朱熹讀書“六到”、”八要”法 

      我國宋代理學家朱熹一生勤奮好學，他在長期的求知過程中，總結(jié)出一套行之有效的“三到”、“八要”讀書方法，現(xiàn)在看來，仍然有借鑒作用。只是后人將他的“三到”發(fā)展成為“六到”。

1．心到

      讀書要多用心，這是求知的根本方法。對知識不僅要知其然，還要知其所以然?！靶牡健币笞x書時應(yīng)深鉆精思，多問幾個為什么，以求得對字義或文義有較深刻的理解。

2．眼到

      除了要把書上的字句—一看清楚；還應(yīng)要求在許多方面盡量增加感性知識。現(xiàn)代由于書籍、報刊、資料等信息量劇增，必須加強“眼到”的訓練，力求提高閱讀率。為此應(yīng)提倡學點速讀法，進行有意識地自我訓練，為“眼到”創(chuàng)造條件。

3．口到

      朗讀背誦即為口到。讀書時若不口到，只是一味地摳字義詞義、文章的中心思想和寫作特點，就無法品味到作品的深刻內(nèi)涵，豐富的神采的音韻，難于真正透徹地理解作品。

 4.耳到

      除專心讀書外，還應(yīng)大量與人討論，大量采納別人的意見，有效利用廣播媒介，從各種講座、報告中吸取知識，彌補不足。

5．手到

      不動筆墨不讀書。許多學有成就的人認為，動手抄寫是讀書的關(guān)鍵之一。手到，除了練習與實踐外，還有助于思考。實際上，不動手讀書就難以奏效。因為不寫不抄不加批語，就等于不記載自己的思想語言，不表達自己的心得體會。事實上，手到有助于所讀內(nèi)容的理解和記憶，有助于鍛煉獨立思考的能力，提高分析問題和解決問題的水平，同時能夠培養(yǎng)文字表達能力。

6．足到

      古人說：讀萬卷書，行萬里路。只埋頭讀書有時仍無法明白事理，還應(yīng)該到實地看看。足到應(yīng)該是有目的性的，并要結(jié)合自己的讀書實際。

八要： 

朱熹在長期的求知，治學過程中，總結(jié)出一套學習方法，后人把朱熹的這套方法總結(jié)為“朱子讀書八要”。

一要“持志”。文公認為，持志乃“致精之本”，有志者，才能學而有成；若不立志，則將半知難得，一事無成。 

二要“循序漸進”。他說“讀書之法莫貴于循序而致精”，指出，學習書本應(yīng)做到“字求其訓，自索其旨，未得乎前，則不敢求其后”。這就告訴人們，讀書不要好高騖遠，急于求成。 

三要“熟讀精思”。他說：“大凡觀書須先熟讀，使其言皆出乎吾之口”?！?/span>若讀得熟又思得精，自然心與理一，永遠不忘”。所謂“心與理一”就是把書中內(nèi)容完全理解，融會貫通，化為已有。 

四要“虛心靜慮”。他認為學習中切忌主觀臆測，固執(zhí)已見；虛心得知識，長見聞。換言之“謙受益滿招損”。 

五要“切己體驗”。他主張讀書不要停留在書本上“窮義理”，還要進一步“躬行體驗”，腳踏實地“動有依據(jù)”。 

六要“做遲鈍工夫”。即讀書做學問要下一番“笨工夫”。絕對不可仗自己的小聰明，投機取巧“走捷徑”。 

七要“節(jié)節(jié)有疑”。他倡導讀書時要多提出疑問，多思考。書讀多了，疑問漸多，到了“群疑并出”，為解疑而廢寢忘食時，識自會融會貫通，掌握自如。 

八要“鉆進書本”。他反對度表面文章，認為讀書要“看著那縫罅處，方尋得道理透徹，看見縫罅時，脈絡(luò)自開”