2009-03-27 19:28:21 來自: [已注銷]
人類群星閃耀時(shí)的評(píng)論
在京津城際火車的途中，我百無聊賴的拿起那本鐵路雜志消磨時(shí)間。
忽然，一行文字躍入我的眼簾--
失敗比更加值得歌頌。
以塞亞伯林
這是我這個(gè)徹頭徹尾的失敗者在這次無聊的旅行中唯一的收獲。
啊，壯烈的毀滅，偉大的失??！
我是在郊區(qū)一間寒冷的小屋子里一口氣讀完這本書的。然后，我丟開書，來到暮色將至的陽臺(tái)，我感到那種似乎已經(jīng)消逝的東西--年輕的激情又在我這日益衰老與疲憊的靈魂里顫動(dòng)。
原來在那些和這個(gè)落日沒有什么兩樣的往昔中，曾經(jīng)有那樣一些偉大的靈魂在用他們的生命譜寫歷史，而那永遠(yuǎn)改變了歷史的人和他們的偉業(yè)也是在默默的，無人問津的孤獨(dú)中上演的。
誰會(huì)想到那個(gè)昨天還在瑞士鞋匠家里居住的小個(gè)子俄國(guó)男人會(huì)摧毀了一個(gè)最強(qiáng)大的專制帝國(guó)，那個(gè)藏在行李箱中躲避債務(wù)的西班牙男人是第一個(gè)看到太平洋的歐洲人，拿破侖的命運(yùn)居然掌握在一個(gè)庸人的手中，誰知道要是陀斯妥耶夫斯基和韓得爾在瀕臨死亡的那一刻看到了什么，那個(gè)發(fā)現(xiàn)了加州金礦的瑞士男人最后一貧如洗，假如74歲歌德不遇到19歲的少女，怎么會(huì)寫就這樣的詩歌--
我們純潔的胸中有一股熱情的沖動(dòng)，
出于感激，心甘情愿的把自己獻(xiàn)給一個(gè)更高貴，更純潔的陌生人，
向那難以稱呼的人揭開自己的秘密，
我們把它稱為，虔誠(chéng)---當(dāng)我站在她的面前，
我覺得自己享受到了這種極樂的頂點(diǎn)。
實(shí)際上本書寫就的，都是失敗者，或者生前身后孤獨(dú)凄涼的人，即便是拿破侖這樣的英雄，選取的也是他命運(yùn)中最悲劇性的一刻，列寧假如被一輛奔馳的馬車在大街上軋死，他只會(huì)作為一個(gè)孤獨(dú)的流亡者烏里揚(yáng)諾夫被葬在異國(guó)的荒郊，當(dāng)84歲托爾斯泰死在一個(gè)小車站的時(shí)候，他成為了一個(gè)圣徒。
我一直在問自己為什么西方精神從我還是一個(gè)逃學(xué)站在書店和圖書館里就深深的吸引著我？
一個(gè)13歲的少年是看不懂豎版《安娜卡列尼娜》的，一個(gè)20世紀(jì)90中國(guó)偏遠(yuǎn)小城市的女孩怎么會(huì)了解法國(guó)大革命？
我承認(rèn)我16歲的時(shí)候讀了《白癡》，可是不知道除了震驚以外還有什么？
但是冥冥中，我感到自己的靈魂是愛著那種書里散發(fā)的神秘的思想，那里面有種神奇的力量，使我從那個(gè)時(shí)候到現(xiàn)在都是西方思想的傾慕者，我自己認(rèn)為除了李長(zhǎng)吉的詩歌，我在自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化中從來沒有如此的感動(dòng)過。
羅素說過，西方思想的三個(gè)來源是猶太教倫理，希臘的哲學(xué)美學(xué)思想以及羅馬的法律。
我想在這三種文明中，我都嗅到了一種年輕的不斷探索，不斷追問，不斷挑戰(zhàn)的氣息，一種羅馬戰(zhàn)士，希臘酒神，基督殉道的混合，那是一種強(qiáng)烈的生命和意志的肯定，是熱血和激情造就的屬于年輕人的美麗，是為真理和自由抗?fàn)幍木?，總之，是熱血和信仰筑就的豐碑，盡管也有著年輕人的殘忍，沖動(dòng)，天真，甚至罪惡，但是他畢竟是真誠(chéng)的，無所畏懼的，一種陽剛之情。
假如沒有這種只有年輕人才具備的勇氣，冒險(xiǎn)和斗爭(zhēng)精神，假如沒有那種追求生命的真諦和宇宙的奧秘的執(zhí)卓，假如沒有年輕人的憤怒，懷疑，反叛，就沒有一次次壯麗的歷史瞬間和偉大的史詩，也沒有我們迄今為止所擁有的一切進(jìn)步。
既然是年輕人，就不會(huì)安于現(xiàn)狀，服從權(quán)威，他要探索世界和人性，追求真理為自己的信念獻(xiàn)身。他注定要做一顆流浪的星星，甚至是流星，總之，他要求最大限度的揮灑熱情，體驗(yàn)生命，責(zé)問天意。馬克斯偉伯說，基督教是流浪的工人，印度教是世俗的巫師，儒教是世俗的官僚。流浪，這就是西方精神的真諦。他永不滿足，永遠(yuǎn)在世界和宇宙中流浪，這就是他們珍視的--自由。自由就是孤獨(dú)的，寂寞的，但又是最強(qiáng)烈的體驗(yàn)宇宙和生命的唯一的力量，一個(gè)人只有在獨(dú)自一人的時(shí)刻才能夠認(rèn)清自己接近上帝。即便印度人也有在老年的時(shí)候離開世俗獨(dú)自去修行的傳統(tǒng)，一個(gè)人怎么能長(zhǎng)久的不面對(duì)自己的靈魂，而只是拘泥于現(xiàn)世的事物呢！人在現(xiàn)實(shí)和人群中是很難不丟失靈魂的。
我想我們中國(guó)人是太熱愛這個(gè)現(xiàn)世了，愿意為此延長(zhǎng)老年而放棄青年。實(shí)際上，一個(gè)人活的長(zhǎng)還是活的好，是個(gè)難題。完全的以年輕人的熱情和信念去體驗(yàn)人生難免受到挫折，甚至失去生命，但是畢竟你看到了這個(gè)世界，你生活過，你愛過，你感受過，但是要明哲保身就意味著放棄一切精神和肉體上的冒險(xiǎn)，有時(shí)候是罪惡--這是體驗(yàn)生命的代價(jià)之一。就要犯錯(cuò)誤，會(huì)遭到失敗---即使拿破侖這個(gè)征服了歐洲的年輕人也要忍受普羅米修司式的悲慘結(jié)局。
但是，誰都會(huì)死，最后都要死。
當(dāng)列寧踏上那飛奔的火車，當(dāng)斯科特在向南極進(jìn)發(fā)，他們都不知道命運(yùn)下一幕是什么，是死亡還是榮耀？
生命的全部秘密就再于你永遠(yuǎn)不知道自己何時(shí)會(huì)死，所以--那些年輕人，那些勇于冒險(xiǎn)，不畏懼失敗的人都把自己的命運(yùn)交給了不可測(cè)度的上天，管他以后，我要在這一秒鐘自己選擇自己的命運(yùn)！
害怕死亡，害怕失敗，我們都會(huì)害怕，因?yàn)槭【褪撬劳龅牧硗庖环N形式。
可是歷史的榮耀畢竟只屬于那些敢于用失敗和生命做賭注的人--人生就是賭博。
即使他們暫時(shí)失敗了，身后凄慘，但是比起那些永遠(yuǎn)在熱炕頭吸煙的，首著富貴溫柔鄉(xiāng)安于現(xiàn)狀的人，他們畢竟有過豐富多采的人生，有回憶，有熱淚。歷史是不會(huì)忘記這些人的，他們的用自己的生命書寫歷史，創(chuàng)造歷史，歷史是一切時(shí)代和民族的最偉大的冒險(xiǎn)家和瘋子，傻子創(chuàng)造的，不是那個(gè)在街角賣雜貨的小販。
你知道，我是個(gè)懶散的人，所以我才不強(qiáng)迫自己有所追求，關(guān)于這次遠(yuǎn)征，我能告訴你的，只是這要比舒服的待在家里要好多少！
這是在南極探險(xiǎn)的路上凍死的斯科特的遺言，那時(shí)候他的妻子正要生小孩。
一切偉大的行動(dòng)首先的沒，不是策劃，不是計(jì)算，不是反復(fù)權(quán)衡，而是相信自己的信念！即而行動(dòng)，一切偉大的業(yè)績(jī)都是這樣創(chuàng)造的。沒有人比這些人更知道生命的短促易于消逝和脆弱，所以要在歷史的書卷上寫下哪怕一行字也要付出生命的代價(jià)。
相信你的信仰！
哪怕只有你自己相信--愛情，榮譽(yù)，真理，還有你所夢(mèng)想的一切，
你要首先相信，所以那些偉大的人物開始都是人們眼里的瘋子和夢(mèng)囈者，誰會(huì)相信在美洲和歐洲之間能夠鋪設(shè)電纜，誰會(huì)相信有個(gè)地方真的到處是黃金，在大海的那一邊有新大陸和新世界？誰會(huì)相信人真的會(huì)飛到天上去？
我們中國(guó)人恐怕自己都忘記了，一個(gè)叫做萬虎的人，他為了飛到天上去把自己炸飛了，可是就是這個(gè)人被西方人尊敬著，而在我們浩如煙海，只充斥著循環(huán)的宮廷陰謀和一場(chǎng)場(chǎng)大同小異的動(dòng)亂的歷史書中卻沒有這個(gè)人的名字。
他不是玄奘和鑒真，為了宗教冒險(xiǎn)--其實(shí)他們也是熱烈的真理追求者，布道者，
萬虎只為了能象鳥一樣飛，把自己綁在鞭炮上炸成碎片，這是我們歷史上最浪漫最壯麗的失敗的者，比一切所謂的忠臣故事都可愛，因?yàn)樗紫仁且粋€(gè)人，一個(gè)沒有為道德倫理和君主而死，是為自己的浪漫信仰而死的人。是為了象鳥一樣在天上飛翔，一種自由的渴望，我們的民族多么需要這樣的人啊！
天黑了，我看著沒有星星的夜空，我希望那自由，幸福，美好的星辰有一天也會(huì)照亮我們沉悶壓抑的夜空。
黑夜很可怕，但是畢竟有星星閃爍，
生命很空虛，可畢竟有真理，
世界很冷酷，可畢竟有愛情。
你認(rèn)為這篇評(píng)論：
有用 266 沒用 5
這書著實(shí)不錯(cuò)。
有時(shí)候歷史只褒獎(jiǎng)失敗者。
贊一個(gè)
茨威格的我都喜歡
茨威格的我都喜歡+1
尤其是《異端的權(quán)利》
贊。。。赤情
熱淚盈眶
萬戶。
看了你的評(píng)論 去買了兩本茨威格的書...看過后再來看你的評(píng)論
感覺寫得像那種勵(lì)志的是文章
p.s.應(yīng)該叫萬戶吧……
黑夜很可怕，但是畢竟有星星閃爍，
生命很空虛，可畢竟有真理，
世界很冷酷，可畢竟有愛情。
喜歡你的評(píng)論.
支持!
“流浪，這就是西方精神的真諦。他永不滿足，永遠(yuǎn)在世界和宇宙中流浪，這就是他們珍視的--自由。自由就是孤獨(dú)的，寂寞的，但又是最強(qiáng)烈的體驗(yàn)宇宙和生命的唯一的力量，一個(gè)人只有在獨(dú)自一人的時(shí)刻才能夠認(rèn)清自己接近上帝。即便印度人也有在老年的時(shí)候離開世俗獨(dú)自去修行的傳統(tǒng)，一個(gè)人怎么能長(zhǎng)久的不面對(duì)自己的靈魂，而只是拘泥于現(xiàn)世的事物呢！人在現(xiàn)實(shí)和人群中是很難不丟失靈魂的。 ”說的太好了！
近期看到的一個(gè)最好的評(píng)論。
還好呀，不過看看中國(guó)的再來看這些西方的東西的話，應(yīng)該有不同的收獲吧：）
樓主寫句子記得寫賓語，不要寫到后半句就忘記前半句，思維奔逸太快。
真的有才氣，無語，佩服。
黑夜很可怕，但是畢竟有星星閃爍，
生命很空虛，可畢竟有真理，
世界很冷酷，可畢竟有愛情
書很好
不過這評(píng)論的觀點(diǎn)么，作為一個(gè)議論文來說，好像不太合邏輯。
世界上很多事并不是非此即彼，也不是互相排斥。比如說延長(zhǎng)衰老并不意味著放棄年輕，相信自己的信念為什么就不能計(jì)劃和反復(fù)權(quán)衡？
贊頌勇氣不必要貶低理性，贊頌創(chuàng)新和冒險(xiǎn)，也不要貶低穩(wěn)妥和計(jì)劃。失敗之所以比成功更值得贊頌在于成功是站在失敗的肩膀上的。
書還是要再好好看看，最好再仔細(xì)想想。我們民族最最缺乏的，是仔細(xì)想想。
這書評(píng)寫了好多，但有些發(fā)散和跳躍，等仔細(xì)看完本書以后再看看這書評(píng)的觀點(diǎn)到底如何吧
好書 茨威格到最后為什么自殺
我們民族最最缺乏的，是仔細(xì)想想。
+1
這個(gè)太對(duì)了~
有的時(shí)候覺得大家都有持有那種非對(duì)即錯(cuò)的價(jià)值觀，有的時(shí)候會(huì)盲目并且偏激~（自己也會(huì)這樣，也許是因?yàn)殛P(guān)注的太少，思考的太少）
樓主為什么注銷了啊
想到《在沙漠中心》我們?cè)谌盒侵袑ふ易约旱恼胬怼?/p>
茨威格這么影霸的人物，應(yīng)當(dāng)有更多的讀者。
LZ的評(píng)語不錯(cuò)，關(guān)注下
“我想我們中國(guó)人是太熱愛這個(gè)現(xiàn)世了，愿意為此延長(zhǎng)老年而放棄青年?！?/p>
“萬虎只為了能象鳥一樣飛，把自己綁在鞭炮上炸成碎片，這是我們歷史上最浪漫最壯麗的失敗的者，比一切所謂的忠臣故事都可愛，因?yàn)樗紫仁且粋€(gè)人，一個(gè)沒有為道德倫理和君主而死，是為自己的浪漫信仰而死的人。是為了象鳥一樣在天上飛翔，一種自由的渴望，我們的民族多么需要這樣的人??！” （萬戶）
黑夜很可怕，但是畢竟有星星閃爍，
生命很空虛，可畢竟有真理，
世界很冷酷，可畢竟有愛情
不是沒必要想想，只是歷史的閃耀時(shí)，自是前無來者，開創(chuàng)未來的首創(chuàng)，當(dāng)你要以生命為賭注，以幸福為代價(jià)時(shí)，多少人，敢常人之不敢，棄人之不敢棄，堅(jiān)持自己的信念，去追逐，去拼搏
世間事，未到山窮水盡處，不得以悟人生。
是熱血和信仰筑就的豐碑，盡管也有著年輕人的殘忍，沖動(dòng)，天真，甚至罪惡，但是他畢竟是真誠(chéng)的，無所畏懼的，一種陽剛之情。
我是這樣的年輕人！??！
非此即彼 ，樓主的評(píng)論有失偏頗
這個(gè)但是我就想起了顧城呢
馬克斯偉伯說，基督教是流浪的工人，印度教是世俗的巫師，儒教是世俗的官僚。流浪，這就是西方精神的真諦。他永不滿足，永遠(yuǎn)在世界和宇宙中流浪，這就是他們珍視的--自由。
我們每個(gè)人的一生都像荊棘鳥那樣尋找荊棘的一生，死也要死得燦爛，我一點(diǎn)也不怕?。?！
太棒了，這篇文字。
書評(píng)寫的好，當(dāng)飲一杯。
很浪漫的文章，我很喜歡
喜歡讀書的朋友，歡迎加入QQ讀書群292481557。
Nice?。。。。。。。。。。。。?/p>
贊樓主的書評(píng)
書評(píng)寫得真好！