三毛曾寫道“看著那一墻的小抽屜一開又一開，變出來的全是不同的草根樹皮，連帶加上一個個又美又詩意的名字，我又換了念頭，覺得在中藥房深深的店堂里守著靜靜的歲月，磨著藥材過一生也是一種不壞的生涯。” 許叔微也曾說過:醫(yī)之道大矣。可以養(yǎng)生，可以全身，可以盡年，可以利天下與來世，是非淺識者所能為也。古代很多中醫(yī)大家精通經(jīng)學專於儒道，不少還是內(nèi)家拳易筋經(jīng)或八段錦的高手。中醫(yī)之道首推四大經(jīng)典，濃縮了古來圣賢大成智慧。都說中醫(yī)不過是生活的延伸，只是我們還遠遠不懂生活。

中醫(yī)學以中國哲學陰陽五行為理論基礎，使人體達到陰陽調(diào)和而康復。 通常完整的中醫(yī)處方，至少包括四項以上：情治、忌口、運動、中藥的使用，或針刺、艾灸、推拿等。故中醫(yī)在治療疾病時，是以身心合一的角度全盤考量。中醫(yī)學的價值之一在於方劑，藥方是醫(yī)者的經(jīng)驗結(jié)晶。

許叔微 | 宋真州白沙人1079～1154。因父母雙亡屢試不舉，遂棄儒習醫(yī)。紹興二年中進士，歷任徽州、杭州府學教授及翰林學士，人稱許學士。對脾腎關系的理解：腎一身之根抵，脾胃乃生死之所系，二者之中又當以腎為主，補脾常須暖補腎氣。對于補腎，提倡柔劑溫養(yǎng)，反對濫用剛燥，推崇腎瀝湯、香茸丸等。