處理掉所有關(guān)于《傷寒論》的參考書(shū)，大腦進(jìn)行格式化，把先前各家注解那些亂七八糟的東西徹底忘得干干凈凈。

第一天看似簡(jiǎn)單，但對(duì)許多人來(lái)說(shuō)恐怕不是那么容易。尤其是對(duì)《傷寒論》有一點(diǎn)基礎(chǔ)的，腦子里多少都會(huì)有點(diǎn)先入為主的觀念和認(rèn)識(shí)存在。這些固有的名相不除，你就很難跳出原來(lái)那個(gè)圈子。

老子說(shuō)，有之以為利,無(wú)之以為用。

釋迦摩尼菩提樹(shù)下悟道成佛的第一句話是什么？

“奇哉奇哉，眾生皆有如來(lái)智慧德相，但以妄想執(zhí)著而不能證得”！

佛祖原來(lái)不是高不可攀啊，你是我是大家都是啊。本來(lái)都是佛，本來(lái)都是醫(yī)圣，現(xiàn)在怎么不是了呢？迷失了本性啊。

在學(xué)《傷寒論》來(lái)說(shuō)，我們學(xué)的是什么呢，都是王叔和的，成無(wú)忌的，歷代各家注解的，唯獨(dú)沒(méi)有張仲景的。為什么會(huì)這樣呢？這倒不是你我的錯(cuò)，因?yàn)槭鲁鲇幸颍橛锌稍?/SPAN>

還是先來(lái)看段《西游記》吧，第九十九回

師徒方登岸整理，忽又一陣狂風(fēng)，天色昏暗，雷閃俱作，走石飛沙?！　?/SPAN>

……長(zhǎng)老一身水衣，戰(zhàn)兢兢的道：“悟空，這是怎的起？”行者氣呼呼的道：“師父，你不知就里，我等保護(hù)你取獲此經(jīng)，乃是奪天地造化之功，可以與乾坤并久，日月同明。壽享長(zhǎng)春，法身不朽，此所以為天地不容，鬼神所忌，欲來(lái)暗奪之耳。

小說(shuō)里的情節(jié)一定都是虛構(gòu)的嗎？先放下不討論，我們?cè)賮?lái)回顧一下中醫(yī)里兩部經(jīng)典的命運(yùn)。

內(nèi)經(jīng)成書(shū)后，“懼非其人，而時(shí)有所隱，故第七一卷，師氏藏之?！边@是在內(nèi)經(jīng)序言中，王冰的原話。

而仲景傷寒成書(shū)，原著失散，后世流傳的是經(jīng)王叔和搜集整理撰次而成，這大家都是知道的?！敖现T師秘仲景要方不傳”。這是孫思邈在《備急千金要方》中的感嘆。

兩部不同時(shí)代的經(jīng)典為什么會(huì)有著相似的命運(yùn)？

因?yàn)檫@兩部經(jīng)典和小說(shuō)里的佛經(jīng)一樣，揭示的都是宇宙人生的事實(shí)真相，同樣都是天地不容，鬼神所忌的。你說(shuō)，我怎么就沒(méi)看出來(lái)呢，就感覺(jué)不到呢？因?yàn)槟氵€沒(méi)有真正弄明白，還沒(méi)有接觸到核心的內(nèi)容。

以前你不知道這些，學(xué)了些亂七八糟的東西，所以情有可原啊。現(xiàn)在知道了怎么辦，簡(jiǎn)單，方下！佛祖教育世人要看破、放下，其實(shí)他本身悟道成佛的關(guān)鍵是先放下。先放下了父母妻兒，放下了榮華富貴，當(dāng)苦修數(shù)年無(wú)果，在菩提樹(shù)下連生死也徹底放下了，他得道了。

現(xiàn)在學(xué)中醫(yī)，學(xué)傷寒，倒也不要你放下這些許多，只是要你放下以往那些錯(cuò)誤的觀念和意識(shí)，應(yīng)該不算太難吧。

等你放下了王叔和的，放下了成無(wú)忌的，放下了歷代各家注解的那些垃圾，你才能得到醫(yī)圣真正的寶貝。退一步講，即如超越不了醫(yī)圣，即如成為不了醫(yī)圣，能拜醫(yī)圣為師，能得到《傷寒論》的真?zhèn)?，不也是幸事一樁嗎?/SPAN>