旅游和旅行只有一字之差，意思是極為相近的。如果非要區(qū)分的話，旅游更重在一個(gè)“游”字，側(cè)重的是游玩，多是有明確目的地，具有一定規(guī)劃性。而旅行更重一個(gè)“行”字，側(cè)重的是行走，感受其過(guò)程的風(fēng)景和經(jīng)歷，多半是沒(méi)有明確目的地，無(wú)需細(xì)致規(guī)劃，隨心而動(dòng)，隨性而至。所以常有人說(shuō)“一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”，但從沒(méi)人說(shuō)“一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅游”。旅游和旅行是這種極為不同性質(zhì)的魅力，看似極為相似，其本質(zhì)上卻蘋(píng)果和飯團(tuán)之間的差距還要大。

旅游多是集體性的，所以各地都有“旅游團(tuán)”，但是不存在“旅行團(tuán)”，旅行不是湊熱鬧，也不是團(tuán)結(jié)就是力量，人多了，幾乎就不成旅行了。旅行多是個(gè)體或小個(gè)體化的，重在一個(gè)人或者和兩個(gè)興趣相投的朋友隨意走動(dòng)，人一旦多了，在去向和飲居問(wèn)題上難免存在分歧，到最后不是你將就我，就是我將就你，過(guò)程中便少了各自的內(nèi)心自由，在細(xì)節(jié)上多是要敗興的。所以所謂的旅行，基本都在3個(gè)人以內(nèi)，超過(guò)3個(gè)人多是不能夠圓滿的。世界上本不存在“集體旅行”的事情，譬如“畢業(yè)旅行”，一群同窗好友節(jié)假日一同出游，算是相互最后的道別，很少有敗興的，不過(guò)這種“旅行”起本質(zhì)上還是“旅游”基本都是一群人有了商榷之后共同達(dá)成的共識(shí)，去什么地方，舉行什么活動(dòng)，多是有規(guī)劃性的，否則恐怕中途就有人要撤退了。

但旅游自有它的好處，旅游的好處就是適合一群人的聚集，春游、秋游之類(lèi)的，多少要叫上一群好友找一個(gè)美麗有趣的地方，鋪上地毯，擺上零食，架起爐灶，點(diǎn)起篝火，體味野外的休閑生活。這種情況下，要是只有一兩個(gè)人，顯然就顯得冷清了。再如去一些著名的景點(diǎn)，一群人的出行總是能增添許多的熱鬧，哪怕是一些平凡無(wú)奇的地上也能讓人興致盎然。這些熱鬧和大家之間的互動(dòng)是獨(dú)自旅行中不能領(lǐng)略的樂(lè)趣。再者有一家人的出游，這樣的出游斷然是有精密規(guī)劃的，能夠很好的促進(jìn)家庭的娛樂(lè)和諧，給親人之間制造一個(gè)天倫之樂(lè)的天然溫床。

旅游如酒，需要眾人共酌，才顯其中樂(lè)趣；旅行如茶，需要獨(dú)自細(xì)飲，方享其中真味。旅行的魅力就在于全身心的自由，從旅程中一花一葉中細(xì)細(xì)體悟整個(gè)世界的氣息，從陌生的風(fēng)景里感知天地的博大，從和陌生的人相逢中感知更多人性的靈動(dòng)，乃至從各地的大好河川中領(lǐng)略自然的神奇，從不同的風(fēng)土人情中增長(zhǎng)閱歷見(jiàn)識(shí)。這些，都是無(wú)法精致規(guī)劃的，也是無(wú)需規(guī)劃的。一趟旅行的終極目的本不是去尋到什么，看到什么，而是感覺(jué)每一種行走過(guò)程中的對(duì)未知的期待。沒(méi)有規(guī)劃，所以方有意外。意料之外的驚喜才是旅行最大的收獲。它或許是一片隱世的風(fēng)景，一件不期而遇的工藝品，也或許是一個(gè)投緣的朋友，一份由衷的感動(dòng)或欣悅。

不論是旅游還是旅行，總是存在不同的動(dòng)機(jī)。拿旅游來(lái)說(shuō)，有公司組織的，有學(xué)校組織的，也有家庭組織，也有朋友們自發(fā)組織的。這些多是希望通過(guò)旅游的出行來(lái)增進(jìn)一個(gè)團(tuán)體之間的感情，能讓一個(gè)團(tuán)體之間的成員有更多的親近和交流，這類(lèi)的旅游實(shí)則是積極的。還有的是因?yàn)橛信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，盡地主之誼，帶朋友們領(lǐng)域本土的風(fēng)景名勝，這樣的也是能夠很好促進(jìn)朋友之間的感情。然而也還有一些是屬于公事上的應(yīng)酬，陪著領(lǐng)導(dǎo)或者合作伙伴的出游，這樣的旅行，恐怕就拘謹(jǐn)多了，失了旅游的本味。還有一些賦閑在家的中老人，有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，他們的旅游更注重的是打發(fā)寂寞無(wú)聊的光陰，在領(lǐng)略風(fēng)光的同時(shí)填充內(nèi)心的空白。所以往往他們都會(huì)跟著旅游團(tuán)東奔西走。這樣的旅游或許是調(diào)劑他們生活的良方。

至于旅行，有人天生就是旅行者，如《肖申克的救贖》中所說(shuō)：你知道，有些鳥(niǎo)兒是注定不會(huì)被關(guān)在牢籠里的，它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，辦公室、固定的工作和環(huán)境就是他的牢籠，他的天性里就有著一種流浪的情懷。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，無(wú)論是窮游還是富游，他們始終追求的是“在路上”的感覺(jué)。還有一些人雖然沒(méi)有這些人這么偏執(zhí)，卻也有著濃郁的自由情懷，憑著一輛單車(chē)橫穿川藏線，靠搭順風(fēng)車(chē)兼徒步去大理麗江的那些人有著對(duì)遠(yuǎn)方充滿詩(shī)意的向往，他們更注重旅行過(guò)程中對(duì)自身的修行和磨練。還有的人旅行是為了采風(fēng)、開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，那么這些人更注重感受各地文化，有的人是為了尋找各地的美食、工藝品等，那么他們更注重停下來(lái)的享受。也有人旅行是為了療傷，因?yàn)閻?ài)情的失意，因?yàn)楣ぷ鞯牟豁樞?，想找一個(gè)寧?kù)o的地方暫時(shí)隔離這個(gè)喧囂的世界，找尋內(nèi)心的一種慰藉，調(diào)整心態(tài)，好重新面對(duì)生活。這些人往往更注重捕捉旅途中細(xì)微的喜悅和感悟。當(dāng)然還有更多的人旅行只是單純?yōu)榱朔潘缮硇模N近大自然，洗滌心靈，那么旅行對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，是一種釋放和享受，他們多是懂得生活的人。

旅游也好，旅行也好，都是一種以出行為方式與外界接觸的儀式。它們共同的特點(diǎn)在于投入的時(shí)間金錢(qián)以及精力并不在于尋求實(shí)體的回報(bào)，而是在于尋求精神上的享受和愉悅。不過(guò)這回報(bào)看似虛無(wú)，卻有著比金錢(qián)更令人動(dòng)心的魅力。這也是為什么越來(lái)越多的人想通過(guò)旅游、旅行來(lái)調(diào)劑生活的原因。如果是旅游的話，一般人們首選的都是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝，或者所謂的“必去之地”。譬如上北京要游故宮、爬長(zhǎng)城，上杭州要游西湖……好像如果去這些地方連這些標(biāo)志性的地方都沒(méi)去過(guò)，都不好意思說(shuō)自己去過(guò)。當(dāng)然這些各地的金名片確實(shí)是短周期旅游或旅行的首選，不過(guò)如果時(shí)間允許，不妨感受一下那些更自然的小眾化的地方，或許真正的樂(lè)趣反而存在那些隱性的地方，這個(gè)就需要慢慢摸索和發(fā)現(xiàn)了。

無(wú)論是旅游還是旅行，人多都是硬傷。每逢五一、十一等黃金周，無(wú)數(shù)好不容易有了假期的人們集體出游?；疖?chē)爆滿，一票難求，熱門(mén)景點(diǎn)人滿為患，不論吃飯還是入住都存在極大的不便捷，這樣的旅途恐怕就無(wú)多少樂(lè)趣了。所以遇到這樣的特殊時(shí)期，真正懂得出行的人要么索性在家中難得清凈，要么選一些冷門(mén)的地方避開(kāi)人群。試想一下，如果北京長(zhǎng)城上都是人，那跟你商場(chǎng)擠著爬樓梯有什么區(qū)別？如果西湖見(jiàn)人不見(jiàn)湖，你哪還有詩(shī)情畫(huà)意感受江南風(fēng)雅？旅游和旅行不是為了做做樣子，找找面子，跟別人說(shuō)，喂，你看，我去北京了，我去杭州了，我去哪哪了！去幾個(gè)地方?jīng)]什么了不起，誰(shuí)都買(mǎi)得起幾張車(chē)票，誰(shuí)都能去。重點(diǎn)在于，你去了那些地方真的讓自己開(kāi)心了嗎？如果不開(kāi)心，那你去是干嘛？

你是要旅游，還是要旅行？其實(shí)都好。旅游有旅游的樂(lè)趣，旅行有旅行的情趣。不過(guò)要是把兩者混為一談，那就糟糕了。旅游是眾樂(lè)樂(lè)，旅行是獨(dú)樂(lè)樂(lè)。如果你想獨(dú)自一個(gè)人去尋找一種自身與自然與遠(yuǎn)方之間的契合，那就找個(gè)人少的夜晚，登上一列火車(chē)獨(dú)自出發(fā)吧，千萬(wàn)別跟著一大群人或者旅游團(tuán)起哄。而如果你想要的是一種其樂(lè)融融的歡聚，千萬(wàn)別一個(gè)人盲目壓馬路，那樣你會(huì)感到自己分外孤獨(dú)。但如果你想旅游又經(jīng)不過(guò)一群人的鬧騰，想旅行又耐不住一個(gè)人的寂寞，那就還不如干脆呆在家里別出門(mén)。