 論壇現(xiàn)場(chǎng)  論壇現(xiàn)場(chǎng) 自古以來，“院落”就與中國(guó)人的生活息息相關(guān)。在中國(guó)傳統(tǒng)住宅中，院落是必不可少的建筑符號(hào)，無論是北京的四合院、上海石庫門的天井，還是廣州關(guān)西大屋的內(nèi)庭院，院落無疑是東方人綿延至今的居住情結(jié)。 庭院對(duì)于中國(guó)人來說，既是一個(gè)物質(zhì)空間，也是一個(gè)精神空間。她象征著天地，是文化與情感的積淀傳承處，又是建筑群中的精華所在。在漫長(zhǎng)的完善居住環(huán)境的過程中，人類要求建筑不僅要滿足遮風(fēng)擋雨、生活起居等物質(zhì)需求，還要注意盡量滿足人們居住心理、居住倫理和居住審美等方面的精神需求，院落正是將兩種需求融為一體的理想場(chǎng)所。中國(guó)建筑中的院落元素，如房屋、山水、花木、曲徑、游廊等，都從自己不同的角度，以各自獨(dú)特的表現(xiàn)方式，體現(xiàn)著中國(guó)哲學(xué)“天人合一”思想。中國(guó)人之所以把“家”叫“家庭”，就是因?yàn)榧冶仨氂型ピ?。院落情結(jié)已經(jīng)滲透到中國(guó)人的血液里，長(zhǎng)期影響著中國(guó)人的居住心態(tài)。 然而曾幾何時(shí)，快速發(fā)展的現(xiàn)代生活逐漸把院落文化逼到了人們的視野之外，那些傳承著和諧雅致的中國(guó)文化價(jià)值精髓的院落建筑，離人們的生活也漸行漸遠(yuǎn)。 但是這種狀況在近來有所變化，隨著我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增加和對(duì)本民族傳統(tǒng)居住文化的自信心重建，有越來越多的人認(rèn)識(shí)到，生活需要現(xiàn)代化，而情感表達(dá)卻需要中國(guó)化，反映中國(guó)建筑的人文價(jià)值，于是 “院落”這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化符號(hào)重新被喚醒，并在建筑設(shè)計(jì)界掀起一股“復(fù)興院落”的熱潮。從萬科第五園、到中山清華坊，再到運(yùn)河岸上的院子……院落式產(chǎn)品紛紛出現(xiàn)在全國(guó)各地，如何把“院落”這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的建筑文化精華吸收之后用現(xiàn)代的手法表現(xiàn)出來，做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，成為許多開發(fā)商和建筑師努力的方向和目標(biāo)。 院落的復(fù)興，并不是簡(jiǎn)單地拷貝和復(fù)制中國(guó)傳統(tǒng)院落形式。如何賦予現(xiàn)代建筑中的院落以生命，使其融入現(xiàn)代生活？院落文化對(duì)于國(guó)人現(xiàn)代生活的意義何在？為了探討這些問題，搜狐網(wǎng)、搜狐焦點(diǎn)特舉辦本次【院落情結(jié)與東方人居文化】論壇。本次論壇于2009年09月03日下午14：00-16：30，在運(yùn)河岸上的院子會(huì)所舉辦，多位知名專家學(xué)者共臨現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)院落文化和東方人居理念進(jìn)行深入解析，探尋中國(guó)傳統(tǒng)居住文化的復(fù)興之道。 活動(dòng)時(shí)間： 2009年09月03日（周四） 下午14：00-16：30 活動(dòng)地點(diǎn)：運(yùn)河岸上的院子會(huì)所 嘉賓： 謝遠(yuǎn)驥 原首規(guī)委總建筑師，建設(shè)部住宅專家組專家 張頤武 北京大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師 劉曉鐘 北京市建筑設(shè)計(jì)研究院總建筑師 徐建偉 北京東方華太建筑設(shè)計(jì)工程有限責(zé)任公司董事長(zhǎng) 劉震宇 加拿大寶佳國(guó)際建筑師有限公司亞太分公司副總裁 馬磊 中國(guó)不動(dòng)產(chǎn)研究中心主任 林平峰 泰禾房地產(chǎn)副總經(jīng)理 沈力男 泰禾地產(chǎn)品牌總監(jiān) 主持人 搜狐焦點(diǎn)別墅網(wǎng)主編 陳萍麗  嘉賓合影 ■ 以下為本次訪談的圖文實(shí)錄 【主持人】：非常高興在今天這么一個(gè)美麗的初秋來到美麗的“運(yùn)河岸上的院子”。我們今天活動(dòng)的主題是“院落情結(jié)與東方人居文化”。院落是每個(gè)人都熟悉不過的建筑文化產(chǎn)物，從古至今有無數(shù)美麗的詩歌贊美院落和人居情懷。從四合院到庭院都反映我們中國(guó)獨(dú)特的院落文化。院落對(duì)中國(guó)來說既是一個(gè)物質(zhì)的空間也是一個(gè)精神的空間，同時(shí)又是一個(gè)有生命的空間，它是中國(guó)人文化與情感的積淀傳承，在很多建筑中也確實(shí)是很多建筑群的精華所在。但是現(xiàn)在隨著城市化的進(jìn)程，我們發(fā)現(xiàn)很多的高樓大廈取代了大家曾經(jīng)熟悉的院落。在現(xiàn)在北京整個(gè)城市當(dāng)中可能只有在一些別墅形態(tài)的建筑中，大家才能依稀找回并且品位我們熟悉的院落文化。但是我們可喜的發(fā)現(xiàn)，近幾年來隨著別墅市場(chǎng)的不斷發(fā)展、成熟，以及中國(guó)傳統(tǒng)居住文化的復(fù)興，有越來越多的建筑采用了庭院這種形式，并且和現(xiàn)代人居進(jìn)行一個(gè)結(jié)合，給我們現(xiàn)代的居住者帶來了美好的生活享受。今天我們就在“運(yùn)河岸上的院子”舉辦這個(gè)活動(dòng)，請(qǐng)大家一起探討一下院落文化對(duì)于國(guó)人現(xiàn)代生活的意義，并且我們今天很榮幸請(qǐng)到了各位嘉賓，請(qǐng)各位專家共同探討一下，如何將庭院這種古老的建筑形態(tài)融入我們現(xiàn)在的人居生活，更好地貼近現(xiàn)代人居的需求。 下面我首先介紹一下今天到場(chǎng)的嘉賓。他們是：原首規(guī)委總建筑師、建設(shè)部住宅專家組組長(zhǎng)謝遠(yuǎn)驥先生；北京大學(xué)中文系教授博士生導(dǎo)師張頤武先生；北京市建筑設(shè)計(jì)研究院總建筑師劉曉鐘先生；北京東方華泰建筑設(shè)計(jì)工程有限公司董事長(zhǎng)徐建偉先生；加拿大寶佳國(guó)際建筑公司亞泰區(qū)公司的副總裁劉震宇先生。接下來是主辦方，中國(guó)不動(dòng)產(chǎn)研究中心主任馬磊先生；以及泰禾房地產(chǎn)副總經(jīng)理林平峰先生；泰禾地產(chǎn)品牌總監(jiān)沈力男先生。 首先有請(qǐng)馬磊先生致歡迎辭。
【馬磊】：今天非常榮幸作為主辦方能夠在“運(yùn)河岸上的院子”這么有文化情結(jié)，非常有建筑特色和精神寄托的地方，舉辦“院落情結(jié)與東方人居文化”這么一個(gè)研討會(huì)。也是談到我們的談古論今說“院子”。今天請(qǐng)到的嘉賓陣容非常強(qiáng)大，包括謝老師，德高望重的規(guī)劃師，包括張頤武教授，著名文化方面的專家，對(duì)于中國(guó)文化傳統(tǒng)包括建筑文明和整個(gè)人類，包括中華民族各方面的結(jié)合。也包括像劉曉鐘老師，還有各個(gè)在一線做建筑規(guī)劃和設(shè)計(jì)公司的老總，也包括主辦方，泰禾地產(chǎn)的老總，應(yīng)該說我們一個(gè)強(qiáng)大的陣容共同來探討這么一個(gè)話題，首先有很大的背景。我們知道馬上就是國(guó)慶節(jié)了，今年也是我們60周年祖國(guó)的華誕。在回顧祖國(guó)這60年的發(fā)展過程當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)在經(jīng)歷了很多這種復(fù)雜的各種文化，以及建筑形式的交融之后，我們今天的中國(guó)和60年前，甚至100年前，或者說是500年前相比較起來有更多融合的地方在里面。比如說我們傳統(tǒng)的一個(gè)文化，傳統(tǒng)的文明，不管是從建筑還是整個(gè)社會(huì)發(fā)展來講，現(xiàn)代的以及從西方的和科技的文明，包括各種文明和各種文化都能夠進(jìn)行非常深度的交融。對(duì)于我們從城市建設(shè)，從建筑藝術(shù)和房地產(chǎn)發(fā)展的這么一些人來講，我們對(duì)于在祖國(guó)發(fā)展60多年之后的今天的建筑文明，希望用各種方式來承載。一方面我們很欣喜地看到，現(xiàn)在有像泰禾紅御非常優(yōu)秀的，也應(yīng)該說很貴的產(chǎn)品，也是因?yàn)樽鎳?guó)，或者因?yàn)槲覀兇蠹业纳钐岣吡耍钏疁?zhǔn)提高了，有經(jīng)濟(jì)實(shí)力了，可以消費(fèi)起這樣的一些產(chǎn)品。這是一方面。 另外我們對(duì)于在滿足這方面的需求之后，也能夠更多的思考我們?cè)谶@種精神的寄托和歸宿上怎么來尋找我們作為一個(gè)有中華血統(tǒng)傳承的這么一群人，他們不管是在人居上還是在文化精神上的歸宿。所以今天我們中國(guó)不動(dòng)產(chǎn)研究中心除了研究現(xiàn)在市場(chǎng)的一些波動(dòng)，包括拿地，市場(chǎng)的一些變化，這方面大家比較關(guān)心的問題之外，我們更希望能夠關(guān)注一些在建筑文化和我們整個(gè)文明的結(jié)合方面做一些研究。比如說我們建筑細(xì)節(jié)怎么來體現(xiàn)出我們對(duì)于這種產(chǎn)品和精神上的一些寄托。因此很好的機(jī)會(huì)我們能夠和泰禾地產(chǎn)共同舉辦這樣一場(chǎng)論壇。今天其它剛才主持人也說了，關(guān)于建筑方面的，有中國(guó)最頂級(jí)的一些專家，關(guān)于文化方面張老師進(jìn)行一些詮釋，關(guān)于建筑的細(xì)節(jié)，現(xiàn)身說法也有開發(fā)商現(xiàn)成的產(chǎn)品。從我們嘉賓陣容和構(gòu)成，以及我們的策劃來講今天的會(huì)議一定會(huì)開的非常成功。再次感謝各位嘉賓能夠參與到我們今天的討論當(dāng)中。謝謝！ 【主持人】：下面我們有請(qǐng)今天的東道主，泰禾地產(chǎn)的副總林平峰先生致歡迎辭。
【林平峰】：首先感謝焦點(diǎn)網(wǎng)給我們提供寶貴的機(jī)會(huì)，感謝各位專家能夠來到我們項(xiàng)目。泰禾紅御和“運(yùn)河岸上的院子”是我們花了很多心血打造的產(chǎn)品，凝聚著我們泰禾地產(chǎn)的院落情懷，今天的論壇是院落情結(jié)和東方人居文化，歡迎大家到這里品鑒我們的“院子”，謝謝！ 【主持人】：下面就進(jìn)入今天論壇的正式討論環(huán)節(jié)。今天我們非常高興請(qǐng)來現(xiàn)在北京建筑業(yè)以及文化界一些頂尖的專家和學(xué)者，我們也期待各位專家在下面的討論環(huán)節(jié)能給我們帶來精采的觀點(diǎn)和思想的花火。首先我們有請(qǐng)今天在場(chǎng)嘉賓當(dāng)中的一個(gè)長(zhǎng)者，也是建筑界的資深專家，原首規(guī)委副總建筑師謝遠(yuǎn)驥先生，謝遠(yuǎn)驥現(xiàn)在仍然活躍第一線，自己做了事務(wù)所，仍然設(shè)計(jì)很多建筑產(chǎn)品，同時(shí)也參與建筑競(jìng)賽的評(píng)審工作，下面首先有請(qǐng)謝遠(yuǎn)驥老師，請(qǐng)您從您的專業(yè)角度給我們談?wù)劊趺凑J(rèn)識(shí)院子，以及院子這種建筑符號(hào)在我們現(xiàn)代人居中的一作用？
【謝遠(yuǎn)驥】：我年齡最大，所以讓我先發(fā)言。我首先感謝主持人對(duì)我的器重。我拋磚引玉，因?yàn)樵谧斜贝髲埨蠋煂ｉT搞中國(guó)文化的研究，在座年富力強(qiáng)的都是在設(shè)計(jì)第一線，所以他們應(yīng)該有更多的深刻認(rèn)識(shí)。我今天來我感覺非常受到啟發(fā)，受到教育。感覺這個(gè)環(huán)境非常好，在很好的環(huán)境談人居文化很有意思。我在考慮人居文化這個(gè)詞，東方人的人居文化，就是人類居住的文化，這個(gè)面我感覺非常廣泛。凡是和居住相關(guān)的東西都應(yīng)該成為居住文化，所以說我感覺在咱們?nèi)司游幕@里面，包括兩部分。一部分是包括硬的環(huán)境，一部分是包括軟的環(huán)境。軟的環(huán)境鄰里關(guān)系、宗教信仰，還有整個(gè)社會(huì)安定的情況，等等文化方面的內(nèi)涵。張老師可能在這方面更有研究，比如鄰居互相和睦相處，這樣一個(gè)環(huán)境非常好。比如說路不拾遺，夜不閉戶這樣居住是我們住戶所向往的環(huán)境，這樣的環(huán)境應(yīng)該是社會(huì)環(huán)境。 除了這個(gè)以外，咱們說的硬環(huán)境，包括建筑，包括建筑周圍的環(huán)境，甚至包括建筑周圍的大環(huán)境，所以我想這些元素缺一不可。我早就知道“運(yùn)河岸上的院子”這個(gè)樓盤，但是我感覺咱們?cè)瓉順菚系脑鹤硬幌瘳F(xiàn)在這個(gè)院子，比較簡(jiǎn)單。所以我感覺當(dāng)時(shí)主要把重點(diǎn)放在建筑上，這個(gè)院子并沒有精心的策劃和打造。而今天我感覺到這個(gè)院子應(yīng)該說做的非常到位，從細(xì)部的裝飾，從門頭、紋樣、墻面每個(gè)細(xì)部從外面一看就感覺到這是中國(guó)人的院子，中國(guó)文化內(nèi)涵的院子，感覺非常深刻。到第二個(gè)院子一看有水，有石頭，有比較好的環(huán)境。所以這個(gè)院子應(yīng)該說是非常理想的院子。所以我感覺到建筑這個(gè)東西，如果說光有一個(gè)房子還不能夠談到是文化。除了房子本身以外，還要有環(huán)境。環(huán)境的烘托，也是文化內(nèi)涵的一部分。所以我對(duì)這次看到的院子很有感想，尤其是細(xì)部處理。原來的房子就是斜坡屋頂，比較平的墻面，現(xiàn)在加上門頭，加一進(jìn)門的空間，加院子里面的裝飾、石頭、綠化這些東西以后就感覺到非常豐富，非常有趣味，有生活文化，否則缺乏文化。我感覺到這個(gè)院子應(yīng)該說是不錯(cuò)的。特別是高墻非常符合東方人的特點(diǎn)，以前說四合院，咱們都說了洋人的院子都是包圍著房子，所以是開放的。那么中國(guó)的院子是在房子里頭，是有內(nèi)斂的，外面看不見，里頭又很熱鬧。這個(gè)院子也很符合中國(guó)人的特點(diǎn)，中國(guó)人是比較內(nèi)斂的，做事情也比較收斂，他不希望特別張揚(yáng)。所以這種院子在里面休息、休閑或者跟朋友聊天這個(gè)環(huán)境非常安靜，非常封閉，符合中國(guó)人的特點(diǎn)，也就是東方人的文化。所以我認(rèn)為這種院子應(yīng)該是很有前途。 這種院子和原來咱們的四合院不太一樣，因?yàn)樗暮显河猩戏?、北房、南房、東房、西房，是一圈房子，現(xiàn)在產(chǎn)生那種院子的社會(huì)背景也就是說那種文化已經(jīng)不存在了。比如那時(shí)候一個(gè)封建的家庭，有老人、有孩子，有傭人，老人住在上房，住在北房，孩子可能東西廂房，用人可能住在南方。現(xiàn)在不是這樣，現(xiàn)在人們都希望當(dāng)老大，所以院子里頭我看有一個(gè)房子陽光非常好，朝向非常好，其它都是高墻擋著的院子，內(nèi)斂的感覺，跟原來不一樣。現(xiàn)在做的院子應(yīng)該符合現(xiàn)代人的生活水平和能夠承載現(xiàn)代人的生活模式。跟過去的不一樣，過去那個(gè)不存在了。有些外國(guó)人對(duì)中國(guó)四合院理解不深刻，因?yàn)槲仪皫啄暝u(píng)選日本有一個(gè)很有名的建筑規(guī)劃師，他給建業(yè)集團(tuán)做的房子，本來是四層樓，結(jié)果做成九宮格式的，結(jié)果他們覺得不好賣，東西廂房這么多，他說我這是四合院，后來我們大家就說，這種東西因?yàn)闀r(shí)代的變化不能把過去的東西完全抄過來，某些情況下四合院還是可以的，但是現(xiàn)在來說，特別公寓式的住宅，四合院根本不成立。所以像我們現(xiàn)在這個(gè)院子，符合現(xiàn)代人的生活，才能夠承載現(xiàn)代人整個(gè)的生活。所以是非常好的。因?yàn)樵蹅冇玫牟牧弦哺^去不一樣，里面有暖氣，有空調(diào)，陽光也非常好，所以這些東西水、凈化、綠樹等等都是由現(xiàn)代的東西來做的。所以應(yīng)該反映時(shí)代的特征。但是這種精髓，也解決中國(guó)人這種內(nèi)斂，希望封閉的院子，我覺得這個(gè)還是比較好。 我還有一種感想，咱們這有西式的大房子，也有中式的院子，也就是這兩種文化在這對(duì)壘，我很少看見一個(gè)樓盤這么明顯的對(duì)壘，但我感覺兩種產(chǎn)品做得都非常到位，都很好。所以往往有的人就問我，說你說歐陸風(fēng)好不好，我說這東西很難說，看在什么環(huán)境下。歐陸風(fēng)也可以做的很好，也很美，也是一種文化。只不過是適合什么人，什么人喜歡什么，我們中國(guó)人因?yàn)槭窃谶@個(gè)社會(huì)文化沿襲過來的，所以我們喜歡這種院子，但中國(guó)古代建筑不能照搬，你照搬來也沒用，要把那些精髓，那些符號(hào)，那些好的東西弄下來，這樣在我們這里一看就是中國(guó)的。所以我說不管是中國(guó)的、東方的或者西方的都應(yīng)該是文化的一部分。做好了都是非常好。所以應(yīng)該說在這個(gè)樓盤我看的兩個(gè)院子都還是不錯(cuò)的。我今天簡(jiǎn)單的說一下，拋磚引玉。謝謝大家！ 【主持人】：謝謝謝老，謝老從專業(yè)的角度給我們點(diǎn)評(píng)了一下“運(yùn)河岸上的院子”。卻是如謝老所說在項(xiàng)目上看到另外一種形式的中西合璧，也給消費(fèi)者提供更多樣的選擇。順著謝老說的問題，謝老也指出，可能很多時(shí)候，設(shè)計(jì)師他自己的一種設(shè)計(jì)追求，包括他想的創(chuàng)新，實(shí)際上和真實(shí)人的居住感覺是存在一些矛盾的。下面我想順著這個(gè)問題問一下劉曉鐘先生，劉曉鐘先生是北京建筑設(shè)計(jì)研究院的總建筑師，也是建筑界非常知名的大師，之前在跟劉老師溝通今天議題的時(shí)候，劉老師也非常感興趣，究竟怎么樣做一個(gè)產(chǎn)品才能做到既叫好又叫座。今天我們有兩個(gè)問題問劉老師，一個(gè)是我們今天的主題，您談?wù)剬?duì)院落這種形式，在我們現(xiàn)代建筑中的作用。另外一方面也就是剛才的一個(gè)話題。您覺得我們建筑師怎么樣才能在建筑理想與真正建筑實(shí)用性上找到很好的平衡點(diǎn)？
【劉曉鐘】：首先很高興參加今天這個(gè)活動(dòng)。我覺得不管從宣傳也好，或者從產(chǎn)品的了解也好，從居住文化也好，院子的居住文化研討也好，或者就對(duì)我們產(chǎn)品進(jìn)行研討，今天的主題都是很好的題目。同時(shí)在接下來我們產(chǎn)品在營(yíng)銷的過程當(dāng)中，包括我們后面做產(chǎn)品的過程當(dāng)中都有好處。所以我覺得針對(duì)幾個(gè)題目，包括剛才主持人提的一些問題，我想談點(diǎn)我個(gè)人的看法。 首先從這個(gè)項(xiàng)目來看，從我個(gè)人的第一印象，我覺得還是不錯(cuò)的。首先一個(gè)大的環(huán)境，不管是什么樣的主題，我們把產(chǎn)品提供出來了，我們大環(huán)境做的還是非常好的，這是一個(gè)。再有一個(gè)就扣今天討論的主題，這個(gè)院子，作為別墅產(chǎn)品，作為每一個(gè)住戶來講，院子的設(shè)計(jì)和大環(huán)境設(shè)計(jì)我覺得是融入的，非常清晰的。從我個(gè)人的感覺，我覺得我們這個(gè)院子，它應(yīng)該有兩個(gè)層次。一個(gè)是我們大環(huán)境，我也稱為院子，一個(gè)大院子，大院子完了有小院子，小院子里頭還有空間，還有尺度，從這么三個(gè)層次或者兩個(gè)層次來說，從規(guī)劃、設(shè)計(jì)，還有從開發(fā)理念來講做的還是不錯(cuò)的。作為高端產(chǎn)品條件首先第一眼做到了，包括參觀項(xiàng)目之前在俱樂部看到的一些服務(wù)功能，所提供給我們住戶真正的，實(shí)實(shí)在在的東西。方方面面做到位之后我們才能說把把我們的產(chǎn)品、我們的價(jià)格提升到很高的層次，從這方面來講，我們這兩個(gè)項(xiàng)目前期做得非常好。 這個(gè)院子，我覺得在三個(gè)層次做的很好：一個(gè)是空間尺度，所謂空間尺度，我們這個(gè)大院子，給所有住戶提供了一個(gè)很好的院落空間，，不是像一般的項(xiàng)目，一進(jìn)去就是很小的空間，那不能稱為院子。我們覺得在大環(huán)境當(dāng)中，“運(yùn)河岸上的院子”第一個(gè)院落層次就實(shí)現(xiàn)了。 第二個(gè)層次是院落的空間尺度，真正每個(gè)人私有空間的院落做的非常好，尺度非常大，700、800平米、500、600平米、300、400平米，作為院落空間來講和我們產(chǎn)品的對(duì)應(yīng)，和高端客戶的關(guān)系也能夠?qū)?yīng)上。所以“運(yùn)河岸上的院子”在前期定位還是比較準(zhǔn)確的。在北京有很多別墅項(xiàng)目，說是別墅，結(jié)果100平米，50、60平米的院落都有，這不稱其為院落，只是說有一個(gè)空間。而我們的產(chǎn)品，每一棟樓的建筑面積最小是300、400平米，卻能提供這么大的院落，不僅是空間大了，文化的情結(jié)也有了，還有給住戶提供增值的東西。 第三個(gè)層次我覺得院落空間的細(xì)節(jié)考慮得非常周到。我對(duì)院子首先從性格上去理解，應(yīng)該有兩個(gè)方面。一個(gè)剛才謝總講了，它是比較內(nèi)斂的，“運(yùn)河岸上的院子”的規(guī)劃體現(xiàn)了很多院子的情結(jié)，而且關(guān)系做的非常親切。內(nèi)斂跟功能是一種結(jié)合，同時(shí)尺度我覺得非常合適。這是從性格上來講。再有我覺得院子比較樸素，我們產(chǎn)品是高端的，價(jià)格也很高，內(nèi)斂樸素的同時(shí)細(xì)節(jié)做的非常到位。 我舉幾個(gè)例子，比如我們門頭裝飾的很多元素，是用銅做的，而且把中國(guó)元素某些符號(hào)提煉了，加工了，這一點(diǎn)是非常好的。從庭院本身來講，它具有南北方庭院性格結(jié)合的特點(diǎn)，這個(gè)也是我們北方或者是純南方所不具備的，所有南方庭院的情結(jié)，蘇州園林的做法在我們庭院內(nèi)部也有體現(xiàn)。琴棋書畫在功能空間都做到了，有水，有竹，考慮非常周全。同時(shí)又有傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合，不是把傳統(tǒng)中國(guó)園林搬進(jìn)來，還有其它的元素，跟建筑的融合跟環(huán)境融合比較恰當(dāng)?shù)?。這是從它的性格和庭院風(fēng)格的體現(xiàn)。 再有我覺得從環(huán)境上，院子室內(nèi)外的融合也是做的非常好。從景觀、視覺，包括功能上，特別是改造之后入口門廊這塊的處理，形成室內(nèi)和室外的一個(gè)過渡的空間，特別在北方地區(qū)非常需要這么一個(gè)空間。而且我覺得做的還很通透，跟室內(nèi)結(jié)合，跟庭院的結(jié)合，跟入口的結(jié)合，跟玄關(guān)的結(jié)合，這一塊做的是比較到位的。從居住品質(zhì)上來講，我們不是完全的奢華體現(xiàn)，而是以一種質(zhì)量提高，居住品質(zhì)的提高。 另外，從市場(chǎng)角度來看，住戶花2000萬，3000萬的時(shí)候會(huì)想花這些錢買這個(gè)產(chǎn)品值還是不值，因?yàn)樵诒本┠壳敖?jīng)濟(jì)發(fā)展階段來講，很多人具備購買高端產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)條件，我們把高端產(chǎn)品打造出來之后，首先讓它物有所值，今后作為第一居所也好，第二居所也好都是非常舒適的。所以“運(yùn)河岸上的院子”本身的塑造，是優(yōu)于其它項(xiàng)目的。 剛才說了在文化這方面，我覺得“運(yùn)河岸上的院子”把很多情結(jié)也放到院落當(dāng)中，院落本身的情結(jié)，中西文化結(jié)合的情結(jié)，還有與我們新式建筑功能的情結(jié)，包括新式元素的情結(jié)都做進(jìn)去了，非常難得。 當(dāng)然從我個(gè)人去理解，有些細(xì)節(jié)我們還可以再去推敲。我們對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)，對(duì)這個(gè)產(chǎn)品我們進(jìn)行了改造，進(jìn)行了升級(jí)，而且確實(shí)取得很好的效果。我們開發(fā)商也好，建筑師也好，或者所有的營(yíng)銷、策劃也好，對(duì)我們“運(yùn)河岸上的院子”也好或者泰禾紅御這個(gè)項(xiàng)目也好，我們對(duì)產(chǎn)品是認(rèn)真的，是負(fù)責(zé)的，而且產(chǎn)品在做的過程當(dāng)中在不斷提高，在不斷提升，我是很贊成這樣去做的。任何一個(gè)產(chǎn)品出來之后都不是非常完美的，他都有瑕疵，都有缺陷。在很好的基礎(chǔ)上，我們提高它的時(shí)候，這個(gè)產(chǎn)品就更有生命力。 這里面有幾個(gè)方面。比如傳統(tǒng)建筑中梁的處理，竹子的用法還可以更深化，空間會(huì)做得更好。再一個(gè)我也很欣賞咱們?cè)鹤拥乃矫苄?，院子的空間尺度做的很好，私密性做的很好。而且反過來在室外，我們?cè)簤Σ欢际撬赖?，我看到有一些百葉，通透一點(diǎn)挺好。我很贊成這樣開發(fā)商的項(xiàng)目，包括星河灣也好，是負(fù)責(zé)任的開發(fā)商，是認(rèn)真的開發(fā)商，對(duì)產(chǎn)品也負(fù)責(zé)任，而且里面住戶的感覺會(huì)很好。不是說把房子賣了就不管了，一點(diǎn)一點(diǎn)還在提升，還在提高，而且對(duì)于今后的品牌延展，我覺得是非常有好處的。 從大環(huán)境的營(yíng)造來講，保留原生態(tài)樹木的理念是非常好的。我們也移了一些大樹，這是比較科學(xué)的。像有好多別墅產(chǎn)品打的高爾夫的牌，在高爾夫球場(chǎng)的環(huán)境去做，但是我覺得和這種從生態(tài)上來講，“運(yùn)河岸上的院子”這種環(huán)境更好，大家更感覺生活在自然的環(huán)境當(dāng)中，那里看的是草地，看的是如畫的感覺，這樣更真實(shí)，更生活。院子的創(chuàng)造，從開發(fā)商來講，從規(guī)劃師和建筑師來講做的還是不錯(cuò)的。 【主持人】：謝謝劉老師，劉老師分析的非常全面，從建筑層次，建筑細(xì)節(jié)，包括建筑里蘊(yùn)含的很多情結(jié)，對(duì)我們這個(gè)院子產(chǎn)品進(jìn)行一個(gè)全方位的解析。確實(shí)讓我們感到院子這個(gè)產(chǎn)品也是一個(gè)中而且新的產(chǎn)品，并且它也是樸素中間見品位，確實(shí)通過很多各方面帶有一種情境式的設(shè)計(jì)，給我們展現(xiàn)非常大雅的境界。 下面我們有請(qǐng)的發(fā)言嘉賓是我們北京東方華態(tài)建筑設(shè)計(jì)工程公司董事長(zhǎng)徐建偉先生，徐建偉先生是新一代海歸派的代表。但是有意思徐先生在建筑界非常知名的產(chǎn)品是中式的項(xiàng)目，是中華坊。和這個(gè)項(xiàng)目有異曲同工之處，融合很多院落的設(shè)計(jì)，包括中式文化的感覺，所以今天我們也請(qǐng)徐建偉先生談一談，您在參觀我們項(xiàng)目過后的一些想法。而且剛才我們也跟徐老師有一個(gè)交流，現(xiàn)在由于政策的限制，別墅產(chǎn)品的容積率越來越高，再出現(xiàn)院子這樣低密度的產(chǎn)品越來越少了。在相對(duì)較高居住要求下，我們做這種產(chǎn)品，院子的用武之地反而會(huì)更大，因?yàn)樗鼤?huì)把公共的空間融入到私人空間中間，實(shí)際上這種感覺是更符合我們國(guó)人的一些審美情趣的，而且多重庭院應(yīng)用確實(shí)很符合居者的感受。下面請(qǐng)徐先生帶來您的一些見解。
【徐建偉】：謝謝大家！我們確實(shí)做了一些中式的別墅和建筑，在國(guó)外那幾年，我深深感受到，我們的會(huì)展、體育建筑、歌劇院應(yīng)該跟西方去學(xué)習(xí)。因?yàn)槲覀冞@個(gè)產(chǎn)業(yè)很好，我們行業(yè)做的很少，應(yīng)該學(xué)習(xí)。但是我一直認(rèn)為居住建筑是未來超越西方的突破口，從設(shè)計(jì)角度來出發(fā)，因?yàn)檫@個(gè)突破完全基于中國(guó)的居住文化，我們中國(guó)的居住文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方要深厚，我們可以看到文化差異非常大，中國(guó)我覺得還是講究天人合一，我們可以看到中國(guó)古代的山水畫，你可以看到一幅山水畫在里面一個(gè)小房子，一個(gè)大山，一個(gè)水，一個(gè)地。中國(guó)更尊重環(huán)境，但西方可能更多的是你去一個(gè)大宮殿，那是很高，包括盧浮宮；而中國(guó)的皇宮，不是很大，但是很有層次，太和殿也好，午門也好，御花園也好，都很有層次，這是我們中國(guó)對(duì)這方面的理解。所以為什么我回國(guó)研究中國(guó)居住文化的東西，我們也是跟清華坊合作了中山清華坊，也是怎么樣在中國(guó)居住理念基礎(chǔ)上做一個(gè)跟現(xiàn)代生活結(jié)合的居住環(huán)境。包括我感覺本身的區(qū)別，我們也嘗試怎么用西方文化做建筑。 包括“運(yùn)河岸上的院子”這個(gè)項(xiàng)目，院子里面也體現(xiàn)很多內(nèi)容。為什么大家都在等我，因?yàn)樵鹤幼龅牟揭凭爱悾铱戳税胩炀瓦t到了。如果是西方的房子我一眼就看完了，我就走了。在院子這個(gè)項(xiàng)目，由大到小，先抑后揚(yáng)。甚至有些是別有洞天，這些很經(jīng)典的做法在院子里面都能看到，我認(rèn)為這是真正符合中國(guó)人人性的一種居住方式。我們通過這幾年的發(fā)展，學(xué)西方要?dú)馀?，要豪宅，但是一旦我們富裕一定程度之后，我們要回歸，回歸到我們喬家大院，現(xiàn)在的人沒有幾個(gè)比喬家大院還富，那是高墻大院，進(jìn)去很簡(jiǎn)單，但是越往里走越有吸引力，越看越好看。在這個(gè)院子里我感覺到，這個(gè)院子也是我想去設(shè)計(jì)的，或者我想去居住的方式?，F(xiàn)在為什么房子沒達(dá)到院子這種境界呢，我們現(xiàn)在住的公寓也好，房子也好，別墅也好，實(shí)際只有一個(gè)空間層次，就是室內(nèi)到室外，這個(gè)空間層次是最簡(jiǎn)單的，也是最單調(diào)的層次。但真正好的建筑，應(yīng)該是有多層次，層次最豐富的。特別是室外層次，室內(nèi)層次我們可以分，有客廳，公共椅、臥室私密一點(diǎn)，但是我們室外空間就沒有私密性，一出門到小區(qū)去了，或者到外面去了。但是在“運(yùn)河岸上的院子”不一樣，我們有不同的層次，有半室外空間，一進(jìn)門的時(shí)候有一個(gè)半室外式的空間，頂是玻璃的，這種感受很好，為什么人的感受一定從全室外，很冷的時(shí)候到半室外，有點(diǎn)冷，也有點(diǎn)暖，然后再進(jìn)入門廳真是的很溫暖，一定有一個(gè)過渡，做什么事都有過渡，傳統(tǒng)建筑都有一個(gè)過渡。但是我們很多建筑沒有過渡，一進(jìn)門就是暖，開門就是外面。在我們?cè)鹤永锩骟w現(xiàn)的非常好，非常人性。這一塊在我們建筑設(shè)計(jì)里面，對(duì)這個(gè)還是非常注重的。好不好在于層次，我是比較反對(duì)做過多的裝飾，裝飾是眼睛看的，但空間是人們?nèi)ジ惺艿?。這個(gè)非常重要。感受的東西跟看的東西，一看就過去了，感受的東西身體能感受，不光是眼睛感受，你的身體，你的體溫，各方面行為都會(huì)去感受。這塊達(dá)到了讓人們真的很有感受的一種方式。我感覺這個(gè)院子非常好的方式。 為什么我們說要超越古人，我們未來要真的超越西方的建筑，如果通過我們?cè)诠湃说幕A(chǔ)上去挖掘中國(guó)人的本性一些東西，這才是真正能滿足中國(guó)人的居所。如果說一味拿現(xiàn)在的東西滿足中國(guó)人需求是不夠的，畢竟我們是炎黃子孫，幾千年來大家傳承下來的一種文化。比如我們剛剛說的內(nèi)斂文化，中國(guó)的這種文化，我們實(shí)際上在家里做很多事情跟西方不一樣，我們可能會(huì)天人合一，家里很美滿團(tuán)圓，很高興。就像我們說的一樣，中國(guó)人喜歡不同層次，在家里穿一個(gè)短褲或者穿一個(gè)背心，我很愜意，但如果說你在其它的別墅里面，比如弄一些矮柵欄，不好穿短褲，不能穿背心。在院落別墅我真的很自在，我很放松，如果大家都看的情況下很難放松的，就像在聚光燈下不能放松，如果我在自己家里就放松，很隨意，不要一板一眼的，這方面院子非常能滿足中國(guó)人從歷史也好，從內(nèi)心的，甚至人生觀的一種需求。院子真的做的非常好。將來要做的話，我想還能夠更提升這個(gè)方式，剛剛劉總包括謝總談到一些，我倒覺得比如說我們的院落，能不能把傳統(tǒng)的東西再挖掘挖掘，我們能不能分一些院落，這是我小小的建議。因?yàn)槲覀冊(cè)郝涫峭ǖ?，但全通的時(shí)候就有一個(gè)協(xié)調(diào)的問題，就必須要統(tǒng)一。但作為人來說，他要滿足不同院落環(huán)境的需求，如果我們有一些小院子，打個(gè)比方大院里面有一個(gè)小院子，前院和后院可能有點(diǎn)差別，做個(gè)月亮門什么的，但另外一個(gè)院子是不同風(fēng)格的，主人可以享受不同風(fēng)格的院子。 第二個(gè)我剛才跟沈總也提到了，是不是旁邊再拿一些地，因?yàn)槭紫葎偛乓舱劦竭@個(gè)院子是非常吸引人，我看了非常想住。但是有一個(gè)小小的遺憾，房子是先建的，院子是后建的，這塊可能有點(diǎn)差異，風(fēng)格上有點(diǎn)差異。我想泰禾在這個(gè)基礎(chǔ)上再去做院子的話我想一定會(huì)做的更好。謝謝！ 【主持人】：徐總看院子看的非常細(xì)，講的也非常細(xì)致，也跟劉總一樣給我們提了一些建議。我希望在座開發(fā)商、建筑師共同努力有更多院子的精品出現(xiàn)。下面發(fā)言的嘉賓是加拿大寶佳國(guó)際亞泰分公司副總裁劉震宇先生，劉震宇先生也設(shè)計(jì)很多項(xiàng)目，碧海方舟就是由劉震宇先生操刀的，但是劉震宇先生做西式的項(xiàng)目多一點(diǎn)，今天請(qǐng)劉先生鑒賞一下，主要有中式內(nèi)涵的項(xiàng)目，首先想請(qǐng)劉先生談?wù)勀催^我們?cè)鹤拥母邢?，也想?qǐng)您比較一下，因?yàn)槟鑫魇降谋容^多，西方和東方的差異反映到院子的藝術(shù)形態(tài)。我記得有大師說過，說中國(guó)人住的是院子，外國(guó)人住的是房子，確實(shí)院子在中國(guó)文化當(dāng)中有非常明顯的象征性作用。想請(qǐng)劉先生談一談，在我們現(xiàn)在的建筑中間怎么樣能夠把中西式的精華能夠結(jié)合到一起，充分把這個(gè)院子的特點(diǎn)發(fā)揮出來。有請(qǐng)劉先生。
【劉震宇】：先說點(diǎn)題外話，我做中式建筑非常少，情非得已，并不是自己不想做。歷來我認(rèn)為中國(guó)文化的精髓應(yīng)該是排在前位的，在整個(gè)世界的價(jià)值觀里面，認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的價(jià)值，需要一個(gè)極高的門檻，也就是如果咱們搞設(shè)計(jì)來講，要設(shè)計(jì)一個(gè)中式的房子，這個(gè)市場(chǎng)這個(gè)人群一定是最高端的，不是一般能接受的了的，中式房子恰恰不是土的，是最高級(jí)的。中式房子追求的是中國(guó)文化的東西，西方理論可以推出來，可以直觀的感受告訴你什么是好，什么是不好，什么是有氣質(zhì)的，什么使卑微的。但是中國(guó)文化是感覺上，我們?nèi)绻前训禺a(chǎn)加進(jìn)來，作為建筑師基本工具加進(jìn)來的話，我們需要極高的門檻才能邁入中式建筑的門里，我覺得它需要非常高的文化積淀和一種品位的底蘊(yùn)才有可能欣賞得了。今天程序也很好，先體驗(yàn)了“運(yùn)河岸上的院子”的中式，又體驗(yàn)了“泰禾紅御”的西式，現(xiàn)在我們對(duì)設(shè)計(jì)追求更加精益求精，所以有一個(gè)煥然一新的感覺。但是很有意思兩個(gè)風(fēng)格的區(qū)域進(jìn)行對(duì)比以后，實(shí)際上我覺得對(duì)于我來講，更加深了一句話的體驗(yàn)，因?yàn)槲覅⑴c做公共建筑比較多，公共建筑其中商業(yè)建筑有比較時(shí)髦的，號(hào)稱是體驗(yàn)式商業(yè)，不像過去看我房子有多大投入，看我造型多奇特，他要求你是綜合化的體驗(yàn)過程來強(qiáng)調(diào)商業(yè)建筑給人的一種感覺。我覺得現(xiàn)在如果說把院落住宅當(dāng)做一種在整個(gè)住宅產(chǎn)品，我覺得院落式的建筑，中式的建筑反而更加能強(qiáng)調(diào)出體驗(yàn)式的概念，如果住宅當(dāng)中也有一種體驗(yàn)式住宅，我就首推這種院落式的住宅，因?yàn)樵郝涫降淖≌攸c(diǎn)除了宅還有院，院恰恰是這里面的精髓所在。因?yàn)橹惺綀@林向來是博大精深的，如果能把我們中式的建筑和我們中式的園林的思路合在一起去創(chuàng)造建筑產(chǎn)品的時(shí)候，從文化的角度怎么說都不為過，說是世界之巔都沒有任何問題。它的價(jià)值是無窮無盡的，它的美學(xué)基礎(chǔ)不是簡(jiǎn)單量化，尺度做成100平米還是1000平米才算成豪宅，沒有量的概念，完全在境界上。這種挖掘下來境界本身是一種體驗(yàn)，追求人的共鳴。咱們今天講的院落情結(jié)，我覺得情最有意義，院落的情感更加重要，更注重人的情感，人來居住，會(huì)產(chǎn)生共鳴。這個(gè)共鳴很大程度上是院子園林給的，再加上更好結(jié)合建筑本身的室內(nèi)空間和室外空間的關(guān)系，事實(shí)上我覺得把這個(gè)情字挖掘到極致了。 如果回到現(xiàn)在不能光談文化，談?wù)劕F(xiàn)在商業(yè)社會(huì)的一些價(jià)值觀也很好。現(xiàn)在社會(huì)里咱們創(chuàng)造一種品牌，或者創(chuàng)造一種產(chǎn)品最大價(jià)值的挖掘，肯定在附加價(jià)值上，不在于產(chǎn)品的投入，比如用金子去做就一定貴，不一定。具體在于你產(chǎn)品能夠給人一種什么樣的附加值，實(shí)際上附加值很大層面來自于精神層面的認(rèn)同。我覺得如果我們把住宅產(chǎn)品能夠升級(jí)，換一個(gè)角度去講，從情結(jié)去講的時(shí)候，實(shí)際上院子是給我們中國(guó)建筑提供了最有發(fā)展前途的一塊空間。因?yàn)橹惺皆鹤拥陌l(fā)掘，從歷史上來講，是有一個(gè)群體基礎(chǔ)，而這個(gè)群體基礎(chǔ)，我覺得在過去社會(huì)里人們非常關(guān)注的，屬于社會(huì)的精英階層，這個(gè)精英階層是指精神，文人墨客，包括詩人、畫家、書法家，這些人不見得非常富，但精神層面非常高，不只是以金錢作為衡量。這種情況下以文人精神打造的院子就更加注重不是材料的堆砌、空間的尺度，就追求這種境界，同樣一尺天地看誰來做，更加體現(xiàn)是人的因素，更加產(chǎn)生不同品位人的共鳴。我們發(fā)現(xiàn)院子文化，院落住宅最著眼點(diǎn)就應(yīng)該在人上。所以我覺得“運(yùn)河岸上的院子”這個(gè)項(xiàng)目幾年前知道也就是它的名字更加吸引我，我覺得起了非常文化感非常強(qiáng)的名字，“運(yùn)河上的院子”，既有運(yùn)河又有院子，本身是追求精神層面的共鳴。我覺得這樣的提法事實(shí)上把我們項(xiàng)目鎖定在某一個(gè)社會(huì)階層能認(rèn)同的。這個(gè)階層事實(shí)上住了非常高的門檻。也就是說其實(shí)咱們產(chǎn)品做成什么樣，付了多少心血，關(guān)鍵是有沒有能看得懂，恰恰是我們這個(gè)產(chǎn)品，我說泰禾其實(shí)走了一條險(xiǎn)路，現(xiàn)在商業(yè)社會(huì)住宅更密切，與民生相關(guān)的房地產(chǎn)開發(fā)商，做文化牌向來是風(fēng)險(xiǎn)非常大，能夠認(rèn)同的人是文化起點(diǎn)非常高的人。不是賺了多少錢就能提高的。 既然我們說有非常高的門檻，回過頭我們要想創(chuàng)造這個(gè)產(chǎn)品的時(shí)候還真就不能忽視這個(gè)群體所特有的價(jià)值觀。我們一方面把起點(diǎn)瞄準(zhǔn)文化，另一方面我們把人群面對(duì)現(xiàn)在的財(cái)富階層，或者社會(huì)價(jià)值觀上的一些人群的時(shí)候，這里面就會(huì)產(chǎn)生一定的沖突。我不知道咱們?cè)谡麄€(gè)運(yùn)行當(dāng)中，會(huì)不會(huì)有過這樣的一種尷尬，比如說咱們想二期為什么改，很可能我們?cè)谡猩?，在我們銷售環(huán)節(jié)里遇到了很多準(zhǔn)業(yè)主，提了很多奇奇怪怪的問題，使我們的開發(fā)環(huán)境并沒有認(rèn)真的琢磨過怎么做，可能和我們之間有差距，我們認(rèn)為買的都是有文化品位的，因?yàn)榭隙ㄊ沁@個(gè)社會(huì)里既有錢還得有品位的人，后來發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)財(cái)富階層不完全有品位的人，或者不完全有文化基礎(chǔ)的人，這樣的話遇到的問題和著眼點(diǎn)，和我們的理想狀態(tài)會(huì)有很大差距，我們提出一個(gè)問題就是我們要做這個(gè)事。這也反映出來，我們實(shí)際上要做的東西，我們和過去作畫寫詩有基本不同，最終變成商品。 在商品社會(huì)里我們要去研討，實(shí)際上還是一個(gè)受眾。我們現(xiàn)在社會(huì)的購房主體，還大多數(shù)是以財(cái)富為衡量的，包括我們這個(gè)項(xiàng)目，今天了解財(cái)富的基礎(chǔ)都是以千萬為基礎(chǔ)的，但事實(shí)上咱們要關(guān)注一下，我們現(xiàn)在社會(huì)當(dāng)中，具備這樣財(cái)富的人的階層他是怎么樣形成，他又是怎么樣構(gòu)成的。如果我們回到文化積淀來講，發(fā)現(xiàn)這個(gè)人群是有不同的。我們整個(gè)社會(huì)財(cái)富階層一直是處在更新?lián)Q代，或者說新陳代謝當(dāng)中。從我們初期財(cái)富機(jī)會(huì)主義，以膽識(shí)、勇氣能抓住機(jī)會(huì)，不一定是文化取勝。后來慢慢在現(xiàn)在社會(huì)里，肯定要逐漸過渡到科技、知識(shí)、科學(xué)來取得和財(cái)富階層更靠近。但是這個(gè)過程我們過了20年還沒有完全轉(zhuǎn)過來，現(xiàn)在有品位的有錢人更多了，因?yàn)樗兄饾u的過程。所以我們要開發(fā)一種比如說具有文化很高門檻的一種產(chǎn)品的時(shí)候，實(shí)際上我們要面對(duì)的人群可不是很單一的，除非我們能夠在我們營(yíng)銷過程中，應(yīng)該說從商業(yè)運(yùn)營(yíng)這個(gè)角度，能把我們的產(chǎn)品準(zhǔn)確的和一些客戶建立起一種渠道，這時(shí)候產(chǎn)生的回報(bào)感和回饋吻合度更能回饋社會(huì)。如果簡(jiǎn)單看這個(gè)房子就有褒有貶。 商業(yè)地產(chǎn)和建筑師要評(píng)價(jià)一個(gè)東西經(jīng)常都是比較矛盾。如果從建筑學(xué)的角度，從情感來講我可能更加習(xí)慣于純中式，味道更足一些，做的更加純粹一些更喜歡。如果要討論營(yíng)銷層面來講，我就知道這個(gè)層面你做的越純粹就越窄。最后只剩下文人墨客，現(xiàn)在社會(huì)文人墨客有錢的很少，更多是商業(yè)機(jī)會(huì)更容易致富。 所以我想，如果我們這個(gè)項(xiàng)目還有一個(gè)第三期，它會(huì)怎么做。我覺得我們現(xiàn)在一期和二期有點(diǎn)像跨界產(chǎn)品的感覺，完全走的從商業(yè)地產(chǎn)的角度，完全走的是兩條路。如果有第三期來講，我覺得我們現(xiàn)在對(duì)于一期產(chǎn)品院子的改造開了一個(gè)頭，我覺得現(xiàn)在咱們做的精裝院子的思路只是開了一個(gè)頭，使我們真正把著眼點(diǎn)在院子里創(chuàng)造空間體驗(yàn)上，我認(rèn)為會(huì)邁進(jìn)一步，給大家真正昭示了一種院子能作出體驗(yàn)，作出差別。對(duì)院子有追求有情結(jié)的人，他愿意看到不光是簡(jiǎn)單的精致，或者說是一種豪華氣派的感覺，更愿意回歸到文人的心態(tài)，追求一種境界，一種共鳴。我自己追求是什么樣的精神層面，我自己追求是什么品位。我覺得院子園林的發(fā)展，作為開發(fā)商更多是起到龍頭引領(lǐng)的作用，知道這種院子文化它能夠打造成什么樣不同的風(fēng)格，能形成怎么樣多變的一種園林的境界，這個(gè)是最主要的，不是定制式的，比如批量生產(chǎn)，標(biāo)準(zhǔn)的院子，進(jìn)門都是共享廳，左轉(zhuǎn)是竹林、小道，右邊怎么怎么樣，應(yīng)該是個(gè)性化非常強(qiáng)的。因?yàn)楣糯鷣碇v造園最大的區(qū)別在于這個(gè)人，造園師本身的風(fēng)格，或者居住人的風(fēng)格，完全是取決于自己的理解，方寸之間營(yíng)造出來。如果進(jìn)一步挖掘院子文化和住宅產(chǎn)品結(jié)合，第一是挖掘體驗(yàn)式感覺，這是引領(lǐng)的，不是定制的。反而告訴他這些可以作出一種境界的差別。比如咱們這種園林設(shè)計(jì)，盡可能脫開純粹技術(shù)環(huán)節(jié)，我們放在詩詞繪畫方式上去營(yíng)造空間和時(shí)間的概念。因?yàn)槲乙恢睂?duì)園林里面最重要的體現(xiàn)，來自于空間和時(shí)間。一山一水一世界，每一個(gè)山，每一個(gè)水都是營(yíng)造一個(gè)世界，宏大的宇宙。一樹一花一春秋，放在不同的位置，放一棵什么樣的樹，什么樣的花體現(xiàn)春秋的變化，時(shí)間的概念。再加上園林本身有步移景異，要?jiǎng)悠饋?，體現(xiàn)空間的變化。讓他有想象力，同時(shí)感受到這種體驗(yàn)是無邊無界的，今天你文化修養(yǎng)到這個(gè)程度，十年居住這個(gè)場(chǎng)所你會(huì)把自己園林改變成不同的風(fēng)格，這個(gè)我認(rèn)為是創(chuàng)造終身價(jià)值，是一種體驗(yàn)式的東西，隨著個(gè)人成長(zhǎng)，園林要有變化的，不是一成不變的，這一點(diǎn)是恰恰住宅產(chǎn)品建筑層面難以達(dá)到的。 第二個(gè)建議我認(rèn)為如果我們真正把著眼點(diǎn)放在院落的情結(jié)和住宅的結(jié)合，比如有沒有零散的院子串在一起，院子當(dāng)中先有環(huán)境，房子是為了欣賞環(huán)境而放在恰當(dāng)?shù)奈恢?。比如說有一塊地，地都很大，有一些接近1000多平米的用地，實(shí)際上我們真的可以打破這種先做建筑，然后做園林設(shè)計(jì)。真正營(yíng)造一種先從院子體會(huì)出的院落空間效果，然后建筑的部分結(jié)合起來，增加它的體驗(yàn)感，我認(rèn)為同樣規(guī)模300平米，500平米也好，你就有了更多的內(nèi)涵。如果有第三期，著眼點(diǎn)真正放到院子里，把建筑的功能，不要遵循西方那種簡(jiǎn)單的怎么樣的流線人群，因?yàn)榧热淮蛟熘惺降臇|西，不是參照西方的理論的住宅文化，這方面真是有很大的突破。住宅這個(gè)產(chǎn)品如果放在建筑上，我們現(xiàn)在很多人嘗試過各種中西式，包括內(nèi)部格局，大與小，組合定制的變化，但是院子的變化一方面起點(diǎn)相當(dāng)高，不光有品位還真正得有錢。第二個(gè)我認(rèn)為實(shí)際上從營(yíng)造者本身，我們也需要換一種方式，咱們不先做建筑，確實(shí)先營(yíng)造院落體驗(yàn)，我通過怎么樣才能制造出一些中國(guó)傳統(tǒng)的園林精髓，真正做到一樹一花一春秋，一山一水一世界，那時(shí)候你去看做一個(gè)項(xiàng)目，同樣一千平米完全不一樣。這種精神價(jià)值的提供愉悅感，使這個(gè)人更體會(huì)這個(gè)感覺。 【主持人】：做院子產(chǎn)品對(duì)客群有非常高的要求，對(duì)開發(fā)商的要求更高，需要有能夠沉下心精心打造產(chǎn)品，挖掘文化內(nèi)涵的開發(fā)商，才能打造一種具有院落精髓的產(chǎn)品。最近我們跟很多開發(fā)商進(jìn)行交流，現(xiàn)在北京別墅也越做越高端，我在問你們現(xiàn)在營(yíng)銷方式跟以前有什么區(qū)別，他們說我們以前是賣產(chǎn)品，現(xiàn)在是賣文化，有很多的高端項(xiàng)目，最近都在強(qiáng)調(diào)他們的項(xiàng)目文化屬性。可能正如劉總所說，賣到最后真正打動(dòng)我們很多高端客戶的是他們一些文化上的東西和精神上的一些共鳴。而作為一種高端建筑，我們確實(shí)覺得院落也是承載我們一種代表中國(guó)，有中國(guó)文化底蘊(yùn)以及品位的，非常好的一個(gè)載體。剛才前面都是請(qǐng)各個(gè)建筑方面的專家分享他們精采觀點(diǎn)。下面我們有請(qǐng)的是文化方面的大師，北京大學(xué)中文系的教授博士生導(dǎo)師張頤武先生，請(qǐng)張頤武教授從文化層面給今天討論最后點(diǎn)一個(gè)睛。
【張頤武】：非常高興，好幾年前來過。套一個(gè)古人的說法，尤奚人也，非奚人也，這個(gè)地方做了很多改變。這個(gè)院子的文化，中國(guó)的居住和西方有一個(gè)很大的不同。比如四合院是中國(guó)最經(jīng)典的住法，是講究敬，儒家禮儀的做法。所謂深宅大院我的家族和外面是隔離的，但是我家族內(nèi)部其實(shí)是不隔離的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)是很特別的。就是正房，剛才謝先生講的，坐北朝南，很大的正房，正房是老一代，最老的老太爺住的，東西廂是子女住的，最后是誰住的，這個(gè)文化從儒家的理，從敬出發(fā)的。這個(gè)大家庭會(huì)住在一個(gè)院子里邊。在大家庭內(nèi)部其實(shí)是相當(dāng)?shù)臎]有隔離的。外部人和人之間在外是隔離開的。用大院子把人隔離開。西方人家族之間只有過年過節(jié)聚一聚，到感恩節(jié)聚一聚，到圣誕的時(shí)候抱在一起，很虛的，和中國(guó)居住文化非常不一樣。中國(guó)院落是這么發(fā)展起來的，家族的內(nèi)部。有一個(gè)好處，人和人之間的講禮，文化方面感情很深。但是有一個(gè)矛盾，勾心斗角。這是一個(gè)缺點(diǎn)的部分。園林跟這個(gè)又不太一樣，園林它其實(shí)并不是儒家敬，長(zhǎng)幼有序，如果用三個(gè)字表現(xiàn)中國(guó)，都是用“jing”字，一個(gè)儒家講長(zhǎng)有有序，人與人之間是互相尊敬，老子講是安靜寧靜，佛家講干凈的凈。其實(shí)我們所講的蘇州園林跟儒家是不一樣的。我們一提院子，是混的，有的認(rèn)為是儒家一套，有的是認(rèn)為大四合院的一套，或者故宮的一套。這兩套是不一樣的，一個(gè)是陶冶情性非常文雅的，是靜和凈。比如外面的遠(yuǎn)山可以從這個(gè)院子看到遠(yuǎn)山的背景，我們現(xiàn)在的“運(yùn)河岸上的院子”就是大背景。這套和那套其實(shí)是他們不同的方面。 “運(yùn)河岸上的院”子把三個(gè)東西結(jié)合起來做，既有敬。變成深宅大院，敬的秩序有了，但是又可以體驗(yàn)到寧靜和清凈，佛的凈和道的靜。這個(gè)地方既有儒家的敬，現(xiàn)在把大門設(shè)計(jì)有儒家的這套敬，很莊重，深宅大院搞的秩序很分明，一進(jìn)大門感覺秩序很分明。但是一進(jìn)去里面別有洞天，這個(gè)方法我覺得倒挺好。中國(guó)式院子自己的文化，寧靜和清凈中國(guó)人內(nèi)外有別這個(gè)文化非常重要的，把居住的環(huán)境和外面完全分開，這個(gè)還是一套的。今天我看這個(gè)院子深有感慨和以前原來不一樣，別看加院子，里面重新規(guī)劃了，重新做了，其實(shí)就是把里面別有洞天和外面的秩序互相之間保持距離。中國(guó)人所謂講禮，其實(shí)是有距離，講禮并不是做好事，我們過去對(duì)這個(gè)事有誤解，說人講禮幫人做好事，其實(shí)不是這個(gè)。季羨林先生，很多人傳說是幫人做好事的人。比如80年代一個(gè)學(xué)生來了，季先生幫那個(gè)人看學(xué)生行李看了兩個(gè)小時(shí)。他不知道是北大的校長(zhǎng)，一看一個(gè)老頭就給他看著，第二天開學(xué)典禮季先生在上面不得了。說季先生是幫人做好事，是雷鋒，其實(shí)季先生完全不是雷鋒的概念。這個(gè)事可以說是這個(gè)學(xué)生沒有眼力見，季先生穿得不講究，但其實(shí)他的風(fēng)采，他的氣質(zhì)根本不像看門老頭的氣質(zhì)，主要是學(xué)生過去高考以前只是在家里學(xué)習(xí)，對(duì)人間的事情不了解，不知道季先生是儒者的風(fēng)范，只是說明這個(gè)學(xué)生的問題。但是季先生為什么給他看呢？中國(guó)人講禮就是盡禮，人和人之間提出請(qǐng)求來，怎么辦呢，我現(xiàn)在沒什么事，能幫他，他也不容易，能幫他看一下，無所謂。這是中國(guó)人講禮的一套想法，不撕破臉。季先生絕對(duì)跟農(nóng)民不一樣的，他只是幫他，他跟那個(gè)學(xué)生一點(diǎn)不認(rèn)識(shí)。其實(shí)是講人和己分秒的分寸，既保持尊重互愛又保護(hù)，這個(gè)高墻既幫了他又有保護(hù)。 中國(guó)人見面問問天氣，說怎么樣，好不好，這些都是客氣。其實(shí)他跟你之間是保持距離的。所以這個(gè)我覺得倒是中國(guó)文化一個(gè)精髓。所以這個(gè)我覺得是很有趣的一個(gè)方法。那么這樣的一種居住的文化在今天看起來是一個(gè)很好的發(fā)揮，為什么呢？因?yàn)榻?jīng)過了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)衰敗的時(shí)期，20世紀(jì)，現(xiàn)在其實(shí)是大家都在復(fù)興。這樣的院子的文化，其實(shí)是正逢其時(shí)，看起來不適宜，但是其實(shí)是正逢其時(shí)?，F(xiàn)在小男生小女生都講究漢服。讓中國(guó)人一生穿一次漢服，叫知禮右衽，這一套文化所謂漢服飾到漢代以前，這個(gè)文化斷了。我們中國(guó)人國(guó)服是什么不知道，不清楚，所謂唐裝那個(gè)不是，很難說。然后你說旗袍，旗袍是滿族，當(dāng)然是中華民族一部分，也是很寶貴的。但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)人旗袍產(chǎn)生很多困惑，比如張曼玉穿著很好，但是發(fā)現(xiàn)主要是服務(wù)員，酒店服務(wù)員穿這個(gè)，你發(fā)現(xiàn)一個(gè)女士如果盛裝穿著旗袍跑到酒店里面去，他正走進(jìn)去，旁邊一個(gè)男士說趕緊給我倒杯茶來。中國(guó)的斯文經(jīng)過20世紀(jì)已經(jīng)洗去了，現(xiàn)在正是一個(gè)契機(jī)，比如國(guó)學(xué)熱，現(xiàn)在很多老板，每天上國(guó)學(xué)班，這都是你們潛在的客戶，看北大國(guó)學(xué)一個(gè)班，老板每天去學(xué)，四書五經(jīng)，能背的背，老板記憶力不好，年輕可以背，年紀(jì)大的背不了，但是意思看一看，基本上主要講四書，深一點(diǎn)講講周易 現(xiàn)在跟小孩一樣，這個(gè)東西你要迎合他，迎合他的話反而困難，迎合他你覺得比他還落后。比如我們那個(gè)小孩，因?yàn)槲业男『⑿。覀兗乙⒆油恚倚『⒑苄。覂鹤游鍤q多，小時(shí)候我?guī)?，發(fā)現(xiàn)一個(gè)體驗(yàn)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)把玩具放在離他很近一拿就拿著了他不高興，他覺得太容易了，這個(gè)東西對(duì)他沒有價(jià)值，一會(huì)兒就扔了。但是放的太遠(yuǎn)，夠不著就哭了。原來的院子放的太遠(yuǎn)，特別樣板間搞的很紅，王永剛那兄弟，那兄弟做的了不起，那個(gè)門太遠(yuǎn)，小孩夠不著就絕望，就算了，放棄。原來的院子就是骨骼太高，夠不著就哭了?，F(xiàn)在讓他有點(diǎn)力就夠著，這個(gè)小孩努點(diǎn)力一夠這個(gè)玩具就夠著了，這個(gè)挺好。這個(gè)努力了，但是又不可能太高。太偉大又有毛病，小孩就夠不著了，我們客戶一看云山霧罩，但現(xiàn)在就到了這個(gè)程度，正好恰到好處，還沒有到大哭的時(shí)候也不是隨手夠到。所以我覺得“運(yùn)河岸上的院子”正好適應(yīng)今天的大趨勢(shì)。我覺得應(yīng)該把產(chǎn)品和系統(tǒng)聯(lián)系起來，比如說講講國(guó)學(xué)，講講中國(guó)文化很多內(nèi)涵，比如從養(yǎng)生到國(guó)學(xué)高端的，你在這要留一點(diǎn)國(guó)學(xué)的標(biāo)志，把院子和國(guó)學(xué)的文化聯(lián)系起來，要體現(xiàn)國(guó)學(xué)的感覺，國(guó)學(xué)的逸韻搞起來。比如我們?cè)跁?huì)所里面開辦國(guó)學(xué)的活動(dòng)，如何品茶，濾茶怎么做?，F(xiàn)在很講究，比如龍井一萬多，兩萬，為什么那么貴，制作的方法非常講究。比如碧螺春怎么在少女的懷中乳香溫潤(rùn)，那個(gè)茶就是兩萬一兩，這個(gè)感覺要把這些高品位做出來，我倒覺得其實(shí)把標(biāo)志性的都做一點(diǎn)。比如茶的文化，比如養(yǎng)生的文化再到國(guó)學(xué)的基本觀念，比如敬、靜、凈，做一個(gè)系列，這個(gè)品牌變成不可復(fù)制的，獨(dú)特具有文化象征意義的東西，現(xiàn)在已經(jīng)有很好的雛形了，做的不錯(cuò)。 泰禾紅御讓群眾入門來，一看洋式的，我做大老爺了，我過癮，好象歐洲的偉人也很好，這兩個(gè)東西我覺得中西合璧，體現(xiàn)中國(guó)人性，人性倒是有一個(gè)共通的，人喜歡過癮，過癮就好。泰禾紅御這個(gè)是西式，“運(yùn)河岸上的院子”是中式，兩個(gè)合在一起。心理上有共通的地方，南學(xué)北學(xué)倒數(shù)為列，這兩個(gè)湊在一起你會(huì)看完這邊看那邊，干脆買兩套得了，反正也近，這邊過過癮，那邊也過癮，有錢的多買兩套，這個(gè)有好處。西式的過癮一看帝王氣象，一看路易十六，路易十六被殺了不行，路易十五，路易十四，一看挑高的屋頂，中國(guó)人很奇怪，到美國(guó)一般挑高屋頂很少，但中國(guó)人做的挑高屋頂，帝國(guó)主義的豪宅，我們一般人民群眾也要過癮，一看四米、八米比我們還高，過癮，心里高興。完了以后你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們回到院子去靜靜的品一杯龍井、綠茶感受生命本身的趣味也很好。你們這個(gè)東西文化在這薈萃這個(gè)很好。我覺得泰禾紅御搞點(diǎn)西式的體驗(yàn)，比如品葡萄酒的活動(dòng)，講講西學(xué)的之道。這邊“運(yùn)河岸上的院子”講講中學(xué)，東方的神秘之道，講講儒士道三家，這個(gè)方面結(jié)合。既有品位上的提升，又有文化的溝通，我覺得這樣做中西合璧，中西合璧以后就成為了一個(gè)完璧，就是人類的文化。兩個(gè)合在一塊東方人居文化是這方面。這個(gè)很重要。這既是過去的院子又不是過去的院子，還有提升的意義，泰禾五年的閉關(guān)還真是悟出了大道，在那思考，不是閑著，不是每天吃飯，吃完就睡，還干活，干什么活，悟出人類發(fā)展大道，談古論今，意義還是很大。 看了這個(gè)院子感慨良多，我們房地產(chǎn)企業(yè)都走上人類文明大道。不是像沒頭蒼蠅，過去房地產(chǎn)企業(yè)都是沒頭蒼蠅到處碰，現(xiàn)在一看不是了，有自己的想法有自己的追求。這個(gè)意義很大。說到最后這個(gè)院子的提升，看到中國(guó)文化逸韻的深長(zhǎng)，而且兩種居住文化在里面都有一個(gè)融合，而且中國(guó)傳統(tǒng)有一個(gè)很難處理的，一下水就沒法處理，北京的四合院最痛苦的就是下水的問題，北京的四合院沒法弄，發(fā)現(xiàn)這個(gè)事完全不成問題就好辦了，過去沒有西式技術(shù)完全絕望，北京過去都是個(gè)臭城，很多南方的官到北京來當(dāng)官太痛苦了，過一段時(shí)間就走了。北京那個(gè)時(shí)候充滿美妙的米田共的氣息，很多人都受不了。但現(xiàn)在在西方文化，或者科技文化的磨煉之下，反而煥發(fā)出一個(gè)很好的真正精華，能夠把它磨煉出來，試煉出來。同時(shí)我們走人類發(fā)展的大道，皆大歡喜，今天這個(gè)院子也可以讓很多閑著沒有事的人來買，這個(gè)前景非常光明的，大家體驗(yàn)人類文明。多辦點(diǎn)活動(dòng)，衍生出很多活動(dòng)，把它變成文化高端的象征，不僅僅是居住文化，而且是文化延伸到居住。居住是小道，追求的是大道，我覺得前景是光明的。謝謝！ 【主持人】：張教授先是非常精辟地用“靜、凈、敬”三字總結(jié)院子的元素，接著用非常有趣的小故事，深入淺出、妙趣橫生展現(xiàn)出了院子的魅力。最后提出文化的方式。正如張教授所說我們的院子還是原來的院子，又不是原來的院子。說它還是是保留原來的設(shè)計(jì)，同時(shí)也是美麗的運(yùn)河。但又說不是原來的院子，是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的泰禾集團(tuán)對(duì)這個(gè)院子進(jìn)行了大膽的改造，尤其是以院子為突破口，把我們?cè)瓉硪稽c(diǎn)幾米的柵欄改成四米的圍墻，把院落的感覺一下子凸顯出來了，使我們“運(yùn)河岸上的院子”項(xiàng)目更加名副其實(shí)，符合案名中間的“院子”兩個(gè)字。剛才幾位專家有建筑方面的專家，有文化方面的專家，也給我們項(xiàng)目提出了很多建設(shè)性的一些意見。下面我們有請(qǐng)?zhí)┖碳瘓F(tuán)的品牌總監(jiān)沈力男先生談一下，這個(gè)項(xiàng)目有一些改造，改造的初衷是什么，今天聽了那么多建議之后，我們這方面的感想又是什么。
【沈力男】：謝謝大家！今天非常高興各位專家老師提了非常寶貴的意見，我們獲益匪淺，今天的主題是院落情結(jié)和東方人居文化。從泰禾地產(chǎn)來講，院落項(xiàng)目，老院子到新院子，歷時(shí)五年，舊的院子在五年前推出來，張教授基本上見證我們的舊院子和新院子。我們五年到底做了什么，我們自己說閉關(guān)五年現(xiàn)在要重出江湖，我們有沒有成長(zhǎng)，有沒有收獲，我們對(duì)院子的情節(jié)癡心不改，一定把院子做好。院子是東方情結(jié)，某種意義上是中國(guó)人的情結(jié)。我們經(jīng)常講長(zhǎng)城是中國(guó)的院子，老北京是四合院的院子，不管喬家大院還是哪里大院，家庭家庭有家沒庭好象也不是家庭，的確跟庭院是密不可分的。很多單位都帶著院，我們做的建筑大師都是建筑設(shè)計(jì)院，重要部門是中科院，重要部門是院士，只有張教授是中心，更厲害。院子的確代表中國(guó)的情結(jié)，過去有講究，院子是封閉的象征，剛改革開放的時(shí)候，但實(shí)際上中國(guó)人是講究進(jìn)退自如的，可以掃天下也可以掃院，整個(gè)是內(nèi)斂的。隨著國(guó)學(xué)的興起，各方面建筑的一些回歸，現(xiàn)在院子應(yīng)該是越發(fā)被人所重視，院落的建筑，院子式的別墅越來越受到市場(chǎng)上的關(guān)注。 我們今天講了，院子為什么能夠從舊院子到新院子，我們到底怎么思考的，經(jīng)歷了哪些過程，某種意義上體現(xiàn)了我們泰禾一個(gè)成長(zhǎng)和思考，剛來北京的時(shí)候，因?yàn)樘┖淘诟＝撤N意義上是最大的房地產(chǎn)開發(fā)商，非常有名氣的，大家都要進(jìn)京獻(xiàn)禮，我們也來了。來的時(shí)候是比較青澀的，到底做什么好，當(dāng)時(shí)做最高端的別墅，代表中國(guó)別墅的品牌。當(dāng)時(shí)就想最好的建筑師，最棒的人來做，那個(gè)階段對(duì)大師比較迷信，比較崇拜，當(dāng)時(shí)說什么就是什么，當(dāng)時(shí)討論的時(shí)候，在各種討論會(huì)上，張大師說話大家都失語了，他太能說了，他可能就是規(guī)則，大家都沒說話，所以在基本上前期的院子中給設(shè)計(jì)師包括藝術(shù)家以充分的話語權(quán)，我們是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度來的，有第一期院子的呈現(xiàn)。 但是一期不能說它不成功，一期也都迅速的出去了，而且在抓眼球，打知名度上已經(jīng)完成了它的歷史使命。當(dāng)時(shí)藝術(shù)家做的東西，做了幾個(gè)鐵皮盒子，樣板房是非常另類的，有一種欲望，放著浴缸，放了女人大腿的凳子放在那，找藝術(shù)家評(píng)選，說到這房間啥都不想，就想脫光了躺在地上。就是這成為一個(gè)藝術(shù)家的平臺(tái)，實(shí)際上某種意義上我們失語之后，有的時(shí)候開發(fā)商很失胃，真正好的建筑產(chǎn)品一定跟市場(chǎng)，跟企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略密不可分的，跟營(yíng)銷個(gè)方面綜合起來還是很好的產(chǎn)品。隨著通州修路，我們封盤，閉關(guān)認(rèn)真思考我們的問題。接著市場(chǎng)發(fā)生了巨大的變化，第一個(gè)北京別墅用地不批了，特別是我們低容積率，0.33的容積率是很低了，土地的價(jià)值應(yīng)該是越發(fā)稀缺了，體現(xiàn)出來這樣一個(gè)價(jià)值。第二個(gè)某種意義上買別墅的人群發(fā)生了很大的變化。隨著富裕階層大量出現(xiàn)，別墅過去是作為第二居所，目前都是作為第一居所，而且很多是身份的象征，成功的體現(xiàn)，是標(biāo)志性的東西。那么在這個(gè)情景下，在這個(gè)背景下，原先產(chǎn)品的一些局限性可能隨著市場(chǎng)的變化，這五年來是呈現(xiàn)了。過去做的東西某種意義上是小眾的東西，剛才張教授說的一樣，所有人評(píng)價(jià)都很前衛(wèi)，很先鋒，是一個(gè)小眾?，F(xiàn)在的市場(chǎng)需要什么？獨(dú)棟別墅一定是豪宅，頂級(jí)居所。豪宅有什么屬性呢？我的總結(jié)是絕大多數(shù)人喜歡，或者所有人喜歡，少數(shù)人才擁有，像故宮所有人都喜歡，就皇帝里面。我們這個(gè)院子原來少數(shù)人喜歡，更少數(shù)人擁有。它的價(jià)值感和品質(zhì)感某種意義上在市場(chǎng)上體現(xiàn)不出來。另外一個(gè)就是看不太懂。所以我們現(xiàn)在要我們客戶不是看我們樣板間說我好想脫光衣服躺在這上面享受一下，我們是讓他趕快變現(xiàn)的，賣房。房地產(chǎn)開發(fā)商不是房地產(chǎn)藝術(shù)家，一定是在商言商，一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品肯定跟市場(chǎng)、企業(yè)的戰(zhàn)略、營(yíng)銷、客戶結(jié)合起來，他才是最好的東西。加上過去我們做這個(gè)東西，張大師認(rèn)為自己不是中式建筑，是現(xiàn)代建筑。追求中式的東西叫做不重視其形而在乎其神，我們現(xiàn)在好東西一定要形神兼?zhèn)洹Ｖ胁恢形鞑晃鞑惶怀觥?/p> 從這個(gè)意義上來講我們想到了我們要升級(jí)，必須要升級(jí)，怎么升級(jí)我們做功課，非常難的事情。這個(gè)院子是現(xiàn)成產(chǎn)品，改造它很難，最好院子和設(shè)計(jì)一起做。我們現(xiàn)在是改一篇文章，改很難，不如重新寫，但是我們面對(duì)現(xiàn)狀就是不可能都拔掉，一開始老總說全拔了，花點(diǎn)代價(jià)，后來想想做的有點(diǎn)太高了。特別是張老師這個(gè)東西，認(rèn)真去看，其實(shí)從戶型各方面東西還都是不錯(cuò)的，但是就覺得哪個(gè)地方?jīng)]出來。而且大師東西是很難改的，為什么是大師，的確是很難改。這樣我們通過反復(fù)的研究，中式元素怎么加強(qiáng)，后來做了很多種方案，后來覺得我們?cè)菏墙ㄖ幕?，是畫龍點(diǎn)睛的東西，某種意義上和建筑更好的融合和相稱。所以在這個(gè)基礎(chǔ)上我們公院過程非常復(fù)雜，建筑已經(jīng)弄好的，尺度怎么把握，街巷離建筑多少米，墻多高，怎么弄實(shí)際上花了相當(dāng)大的功夫，這個(gè)是我們自己集團(tuán)公司做的，原先叫“運(yùn)河岸上的院子”，但院落感很差的，院子很小，邊界一米四高，后來反復(fù)做實(shí)驗(yàn)，實(shí)際圍著試后來定四米高，我覺得這應(yīng)該是黃金分割，從跟建筑的關(guān)系來說，目前基本上達(dá)到了相應(yīng)的效果，過程實(shí)際上非常復(fù)雜。 目前就呈現(xiàn)了現(xiàn)在新院子，我們說新院子一米四高，提高到四米，其實(shí)不是提高一個(gè)物理高度，提高到四米有很多東西可以裝得下，不是物理的屬性。所以本來很多行家建議我們改改名，或者就叫新院子，但我們自己覺得我們青澀過程最好還是延續(xù)下去，還叫“運(yùn)河岸上的院子”延續(xù)下來。但是這個(gè)院加上儀式感，我們有高門大院，用了很多宮廷的元素，龍、鳳，比如石雕過去專門給宮廷皇帝雕刻的工匠給我們做的。比如用柚木的門，材料用了火山巖，在海底1500米弄上來的。第二個(gè)這個(gè)院傾注了很大的經(jīng)歷，目前的院平均的院面積是598平方，最小也有將近400平方，最大將近1000米，基本上超過建筑面積本身。北京很多別墅基本上大別墅小庭院，或者一個(gè)小空間，目前我們自己定位北京唯一的大院，有均好性。我們推廣世界的中國(guó)大院，或者叫大院式別墅，這就是我們主要要講的。目前我們自己覺得，張大師這個(gè)東西依然是為這個(gè)院子做了很多的貢獻(xiàn)，但是有了我們后期的參與和到位，應(yīng)該說把大師的作品提升了。過去的東西講究對(duì)景開窗，過去對(duì)不出景來，現(xiàn)在每個(gè)院弄好了，每個(gè)院對(duì)景關(guān)系上做了重新設(shè)計(jì)，這邊對(duì)著樹，那邊對(duì)著亭子，真正對(duì)出來了，真正碰撞出火花。從這個(gè)角度我們拿出作品請(qǐng)各位老師評(píng)點(diǎn)。剛才說的非常好都記下來了。目前呈現(xiàn)的東西我們就在現(xiàn)在，這個(gè)月準(zhǔn)備正式推出新院子，閉關(guān)五年重出江湖。我們目前價(jià)格比較實(shí)惠的，1000萬以下定十幾棟推市場(chǎng)，把這個(gè)消息傳播出去。兩個(gè)風(fēng)格的別墅，一個(gè)地方搞兩個(gè)風(fēng)格的別墅在北京是絕無僅有的，我們自己跟自己在爭(zhēng)奪市場(chǎng)，實(shí)際我們這樣想的，我們?yōu)槭裁醋鰞蓚€(gè)風(fēng)格的別墅，泰禾還是有點(diǎn)野心的，我們做高端的別墅市場(chǎng)，中式我們能不能做的最好，西式我們也能不能做的最好，出于這樣的野心想做一個(gè)東西，讓它非常和諧的放在這個(gè)園區(qū)內(nèi)，所以我經(jīng)常講這句話，北京別墅論高手，東邪西毒南帝北丐，我們就是周伯通，左右互搏術(shù)。來北京必看的項(xiàng)目是我們的項(xiàng)目，既能看到中式的別墅，又能看到西式的別墅，還能看到一個(gè)企業(yè)從青澀到成熟的發(fā)展過程。我們還有比較大的會(huì)所，我們自己還是有一些價(jià)值。非常感謝各位專家學(xué)者到我們這個(gè)地方來，其它的要講國(guó)學(xué)班我們都可以安排，于丹還在我們這講一場(chǎng)，請(qǐng)各位專家老師經(jīng)常到我們這指導(dǎo)，我們泰禾想有更多項(xiàng)目發(fā)展。謝謝大家！ 【主持人】：謝謝沈總，沈總給我們回顧了一下運(yùn)河岸上院子成長(zhǎng)的過程，確實(shí)我們也希望這次院子重裝出擊能夠既叫好又叫座，我們也期待院子在這個(gè)秋季的美麗綻放。今天各位專家聊都很充分，由于時(shí)間所限我們論壇馬上就要結(jié)束。最后我們也想請(qǐng)?jiān)谧魑挥靡弧删浜?jiǎn)單的話作為今天主題活動(dòng)的結(jié)束。 【馬磊】：我今天來學(xué)習(xí)來的，聽了很多專家對(duì)于我們整個(gè)中國(guó)文化也好，建筑文明也好，學(xué)了很多東西，我想就是泰禾紅御和“運(yùn)河岸上的院子”兩種產(chǎn)品在同一個(gè)社區(qū)同時(shí)展放是新的嘗試。我也希望搜狐焦點(diǎn)更多呈現(xiàn)出對(duì)產(chǎn)品層面和精神文化的追求，希望院落的文化通過泰禾紅御和“運(yùn)河岸上的院子”兩種產(chǎn)品能夠得到最充分的展示。謝謝！ 【謝遠(yuǎn)驥】：我覺得今天我是學(xué)到很多東西，另外也非常開眼界。我有一個(gè)非常深刻的感覺，就是因?yàn)楝F(xiàn)在我也在搞一個(gè)設(shè)計(jì)院，也經(jīng)常做設(shè)計(jì)，我感覺設(shè)計(jì)這個(gè)產(chǎn)品的定位非常非常重要，就是建筑師怎么能夠把這塊地，這個(gè)原料能夠打造成什么樣的產(chǎn)品，這個(gè)是非常非常關(guān)鍵的。如果說這塊地產(chǎn)品定位定準(zhǔn)確了，那么市場(chǎng)很快就接受了，如果是給產(chǎn)品定位定的不是很準(zhǔn)確，那你就經(jīng)過漫長(zhǎng)時(shí)間的摸索、改造。因?yàn)槲医?jīng)過了很多，剛才在院里說的塞納米拉的產(chǎn)品，一開始第一期因?yàn)楫a(chǎn)品定位定錯(cuò)了，所以建了50套房子，投資了1個(gè)多億都是非常高端的，成本花了7000，結(jié)果賣8000賣不下去。后來又改變了，成本2000多塊錢賣4000多塊錢，這說明產(chǎn)品定位非常重要。所以有些開發(fā)商對(duì)產(chǎn)品定位并不是很重視，我認(rèn)為打造產(chǎn)品確實(shí)是產(chǎn)品定位，究竟你這塊地做什么東西比較好，我覺得這個(gè)是非常非常關(guān)鍵的，現(xiàn)在我們這塊地靠近運(yùn)河這么近，環(huán)境這么好，所以我們打造院子，把院子主題做好我想還是很有前途的。這個(gè)是抓住靈魂，光有建筑不幸的，建筑只是居住文化中間的一小部分，還需要有環(huán)境。沒有環(huán)境的話好花還有綠葉扶呢，沒有環(huán)境在市場(chǎng)不被接受，現(xiàn)在主題已經(jīng)抓準(zhǔn)了，我的希望是在這里面再繼續(xù)努力，找到不同風(fēng)格的院子，現(xiàn)在已有的產(chǎn)品再精益求精，我想前途還是很光明的。特別現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)展，咱們國(guó)家國(guó)力增強(qiáng)，所以學(xué)習(xí)中國(guó)文化，中國(guó)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)，在全世界都開展起來了。所以我認(rèn)為這個(gè)很有前途。希望你們?cè)阶鲈胶谩?/p> 【劉曉鐘】：我覺得剛才幾位專家都提的非常好，首先我提幾個(gè)希望，一是希望咱們北京有好多比較好看的項(xiàng)目，不管外面的開發(fā)商還是行業(yè)的人士來看，原來提了兩個(gè)項(xiàng)目，一個(gè)星河灣，一個(gè)御園，我也希望我們泰禾的項(xiàng)目進(jìn)入這個(gè)行列，一說看別墅產(chǎn)品我們有高端，還有“運(yùn)河岸上的院子”可以看。而且我還有一個(gè)想法，通過我們的產(chǎn)品，我剛才很贊成沈總說的，它是不斷發(fā)展的過程，通過這個(gè)產(chǎn)品的開發(fā)能把我們企業(yè)，包括我們對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)逐漸的提升，打造高端的產(chǎn)品過程表達(dá)出來。所以我想我們?cè)阡N售也好，在營(yíng)銷的過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)問題不斷改進(jìn)，不斷完善，這樣你才能做到中國(guó)的最好，或者北京的高端，我覺得這是一個(gè)企業(yè)，或者是一個(gè)開發(fā)商所要遵循的一種原則和一個(gè)發(fā)展的目標(biāo)。這樣我覺得不久的將來可能大家會(huì)在東部覺得不光有星河灣，還有”運(yùn)河岸上的院子”。我非常希望這樣。謝謝！ 【徐建偉】：剛剛談到院落情結(jié)跟東方人居文化，我想打一個(gè)小小的比喻，可能歐式的別墅跟中式院落別墅，就像我們穿鞋一樣，歐式別墅我更感覺讓別人看了很好看，自己穿好象有點(diǎn)不舒服，但是中式的院落別墅是別人看了很樸實(shí)，但自己穿在腳上很舒服，所以我個(gè)人感覺未來咱們中式的院落別墅將來是歐式別墅的替代品，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在在設(shè)計(jì)體育項(xiàng)目都已經(jīng)體現(xiàn)出來了，有的人是買完歐式別墅的人已經(jīng)住了幾年了，突然覺得院落別墅出來以后，我覺得大家已經(jīng)在替代這個(gè)產(chǎn)品了。說明有相當(dāng)一部分人覺得，因?yàn)楫吘归L(zhǎng)期來看大家要講究舒服，而不是完全老讓別人看著好看，這個(gè)方式確實(shí)在我們項(xiàng)目里已經(jīng)體現(xiàn)到了，甚至我剛剛談到，對(duì)文化的理解高層跟有錢人，文化很低層的人，兩個(gè)人群對(duì)中式別墅有好感。因?yàn)槲覀冊(cè)谔粕阶隽艘菥凹覉@，也是院落式的，唐山有很多礦老板都買。他們把自己的歐式別墅賣了買中式別墅，別看他們文化底蘊(yùn)不深，但是他老懷念老祖宗的那種居住方式，一進(jìn)到歐式他不自在，說不清楚。所以中式別墅在未來一定越來越多人作為歐式的替代品，新一代產(chǎn)品的居住方式，因?yàn)槿藗兙幼∽钪匾氖鞘孢m，謝謝！ 【張頤武】：講三句。一個(gè)是中西合璧，這兩個(gè)是中西合璧。第二個(gè)是各取所需，有的喜歡中的有的喜歡西的，第三句就是皆大歡喜。 【劉震宇】：送泰禾一個(gè)祝福，希望打造京城唯一的中式別墅。通過五年的閉關(guān)，對(duì)于中式院落住宅，這種宅和院把他們的關(guān)系并重起來，不只是傳統(tǒng)住宅當(dāng)中只是注重宅，院重視不夠，把院挖掘出來，形成宅和院并重的關(guān)系。套用中國(guó)話當(dāng)中比較常用的一種意境叫重情寫意，通過這種文化手法的挖掘，希望泰禾以“運(yùn)河岸上的院子”打造國(guó)內(nèi)世界上比較領(lǐng)先的，叫做體驗(yàn)式住宅的品牌。 【林平峰】：今天的論壇是焦點(diǎn)網(wǎng)主辦，我記得搜狐焦點(diǎn)前不久剛換標(biāo)，廣告詞是新焦點(diǎn)、新起點(diǎn)，今天借各位專家的吉言，“運(yùn)河岸上的院子”希望也能跟新焦點(diǎn)一樣，有一個(gè)新的起點(diǎn)。 【沈力男】：我在公司主要分管營(yíng)銷，我借中國(guó)最大房地產(chǎn)門戶搜狐焦點(diǎn)說一句廣告，我覺得買中式別墅，看中式別墅請(qǐng)到“運(yùn)河岸上的院子”來，“運(yùn)河岸上的院子”泰禾紅御中西合璧，必有一款適合您，謝謝！ 【主持人】：非常高興今天在座的各位嘉賓給我們奉獻(xiàn)上了很多真知灼見，我們搜狐焦點(diǎn)隨后也會(huì)用專題的形式將各位的見解予以展現(xiàn)，并且我們今天這個(gè)活動(dòng)報(bào)道也會(huì)在相關(guān)媒體進(jìn)行一些體現(xiàn)。今天通過活動(dòng)，我們感覺到，院子不僅僅是圍墻和房屋圍合的空間，里面其實(shí)有大有乾坤、大有學(xué)問，也反映東方深厚的居住文化和底蘊(yùn)在里面。我們也希望包括在座各位的各方人士努力下，在全國(guó)能涌現(xiàn)出更多的院落建筑的精品，并且將我們古老的建筑形式和現(xiàn)代的人居文化更好的結(jié)合，讓院落這種建筑形式煥發(fā)出新的光彩，讓更多的人能夠懂院子，識(shí)院子，品院子，謝謝大家！ |
|
|
