|
原文：欲下靜功，須備靜室，堅固門戶，屏除雜念，備辦布帳，溫厚坐褥，毋使風寒侵襲，務(wù)令身體舒暢． 原文：必須閉目靜坐片時，俟氣稍平，心思寧謐，又須將大道層次，逐節(jié)火候，一一考究，件件明晰，方可下手． 原文：凡大道有一層秘訣，必有一層危險。遍訪名師，詳細咨詢，務(wù)使胸中了然，不令稍有疑惑．否則遇有危險，不知提防，以致鼎爐走失，極為修土大害． 原文：少年走丹，尚有可待，年老陽衰，一經(jīng)走丹，再起爐灶，未免艱難。與其事后追悔，何如當場詢明?此修士切要之關(guān)鍵也。 起手功夫 原文：修道之士，入室靜坐，垂廉塞兌，回光返照。以鼻微微吸氣一口，下不沖腎，上不沖心，上下往來舒舒徐徐。以心火下注丹田，用一意存于丹田，一意存于心上。此第一著起手之秘法也。如或鴻鵠賊心，意為牽引，則一陽不旺，五氣不能朝元。此則起手之小有危險也。 原文：次則加調(diào)息之功，其路：在真如心內(nèi)，分一意下注丹田，分一意上存心中。俟口鼻引有后天之氣來，由意接引，下注丹田，不可沖腎。隨順其勢，升送至心，不可沖心。以回光之兩目，上下循行，往來接引，微微鼓送，綿綿若存。后天之氣雖出口鼻，而意盤居氣中，似在心下腎上八寸四分之中，若未出口鼻也， 原文：息既調(diào)勻，陽氣自旺，雖年老人，于“虛極靜篤”之候，其活子時亦必來之多之矣。此調(diào)息興陽之秘法也。 原文：倘以口鼻之后天氣直運至丹田，勢必勉強制伏，力為默運，則必成疾，或氣墜腎囊，腫其腎子，或冷氣下注，風傷丹田，小腹疾痛。此調(diào)息不得法之危險也。 原文：遇有俗事酬應(yīng)，心如明鏡高懸，物來則照，物去則無，心地常靜，氣息常平，莫為牽引，莫為移動。后隨以雙目下注丹田，提起精神，掃除雜念，如法調(diào)息。每夜如調(diào)至七百息，斯為得矣。如或迷睡，一俟醒來，乃接數(shù)天機，則陽氣大旺，通身快暢，此酬應(yīng)后之調(diào)息，亦即經(jīng)云筑基之秘法也。 原文：如不知收攝心神，為物所迷，則神疲氣喪，睡魔來侵，或夢寐不安，以致錯誤活子時，或至偶爾遺泄。此即不知收攝心神，酬應(yīng)神疲之危險。 原文，調(diào)息既久，身體或致無故震動，此系修功好景，不可誤認為病?；蛞蛘{(diào)息功勤，腹內(nèi)有聲，經(jīng)云：“黃芽出土，陰氣追散”，此亦系調(diào)息功驗。以上二者，皆藥產(chǎn)之機也。 原文：調(diào)藥之道，亦有危險，不可不知。如或識神作怪，憑空想及夫婦房幃之私，頓起淫念，致動相火，亦能興陽。此系邪火妄攻，陽氣雖動，萬不可采。一經(jīng)采回，將來必成幻丹，非長生之藥，乃速死之事。 原文：采藥必認源頭清濁。如偶遇重濁之陽，及淫念興起之陽，即刻提起正念，打起精神，猛加武火，鼓蕩薰散，以免將來作怪。此驅(qū)邪淫之大法也。邪陽既息，即加意溫養(yǎng)，以免將來危險。 原文：采藥有時，如有藥來，或陽來，其時或值雜念叢生，不可采取。其念既雜，雖與淫念有間，其實體質(zhì)重濁，采而煉之，亦只能成地仙。地仙者，因所采之藥質(zhì)本重蝕，則所修之仙不能離地故也。其與虛極靜篤之氣采而成天仙者，大相懸殊也。 原文：調(diào)息既久，于虛極靜篤之時，一陽發(fā)生，氣奔陽關(guān)，即應(yīng)以口授天機之法，如法采回，加意招攝，不可睡迷。 采藥有地，從陰蹻內(nèi)采回，逆入丹田。若不從陰蹻，則藥不能回，彼勞無益。又不使散漫無著，如水之溝渠，旁設(shè)埂壩，以 息為之，庶不致泛溢無歸，修士不可不知也 藥產(chǎn)景象 原文：藥產(chǎn)有景，不可不知。如周身溫和，精神爽快，一陣一陣溫暖，四肢似乎沉重，周身筋骨自動。即須將事務(wù)概行打掃干凈，閉戶入帳，寬衣獨坐，冥心默照，一塵不染，虛以應(yīng)之，靜以待之。萬不可起念，亦不可起火。將見周身暖氣沖和，如沐浴之方起，手足似微麻木，骨節(jié)周身搖動，心內(nèi)先天之炁如同解冰。腦后骨動，鼻內(nèi)毛動，口內(nèi)津涌，腎管毛動。雖有各樣景象，萬不可見景移情，并不可妄起雜念量亦不發(fā)大明覺，恐其神隨情轉(zhuǎn)，心向外馳。惟有意守規(guī)中，心地寂然，將見一陣一陣暖氣聚會。帶脈亦覺搖動，盡行聚于丹田之內(nèi)，寂然不動。片時后，可將微意微微鼓動一二意，又靜以俟之，靜候既久，其氣旺壯，其藥直奔陽關(guān)。此年老之人藥來遲滯也，蓋年老陽衰，神疲氣弱，故藥來性緩。若少年人，其氣溫養(yǎng)聚會在丹田，不過片刻即奔陽關(guān)矣。 或是先天之炁，先微而后旺，周身骨脈先稍動而后大動，百脈齊集于丹田一二時候，其氣亦不奔陽關(guān)，即云收雨散。此其故，系氣至而神未全，仍靜以待之?；蚴呛蚓?，或稍睡片時，而陽氣復興起矣。 采藥法則 原文：藥來時，自知內(nèi)里清凈，的系真藥，但不可發(fā)大明覺，否則藥氣即散，不能聚去。此真藥來時之危險，不可不知。 原文：藥到陽關(guān)，用口授秘訣，徐徐采之，整頓精神，猛加招攝，以武火采取。一俟陽痿，是藥已采回，歸爐封固。功夫已完，稍停止刻，又用武火如法攻激數(shù)十息，俟丹田內(nèi)精已熔化，然后停止武火，留神默照，用文火溫養(yǎng)。此臨時采藥之法也。 藥物初至，其質(zhì)尚嫩，不可采取?！兑住吩疲俺蹙艥擙埼鹩谩?，如或太盛之后，則藥物已老，其元氣已耗，亦不可采。采之，將來力微，難于沖關(guān)，亦難于凝結(jié)。太過不及，均歸無用。必俟氣奔陽關(guān)，陽物甫堅之后，即刻加意如法采取，不老不嫩，無過不及，此即“白日羽翰”之妙也。 如藥來采取失候，歸爐封固失候，又或缺少攻激，藥不能熔化，自不能存留，又時由熟路奔走矣，此系采取藥缺少火候之危險也， |
|
|
