人類社會(huì)發(fā)展的歷史過程中，從古到今無論是任何體制的社會(huì)（國家），都會(huì)存在非常相同的現(xiàn)象，如：總是少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人、少數(shù)富人剝削或欺壓多數(shù)窮人、少數(shù)強(qiáng)勢(shì)地位的人掠奪多數(shù)弱勢(shì)群體的人，這些都是人類社會(huì)發(fā)展過程中無法改變的必然規(guī)律。在現(xiàn)代人類社會(huì)中，人類的文明已經(jīng)達(dá)到空前的高度，這些規(guī)律會(huì)不會(huì)改變呢？正確的回答是不會(huì)，這些規(guī)律還會(huì)繼續(xù)存在。統(tǒng)治者制定各種政策、法律、制度來維持統(tǒng)治地位和社會(huì)秩序。而統(tǒng)治者首先考慮的是社會(huì)（國家）的發(fā)展，也就是先為發(fā)展經(jīng)濟(jì)而服務(wù)，實(shí)際就是為資本服務(wù)，而少數(shù)富人占有資本（財(cái)閥、財(cái)團(tuán)、資本家）。現(xiàn)在應(yīng)該明白了，統(tǒng)治者為了國家的發(fā)展，首先考慮的是為少數(shù)富人而服務(wù)。隨著社會(huì)的發(fā)展到一定時(shí)期，社會(huì)固有的各種矛盾就會(huì)激化，如：社會(huì)貧富差距加大，通貨彭脹，失業(yè)率增高···等等，社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩，也就是社會(huì)的發(fā)展出現(xiàn)不平衡了，這時(shí)統(tǒng)治者才會(huì)被迫考慮民生問題及大多數(shù)窮人的基本生存、生活的訴求得到滿足的問題，自由平等（貧富、地位、種族）的問題，大多數(shù)窮人基本權(quán)利的訴求問題。統(tǒng)治者為了緩解社會(huì)矛盾，自然會(huì)妥協(xié)的改變政策、完善法律、健全制度來適應(yīng)社會(huì)平衡發(fā)展的環(huán)境，進(jìn)一步維護(hù)和鞏固統(tǒng)治地位。這實(shí)際就是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)（國家）體系同時(shí)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)化過程。少數(shù)富人，前面說了，就是財(cái)閥、財(cái)團(tuán)、資本家。它們有統(tǒng)治者政策的支持，披著合理合法的外衣堂而皇之的剝削和欺壓多數(shù)窮人，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)財(cái)富也在不斷增加，貧富差距越來越大，而少數(shù)富人占有絕大多數(shù)的社會(huì)財(cái)富和資源。大家都知道哪里有壓迫、剝削，哪里就有反抗、爭取。大多數(shù)窮人的反抗、爭取是因?yàn)樯鐣?huì)財(cái)富分配不公平，社會(huì)地位不平等，種族歧視等等。大多數(shù)窮人為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，卻難以滿足基本的生存與生活的需要，這自然會(huì)強(qiáng)化社會(huì)矛盾，社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩。社會(huì)在不斷的循環(huán)發(fā)展過程中，社會(huì)也在逐漸進(jìn)步?，F(xiàn)在應(yīng)該明白了，上面說的這些現(xiàn)象在西方的民主社會(huì)體現(xiàn)得非常明顯。西方民主社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，民主、自由、人權(quán)也是西方勢(shì)力極力推崇和標(biāo)榜的，這些西方勢(shì)力代表的是誰呢？他們?yōu)槭裁匆獦O力推崇和標(biāo)榜西方的民主、自由、人權(quán)呢？先來理順理順，這種西方民主社會(huì)的進(jìn)步是大多數(shù)窮人的不斷反抗、爭取而形成，也就是說是大多數(shù)窮人推動(dòng)了民主社會(huì)的發(fā)展，不是統(tǒng)治者，也不是少數(shù)富人。在西方民主社會(huì)中，隨著社會(huì)的向前發(fā)展，如果大多數(shù)窮人的反抗、爭取沒有達(dá)到足以影響社會(huì)的穩(wěn)定時(shí)，統(tǒng)治者是不會(huì)主動(dòng)的自愿改變和完善體制內(nèi)的政策、法律、制度的，正因?yàn)榇蠖鄶?shù)窮人的訴求，致使統(tǒng)治者不得不被迫改變體制內(nèi)的政策、法律、制度以適應(yīng)社會(huì)的向前發(fā)展，否則，該體制就無法在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中生存抑或這個(gè)社會(huì)將被其它適應(yīng)的體制所取代，這是人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。在西方民主社會(huì)中，少數(shù)富人是不會(huì)希望也不愿意大多數(shù)窮人獲得更多的財(cái)富、更多的自由的，窮人獲得的越多，富人剝削的就越少，道理稍加思索就會(huì)明白。隨著西方民主社會(huì)的向前發(fā)展，通過無數(shù)次的反抗、爭取，大多數(shù)窮人生存空間得到了改善，獲得了更多的社會(huì)財(cái)富以及更多的民主、自由的權(quán)利，當(dāng)少數(shù)富人膨脹的財(cái)富欲望再也難以在該社會(huì)中剝削和壓迫大多數(shù)窮人而得到滿足時(shí)，這些少數(shù)富人會(huì)怎么做呢？想來應(yīng)該清楚了，這些少數(shù)富人自然就會(huì)利用國家的強(qiáng)勢(shì)地位去掠奪世界上其它弱國的社會(huì)財(cái)富。為了達(dá)到掠奪的目的，自然會(huì)使用各種各樣的手段，其中打著向弱國標(biāo)榜西方的民主、自由的幌子，指責(zé)弱國的人權(quán)，也包括強(qiáng)加給弱國的戰(zhàn)爭等等。說了這么多現(xiàn)在應(yīng)該清楚了，這些西方勢(shì)力所代表的其實(shí)就是少數(shù)富人（財(cái)閥、財(cái)團(tuán)、資本家），這些少數(shù)富人并不希望看到的民主、自由、人權(quán)，為什么還要向其它弱國推崇和標(biāo)榜呢？這其中的蹊蹺不言自明，這些西方勢(shì)力要極力推崇和標(biāo)榜西方的民主、自由、人權(quán)的最終目的實(shí)際就是為了更加順利的掠奪弱國的社會(huì)財(cái)富?，F(xiàn)在我們?cè)賮砜纯次鞣矫裰黧w制下的民主、自由、人權(quán)，不難理解，西方的民主社會(huì)是一種被動(dòng)的民主社會(huì)，西方民主體制下的民主、自由、人權(quán)是被動(dòng)的民主、自由、人權(quán)?，F(xiàn)在先不理論西方勢(shì)力在地球上到處標(biāo)榜西方民主的對(duì)與錯(cuò)，我們先來看看大自然，前面說了，地球上各個(gè)地域的環(huán)境、氣候是不盡相同的，各個(gè)地域的生物種類也都是不盡相同的，某地域的環(huán)境、氣候決定著某地域的生物種類的形式及進(jìn)化的方向，生物的生存、進(jìn)化總是朝著適應(yīng)環(huán)境和氣候的方向而發(fā)展。這是自然規(guī)律，地球人都知道。西方勢(shì)力到處標(biāo)榜西方民主到底是為什么呢？他們這么做是不是有悖于自然規(guī)律呢？是不是有悖于人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律呢？我們現(xiàn)在想想，假如自然界中各個(gè)地域的生物種類都是相同的，哎呦！這多可怕??！這還是不是大自然啊？難道西方勢(shì)力就不明白這些道理嗎？現(xiàn)在應(yīng)該明白了，這只能證明西方勢(shì)力標(biāo)榜西方民主的目的居心叵測(cè)。（未完）