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52 農村有土法用鮮姜切碎和蔥白一塊煮水，趁熱喝下，微汗出，風寒感冒即可自愈。 風熱感冒多因風熱之邪犯表、肺氣失和所致。癥狀表現(xiàn)為: ·舌苔黃或薄黃。 ·濃涕，通常黃色。 ·身熱，口渴，心煩。 ·頭漲痛。 ·咽喉腫疼，咳嗽，痰黃稠或帶黑色。 ·便秘。 宜宣肺清熱、辛涼解表，可選用銀翹解毒丸、桑菊感冒片或感冒清熱沖劑口服。傳統(tǒng)中藥的代表方劑是桑菊飲——桑葉克、*3克、杏仁6克、連翹5克、薄荷克、桔梗6克、甘草克、葦根6克，水煎服。 暑濕型感冒因為人體感受了夏季濕熱時邪，又因喜歡納涼和飲冷，使體內的暑熱為風寒所遏，疏匯受阻，因而發(fā)病。癥狀表現(xiàn)為: ·畏寒，發(fā)熱。 ·口淡無味。 ·頭痛、頭漲。 ·腹痛、腹瀉。 此類型感冒多發(fā)生在夏季。治療應以清暑、祛濕、解表為主?？蛇x用藿香正氣水、銀翹解毒丸等藥物治療。 ◆抗生素對流感病毒無效 感冒是一種自限性疾病，大多數(shù)是輕癥，休息幾天就會痊愈。普通感冒多數(shù)由病毒引起，抗生素對病毒無效，只能用抗病毒藥物。如果不太嚴重一般不必服藥，只需多喝水多休息，過幾天一般都會自愈。平時加強身體鍛煉，增強機體自身抗病能力是預防感冒最好的辦法。
寒邪可導致炎癥 炎癥分為兩類：“感染性炎癥”和“無菌性炎癥”。 人體受到病原微生物和細菌、病毒、原蟲等感染時，引起的滲出、壞死和增生等炎癥反應叫做感染性炎癥；而理化因素引起的人體產(chǎn)生滲出、壞死和增生等的炎癥反應叫做無菌性炎癥。能夠讓我們的身體產(chǎn)生無菌發(fā)炎的原因有很多，其中一個重要的原因是“寒邪”。 元旦這天，劉女士邀請了諸多同學和親友聚會，在風中等待良久，見一位同學抱了個大禮盒過來，趕忙上去接過，沒想到盒子很沉，她猛地抱起后，突然就感到右胸部刺疼。之后，只要手臂動一動，右胸處就感到疼痛，深呼吸、咳嗽時劇疼。她本來就有高血壓，親友們怕她冠心病復發(fā)，趕忙將她送進了醫(yī)院。 經(jīng)過檢查，醫(yī)生說，可能是病菌引起的胸膜炎，也可能是病毒引起的帶狀皰疹，但因為典型癥狀都沒有出現(xiàn)，所以尚不能確診。于是只能先當胸膜炎治著。 也是在冬天，胡先生有一天晨起，棉衣沒穿就出門取報紙，一不小心把鑰匙給掉在了地上，撿了之后猛地起身，腰就不能動了。彎腰劇疼；深呼吸、咳嗽時劇疼；渾身不論哪個部位用點勁，腰部臀部的肌肉就抽筋般疼痛；回屋想躺著休息一下，也是感覺著劇烈疼痛。 后來經(jīng)確診，劉女士患的是急性期肋筋膜炎；胡先生患的是急性期腰筋膜炎。 這兩人的炎癥，都可能是因為冬天不注意保暖，染上了“寒邪”引起的。中醫(yī)認為，寒邪可以致病。當寒邪侵襲人體時，會導致人體微循環(huán)不暢，人體某些部位需要的能量供應不足，就會生出各種炎癥來。 寒冷的天氣，會造成人體微循環(huán)受阻，人體組織收縮、舒張時受到的阻力增大。此時猝然運動，甚至僅是猛地咳嗽，都會引起局部肌肉纖維及結締組織的細微損傷，引發(fā)無菌性炎癥。 組織內滲出的黏液刺激末梢神經(jīng)，還會引起肌纖維痙攣。肌纖維痙攣，肌肉興奮性增強，肌肉總是處于收縮狀態(tài)，導致腰背僵直，無法動彈。 不管是無菌炎癥刺激還是肌纖維痙攣，都可以引起疼痛。 正在上大四的學生小蔡，因為就業(yè)的壓力，在寒假的時候沒有回老家，在校外租了間沒有暖氣的出租房。這天，小蔡縮著脖子坐在屋內打電腦，打著打著，突然肩膀到頸部之間痛得不行，動彈不得。后經(jīng)醫(yī)生診斷，認為是肩頸固定姿勢太久，再加上天氣太冷，筋膜更加緊繃，筋血不暢，導致局部營養(yǎng)及循環(huán)障礙，造成了脖頸筋膜發(fā)炎。 還有一位剛上班不久小陳，辦公桌靠門，空調暖氣吹不到，過堂風卻吹個不止，他日日端坐上班，前不久頸肩、腰椎部疼痛，到醫(yī)院就診檢查，也被確診為無菌性炎癥。后來小陳特別注意加強保暖，疼痛也就慢慢消失了。
寒邪內侵 過敏性鼻炎是我們日常生活中常見的一種疾病，它的主要癥狀是鼻塞、打噴嚏、流鼻涕等，這些癥狀雖然和感冒有些類似，但是并沒有咳嗽、發(fā)燒、頭痛等感冒的癥狀。 而在中醫(yī)看來，所謂的過敏性鼻炎是由“感受寒邪”所致，形成的原因是“風寒之邪乘虛而入，寒邪凝滯，津液內停，流涕不止”。 在西醫(yī)看來，過敏性鼻炎是一種變態(tài)反應。發(fā)作的原因是過敏源，如花粉、塵螨等引起。最確切的證據(jù)就是在北京有很多季節(jié)性過敏性鼻炎患者，每年八月中旬開始犯病，一過“十一”，就戲劇性地消失了。如果查這類患者的過敏原，應首先考慮豚草，因為每年犯病的時間和豚草花粉的成熟期一致。 對于過敏性鼻炎，西醫(yī)更擅長速效的解決辦法。西醫(yī)認為，過敏性鼻炎處理的第一步是進行環(huán)境控制，避免接觸過敏原。比如避免房間飄進花粉，外出戴上醫(yī)用口罩等。輕度的過敏性鼻炎，可以口服抗組胺藥，如開瑞坦、仙明特、氯雷他定等。對于中度至重度的持續(xù)性鼻炎，可以合并使用抗組胺藥和鼻用糖皮質激素噴霧劑，如伯克納、輔舒良等。 中醫(yī)可以通過“冬病夏治”，改善鼻炎，也可以通過調理過敏性體質，從根本上解決問題。本著“急則治其標，緩則治其本”的理念，可以在不發(fā)病的時候，用中醫(yī)的方法排除潛伏在體內的寒邪，也可以通過中醫(yī)手段改善體質。 過敏性鼻炎發(fā)病期間，為避免并發(fā)癥（如中耳炎、過敏性哮喘、鼻竇炎等）的出現(xiàn)，可用第二代抗組胺藥，嚴重者可以同時使用鼻用糖皮質激素噴霧劑，在緩解癥狀的同時，將副作用降到最低。 bookbao.com 書包網(wǎng)最好的txt下載網(wǎng)
濕邪探微 中醫(yī)濕病可見于內、外、婦、兒各科臨床和人體各個系統(tǒng)的疾病。元·朱丹溪云:“六氣之中，濕熱為病，十之*?！倍渲委熛騺砑?，纏綿難愈。 ◆濕邪入侵的途徑 人類的生存離不開環(huán)境，大量研究表明，許多疾病的誘發(fā)都與外界環(huán)境的變化密切相關，而空氣相對濕度則是重要因素之一。 中醫(yī)認為，水濕之邪侵入人體的途徑大致有三條： ·通過呼吸由口鼻進入人體，先影響人體的上焦，進而影響到中、下焦。 ·通過肌肉皮膚滲透進入人體，先暫留于肌表關節(jié)，進而阻礙經(jīng)絡，最終深入臟腑。 ·濕邪中傷脾胃。人體脾胃受“濕邪”的影響最大。很多南方人一到梅雨季節(jié)會有食欲不振、腹脹、腹瀉等消化功能減退的癥狀，還常伴有精神委靡、嗜睡、身體乏力、不想喝水、舌苔白膩或黃膩等，中醫(yī)叫做“濕邪中阻”。 ◆濕邪，與病菌有關 在西醫(yī)臨床中，由柯薩奇病毒、脊髓灰質炎病毒、肝炎病毒、痢疾桿菌、沙門氏桿菌、布氏桿菌、真菌、阿米巴原蟲、瘧原蟲、絲蟲、疥蟲等微生物引起的疾病，在中醫(yī)看來，多為濕病。 所以，濕邪還包含在一定濕度中才能繁殖的微生物。 濕度、溫度等自然條件是生物病原體繁殖、傳播、流行的必要條件。 微生物缺乏適當?shù)臐穸?，就不能生存。如淋球菌、霍亂弧菌、腦膜炎雙球菌、梅毒螺旋體等。而當相對濕度由40%～60%升高至70%～80%時，病毒的存活率明顯增加，真菌生長環(huán)境的相對濕度需要大于75%，而霉菌在高濕的環(huán)境中異常活躍。 ◆西方對濕邪的研究 水濕之邪對人體的影響，西方國家也有研究。 美國一家科研機構曾對5個州從事11種主要工業(yè)生產(chǎn)的1500名雇員進行調查。結果顯示，相對濕度高于80%時，工業(yè)意外事故增加了1/3。另一項研究指出，當濕度隨溫度上升而增高時，人會缺乏自控力，煩躁不安，打字員的出錯率增加，在相對濕度高的4～9月，犯罪率也升高。 由此我們可以看出，單純的水濕之邪不僅可以影響人體氣血津液的循行，臟腑功能活動的強弱，還可影響人的情緒和行為。
中醫(yī)的風濕與西醫(yī)的風濕病是一個意思嗎（1） 風濕是一種常見病。中醫(yī)所講的風濕，并不完全等同于現(xiàn)代醫(yī)學的風濕及類風濕關節(jié)炎，范疇更廣。中醫(yī)和西醫(yī)對“風濕”的定義和理解不一樣，治療理念也不一樣。 ◆中醫(yī)對風濕的定義 風濕之名，首見于漢代張仲景《金匱要略》：“病者一身盡痛，日晡所劇者，名風濕?！?/font> 《黃帝內經(jīng)》中說：“風、寒、濕三氣雜至，合而為痹也。”中醫(yī)的風濕，指風、濕、寒三種病邪結合所致的病癥。說明了氣候變化無常，冷熱交錯，或居處潮濕、寒冷或涉水、冒雨等風寒濕邪氣，乘機體抵抗力低時侵入人體，注于經(jīng)絡，留于關節(jié)，使氣血痹阻而為痹證。癥見頭痛、發(fā)熱、微汗、惡風、身重、小便不利、骨節(jié)酸痛、不能屈伸等。 因為這種痹癥大多因受風、寒、濕影響而累及關節(jié)而引起疼痛，所以風濕一詞沿用至今。 但是由于各人體質不同，病邪各有偏盛，因而《黃帝內經(jīng)》中又說：“其風氣勝者，為行痹；寒氣勝者，為痛痹；濕氣勝者，為著痹。”如風寒濕痹日久不愈，病邪郁久化熱，或感受風熱之邪，或素體陽盛或陰虛有熱，感邪之后易從火化而使關節(jié)紅腫熱痛，形成熱痹。 中醫(yī)還認為，風濕如果長久不去，則可以引起其他臟腑發(fā)生病變?！饵S帝內經(jīng)》云：“病久而不去者，內舍于其合也?！边@就是說外邪滯留機體，日積月累，由經(jīng)絡而病及臟腑，可產(chǎn)生相應的臟腑痹的證候。其中以心悸、氣短、胸痛的心痹較為常見。 綜上所述，中醫(yī)中的“風濕”所包含的內容較多，當人們的肢體、關節(jié)、肌肉、筋骨、皮膚等部位出現(xiàn)了疼痛、酸痹、麻木、腫脹、僵直、變形、活動受限甚至累及臟腑時，都能夠稱其為痹證、風濕痹病。 也就是說，中醫(yī)將風濕病、類風濕、關節(jié)炎等，都作為“痹病”，因其感邪不同，而分為風痹、寒痹、濕痹、風濕痹等，并根據(jù)每個人的具體病因辨證施治。 ◆西醫(yī)對風濕的定義 西醫(yī)對風濕病的認識，主要用來描述周身酸痛或疼痛的一類疾病。后來，隨著醫(yī)學的發(fā)展，風濕性疾病的范圍也不斷擴充，命名與分類不斷變化，逐漸概括成為特指風濕性關節(jié)炎，又稱風濕熱，該病是由鏈球菌感染所致的變態(tài)反應性疾病，主要累及關節(jié)、心臟。 而現(xiàn)代西醫(yī)中的風濕病概念，范圍更廣，從臨床角度出發(fā)，凡表現(xiàn)為：起病或急或慢，關節(jié)疼痛，局部腫脹、麻木、屈伸不利，部分患者可致骨關節(jié)破壞，肌肉萎縮，運動功能障礙等，不論病因如何，全部列入風濕病范疇。它所涉及的范圍幾乎包括所有影響到骨關節(jié)及其軟組織等的一大類疾病，如風濕性關節(jié)炎、類風濕關節(jié)炎、頸椎病、強直性脊柱炎、肩周炎、骨質疏松癥、痛風、坐骨神經(jīng)痛等。 西醫(yī)認為，風濕病的病因常為感染、代謝、退化、內分泌因素、免疫原因、地理環(huán)境及遺傳因素等，具有復雜的多樣性。 風濕病是致殘的主要疾病，它嚴重影響人類的身體健康。因此，應高度重視，盡早醫(yī)治，保持健康的身體。 ◆什么是類風濕 類風濕即類風濕關節(jié)炎。西醫(yī)認為，類風濕是一種病因尚未明確的慢性全身性炎癥性疾病，以慢性、對稱性、多滑膜關節(jié)炎和關節(jié)外病變?yōu)橹饕R床表現(xiàn)，屬于自身免疫炎性疾病。類風濕以關節(jié)腔滑膜炎癥、滲液、細胞增殖、肉芽腫形成、軟骨及骨組織的破壞，為常見的初期表現(xiàn)，直至最后導致關節(jié)強直及功能的障礙。bookbao.com 書包網(wǎng)最好的txt下載網(wǎng)
中醫(yī)的風濕與西醫(yī)的風濕病是一個意思嗎（2） 在中醫(yī)診斷中，類風濕關節(jié)炎屬痹證范疇，因其以遍歷關節(jié)腫脹疼痛，纏綿難愈為特點，故又有“*風”、“歷節(jié)”、“鶴膝風”、“骨痹”、“痹”、“頑痹”之稱。中醫(yī)認為類風濕關節(jié)炎的發(fā)生與內臟虧虛、稟賦不足、外邪侵襲等因素有關，其內因是脾胃肝腎氣血 陰陽不足，衛(wèi)外不固；而外因為風寒濕熱之邪侵襲人體。發(fā)病機制與關節(jié)、肌肉、經(jīng)絡痹阻、氣血運行不暢有關，以邪氣痹阻、痰瘀互結、寒熱錯雜、正虛邪實、本虛標實為特征，瘀血貫穿于疾病的始末。 ◆西醫(yī)對風濕的治療 西醫(yī)對風濕的研究、分類相當詳細，而且風濕病本身就是以西醫(yī)標準命名的疾病，診治標準也是由西醫(yī)制定的，因此西醫(yī)在診斷和治療上針對性較強。 在治療上，西醫(yī)基本采用的是改善癥狀的藥物，目的是改善癥狀，延緩病情的進展。 用來改善風濕癥狀的藥物主要是非甾體類藥物，包括：消炎痛、布洛芬、萘普生、芬必得等，服藥后短時間內可取得抗炎、消腫、解熱、止痛之效；當病情處于急性期時，可加用腎上腺皮質激素，特別是在合并心腦等重要臟器病變時，腎上腺皮質激素能迅速抑制免疫系統(tǒng)的反應以緩解病情。在病情緩解后，激素即應逐漸減量，如減量過快會引起病情重新快速加重。西醫(yī)常用的藥物有：青霉胺、金制劑、雷公藤和免疫抑制劑，可根據(jù)不同病種、個體差異及病情程度進行個體化治療和緩解癥狀。 西藥治療起效快，能迅速緩解病情，但其不足之處是存在著許多毒副作用。 ◆中醫(yī)對風濕的治療 中醫(yī)在兩千多年前就已經(jīng)對痹證的病因、癥狀、分類及治療等方面進行了精辟的論述，以后經(jīng)過歷代醫(yī)家從臨床實踐中不斷發(fā)展和補充，逐步形成了系統(tǒng)的理論，積累了豐富的治療經(jīng)驗。 中醫(yī)認為，風濕的治療需要因人而異、辨證施治，講究從整體方面進行調節(jié)以提高人體的抗病能力。在治療時，中醫(yī)重視人體的正氣即本身的抗病防病能力。中藥本身不是激素或免疫抑制劑，但大量的臨床報道和實踐證實，通過補腎或健脾等扶正治法，可以調動機體促進自身增加激素、細胞因子的分泌，發(fā)揮其治療效應。尤其是組成中藥復方后可以針對不同的證候類型，發(fā)揮相應的雙向調節(jié)作用，使偏亢的免疫反應得以平息，使不足的免疫功能得到恢復。 在治療上，中醫(yī)的流派甚多，方法各異，但總體原則是相似的，均為：祛風、散寒、除濕、清熱以及舒經(jīng)通絡。 一般來說，“行痹”以祛風為主，兼用散寒除濕，佐以養(yǎng)血；“痛痹”以溫經(jīng)散寒為主，兼以祛風除濕；“著痹”以除濕為主，兼用祛風散寒，佐以健脾；“熱痹”以清熱為主，兼用祛風除濕；如果痹癥日久，則應根據(jù)正氣虧損的不同而加用益氣養(yǎng)血、補養(yǎng)肝腎的成分，在“扶正”與“祛邪”的同時，做到標本兼顧。 中藥雖見效慢，但安全性高，副作用也相對較小。用中藥治療風濕一定要長期堅持。 bookbao.com 書包網(wǎng)最好的txt下載網(wǎng)
燥邪傷人 燥邪是中醫(yī)學上對一類外界環(huán)境致病因素的稱呼，為六淫之一。與濕邪相反，現(xiàn)代醫(yī)學認為，燥邪是由于空氣濕度過低引起的。 有句成語叫“多事之秋”，這是因為秋季燥氣主令，燥邪傷人多見于氣候干燥的秋季，故又稱秋燥。干燥的空氣影響人體的皮膚和呼吸道黏膜的濕度，使皮膚干燥，肺功能受損，組織供氧不足，從而容易發(fā)生干燥或炎癥。 燥邪可導致干咳、咽痛、口干鼻燥等癥狀，嚴重的還會引起氣管炎或支氣管炎，出現(xiàn)“燥咳”。 燥邪又分為溫燥和涼燥兩類：溫燥屬陽邪，可見偏熱癥狀；涼燥屬陰邪，可見偏寒癥狀。 癥 狀 對 策 溫燥 心里感覺煩熱、口渴、身熱頭痛、干咳無痰、咽喉干痛、鼻干唇燥等多吃水果和湯水 涼燥 感覺寒涼、身熱頭痛、惡寒無汗、流涕、唇燥咽干、舌苔薄白而干等喝姜糖水，以除寒氣 溫燥和涼燥主要是由于秋天氣候有偏寒或偏熱的不同變化所產(chǎn)生。在西醫(yī)看來，溫燥的主要成因是空氣干燥時，革蘭氏陽性菌和流感病毒容易繁殖。因此，當空氣干燥，氣溫較高時，人體容易感染革蘭氏陽性菌，機體出現(xiàn)非特異性免疫反應，血液中的嗜中性粒細胞增多，而出現(xiàn)發(fā)熱、微惡風寒、頭痛、干咳、咽喉腫痛的癥狀。溫燥癥狀中的少汗、痰黏量少或帶血、皮膚及鼻咽干燥、口渴是身體輕度脫水所致，心煩和舌邊尖紅是交感腎上腺系統(tǒng)功能活躍的表現(xiàn)。 涼燥的成因也與空氣干燥有關，當周圍氣溫較低時，人體容易感染流感病毒，機體出現(xiàn)特異性免疫反應，血液中的淋巴細胞增多，而出現(xiàn)發(fā)熱、惡寒、頭痛、咳嗽等癥狀。涼燥引起的無汗、口干咽燥、皮膚干燥、少痰或無痰也大多與身體輕度脫水有關。 在外的燥邪如果不解，就會向里傳變，而形成內燥，癥狀可見大便秘結、口渴、皮膚干燥、肌肉消瘦、舌燥無津、脈細澀等。
“上火”是什么 一個中國人，沒有聽說過“上火”這個詞幾乎是不可能的。如果有一天你突然發(fā)現(xiàn)嘴里長了小泡、潰瘍，牙齒疼痛、出血，咽喉干痛……這說明你“上火”了。 一些人會將“上火”等同于西醫(yī)的“發(fā)炎”，這并不完全準確。西醫(yī)的“發(fā)炎”，實質就是病原微生物導致的“感染”，其主要的臨床病理表現(xiàn)為紅、腫、熱、痛。應該說，上火的某些癥狀和發(fā)炎相似，但又有區(qū)別。 例如口腔“上火”癥狀，在西醫(yī)看來，有的可能是因為缺乏維生素B2導致的唇炎、口角炎，有的可能是缺乏維生素C導致的牙齦、黏膜出血，更常見的可能是細菌、病毒感染引起的炎癥，如由皰疹病毒感染引起的口腔炎、口腔潰瘍。有的還可能與新陳代謝、內分泌變化有關。 “上火”和西醫(yī)的“應激性疾病”也有交集，比如熬夜、著急、身體透支，都會引起“上火”。 “上火”并非純粹的中醫(yī)概念，只是一種民間口語，所指癥狀較為廣泛?！吧匣稹痹谒鶎闹嗅t(yī)概念尚且比較籠統(tǒng)，所以，在現(xiàn)代西醫(yī)中更難找到具體的對應稱呼。
“火”從哪里來 “火”是中醫(yī)“六邪”致病理論中的一種病因。 “火”，到底是從哪里來的？是自身引發(fā)的，還是外界因素導致的？中醫(yī)認為，“火”大部分還是由內而生的，外界原因可以是一種誘因。 其實，人體里本身是有“火”的，如果沒有“火”，那么生命也就停止了，“火”也就是所謂的生命之火。 從某種意義上說，有火則生，無火則死。 健康的人體是陰陽平衡的，火保持在一定的范圍內。但是，如果陰陽失衡，比如火過亢，人就會不舒服，會出現(xiàn)很多紅、腫、熱、痛、煩等具體表現(xiàn)。 對人體來說，適度的火的存在是必需的，當“火”超過了正常范圍，就成為“火邪”，就是致病之火。 “熱”與“火”相類，二者只是程度上的差異?！盁崾腔鹬?，火為熱之漸”。中醫(yī)認為“火邪”比“熱邪”在致病能力及臨床表現(xiàn)上更為嚴重。 “火”分為內火和外火。 外火最典型的表現(xiàn)是什么？最常見的就是中暑，通常都是在溫度過高、缺水、悶熱的環(huán)境下時間過長，然后體溫升高。這就是一種典型的外感火熱癥。 一般來說內生的火熱情況比外感火熱多。比如現(xiàn)在人生活壓力變大、經(jīng)常熬夜、吃辛辣食物、經(jīng)常吃燒烤等，內生火的因素比以前要多得多。 如咽喉干燥、口腔潰瘍的“上火”，除外感熱邪可引發(fā)外，更多的是“內火”所致，而且有多種不同的性質，如肺陰不足，陰虛火旺；或肝氣郁結，肝火上擾等。病根不同，治法當然各異。 一般地說，從外界感染的“上火”比較容易治療。從內而生的“上火”，其發(fā)病機理復雜、癥狀雜亂、證型較多，治療上較為困難。 ◆怕“上火”就要喝涼茶嗎 “怕上火，喝涼茶！”類似這種廣告，從宣傳效果來講，非常成功；從醫(yī)學角度講，是大錯特錯的。 在中醫(yī)看來，與“火”有關的疾病多達數(shù)十種，按臟腑分有肝火、胃火、腎火等；按八綱分又有表火、內火、虛火、實火等。 癥 狀 對 策 實火 牙齦疼痛、喉痛、口腔內生瘡、口渴欲飲、內熱、大便干結等清熱瀉火 虛火 燥熱、盜汗、口熱干燥不欲飲、心煩、失眠、耳鳴、頭暈等養(yǎng)陰清熱 不同的火熱病證在治療方法上也各有差異。 涼茶從功效上分為兩派。一派是“泄陽派”，特點是“霸道”、“苦寒”，適合“實火”患者飲用，以王老吉涼茶為代表；另一派是“養(yǎng)陰派”，特點是“性溫”、“滋陰”，適合“虛火”患者飲用，以白云山?jīng)霾铻榇怼?/font> 以王老吉為代表的涼茶的主要成分為金銀花、夏枯草、杭*等；雙黃連是金銀花、川黃連、枯黃芩。這些成分多是苦寒之藥。 如果是陰虛所致的虛火，過度使用寒涼之物會傷陽，陽損及陰，則加重陰虛火旺。如此周而復始，各種怪病便會紛至沓來。 臨床上，有因服用夏枯草導致過敏，出現(xiàn)皮膚瘙癢、丘疹，甚至因過敏性休克而昏倒的病例。也有兒童因服用含蒼耳子、夏枯草和雞內金的中草藥3個月導致急性重癥肝炎而死亡的病例。 涼茶含有藥物，會有副作用。不分青紅皂白，感覺上火了就去喝涼茶，并不能達到去火的效果。 所以，不管是不是“上火”，當需要使用“清熱瀉火”類中藥的時候，最好能夠找專業(yè)的中醫(yī)咨詢：是不是真的有“火”？有火的話是“實火”還是“虛火”？需要去“火”的話，去“火”藥該吃哪種？吃到什么時候為止？是“虛火”的話怎么樣用中藥攻補兼施？這些都需要專業(yè)的中醫(yī)給出醫(yī)囑。 書包網(wǎng) txt小說上傳分享
養(yǎng)心莫執(zhí)著，人生如道場 一天，一個修行者來到佛陀面前，問自己為什么不快樂。 佛陀回答：不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安詳。 一個人不快樂的原因，除了種種生活壓力，還有對過去的追悔和對未來的憂思。 人畢竟是人，總有七情六欲，只要不成為天天執(zhí)著的習性，都是正常的。 有個叫謝子衡的老中醫(yī)，93歲了，精神矍鑠，思維敏捷。記者問他有什么養(yǎng)生的訣竅，他回答說，人生如同大雁過河，大雁經(jīng)過這個河上的時候，河水里面有影子；等到大雁飛過去，河水里就什么都沒有了。事來則心始見，事去則心遂空，不要小心眼。 事情分為已經(jīng)發(fā)生的和尚未發(fā)生的兩種。已經(jīng)發(fā)生的事情，無法改變，也無須執(zhí)著。尚未發(fā)生的事情又要分成兩種，一種是當下的行動能改變的，一種是無從改變的。無從改變的，也無須執(zhí)著。不要浪費時間精力追悔過去，或焦灼于未來。正如佛陀所言，心系當下，由此安詳。 有一句古老的歐洲諺語說：“心靈痛苦，經(jīng)由身體宣泄。” 當一個人很痛苦了，很累了，無法解脫，無法“處理”某種局面時，這個人往往就會生病。 疾病可以讓一個硬撐得焦頭爛額的人，找到最合理的休息的理由、放棄的理由、承認自己軟弱的理由。 疾病也可以讓一個耽溺于享樂、恣情縱欲的人反思與檢點自己的生活方式。 所以，在某種意義上講，疾病是對心靈的一種“保護”，一種自然的調節(jié)。 佛家有云：人生如道場。在人生道場里不斷修行的目的，就在去除這種天天執(zhí)著的習性。常常有活得很偏執(zhí)的人，經(jīng)歷一場疾病后，仿佛就明白了，懂得了放下和放棄。
內傷七情——你的心情會傷害你的臟腑 人皆有七情六欲，七情即喜、怒、悲、思、憂、恐、驚七種情志變化，這是機體的精神狀態(tài)。正常情況下，七情是人體對客觀事物的不同反映，一般不會使人致病。只有劇烈的、強烈的或長期持久的情志刺激，超過了人體本身的承受能力，它才成為致病因素，故又稱“內傷七情”。 中醫(yī)按五行學說，將七情合并為“五志”，劃歸于五臟。具體來說，過喜則傷心，過怒則傷肝，過思則傷脾，過憂（悲）則傷肺，過恐則傷腎。（詳見下表） 五行 木 火 土 金 水 五臟 肝 心 脾 肺 腎 五志 怒 喜 思 憂 恐 ◆怒傷肝 中醫(yī)講，肝氣宜條達舒暢，肝柔則血和，肝郁則氣逆。當人犯怒時，破壞了正常舒暢的心理環(huán)境，肝失條達，肝氣就會橫逆。故當生氣后，人們常感到脅痛或兩肋下發(fā)悶而不舒服；或不想吃飯、腹痛；甚至出現(xiàn)吐血等危癥。中醫(yī)術語稱其為“肝氣橫逆，克犯脾土”?，F(xiàn)代醫(yī)學也認為：人處在極度精神緊張的情況下，可引起胃腸功能紊亂或導致消化性潰瘍；亦有因血壓升高而誘發(fā)冠心病導致猝死的。三國時代的周瑜因生氣吐血而亡，這樣的例子在日常生活中也偶有發(fā)生。因此，從健康的角度出發(fā)，最好是盡量戒怒，尤其是在生病的時候，更是要安然順受，讓心安定。 ◆喜傷心 《黃帝內經(jīng)·素問·舉痛論》說：“喜則氣和志達，營衛(wèi)通利”。喜悅的過程，猶如人體能源（精神能源和機體能源）的釋放過程，獲得釋放的能源，將形成原動力，展開新的精神活動，并支配著身體活力，創(chuàng)造出新的業(yè)績。 喜悅心情能提高人的大腦及整個神經(jīng)系統(tǒng)的活力，充分發(fā)揮機體的潛能，提高腦力和體力勞動的效率和耐久力，使人感到生活和工作中充滿樂趣和信心，從而行動起來顯得輕松有力、敏捷、準確、精力充沛；能使心臟、血管的肌肉運動加強，血液循環(huán)加快，新陳代謝水平提高；能擴張肺部，使呼吸運動加強，肺活量增大，有利于肺部二氧化碳和氧氣的交換；能加強消化器官的運動，增加消化液的分泌，從而增進食欲，幫助消化，促進新陳代謝。 那怎么又會說“喜傷心”呢？這里的喜其實說的是大喜，過分的高興、興奮，而大喜過望就會影響到我們的心，損傷心氣。因為“喜則氣緩”，大喜之后這個氣就緩，緩意思是渙，表示一下子渙散開來?！饵S帝內經(jīng)·靈樞·本神篇》中也說：“喜樂者，神憚散而不藏”。心是藏神的地方，喜笑過度，耗散神氣，當然會使心氣受傷。 ◆思傷脾 《黃帝內經(jīng)》說：“思則傷脾。”思，即思慮、思考，是人體精神意識思維活動的一種狀態(tài)?！饵S帝內經(jīng)·靈樞·本神篇》說：“因志而存變謂之思。”中醫(yī)認為：“思則氣結。”由于思慮過度，使神經(jīng)系統(tǒng)功能失調，消化液分泌減少，即可出現(xiàn)食欲不振、訥呆食少、形容憔悴、氣短、神疲力乏、郁悶不舒等。 正常的思慮、思考是建立在脾氣旺盛，氣血生化之源充足基礎上的，正常的思慮、思考不會對機體產(chǎn)生不良影響。但是，當人們面對某一問題思慮過度，或者思慮時間過長，百思不解仍思不休止，超過了人體自身所能調節(jié)承受的限度，而在思想認識上，又不能主動或被動地轉移這種不良情緒狀態(tài)時，思就成為一種致病因素，對機體構成危害，從而造成各種疾病。思慮、思考太過最主要的是影響脾氣的正常運行，導致氣滯或氣結，使脾主運化、升清的功能失職，出現(xiàn)不思飲食、脘腹脹滿、頭暈目眩等臨床病理表現(xiàn)，即“思傷脾”。 “思傷脾”理論直接揭示了這種聯(lián)系，也得到了現(xiàn)代醫(yī)學的印證。近代胃腸生理學在一個多世紀以前也開始認識到中樞神經(jīng)系統(tǒng)對胃的分泌和運動有影響。近二十年來，至少發(fā)現(xiàn)有二十種胃腸多肽也同時存在于大腦組織中，人們把這種胃腸和神經(jīng)系統(tǒng)雙重分布的肽類稱之為“腦腸肽”。大腦和脾胃的這種生物肽的確是存在很多聯(lián)系的。 ◆憂傷肺 《黃帝內經(jīng)·素問》中說：“在志為憂，憂傷肺”。憂能導致肺氣閉塞，故常有胸膈滿悶，長吁短嘆，乃至咳唾膿血，音低氣微等癥?！饵S帝內經(jīng)·靈樞》又說：“憂愁者，氣閉塞而不行?！笨梢?，過于憂愁還會導致人體氣機運行不暢，隨之而來的就是抑郁癥、消化性潰瘍、消渴、失眠、神經(jīng)衰弱、神經(jīng)官能癥等多種疾患。善憂多愁還可以傷脾，脾志傷則煩悶，四肢無力，不思飲食，或二便不暢等。如《黃帝內經(jīng)·靈樞·本神篇》說：“脾憂愁不解則傷意，意傷則亂，四肢不舉”。 一般來說，憂作為一種情志活動，是人體對外界事物的一種正常應答反應，不會對身體構成危害。相反，暫時而輕度的憂傷，有助于對所遭挫折獲得正確的認識，對身心健康有一定益處。但是，當一個人的憂愁悲傷太過，或者持續(xù)時間過長，超過了人體自身所能調節(jié)的限度和承受的負荷，而在思想認識上，又不能主動或被動地轉移這種不良情緒，憂就成為一種致病因素，對機體構成危害。 |
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