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1、我們每一個人，不管作為病人還是作為治療師，或者只是作為一個人，都必須面對這樣一些事實(shí)并之與達(dá)成和解：我們最終會死亡，我們在宇宙中感到孤獨(dú)，我們在生活中尋找意義，覺察自由，為自己的生活承擔(dān)責(zé)任。P62 2、歐文·亞隆，“要是知道某個地方真的存在著一個生活目的，那該讓人感到多么的踏實(shí)啊。相比之下，宗教對有關(guān)意義的問題所提供的答案是多么安慰人心，然而，自然所傳遞的卻是更具理性卻讓人黯然神傷的信息——它讓我們看到自己在宇宙中，在巨大的存在鏈中所處的微不足道的地位?！盤69 3、亞隆相信，人創(chuàng)造上帝是為了緩解他們處于存在困境的焦慮，但他卻對人們的宗教信仰需求表示尊重。P75 4、歐文·亞隆，“直面死亡并不導(dǎo)致那種會剝奪所有生活目的的絕望，相反，它可能成為一個讓人過更充實(shí)生活的省悟體驗(yàn)。盡管生命的肉體性質(zhì)會摧毀我們，但死亡的觀念卻拯救我們?！盤77 5、歐文·亞隆，“我喜歡尼采的觀點(diǎn)：歡慶生活，投身生活，‘愛你的命運(yùn)’，我對面對死亡的個體進(jìn)行治療的經(jīng)驗(yàn)告訴我，死亡焦慮與每個人‘生活中未曾生活的部分’成正比例，那些感自己活得豐富多彩，實(shí)現(xiàn)了自己的潛能和命運(yùn)的人，面對死亡時較少感到恐懼。”P80 6、歐文·亞隆，“我盡最大的努力去建立關(guān)系，為了達(dá)到這個目標(biāo)，我決意以誠相待，不千篇一律或墨守成規(guī)，不掩飾自己，不炫示自己的文憑、專業(yè)學(xué)位和獎項(xiàng)，不讓自己不懂裝懂，不否認(rèn)自己也會被存在的困境困擾，不拒絕回答問題，不躲在角色后面，最后，不隱藏自己的人性和脆弱?！盤85 7、歐文·亞隆《當(dāng)尼采哭泣》，“我們在世界上隨處可能遭遇到一種對愛的確認(rèn)，在這種愛的確認(rèn)中，兩個人之間彼此占有的渴求讓位于一個新的渴望——一種共享的、更高的追求超越他們自身的理想的渴望。然而，誰又了解那種愛？誰曾體驗(yàn)過那種愛？它恰當(dāng)?shù)拿纸杏颜x?！?br>8、亞隆相信，治療師最有價值的工具是自我，因此，通過對自身進(jìn)行治療這一途徑來探索自我是必要的。只有通過這個途徑，治療師才能意識到他們自身的盲點(diǎn)和陰暗面，從而能夠在更大范圍里對人的愿望和沖動產(chǎn)生同理。自我治療的體驗(yàn)也使受訓(xùn)練的心理治療得以從病人的角度體驗(yàn)治療過程，其中包括的因素如對治療進(jìn)行理想化的傾向，依賴的渴望，對關(guān)心自己用和用心傾聽自己的治療師的感激之情，以及愿意接受治療師對自己產(chǎn)生影響。P120 9、亞隆教導(dǎo)他的讀者：不要替病人做決定，認(rèn)為治療師具備所有的必要信息的想法是愚蠢的。治療的目標(biāo)是清除路障，使人過一種有目的的生活，幫助病人對自己的行為承擔(dān)責(zé)任，而不是提供解讀方案。P123 10、對于亞隆來說，治療需要為每一位獨(dú)特的病人構(gòu)建一種獨(dú)特的治療方法，他認(rèn)為這種構(gòu)建工程本身就是治療。他的意思是說，當(dāng)治療師和病人在不確定中探索著去接近對方時，當(dāng)他們蹣跚前行試圖突破各自的局限時，當(dāng)他們想方設(shè)法放下自我防衛(wèi)以便深入地發(fā)現(xiàn)彼此時，這本身就是治療。P125 |
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