塞繆爾·岡珀斯(Samuuel Gompers,1850-1924)美國(guó)勞工運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，美國(guó)勞工聯(lián)合會(huì)的主席，1850年1月27日出生于英國(guó)倫敦一個(gè)猶太煙草商人家庭，6歲開(kāi)始在猶太免費(fèi)學(xué)校接受教育，10歲退學(xué)開(kāi)始當(dāng)學(xué)徒，1863年移居美國(guó)紐約，后繼承父業(yè)成為一名雪茄卷煙工人，并成長(zhǎng)為卷煙行業(yè)工會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人，帶領(lǐng)工會(huì)退出了工業(yè)工會(huì)勞動(dòng)騎士團(tuán)，建立了行業(yè)工會(huì)聯(lián)盟——美國(guó)勞工聯(lián)合會(huì)，1886-1924年間，除其中一年外，一直擔(dān)任美國(guó)勞工聯(lián)合會(huì)的主席，直到1924年12月13日去世。

1890年5月1日岡珀斯在肯塔基州劉易斯維爾為建立八小時(shí)工作制度進(jìn)行活動(dòng)時(shí)發(fā)表的演講：

朋友們：

我們今天在這里集會(huì)，為實(shí)行八小時(shí)工作日制度的要求吶喊。在國(guó)內(nèi)，這一要求已促使劉易斯維爾和新奧爾巴尼成千上萬(wàn)的工人們上街游行，激勵(lì)了芝加哥的工人一批又一批地行動(dòng)起來(lái)，激發(fā)了紐約工薪勞動(dòng)大軍的熱忱，并使他們意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的重要性。在國(guó)際上，這一要求鼓舞了英國(guó)、愛(ài)爾蘭、德國(guó)、法國(guó)、意大利、西班牙和澳大利亞的勞動(dòng)者，他們不顧世界上專(zhuān)制君主的禁令，宣布在1890年5月1日，全世界的工人將舉行罷工，聲援美國(guó)工人的斗爭(zhēng)，要求實(shí)行八小時(shí)工作日制度，讓工人有八小時(shí)睡眠、八小時(shí)自由支配的時(shí)間。

有人一再指責(zé)說(shuō)，要是我們有更多的閑暇時(shí)間，我們只會(huì)狂飲暴食，養(yǎng)成惡習(xí)，也就是說(shuō)，我們會(huì)喝得爛醉。我想用下面的話來(lái)回敬這種指責(zé)：一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)上喝醉酒的人有兩種：一種是錢(qián)太多游手好閑的人；另一種是失業(yè)無(wú)活可干的人，后一種人表面上看起來(lái)醉了。

我認(rèn)為在我們的社會(huì)中，最清醒的是這一階層的人：他們能夠靠一天合理的勞動(dòng)時(shí)數(shù)爭(zhēng)取合理的工資而又不過(guò)份勞累。每天勞動(dòng)了十二、十四甚至十六小時(shí)的人需要一些人為的刺激來(lái)使他們的身體從一天的疲勞中得到恢復(fù)。

我們應(yīng)該能夠在更高的水平上來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題，我很高興地說(shuō)，我們所從事的運(yùn)動(dòng)將促使我們朝這一方向前進(jìn)。他們對(duì)我們說(shuō)無(wú)法實(shí)行八小時(shí)工作日制度，原因是這將妨礙工商業(yè)的發(fā)展。我認(rèn)為我國(guó)在工商業(yè)方面的歷史所表明的事實(shí)恰恰與此相反，這個(gè)問(wèn)題不是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題而是社會(huì)問(wèn)題，我們應(yīng)該把它作為社會(huì)問(wèn)題來(lái)討論。要是他們把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)成是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，我愿意和他們辯論，如果這運(yùn)動(dòng)意味著使工商業(yè)停滯不前，我愿意回顧我為推動(dòng)這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)展所采取的每一個(gè)步驟。可是，事情不是這樣，八小時(shí)工作日運(yùn)動(dòng)將使工商業(yè)更加繁榮，使民族更加進(jìn)步，使人民更加先進(jìn)、聰明、高尚……”

他們說(shuō)他們擔(dān)負(fù)不了減少工作時(shí)數(shù)所造成的損失。事情真是這樣嗎？讓我們稍稍想一想，假如減少工作時(shí)數(shù)會(huì)導(dǎo)致工商業(yè)的衰退，那么很自然地可以由此得出結(jié)論，增加工作時(shí)數(shù)能促進(jìn)工商業(yè)的繁榮。假如事情確實(shí)如此，那么在文明的排行榜上，英國(guó)和美國(guó)應(yīng)該是最后一名……

在日工作時(shí)數(shù)為八、九或十小時(shí)的英國(guó)和美國(guó)，雇主和工人們工作效率更高，更富有成果，這難道不是事實(shí)嗎？難道我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們的產(chǎn)品售價(jià)更低嗎？我們用不著讓現(xiàn)代的說(shuō)教家來(lái)告訴我們這些事情。在所有勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)的工業(yè)中，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)那里工人的發(fā)明創(chuàng)造力發(fā)揮得最差。哪里的勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，哪里的勞動(dòng)力就便宜；哪里的勞動(dòng)力價(jià)廉，哪里就不存在發(fā)明創(chuàng)造的必要性。我們?cè)跄芷谕粋€(gè)人在每天勞動(dòng)十、十二或十四小時(shí)之后還有精力發(fā)明機(jī)器或發(fā)現(xiàn)新規(guī)律或動(dòng)力？他要是有幸拿起報(bào)紙閱讀、也許連兩三行都看不完就要睡著了。

當(dāng)勞動(dòng)時(shí)數(shù)減少時(shí)，比如說(shuō)每天減少一小時(shí)，想一想這意味著什么。如果讓原來(lái)每天工作十小時(shí)的人把日工作時(shí)數(shù)減少到九小時(shí)，或者讓原來(lái)每天工作九小時(shí)的人把日工作時(shí)數(shù)減少到八小時(shí)，這意味著什么呢？這意味著無(wú)數(shù)絕好的時(shí)刻與機(jī)會(huì)讓人們思考。有的人也許會(huì)說(shuō)，你們會(huì)去睡大覺(jué)。好吧，有的人也許一天能睡十六個(gè)小時(shí)，一般的人可以試試看，他會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)法長(zhǎng)期這樣做，他總得做些事情。晚上，他也許會(huì)去看看戲，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，但是他也無(wú)法每天晚上都這樣做。他也許會(huì)對(duì)某一方面的研究產(chǎn)生興趣，那里他就會(huì)把減少體力勞動(dòng)的時(shí)間花在腦力勞動(dòng)上，他一小時(shí)腦力勞動(dòng)所創(chuàng)造的財(cái)富將大大超過(guò)他十二個(gè)小時(shí)體力勞動(dòng)所創(chuàng)造的財(cái)富。

在日工作時(shí)間較短的制度下，人們不僅有機(jī)會(huì)自我提高，而且有可能為他們的雇主帶來(lái)更大的成功，我認(rèn)為這是千真萬(wàn)確的。

朋友們，……西班牙、印度、俄國(guó)、意大利的情形又是如何呢？放眼看看世界，觀察一下迫使大自然為人類(lèi)生產(chǎn)必需品的工業(yè)，你們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，哪里的工作時(shí)間最短，哪里的機(jī)器發(fā)明創(chuàng)造就發(fā)展得最快，人民的生活就最富裕。雇用廉價(jià)勞力是發(fā)展的最大阻礙，哪里的勞力便宜，哪里的發(fā)展就遲緩。正是由于我們偉大的勞工聯(lián)合會(huì)的影響，我們富有理智的會(huì)員們才能夠往前，往高處繼續(xù)前進(jìn)，我們的進(jìn)步與改革運(yùn)動(dòng)正為世人所密切關(guān)注。

日工作時(shí)間長(zhǎng)的人，除了維持最低的生活水平以便能繼續(xù)勞動(dòng)外沒(méi)有別的需求。他睡覺(jué)夢(mèng)見(jiàn)干活，早上起床去上班，帶著節(jié)儉的午餐去干活，回到家又躺在那勉強(qiáng)拼起的床上稍稍休息，以便能再去上班干活。他只不過(guò)是一臺(tái)名副其實(shí)的機(jī)器，他活著是為了干活，而不是干活為了生活。

朋友們，除了生活必需品外，勞動(dòng)人民需要的唯一的東西是時(shí)間。我們的生命隨著時(shí)間開(kāi)始亦隨之結(jié)束。我們需要用于陶冶自身情操的時(shí)間，需要用于使我們的家庭充滿(mǎn)歡樂(lè)的時(shí)間。時(shí)間把我們從最低級(jí)的原始社會(huì)帶到最先進(jìn)的文明社會(huì)，我們需要時(shí)間來(lái)把我們推向更高級(jí)的社會(huì)。

朋友們，你們將會(huì)發(fā)現(xiàn)這一事實(shí)：已查明，我們有一百多萬(wàn)的兄弟姐妹——身強(qiáng)力壯的男女——流落在街頭、大路和偏僻的鄉(xiāng)村小路旁，他們?cè)敢夤ぷ鲄s找不到活干。大家知道，我們政府的理論是我們可以隨心所欲地決定要就業(yè)或要辭職，這只是理論而已，不是事實(shí)。我們確實(shí)可以辭職，如果我們要這么做，可是，只要還有一百萬(wàn)失業(yè)的男女流落在街頭尋找工作，我就不認(rèn)為我們想就業(yè)就可以找到工作。可以隨意就業(yè)或辭職的說(shuō)法是騙局、圈套，是個(gè)彌天大謊。

我們要考慮的有：第一，使我們的職業(yè)更有保障；第二，使工資更加固定；第三，為窮人們提供就業(yè)的機(jī)會(huì)。勞動(dòng)者一直被當(dāng)作生產(chǎn)物品的機(jī)器……而在勞動(dòng)這一現(xiàn)象后面還有人的靈魂、真正的目的和抱負(fù)。你們不能像政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家和大學(xué)教授那樣把勞動(dòng)說(shuō)成是可以買(mǎi)賣(mài)的商品。我們是繼承了我們偉大先輩的傳統(tǒng)的美國(guó)公民，我們的先輩為了事業(yè)犧牲了除榮譽(yù)之外的一切東西。

我們的敵人希望看到勞工運(yùn)動(dòng)夭折，到寒冷的陰間去見(jiàn)閻王爺，他們希望在天氣稍微暖和一些時(shí)看到這?？墒?，我要對(duì)大家說(shuō)，勞工運(yùn)動(dòng)已經(jīng)扎下根不走了。像《麥克白》中班柯的鬼魂一樣，勞工運(yùn)動(dòng)永不消逝。

勞工運(yùn)動(dòng)是既成的事實(shí)，它由于人們的需要而產(chǎn)生，雖然有些人希望它失敗，可是它依然在人們心中牢牢地扎下了根。我們將繼續(xù)努力直至取得勝利。

我們要求完全實(shí)行八小時(shí)工作日制度。有人譴責(zé)我們自私，說(shuō)我們會(huì)得寸進(jìn)尺提出更多的要求，說(shuō)我們?nèi)ツ耆招教岣吡耸婪郑F(xiàn)在又要求更多－些。我們確實(shí)要求更多一些。人的欲望通常是無(wú)止境的。去問(wèn)問(wèn)流浪漢要些什么，假如他不要飲料，他會(huì)要一頓豐盛的飯菜；問(wèn)一天掙兩美元的工人要什么，他會(huì)要求把日薪提高十美分；要是問(wèn)一天掙五美元的人，他會(huì)要求每天增加十五美分；要是問(wèn)年薪為五千美元的人，他會(huì)要求將年薪增加到六千美元；而擁有八十萬(wàn)或九十萬(wàn)美元的人會(huì)想再要十萬(wàn)美元湊成一百萬(wàn)；而百萬(wàn)富翁還想擁有每一樣能弄到手的東西，然后提高嗓門(mén)，反對(duì)想每天多掙十美分的窮光蛋。

我們生活在財(cái)富成百倍地增長(zhǎng)的電力和蒸汽的時(shí)代，我們認(rèn)為這些財(cái)富是勞動(dòng)者的聰明才智和辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，而當(dāng)我們感到生產(chǎn)比以往更容易時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)生活越來(lái)越艱難。我們確實(shí)要求更多，而且當(dāng)我們得到更多后，我們還要進(jìn)一步要求更多。在我們得到我們應(yīng)得的勞動(dòng)成果之前，我們決不會(huì)停止要求更多一些……