)交會(huì)穴插下,然后以陳艾依次灸十二經(jīng)脈數(shù)百處穴位,估計(jì)其所用方法為直接灸、瘢痕灸法,所以將張無忌全身燒灸得處處焦黑。張無忌又為常遇春治療截心掌之傷,取紫宮、中庭、關(guān)元、天池四穴,由于未經(jīng)訓(xùn)練,不會(huì)用金針,而以竹枝削成竹簽代替金針,居然誤打誤撞,將其治愈,但因其下針時(shí)手勁方法不對(duì),又兼用藥有誤,而使常遇春留下了嚴(yán)重點(diǎn)后遺癥,中年便即去世。
用藥名串成的詩(shī)詞

在璀璨的中醫(yī)藥文化寶庫(kù)中,用中藥名連綴寫成的詩(shī)詞歌賦,又逐漸形成一種獨(dú)特的文化形式,藥名文學(xué)是醫(yī)藥文化的一枝奇葩。
如南宋?辛棄疾《滿庭芳?靜夜思》寫給他久別的妻子,表達(dá)相思之情:
“云母屏開,珍珠簾閉,防風(fēng)吹散沉香。離情抑郁,金褸織硫黃,柏影桂枝交映,從容起,弄水銀塘。連翹首掠過半夏,涼透薄荷裳。一鉤藤上月,尋常山夜,夢(mèng)宿沙場(chǎng)。早已輕粉黛,獨(dú)活空房。欲續(xù)斷弦未得,烏頭白,最苦參商。當(dāng)歸也,茱萸熟,地老菊花黃?!?/font>
詞中用了云母、珍珠、防風(fēng)、沉香、郁金、硫磺、黃柏、桂枝、蓯蓉、水銀、連翹、半夏、薄荷、鉤藤、常山、縮砂仁、輕粉、獨(dú)活、續(xù)斷、烏頭、苦參、當(dāng)歸、茱萸、熟地、菊花等25味中藥的藥名,巧妙地運(yùn)用了藥名字面上的意義,情趣盎然。
《西游記》在第三十六回“心猿正處諸緣伏,劈破傍門見月明”中,有一首唐三藏抒發(fā)情懷的詩(shī)。其詩(shī)曰:
自從益智登山盟,王不留行送出城。
路上相逢三棱子,途中催趲馬兜鈴。
尋坡轉(zhuǎn)澗求荊芥,邁嶺登山拜茯苓。
防己一身如竹瀝,茴香何日拜朝廷?
這首詩(shī)選用了益智、王不留行、三棱子、馬兜鈴、荊芥、伏苓、防己、竹瀝、茴香等九味中藥。雖然藥的功能與詩(shī)的內(nèi)容無關(guān)。但這些藥名卻揭示了《西游記》的情節(jié),頗值玩味。