上善若水任方圓，人生所求皆須此：求真、至善、達(dá)美。

        善者，解人之急也，及人之困也，助人為樂也，利人利己也。為善者，往往心懷愛人之心，心系他人之困。受善者，常常身處瀕臨之境，深陷逆途糟灘。世界大同，同在我們都有一顆原始的善心、愛意；世界小異，異在我們受成長環(huán)境影響，鑄就各自的個性、品質(zhì)。但大道只有一個，那就是追求真理，積善行德，美美與共。

        塵世之復(fù)雜紛繁，經(jīng)常使我們無法始終堅(jiān)定正確的思想觀、行為觀。尤其是身心成長過程，同時也是一個世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷形成、偏移、修正和堅(jiān)定地過程。人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。原始出生大同小異，我們注定簡單、純凈。成長環(huán)境千差萬別，會讓我們復(fù)雜、深沉。但是，環(huán)境對個體性格、能力、品質(zhì)和心態(tài)的影響，都是部分的、片面的，真正決定我們自身形象和內(nèi)涵的，還在于我們內(nèi)在的經(jīng)歷和對事物的看法。

        上善應(yīng)若水，生活如扁舟。處于茫茫大海出發(fā)此岸，我們往往不清楚即將的方向，不確定應(yīng)有的目標(biāo)，不了解海上狂風(fēng)驟雨，不懂得行船風(fēng)雨兼程。在懵懂和無知中，我們便出發(fā)向前，即使我們還沒有準(zhǔn)備好，但還是掩飾不住心中的那份喜悅和興奮。實(shí)際上，行船也不容太多充分準(zhǔn)備，這一刻的結(jié)束本來就是下一刻的開始。出發(fā)前我們只知道，茫茫大海、寬闊江河，我們行于其中，沒有責(zé)任、沒有負(fù)擔(dān)、沒有思想雜念，要做的就是看著彼岸，不停地向前駛?cè)?。誰又知道，原來簡單的自己，成為一個船夫之后，就變得擁有了個性、新增了脾氣，或許是壞的，或許是好的。

        正是成就了自己，加上不完全理解別人的想法、期待和需要。所以行船過程處處碰壁，時時得罪人、產(chǎn)生沖突。因此年輕的我們，常常怨恨、吵架、嫉妒、抱怨和憤怒。但是，毫無疑問，這個階段的我們，也是最有個性、最有真實(shí)自我的時候。沖突、抱怨終須歸于平靜，在此過程中便有了自己面對困難和解決問題的獨(dú)特方式，很多時候是粗魯和無禮。后來經(jīng)歷更多，也明白人的個性不必隨時展現(xiàn)出來，否則會傷害別人、為難自己。方正個性難以適應(yīng)圓態(tài)的社會生活。于是，獨(dú)特的個性會慢慢磨滅、消減。伴隨著個性的削減，我們的方正階段也即將結(jié)束，希望成為一個圓態(tài)的自己，于萬人而不怒，同萬物而不爭。

        若水至善，同于萬物，時方時圓。人說：入鄉(xiāng)隨俗、上山唱歌。意講我們生活的環(huán)境變化萬千，但作為本源的自身可以不變，保持原有的個性和特質(zhì)。世間萬物變化的都是相，是我們能直接感受到，但他只是事物展現(xiàn)于外部的特征。內(nèi)在的屬性看不見、摸不著，是永恒、持久、穩(wěn)定的。作為社會生活主體的人，亦可修煉成靜水一樣的個性，于萬物便同萬物，看不到自己，但卻尚存。作為一種崇高的境界，修煉需要辯看萬物的思維，有靜觀事態(tài)的內(nèi)心。

        修煉若水，于物不爭，是一種境界。林中路分兩股，走上其中一股，把另一條留給下次，可再也沒有下次。若水心態(tài)也是這樣，修煉不僅只有一條道路，掌握不夠亦會走向另一個極端，懦弱不堪、阿諛奉承、溜須拍馬。完全失去自我、走向別人的狀態(tài)，也是失敗的、不值得肯定的。陰極反陽，物極必反。做事需要把握好尺度，修養(yǎng)更是如此。修養(yǎng)至善比做事更重要，因?yàn)樗鹩谛∈拢K于靈魂。最后得到提升的還是自己的靈魂，是精神境界的所獲。

        要達(dá)至善境界，必有求真之心。有曰：千教萬教教教人求真，千學(xué)萬學(xué)求學(xué)做真人。探索規(guī)律、尋求真理的第一步，是探求真知的熱情和好奇心，是不斷地提問與思考?！洞髮W(xué)》中有講，平天下者必先治國，治國者必先齊家，齊家者必先修身，修身者必先正心，正心者必先誠意，誠意者必先知至，知至者必先格物。格物之理，就是探尋萬物規(guī)律，就是追求真理。有了探尋真理的熱情和堅(jiān)持不懈的執(zhí)著，至善就會變得水到渠成、游刃有余。

        能至萬物善，方達(dá)天下美。個人之美乃小美，是一種僅僅通過不斷學(xué)習(xí)、刻苦訓(xùn)練，就能達(dá)成。而天下之美，高于個人，是美人之美、成人之美。至善是達(dá)美的基石，達(dá)美是至善的邏輯延續(xù)，更是求真、至善的最高要求。并非每個人都能做到，但依舊應(yīng)該成為，每個人的人生追求。

        求真、至善、達(dá)美是人生途中最重要的三個過程，互為階段，互為因果。人生修煉的目的也在于此：唯有求真，方可成事；唯有至善，方能成人；唯有達(dá)美，方能成心。

        生活不尋常，要時刻警醒自己：求真之心不朽，上善若水方圓，達(dá)美之境極高！