想一想，我們?yōu)槭裁磿?huì)愛(ài)某個(gè)東西，因?yàn)檫@個(gè)東西能夠滿(mǎn)足我們的需要，對(duì)那些不能滿(mǎn)足我們需要的東西，對(duì)那些和我們需要相違背的東西，會(huì)產(chǎn)生愛(ài)嗎？

當(dāng)然不會(huì)了，愛(ài)的基礎(chǔ)是喜歡，如果連喜歡都成問(wèn)題，怎么會(huì)去愛(ài)呢？

可見(jiàn)，我們的“愛(ài)”是多么的自私。

博愛(ài)，超越了自私的愛(ài)，僅僅愛(ài)自己喜歡的人，愛(ài)喜歡的事，不叫博愛(ài)，對(duì)自己不喜歡的人或事，也產(chǎn)生愛(ài)，才叫博愛(ài)。

博愛(ài)不是泛濫的愛(ài)，泛濫的愛(ài)仍是自私的。

即使你愛(ài)很多人，愛(ài)很多事，只要沒(méi)有超越自我，沒(méi)有超越那種自私的愛(ài)，都不能稱(chēng)作博愛(ài)。

我們所謂的“愛(ài)”，只不過(guò)是滿(mǎn)足自身需要的一種方式，一種手段，一種口號(hào)。

我們常說(shuō)：愛(ài)是自私的。

沒(méi)錯(cuò)，這話道出了我們“愛(ài)”的本質(zhì)，也是在為我們自私的“愛(ài)”辯護(hù)，似乎是在為“自私”的行為尋找一種說(shuō)法。

所以，有愛(ài)就有恨，因?yàn)槲覀兊膼?ài)是自私的，一旦那種自私的“愛(ài)”不能實(shí)現(xiàn)，不能滿(mǎn)足我們的欲望時(shí)，就產(chǎn)生了恨。

“當(dāng)知輪回，愛(ài)為根本”，自私的愛(ài)，是無(wú)法逾越輪回的。

如果超越了自私的愛(ài)，不管是否能夠滿(mǎn)足我的需求，無(wú)論失去或得到，都不會(huì)產(chǎn)生恨，這時(shí)的愛(ài)，變作了慈悲。有怨恨的愛(ài)，是自私的愛(ài)。