柒零捌零：秘跡圖考策劃：陳書(shū)娣 編輯：黃利粉 陳晶晶 2014.07.29   北京時(shí)代美術(shù)館于2014年7月12日至8月10日推出“旋構(gòu)塔·2014中國(guó)青年藝術(shù)家推介展”，黃洋的作品作為“從戾場(chǎng)到立場(chǎng)——青年人的主體構(gòu)建”的一部分進(jìn)行展出。此次展出作品《秘跡圖考》，包括3件視頻影像、2件水墨拓片和13件版畫(huà)作品。本幅為《木刻三十六景之狂掃云煙》，紙本木刻版畫(huà)，60cm×45cm，創(chuàng)作于2013年。  黃洋在上小學(xué)的時(shí)候，就喜歡看各種報(bào)刊雜志里面的刊頭、題花，以及日本漫畫(huà)等。這些具有黑白分明、簡(jiǎn)約雅致版畫(huà)風(fēng)格的圖畫(huà)，成為他最早的藝術(shù)啟蒙。到了初中，黃洋正式學(xué)畫(huà)，一位擅長(zhǎng)連環(huán)畫(huà)和黑白畫(huà)的老師教會(huì)了他直接把生活速寫(xiě)加工成黑白裝飾畫(huà)的技巧。此幅為《木刻三十六景之東方雨炭》，紙本木刻版畫(huà)，60cm×45cm，創(chuàng)作于2013年。  等到上了高中，他才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己一直在用版畫(huà)的視角去觀察身邊的生活。十七、八歲的時(shí)候，他刻出了第一張木刻，但總覺(jué)得過(guò)程并不理想。原來(lái)，他并不滿(mǎn)足于版畫(huà)只是黑白畫(huà)稿制作出來(lái)的復(fù)制品，相反地，他對(duì)當(dāng)時(shí)蜚聲國(guó)內(nèi)的“四方工作室”四位藝術(shù)家獨(dú)特的版畫(huà)實(shí)踐卻表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣。此幅為《木刻三十六景之焚書(shū)廢卷》，紙本木刻版畫(huà)，60cm×45cm，創(chuàng)作于2013年。  為了了解這幾位藝術(shù)家對(duì)版畫(huà)的理解，他考到了中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系。本科畢業(yè)設(shè)計(jì)，黃洋和當(dāng)時(shí)學(xué)動(dòng)畫(huà)的朋友一起，創(chuàng)作了一部木刻動(dòng)畫(huà)《采薇》。雖然片子不到十分鐘，但黃洋卻刻了好幾千張木刻，超強(qiáng)的工作量使他不得不靜下心來(lái)想想版畫(huà)到底是什么。此幅為《木刻三十六景之風(fēng)入枯山》，紙本木刻版畫(huà)，60cm×45cm，創(chuàng)作于2012年。  于是，他開(kāi)始有意識(shí)的進(jìn)行版畫(huà)實(shí)驗(yàn)，將作品與文本聯(lián)系起來(lái)，提出了“藝術(shù)即寫(xiě)作”的創(chuàng)作理念。《“赤比”考》這件作品是他有意識(shí)地運(yùn)用木刻板與大規(guī)模藏書(shū)的相似性所做的版畫(huà)實(shí)驗(yàn)，延續(xù)了版畫(huà)、影像、裝置三者結(jié)合的創(chuàng)作思路。此幅為《木刻三十六景之龍涎溯洄》，紙本木刻版畫(huà)，60cm×45cm，創(chuàng)作于2012年。  黃洋認(rèn)為通過(guò)明確的藝術(shù)理念創(chuàng)作出來(lái)的作品，太理性也太規(guī)范化了。近年來(lái)，他開(kāi)始重視創(chuàng)作中的不確定狀態(tài)和不設(shè)前提的即興發(fā)揮。他喜歡民國(guó)時(shí)期的木刻家作品，特別是李樺、黃新波、陳煙橋等。這些木刻家的獨(dú)立意識(shí)特別強(qiáng)，做出的作品充滿(mǎn)了活力，顯示了木刻作為當(dāng)時(shí)的新興藝術(shù)那種蓬勃發(fā)展的生命力。此幅為《木刻三十六景之卓然破勢(shì)》，紙本木刻版畫(huà)，60cm×45cm，創(chuàng)作于2014年。  他最理想的創(chuàng)作狀態(tài)是白天在工作室勞作，晚上讀書(shū)思考，周末與朋友聊天并碰撞出思想花火，繼而促進(jìn)新作品的產(chǎn)生。他的創(chuàng)作不是刻板的復(fù)制品，而是以版畫(huà)概念為立足點(diǎn)，經(jīng)過(guò)縝密的思考和大量的手工參與，發(fā)展出品類(lèi)不同的作品形態(tài)。此幅為《木刻三十六景之曠蕩幽居》，紙本木刻版畫(huà)，60cm×45cm，創(chuàng)作于2013年。  他為作品提供了兩個(gè)版本，一是帶有版數(shù)的“分享流通”版，二是沒(méi)有版數(shù)但注明參展名稱(chēng)的“學(xué)術(shù)定制”版。兩者除了在畫(huà)面、材料等有所不同外，均由他來(lái)進(jìn)行純手工制作，因此與其它借助版畫(huà)技師之手或半機(jī)械化生產(chǎn)出的傳統(tǒng)版畫(huà)作品是有所區(qū)別的。此幅為《木刻三十六景之巖穴之士》，紙本木刻版畫(huà)，60cm×45cm，創(chuàng)作于2014年。   黃洋把自己的思考“移植”到父親身上，利用旅途中拍攝的照片剪輯成三段蒙太奇影像，分別對(duì)應(yīng)“裂日”、“眾妙之門(mén)”和“沉月”這三件紙上作品。由于這幾件紙上作品是從實(shí)物上拓下來(lái)的“物證”，也就增強(qiáng)了故事中神話部分的嚴(yán)肅性。此幅為“秘跡圖考’時(shí)代美術(shù)館布展現(xiàn)場(chǎng)。 在第一段影像中，他的父親看上去就像一位沉迷于田野調(diào)查的考古學(xué)教授。這位“黃教授”由一件象征“日神崇拜”的太陽(yáng)圖騰拓片引發(fā)聯(lián)想，開(kāi)啟了他關(guān)于“碎裂圖像學(xué)”的理論寫(xiě)作。此幅為《“秘跡圖考”之故事（一）》，視頻影像，3分29秒，2013年。 在第二段影像中，“黃教授”隱居在山中小屋潛心治學(xué)，由于受到山石肌理的啟示而陷入一種永無(wú)止境的沉思狀態(tài)。超負(fù)荷的腦力勞動(dòng)使他一睡不醒，甚至連他每日必經(jīng)的土門(mén)，也因時(shí)間的流逝而永久封閉。教授的小屋變成了一座與世隔絕、擁有獨(dú)立時(shí)空秩序的古墓。此幅為《“秘跡圖考”之“眾妙之門(mén)”》，紙本版畫(huà)，240cm×132cm，創(chuàng)作于2014年。 在第三段影像中，“黃教授”被月光喚醒，發(fā)現(xiàn)自己身處廢墟，正想著如何恢復(fù)正常生活，卻目睹了月球急速撞向地球的奇景。而另外十二幅《木刻三十六景》系列木刻作品，則是他“以刀代筆”的結(jié)果，體現(xiàn)了封閉木刻創(chuàng)作與“黃教授”長(zhǎng)期伏案寫(xiě)作的相似性，劇中人神秘的寫(xiě)作狀態(tài)，在現(xiàn)實(shí)中也被黃洋以木刻的方式體驗(yàn)到了。此幅為《“秘跡圖考”之故事（二）》，視頻影像，3分12秒，2013年。 黃洋是幸福的，他從小就明確了自己的路，并且一路堅(jiān)定的走過(guò)來(lái)。藝術(shù)是需要天分的，幼時(shí)的興趣成了他最好的老師。在我們還懵懂無(wú)知的幼兒園，他就開(kāi)始接觸到或許在將來(lái)會(huì)持續(xù)終生的版畫(huà)藝術(shù)。那時(shí)候的他，只是單純的喜歡看各種報(bào)刊雜志里面的刊頭和題花。它們都有著鮮明的版畫(huà)風(fēng)格。 稍大點(diǎn)學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)時(shí)，老師擅長(zhǎng)連環(huán)畫(huà)和黑白畫(huà)，教會(huì)了他直接把生活速寫(xiě)加工成黑白裝飾畫(huà)的技巧，這成為了他日后創(chuàng)作風(fēng)格以黑白為主的基調(diào)。真正意識(shí)到版畫(huà)是在黃洋的高中，他做出了人生的第一張木刻，卻陷入了思考：難道版畫(huà)就是嚴(yán)格依照黑白畫(huà)稿制作出來(lái)的復(fù)制品嗎？ 黃洋是幸福的，他從小就明確了自己的路，并且一路堅(jiān)定的走過(guò)來(lái)。藝術(shù)是需要天分的，幼時(shí)的興趣成了他最好的老師。在我們還懵懂無(wú)知的幼兒園，他就開(kāi)始接觸到或許在將來(lái)會(huì)持續(xù)終生的版畫(huà)藝術(shù)。那時(shí)候的他，只是單純的喜歡看各種報(bào)刊雜志里面的刊頭和題花。它們都有著鮮明的版畫(huà)風(fēng)格。 稍大點(diǎn)學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)時(shí)，老師擅長(zhǎng)連環(huán)畫(huà)和黑白畫(huà)，教會(huì)了他直接把生活速寫(xiě)加工成黑白裝飾畫(huà)的技巧，這成為了他日后創(chuàng)作風(fēng)格以黑白為主的基調(diào)。真正意識(shí)到版畫(huà)是在黃洋的高中，他做出了人生的第一張木刻，卻陷入了思考：難道版畫(huà)就是嚴(yán)格依照黑白畫(huà)稿制作出來(lái)的復(fù)制品嗎？ 藝術(shù)需要沉思，黃洋剛好具備這一特質(zhì)。他思考版畫(huà)的可能性，摸索版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新的路。他思考作品與文本的聯(lián)系性，有意識(shí)地運(yùn)用木刻板與大規(guī)模藏書(shū)的相似性進(jìn)行版畫(huà)實(shí)驗(yàn)；他思考斑駁墻壁殘存的壁畫(huà)和歷史存留的生活遺跡，運(yùn)用豐富的想象將實(shí)物的拓片當(dāng)成“未知文物”的替身，創(chuàng)作出《秘跡圖考》。 黃洋是痛苦的，個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況成了他目前最大的壓力。他無(wú)法寄希望于作品帶來(lái)的收入，而是將精力全部放到探索版畫(huà)轉(zhuǎn)變的可能性上面。也正因?yàn)槿绱?，不停的思考讓他自然而然就從傳統(tǒng)版畫(huà)中走了出來(lái)，去做影像、裝置、設(shè)計(jì)、插圖等等，不知不覺(jué)踏入了當(dāng)代藝術(shù)的領(lǐng)地。黃洋是睿智的，他堅(jiān)持自己的藝術(shù)但并不偏執(zhí)。藝術(shù)創(chuàng)作需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，曲線救國(guó)才能走得更遠(yuǎn)。如果連溫飽都沒(méi)有著落，所謂的堅(jiān)持就只是一句笑話。于是他一邊在美院自由討論的氛圍中解答困惑，一邊利用攻讀博士學(xué)位得來(lái)的學(xué)術(shù)研究能力謀得一份職業(yè)，好讓創(chuàng)作能拋開(kāi)功利化的考慮而保持較高的美學(xué)品質(zhì)。 他的創(chuàng)作還在繼續(xù)，他的作品也在不斷的呈現(xiàn)在我們面前。對(duì)他來(lái)說(shuō)，藝術(shù)家的思想只不過(guò)是一種創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)或作品的結(jié)構(gòu)方式，真正的思想是觀眾與作品對(duì)話的結(jié)果。黃洋的最新作品于2014年7月12日至8月10日在北京時(shí)代美術(shù)館展出。本策劃由騰訊文化獨(dú)家發(fā)布，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。 |
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