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【作者小傳】《國(guó)語(yǔ)》的作者，舊說(shuō)是魯國(guó)史官左丘明，其根據(jù)是司馬遷在《太史公自序》中說(shuō)過(guò)：“左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)。”后人據(jù)此認(rèn)為《國(guó)語(yǔ)》和《左傳》同出左丘明之手。然而《國(guó)語(yǔ)》所記內(nèi)容又多與《左傳》重復(fù)、抵觸，因此“兩書(shū)同出一人之手”的說(shuō)法難以令人信服。近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人把各國(guó)的史料匯編而成。 《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū)，共二十一卷，全書(shū)按周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)分國(guó)編次，記載了從周穆王到周貞定王（公元前990年 公元前453年）前后五百余年的史事，反映了這一漫長(zhǎng)歷史時(shí)期諸侯各國(guó)的交往、爭(zhēng)戰(zhàn)等情況。全書(shū)以記言為主，與《左傳》重記事不同。語(yǔ)言藝術(shù)雖不及《左傳》，但說(shuō)理嚴(yán)密，刻劃人物也比較形象生動(dòng)，對(duì)后代散文有很大影響，在我國(guó)文學(xué)史上有重要地位?！ ?br> 【題 解】本文選自《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》。吳、越兩國(guó)，是春秋后期我國(guó)東南部（長(zhǎng)江下游）的兩個(gè)大國(guó)。吳在江蘇南部，越在浙江北部。兩國(guó)土地相鄰，但世代結(jié)怨，互相攻伐。公元前496年，吳王闔閭（ｈé ｌǘ合驢）攻越，兵敗，負(fù)傷而死，死前叮囑他兒子夫差復(fù)仇。吳王夫差練兵三年，在公元前494年，大敗越兵，越幾乎到了亡國(guó)的境地。越王勾踐率領(lǐng)五千殘兵退守會(huì)稽山后，一面派大夫文種向吳國(guó)求和，一面采取十年生聚、十年教訓(xùn)的策略，富國(guó)強(qiáng)兵，終于滅掉了吳國(guó)。 本篇人物形象鮮明。勾踐為了報(bào)仇復(fù)國(guó)，勵(lì)精圖治，發(fā)奮圖強(qiáng)，氣概悲壯。所記事件雖然繁復(fù)，而語(yǔ)言卻簡(jiǎn)樸明潔。文中諷諫應(yīng)對(duì)文辭，能顯示人物身分、處境和政治謀略，極富個(gè)性化，體現(xiàn)了《國(guó)語(yǔ)》記言的特色。 【原文】 越王勾踐棲于會(huì)稽之上（1），乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓（2），有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政（3）?！贝蠓蚍N進(jìn)對(duì)曰（4）：“臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺（5），旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無(wú)四方之憂（6），然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（7）。譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎（8）？”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有（9）？”執(zhí)其手而與之謀。 遂使之行成于吳（10），曰：“寡君勾踐乏無(wú)所使（11），使其下臣種，不敢徹聲聞?dòng)诖笸酰?2），私于下執(zhí)事（13）曰：寡君之師徒不足以辱君矣（14）；愿以金玉、子女賂君之辱（15）。請(qǐng)勾踐女女于王（16），大夫女女于大夫，士女女于士；越國(guó)之寶器畢從（17）！寡君帥越國(guó)之眾以從君之師徒。唯君左右之（18），若以越國(guó)之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥（19），沈金玉于江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶（20），是以帶甲萬(wàn)人事君也，無(wú)乃即傷君王之所愛(ài)乎（21）？與其殺是人也，寧其得此國(guó)也，其孰利乎？” 夫差將欲聽(tīng)，與之成。子胥諫曰（22）：“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也；三江環(huán)之（23），民無(wú)所移。有吳則無(wú)越，有越則無(wú)吳。將不可改于是矣！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國(guó)（24），我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國(guó)，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之！失此利也，雖悔之，必?zé)o及已。” 越人飾美女八人，納之太宰嚭（25），曰：“子茍赦越國(guó)之罪，又有美于此者將進(jìn)之?！碧讎褐G曰：“嚭聞古之伐國(guó)者，服之而已（26）；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。 勾踐說(shuō)于國(guó)人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原（27），此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更！”于是葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送行者，迎來(lái)者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬（28）。 勾踐之地，南至于句無(wú)（29），北至于御兒（30），東至于鄞（31），西至于姑蔑（32），廣運(yùn)百里（33），乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃（34）。令壯者無(wú)取老婦（35），令老者無(wú)取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告（36），公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚（37）；生三人，公與之母（38）；生二子，公與之餼（39）。當(dāng)室者死（40），三年釋其政（41）；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納官其子（42）；其達(dá)士，絜其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義（43）。四方之士來(lái)者，必廟禮之（44）。勾踐載稻與脂于舟以行。國(guó)之孺子之游者，無(wú)不餔也，無(wú)不歠也（45），必問(wèn)其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織不衣。十年不收于國(guó)，民俱有三年之食。 國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔粽叻虿類u吾君于諸侯之國(guó)，今越國(guó)亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之！”勾踐辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請(qǐng)姑無(wú)庸戰(zhàn)！”父兄又請(qǐng)?jiān)唬骸霸剿姆庵畠?nèi)（46），親吾君也，猶父母也。子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！”勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：“寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千（47），不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退也（48）。進(jìn)則思賞，退則思刑；如此，則有常賞（49）。進(jìn)不用命，退則無(wú)恥；如此，則有常刑?！?br> 果行，國(guó)人皆勸（50）。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無(wú)死乎？”是故敗吳于囿（51），又?jǐn)≈疀](méi)（52），又郊敗之。 夫差行成，曰：“寡人之師徒不足以辱君矣！請(qǐng)以金玉子女，賂君之辱！”勾踐對(duì)曰：“昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無(wú)聽(tīng)天命而聽(tīng)君之令乎？吾請(qǐng)達(dá)王甬、句東（53），吾與君為二君乎！”夫差對(duì)曰：“寡人禮先壹飯矣（54）。君若不忘周室而為弊邑寰宇（55），亦寡人之愿也。君若曰：‘吾將殘汝社稷，滅汝宗廟’，寡人請(qǐng)死！余何面目以視于天下乎（56）？越君其次也（57）！”遂滅吳。 選自上海古籍出版社標(biāo)點(diǎn)本《國(guó)語(yǔ)》 【譯文】 越王勾踐退守會(huì)稽山后，就向全軍發(fā)布號(hào)令說(shuō)：“凡是我的父輩兄弟及全國(guó)百姓，哪個(gè)能夠協(xié)助我擊退吳國(guó)的，我就同他共同管理越國(guó)的政事。”大夫文種向越王進(jìn)諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，商人在夏天就預(yù)先積蓄皮貨，冬天就預(yù)先積蓄夏布，行旱路就預(yù)先準(zhǔn)備好船只，行水路就預(yù)先準(zhǔn)備好車輛，以備需要時(shí)用。一個(gè)國(guó)家即使沒(méi)有外患，然而有謀略的大臣及勇敢的將士不能不事先培養(yǎng)和選擇。就如蓑衣斗笠這種雨具，到下雨時(shí)，是一定要用上它的?，F(xiàn)在您大王退守到會(huì)稽山之后，才來(lái)尋求有謀略的大臣，未免太晚了吧？”勾踐回答說(shuō)：“能聽(tīng)到大夫您的這番話，怎么能算晚呢？”說(shuō)罷，就握著大夫文種的手，同他一起商量滅吳之事。 隨后，越王就派文種到吳國(guó)去求和。文種對(duì)吳王說(shuō)：“我們?cè)絿?guó)派不出有本領(lǐng)的人，就派了我這樣無(wú)能的臣子，我不敢直接對(duì)您大王說(shuō)，我私自同您手下的臣子說(shuō)：我們?cè)酵醯能婈?duì)，不值得屈辱大王再來(lái)討伐了，越王愿意把金玉及子女，奉獻(xiàn)給大王，以酬謝大王的辱臨。并請(qǐng)?jiān)试S把越王的女兒作大王的婢妾，大夫的女兒作吳國(guó)大夫的婢妾，士的女兒作吳國(guó)士的婢妾，越國(guó)的珍寶也全部帶來(lái)；越王將率領(lǐng)全國(guó)的人，編入大王的軍隊(duì)，一切聽(tīng)從大王的指揮。如果您大王認(rèn)為越王的過(guò)錯(cuò)不能寬容，那末我們將燒毀宗廟，把妻子兒女捆綁起來(lái)，連同金玉一起投到江里，然后再帶領(lǐng)現(xiàn)在僅有的五千人同吳國(guó)決一死戰(zhàn)，那時(shí)一人就必定能抵兩人用，這就等于是拿一萬(wàn)人的軍隊(duì)來(lái)對(duì)付您大王了，結(jié)果不免會(huì)使越國(guó)百姓和財(cái)物都遭到損失，豈不影響到大王加愛(ài)于越國(guó)的仁慈惻隱之心了嗎？是情愿殺了越國(guó)所有的人，還是不化力氣得到越國(guó)，請(qǐng)大王衡量一下，哪種有利呢？” 吳王夫差準(zhǔn)備接受文種的意見(jiàn)，同越國(guó)訂立和約。吳王的大夫伍子胥勸阻說(shuō)：“不行！吳國(guó)同越國(guó)，是世代互相仇視，互相攻伐的國(guó)家，三條江河環(huán)繞著兩國(guó)的國(guó)土，兩國(guó)的人民都不愿遷移到別的地方去，因此有吳國(guó)的存在就不可能有越國(guó)的存在，有越國(guó)的存在就不可能有吳國(guó)的存在。這種勢(shì)不兩立的局面是無(wú)法改變的。我還聽(tīng)說(shuō)，旱地的人習(xí)慣于旱地的生活，水鄉(xiāng)的人習(xí)慣于水鄉(xiāng)的生活，那些中原的國(guó)家，即使戰(zhàn)勝了它們，我國(guó)百姓也不習(xí)慣在那里居住，不習(xí)慣使用他們的車輛；那越國(guó)，如若戰(zhàn)勝了它，我國(guó)百姓既習(xí)慣在那里居住，也習(xí)慣使用它們的船只，這種有利條件不能錯(cuò)過(guò)??！希望君王一定要滅掉越國(guó)；如果放棄了這些有利條件，一定會(huì)后悔莫及的。” 越國(guó)打扮了八個(gè)美女，送給吳國(guó)的太宰嚭，并對(duì)他說(shuō)：“您如果能寬恕越國(guó)的罪過(guò)，同意求和，還有比這更漂亮的美女送給您?！庇谑翘讎合騾峭踹M(jìn)諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)攻打別國(guó)的，對(duì)方屈服了就算了；現(xiàn)在越國(guó)已向我們屈服了，還有什么要求呢？”吳王夫差采納了太宰嚭的意見(jiàn)，同越國(guó)訂立了和約，讓文種回越國(guó)去了。 越王勾踐向百姓解釋說(shuō)：“我沒(méi)有估計(jì)到自己力量的不足，去同強(qiáng)大的吳國(guó)結(jié)仇，以致使得我國(guó)廣大百姓戰(zhàn)死在原野上，這是我的過(guò)錯(cuò)，請(qǐng)?jiān)试S我改正！”然后埋葬好戰(zhàn)死的士兵的尸體，慰問(wèn)負(fù)傷的士兵；對(duì)有喪事的人家，越王就親自前去吊唁，有喜事的人家，又親自前去慶賀；百姓有遠(yuǎn)出的，就親自歡送，有還家的，就親自迎接；凡是百姓所憎惡的事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及時(shí)辦好它。然后越王勾踐又自居于卑位，去侍奉夫差，并派了三百名士人去吳國(guó)做臣仆。勾踐還親自給吳王充當(dāng)馬前卒。 越國(guó)的地盤，南面到句無(wú)，北面到御兒，東面到鄞，西面到姑蔑，面積總共百里見(jiàn)方。越王勾踐召集父老兄弟宣誓說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代的賢明君主，四面八方的百姓來(lái)歸附他就象水往低處流似的。如今我無(wú)能，只能帶領(lǐng)男女百姓繁殖人口。”然后就下令年輕力壯的男子不許娶老年婦女，老年男子不能娶年輕的妻子；姑娘到了十七歲還不出嫁，她的父母就要判罪，男子到了二十歲不娶妻子，他的父母也要判刑。孕婦到了臨產(chǎn)時(shí)，向官府報(bào)告，官府就派醫(yī)生去看護(hù)。如果生男孩就賞兩壺酒，一條狗；生女孩，就賞兩壺酒，一頭豬；一胎生了三個(gè)孩子，由官家派給乳母，一胎生了兩個(gè)孩子，由官家供給口糧。嫡子為國(guó)事死了，免去他家三年徭役；庶子死了，免去他家三個(gè)月的徭役，并且也一定象埋葬嫡子一樣哭泣著埋葬他。那些孤老、寡婦、患疾病的、貧困無(wú)依無(wú)靠的人家，官府就收養(yǎng)他們的孩子。那些知名之士，官家就供給他整潔的住舍，分給他漂亮的衣服和充足的糧食，激勵(lì)他們?yōu)閲?guó)盡力。對(duì)于到越國(guó)來(lái)的各方有名人士，一定在廟堂上接見(jiàn)，以示尊重。勾踐還親自用船裝滿了糧食肉類到各地巡視，遇到那些漂流在外的年輕人，就供給他們飲食，還要詢問(wèn)他們的姓名。勾踐本人也親自參加勞動(dòng)，不是自己種出來(lái)的東西就決不吃，不是自己妻子織的布就不穿。十年不向百姓征收賦稅，百姓中每家都儲(chǔ)存了三年的口糧。 這時(shí)，全國(guó)的父老兄弟都向越王勾踐請(qǐng)求說(shuō)：“從前，吳王夫差讓我們的國(guó)君在諸侯之中受屈辱，如今我們?cè)絿?guó)也已經(jīng)上了軌道，請(qǐng)?jiān)试S讓我們報(bào)這個(gè)仇吧！”勾踐辭謝說(shuō)：“過(guò)去我們被吳國(guó)打敗，不是百姓的過(guò)錯(cuò)，是我的過(guò)錯(cuò)，象我這樣的人，哪里懂得什么叫受恥辱呢？請(qǐng)大家還是暫且不要同吳國(guó)作戰(zhàn)吧！”（過(guò)了幾年）父老兄弟又向越王勾踐請(qǐng)求說(shuō)：“越國(guó)四境之內(nèi)的人，都親近我們?cè)酵?，就象親近父母一樣。兒子想為父母報(bào)仇，大臣想為君王報(bào)仇，哪有敢不竭盡全力的呢？請(qǐng)?jiān)试S同吳國(guó)再打一仗吧！”越王勾踐答應(yīng)了大家的請(qǐng)求，于是召集大家宣誓道：“我聽(tīng)說(shuō)古代賢能的國(guó)君，不擔(dān)心軍隊(duì)人數(shù)的不足，卻擔(dān)心軍隊(duì)士兵不懂什么叫羞恥，現(xiàn)在吳王夫差有穿著用水犀皮做成的鎧甲的士兵十萬(wàn)三千人，可是夫差不擔(dān)心他的士兵不懂得什么叫羞恥，只擔(dān)心軍隊(duì)人數(shù)的不足。現(xiàn)在我要協(xié)助上天滅掉吳國(guó)。我不希望我的士兵只有一般人的血?dú)庵拢Ｍ业氖勘茏龅矫钋斑M(jìn)就共同前進(jìn)，命令后退就共同后退。前進(jìn)時(shí)想到會(huì)得到獎(jiǎng)賞，后退時(shí)想到會(huì)受到懲罰，這樣，就有合乎常規(guī)的賞賜。進(jìn)攻時(shí)不服從命令，后退時(shí)不顧羞恥，這樣就有了合乎常規(guī)的刑罰了?！? 于是越國(guó)就果斷地行動(dòng)起來(lái)，全國(guó)上下都互相勉勵(lì)。父親勉勵(lì)他的兒子，兄長(zhǎng)勉勵(lì)他的弟弟，妻子勉勵(lì)她的丈夫。他們說(shuō)：“哪有象我們這樣的國(guó)君，我們哪能不愿戰(zhàn)死在疆場(chǎng)上呢？”所以首戰(zhàn)就使吳國(guó)在囿地吃了敗仗，接著又使他們?cè)跊](méi)地受挫，在吳國(guó)國(guó)都的郊野又把吳軍打得大敗。 吳王夫差派人向越求和，說(shuō)：“我的軍隊(duì)不值得越王來(lái)討伐，請(qǐng)?jiān)试S我用財(cái)寶子女慰勞越王的辱臨！”勾踐回答說(shuō)：“先前上天把越國(guó)送給吳國(guó)，吳國(guó)卻不接受天命，如今上天把吳國(guó)送給越國(guó)，越國(guó)怎能不聽(tīng)從天命而聽(tīng)從您呢？我要把您送到甬江、勾章以東地方去，我同您象兩個(gè)國(guó)君一樣，您以為如何？”夫差回答說(shuō)：“從禮節(jié)上講，我對(duì)越王已有過(guò)小小的恩惠了，如果越王看在吳與周是同姓的情分上，給吳一點(diǎn)庇護(hù)，那就是我的愿望??！越王如果說(shuō)：‘我要摧毀吳國(guó)的國(guó)土，滅掉吳國(guó)的宗廟’，那就請(qǐng)求讓我死吧！我還有什么臉面去見(jiàn)天下百姓呢？越軍可以進(jìn)駐吳國(guó)了！”于是越國(guó)就滅掉了吳國(guó)。 （陳必祥） 【注 釋】 ?。?）勾踐：越王允常之子。允常初曾與吳王闔閭互相攻伐，允常死，吳乃乘越之喪伐越，竟為勾踐所敗，闔閭傷指而死。棲：本指居住，此指退守。會(huì)稽：山名，在今浙江紹興市東南。 （2）昆弟：即兄弟。國(guó)子姓：國(guó)君的同姓，即百姓。 （3）知：主持、過(guò)問(wèn)、參與。 （4）種：即文種，字子禽，楚國(guó)郢人，入越后，與范蠡同助勾踐，終滅吳。功成，種為勾踐所忌，賜劍自殺。 （5）絺（ｃｈī吃）：細(xì)葛布。 （6）四方之憂：指外患。 （7）爪牙之士：指武士，勇猛的將士。 （8）無(wú)乃：恐怕。后：遲。 （9）子大夫：對(duì)大夫（文種）的尊稱。 （10）行成：求和并達(dá)成協(xié)議。 （11）乏：此指缺乏人才。 （12）徹：通，達(dá)。大王：指吳王，特別尊重的稱呼。 （13）下執(zhí)事：下級(jí)辦事官員。 （14）師徒：指軍隊(duì)士兵。辱君：屈尊您（親自來(lái)討伐）。辱：表示謙卑的說(shuō)法。 （15）賂君之辱：慰勞您的辱臨。 （16）請(qǐng)勾踐女女于王：第一個(gè)“女”作名詞，指勾踐的女兒，第二個(gè)“女”作動(dòng)詞，指作婢妾。下兩句同。 （17）從：帶來(lái)。 （18）左右：作動(dòng)詞，處置、調(diào)遣的意思。 （19）孥（ｎú奴）：子女。 （20）偶：一個(gè)抵兩個(gè)。 （21）傷君王之所愛(ài)：謂吳王推恩于越，越民與越器皆為吳王所鐘愛(ài)。如越人拼死決戰(zhàn)，則越民與越器都不免遭到損失，豈不影響到吳王加愛(ài)于越的仁慈惻隱之心了么？ （22）子胥（ｘū需）：即伍子胥，名員，吳大臣。 （23）三江：指錢塘江、吳江、浦陽(yáng)江（浙江省中部）。 （24）上黨之國(guó)：此指中原各國(guó)。 （25）太宰嚭（ｐǐ痞）：太宰，官名。嚭，人名，夫差的親信。 （26）服之：使之降服，屈服。 （27）中原：此指原野。 （28）前馬：儀仗隊(duì)中乘馬開(kāi)道的人。 （29）句無(wú)：地名，在今浙江省諸暨縣南。 （30）御兒：地名，在今浙江省嘉興縣境。 （31）鄞（ｙíｎ銀）：地名，在今浙江省寧波市。 （32）姑蔑：地名，在今浙江省衢縣東北。 （33）廣運(yùn)百里：方圓百里。東西為廣，南北為運(yùn)。 （34）二三子：你們，指百姓。蕃：繁殖人口。 （35）?。和叭ⅰ薄?（36）免：同“娩”，指生育。 （37）豚（ｔúｎ屯）；小豬，也泛指豬。 （38）母：乳母。 （39）餼（ｘì細(xì)）：口糧。 （40）當(dāng)室者：負(fù)擔(dān)家務(wù)的長(zhǎng)子。 （41）政：征，賦役。 （42）疹：疾病。納：收容。 （43）絜（ｊｉé潔）：同“潔”。摩厲：同“磨礪”，這里有激勵(lì)的意思。 （44）廟禮之：在宗廟里接見(jiàn)，以示尊重。 （45）（ｃｈｕò輟）：給水飲。 （46）封：疆界。 （47）衣：動(dòng)詞，穿。水犀之甲：用水犀皮做的鎧甲。億有三千：言吳兵有十萬(wàn)三千人。億：這里指十萬(wàn)。 （48）旅：俱。指軍隊(duì)有紀(jì)律地同進(jìn)退。 （49）常賞：合于常規(guī)的賞賜，下文“常刑”指合于常規(guī)的刑罰。 （50）勸：勉勵(lì)。 （51）囿（ｙòｕ右）：即笠澤，吳地名，今太湖一帶。 （52）沒(méi)：吳地名。 （53）達(dá)：遺送。甬、句東：甬江和勾章以東。指今浙江省舟山縣。句，同勾。 （54）壹飯：小小的恩惠。指曾有恩于越（指曾同意與越議和）。 （55）不忘周室：吳是周的同姓，故曰。寰宇：指屋檐下，也泛指房屋住處。 （56）視：視息，猶言生存。 （57）次：駐扎。
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來(lái)自： 高山仙人掌 > 《1 古文觀止經(jīng)典200篇》
