《節(jié)婦吟》是張籍流傳很廣的一首名作，是一首哀怨凄美的愛(ài)情詩(shī)，其中的名句“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”，現(xiàn)在也常被人引用。前一句安慰，后一句拒絕，言辭委婉，留戀中透著決絕。對(duì)他人的深情厚愛(ài)，不是不曾心動(dòng)，不是沒(méi)有可能，只是有緣無(wú)分，情深緣淺，我們相遇在錯(cuò)誤的時(shí)間。

新解：你明明知道我有丈夫，還送我一雙明珠。感激你的深情厚愛(ài)，就把明珠系在我的紅羅短襖上吧。我家高樓連著皇家御苑，我丈夫是宮殿上的持戟衛(wèi)士。我知道你是真心對(duì)我好，但我入洞房時(shí)，就準(zhǔn)備與丈夫誓同生死。如今只好歸還你的雙明珠，我忍不住雙眼淚漣漣，恨只恨我未能在出嫁前就遇到你。 

注釋?zhuān)?.襦：短襖。

2.苑：養(yǎng)禽獸，種花木的地方，多指帝王的花園。

3.良人：古代婦女對(duì)丈夫的稱(chēng)謂。

4.明光：即明光宮，漢宮名，武帝建。后泛指宮殿。

賞析：一個(gè)男子，熱烈地戀上一個(gè)已婚女人，因而贈(zèng)送她兩顆明珠。這個(gè)女人對(duì)這個(gè)男子也有感情，但她不能離棄自己的丈夫。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，她作出了這樣的處理：把明珠收下，“系在紅羅襦”上，表示接受了他的愛(ài)情；接著又把明珠還給他，表示自己既已結(jié)婚，就不應(yīng)該背棄丈夫。這是一個(gè)真實(shí)、忠貞、聰慧的女人，難怪讓那個(gè)男人那么著迷。

                                                                                                                                                           作者：張籍（約767-約830年），唐詩(shī)人，字文昌，原籍吳郡（今蘇州市），生長(zhǎng)于和州烏江（今安徽省和縣）。貞元十四年（798）進(jìn)士，歷任太常寺太祝、水部員外郎、國(guó)子司業(yè)等職。所寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)與王建齊名，是后來(lái)元稹、白居易“新樂(lè)府”運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，世稱(chēng)“張王” 。有《張司業(yè)集》傳世。

從字面上看，這是一首愛(ài)情詩(shī)。其實(shí)，作者是在以詩(shī)言志。這首詩(shī)的全題是“節(jié)婦吟寄東平李司空師道”。洪邁《容齋隨筆》云：“張籍在他鎮(zhèn)幕府，鄆帥李師古又以書(shū)幣辟之，籍卻而不納，作《節(jié)婦吟》一章寄之?！睋?jù)此可知這首詩(shī)完全是首政治詩(shī)。張籍已經(jīng)接受了別人的聘任，而李師道又派人用厚禮來(lái)請(qǐng)他去參加幕府，張籍就寫(xiě)了這首詩(shī)辭謝他。詩(shī)中的“妾”是張籍自喻，“君”是指李師道。李師道是何許人呢?他原本是高麗人，父李正己，兄李師古，相繼為淄青節(jié)度使。他們父、兄、弟三人踞有平、盧、淄、青一帶（今河北南部、山東北部地區(qū)）前后四十年，屢屢興兵作反。張籍在政治上主張國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)割據(jù)分裂，因而始終不為李師道的利誘所動(dòng)。張籍既不愿意與李師道同流合污，又不想得罪這位權(quán)勢(shì)顯赫的軍閥，于是便寫(xiě)了這首《節(jié)婦吟》回復(fù)李師道。“你雖有一番‘好意’，我不得不拒絕?！边@就是張籍所要表達(dá)的。它表達(dá)得如此委婉動(dòng)人，李師道讀了，自然也就奈何不得。

對(duì)照古代文人的重義輕利，再看今日官場(chǎng)上的買(mǎi)官賣(mài)官、脅肩諂笑、阿世取容、賣(mài)身投靠，以致廟堂上狼奔豕突，不禁令人感概萬(wàn)千。