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花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢幾多時？去似朝云無覓處。
詩意朦朧，詩取前三字為題，近乎“無題”詩。首二句“花非花，霧非霧”，給人一種難以說清、捉摸不定之感，雖系否定，卻有著一個肯定的比喻：如花似霧。
“夜半來，天明去”，乍一看以為是記夢，但下句“來如春夢幾多時”，可見又不是記夢了，“夢”在這里也是一比?！叭ニ瞥茻o覓處”，以“來”、“去”關(guān)聯(lián)，生發(fā)出兩個新的比喻?！耙拱雭怼闭呤谴簤?，春夢雖美卻十分短暫；“天明去”如朝霞，朝霞雖美卻易幻滅.
一、白居易之個人生活
白居易是個有爭議詩人。其與元?。ā段鲙洝吩偷淖髡撸┦呛糜?，都是官場老油條。白娶妻妾不在少數(shù)，同時家中蓄幼童，大搞同性戀。后信佛禪，算是禪門弟子。
“孺子解吟長恨曲，胡兒能誦琵琶篇?！边@兩句雖說的是白居易的《長恨歌》和《琵琶行》，但也正說明了白居易詩原本以通俗著稱，白居易的其他詩篇，如《賦得古原草送別》《賣炭翁》之類，更是膾炙人口。這首《花非花》卻在白居易的詩中別具一格，很像一首朦朧詩，詩意相當(dāng)朦朧.
二、紀(jì)念紅顏知己
本詩被作者收錄在“感傷”詩中。在白居易“感傷”詩中，還收錄了其他一些與此詩比較接近的詩篇，如《真娘墓》中寫道：“霜催桃李風(fēng)折蓮，真娘死時猶少年。脂膚荑[yí割除田里的野草，引申為削]手不堅固，世間尤物難留連。難留連，易消歇，塞北花，江南雪。”
再如《簡簡吟》中寫道，“二月繁霜殺桃李，明年欲嫁今年死”“大都好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”。從這些詩句中我們似乎看到詩人是在懷念某一位知己紅顏，這位紅顏也許在他生命中占有很重要的位置，給他的情感帶來過流連與慰藉，
三、《花非花》禪意
花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢不多時?去似朝云無覓處。
這是一首禪味十足的詩，可以說是句句是禪，字字是禪。在禪者看來，清凈無為的本心，便是禪的大千世界。外部世界的千變?nèi)f化，千姿百態(tài)，盡管實實在在地展現(xiàn)在他們的眼前，但在他們，不過是那顆無所不包的“本心”的幻化；而這種外部世界物的外化，不過是過眼云煙，轉(zhuǎn)眼即逝，終歸于無。所以，眼中的花，不是實實在在的花；霧，也不是實實在在的霧，只是“本心”外射的花與霧的“幻化”。這些東西，“夜半來，天明去”，瞬間即逝，無影無蹤。來的時候，就像那“來如春夢幾時多”，突如其來，毫無知覺；去的時候，“去似朝云無覓處”，不可追尋，不可捉摸，無影無蹤，全歸于“空無”。
四、禪意的欲望
“去似朝云無覓處”中的“朝云”出自戰(zhàn)國?楚?宋玉《高唐賦》：楚襄王與宋玉游云夢之臺，望高唐之觀。其上有云氣變化無窮。玉謂此氣為朝云，并對王說，過去先王曾游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，自稱是巫山之女，愿侍王枕席，王因幸之。巫山之女臨去時說：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。” 在這里是用“朝云”表示男女恩愛之事。
與白居易是好朋友的元稹曾在《離思五首?其四》中寫道：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！?/FONT> “曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”中的“巫山”和“云”和白居易《花非花》中的“朝云”是出自同一個典故。曹雪芹曾在《紅樓夢》第六回“賈寶玉初試云雨情，劉姥姥一進(jìn)榮國府”改版了《高唐賦》這一典故。
而“來如春夢幾多時”中的“春夢”泛指和性有關(guān)的夢，通常做夢者在夢中能夠有不同程度的性體驗，清晰可見的春夢還可以產(chǎn)生性滿足和性高潮，并出現(xiàn)夢遺（不分男女）。
所謂禪心就是找到如春夢一樣獨特的宗教體驗，找回本心。宋代高僧特別是臨濟(jì)宗以艷詩喻禪。人只有徹底明白人的基本欲望是何物，才能控制欲望與貪婪。儒、道、釋三家都是此基本理論，也就是最后才能體會到“空”。
“來如春夢幾多時？去似朝云無覓處。”就是最后體驗到空。人類最高最好的東西，就是男女之情欲，生理上的性高潮，以及更加升華的所謂的愛情，就如花朵盛開一樣，人人都有。白寫此詩已經(jīng)近晚年，生理上可能也沒有欲望，情人已經(jīng)老去，人正在衰老，此時突然體驗到“空”的意境！
倉央嘉措的禪詩： “那一月?lián)u動無數(shù)經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；那一年叩長頭于山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；那一世轉(zhuǎn)遍所有神山，不為來生，只為途中與你相見。” 如果把“你”當(dāng)成情人，讀著怦然心動；如果把“你”看做佛性，讀著滿心喜樂。佛性就在身邊，苦求便可結(jié)緣。修行的路，不是超度，不是覲見，不是來生，那只是表象。真正的佛性，是今生今世可以觸摸的貼著的相見的。
常常只看見情讓人困惑的一面，卻忘記了，情也是人心底的善根。沒有慈悲，如何超度，沒有大愛，怎能大乘。非空非有，既空既有，若空若有，那妙到毫巔的境界。微笑著，漫步著，修行在情的天地間。
“愛要說出口，還有什么不能夠”。網(wǎng)絡(luò)時代的繁華都會里，步履匆匆，說不清誰是誰的過客。愛情明明是奢侈品，有時又淪為地攤貨，肆意擁抱親吻的男女，酒吧里的旖旎，流行歌曲的唱應(yīng)，還有合則來不合則去的一夜情理念，一個明晃晃不缺愛的世界。不過，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，你倏地眨下眼，原來空蕩蕩白茫茫，好即是了，了即是好。
愛情已然成為過去式，情語已被無情拭去，他仍未有“過盡千帆”的灰心，也不奢望驀然回首時，她還在燈火闌珊處。是的，還有太多話，沒能來得及說出口?？捎衷趺礃幽?？
“不負(fù)如來不負(fù)卿”, “來如春夢幾多時？去似朝云無覓處。”才是達(dá)到修佛而忘佛的空性境界，禪意十足。
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