三：恒福習書心得【致海森】

海森兄：見信如唔

吾在家鄉(xiāng)已一月余，將于元宵后返深圳。吾在家鄉(xiāng)，深居簡出，無所見聞，幸有史記，古文觀止相伴，此皆古圣賢之血淚，經(jīng)日抄讀，不覺有累！吾于深圳，時有面壁之惑，內(nèi)心彷徨，無人可言之，而今雖劣筆粗紙，不堪使用，然能獨據(jù)大案，極目之處，麥苗青綠，內(nèi)心澄靜，自覺清氣充盈，落筆亦有神矣。


吾從容抄書，猶落花之入流水，無意經(jīng)營，游走于蘇黃米之間，點畫雖不能精，惟心意略有所通，恍惚間得心得四，兄其鑒之。


其一須從容不迫。何意也？萬夫逼視，刀加頸上，自若也！此易說而難行也。


其二須有節(jié)奏。節(jié)奏者，美學之根本也。人常謂：一波三折，即此意之派生，單字章法，概莫能外。


其三須胸中有丘壑。所謂筆未至，氣已吞，即言是理。


其四須有情，無情乃為死書，筆法縱妙，亦不足觀也。


此四者，為弟之愚見。弟?？嘈挠远诓淮袝掖?，或不能盡意，兄勿怪也。


恒福 頓首

四：與徐君商榷習法之道

徐君，海森友也，海森，余友也,二人皆善書.徐君與海森于網(wǎng)絡論辯習書之道，海森倡以古人為師，常謂：不敢自學做自己，學字得找王羲之。徐君以為大謬不然，嘗嘆曰：汝豈不聞：‘我兒寫滿三缸水，唯有一點象羲之’乎，以古人為藩籬，種瓜得瓜，種豆得豆，復印掃描，總為人后，非書之大道也，不若自主創(chuàng)新為宜。

噫，余不聞斯語久矣。人或言書道衰弱，精彩已過，今人再難望古人項背也。余甚疑之，國人重古薄今，蓋非一日之習，持此論者，不明歷史，不足與之語書也。余觀徐君書法，空靈飄逸有才氣，治印亦甚佳，其不欲阿世茍容，與世俗俯仰，誠壯哉。

徐君春秋鼎盛，風華正茂，前途未可限量也，至于書道創(chuàng)新，余有一言以贈，事可緩未可急也。書成自家面目，誠千百年習書者所共夢也，竊以為不可以強求而得之。書譜有云：書同自然之妙，非力運所能成，即言此理。王羲之見鵝頸修長，悟結字之道；張旭見擔夫爭道，乃知主次；懷素夜宿錢塘，聽潮澎湃，書遂有氣勢；黃庭堅見長年劃槳，群丁拔掉，心有所動；此皆見于信史，非虛言也。天授之焉？余以為非然也，此人皆意有所郁結，不得通其道，彷徨徘徊，時至矣，豁然明矣。習書效羲之者，縱無成，猶得善書之名，所謂‘刻鵠不成尚類鶩’者也，求創(chuàng)新不得，陷為輕薄卑俗，所謂‘畫虎不成反類犬’者也。徐君宜留意。

余竊跡前賢，凡書名卓越者，分而類之。王羲之，顏真卿之屬，天賦異稟，神韻獨超，取百家為己用，如細流之匯汪洋，時至矣，卓然成萬代師表，此為一類；張旭，黃庭堅之屬，才氣縱橫，猶火山之噴發(fā)，不可遏止，時至矣，開一代新風，流芳百世，此又為一類也；而徐渭之屬，偏狂突兀，生不如意，如烈性之炸藥，而以人生為引信，雖得大名而殊不可學。此三者，唯徐君是擇，徐君何擇焉？

徐君既有意于翰墨，不妨安驅徐行，心摹手追，轥書道之庭，而造于其室。時至矣，面目自出，何愁名不能彰顯于后世哉？

徐君其勉哉！

書不能盡意，故略陳固陋。謹再拜。