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原文：耕夫碌碌多無隔夜之糧，織女波波少有御寒之衣。日食三餐，當(dāng)思農(nóng)夫之苦，身穿一縷，每念織女之勞。寸絲千命，食飯百鞭。無功受祿，寢食不安。交有德之朋，絕無義之友。取本分之財，戒無名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕所言，富貴功名可久。 解析： 唐太宗，名叫李世民，是大唐帝國開國皇上李淵的兒子。李淵死后，李世民登基，是歷史上盛唐時期的第二任皇帝。唐太宗百字箴言，之所以流傳千百年到現(xiàn)在，仍被今人所津津樂道，爭相傳遞，甚至有人說它是一面無形的鏡子，在照著世人。都說：人無完人，誰都有這樣和那樣的錯誤和缺點。但是，如果每個人都按唐太宗百字箴言去嚴(yán)格要求自己，即便不能‘富貴功名可久’，我相信，國家也會安享太平，人民也會安居樂業(yè)。 箴言是古代的一種文體，它以規(guī)勸告誡為主。唐太宗李世民以一百字寫成箴言，來告誡規(guī)勸后人：勞動者最光榮，尊重勞動者，就是尊重自己。我們吃的一粒飯，穿的一寸布，都來之不易，都是勞動者用心血換來的。箴言告誡我們，怎樣去做人，怎樣去交友，克制自己的私欲，多辦好事，少說閑話，本本分分做人，快快樂樂的去生活。是百字箴言的真諦。 耕夫碌碌，多無隔夜之糧；織女波波，少有御寒之衣。---耕夫，既是農(nóng)夫，農(nóng)民也；碌碌，忙碌！織女，紡織女工，每天掙幾十元的普通女工，波波，奔波勞碌。農(nóng)民每天起五更睡半夜，勞作在田野里；織女，每天堅持上班，跟著太陽走，他們?nèi)绱藙诶?，卻無多的余糧。勞動大眾自古就是生活在人類社會最低層的人群。即便是現(xiàn)代社會，農(nóng)民也是只能顧溫飽的人群。農(nóng)民，我說的是普通的勞動大眾，不包括管勞動大眾的書記，村長，廠長等，他們雖然也是農(nóng)民出身，老祖宗也是泥腿子，但是，黨和人名賦予了他們權(quán)利，他們就忘了祖宗，背叛了祖宗和人民。說實話，現(xiàn)在的農(nóng)民是好過了，是幸福了。國家每年拿出大量資金扶貧，其實，這些流入老百姓口袋里那點有限的錢財，是當(dāng)官兒的從指甲縫隙里擠出來的，是給世人看的。弄倒一個貪官，少則幾千萬，多則幾個億，甚至上百億。一個億是什么概念？論重量，一點二五噸；一萬個一萬元，多少農(nóng)民多少輩子，不吃不喝，才能積攢一億元啊？所以說，官民之區(qū)分，城鄉(xiāng)之差別，永遠(yuǎn)都有一個大大的差距。當(dāng)大官的，大資本家，他們享受的，農(nóng)民，工人連想都不敢想。 日食三餐，當(dāng)思農(nóng)夫之苦，身穿一縷，每念織女之勞。嗨！如果世界上每個人都能這樣想：不任意揮霍，不去浪費一粒糧食，珍惜普通勞動者的苦力氣，那就好了。有錢人認(rèn)為：他們花錢買來的東西，就可以為所欲為的鋪張浪費，把勞動者看的十分卑微。他們思農(nóng)夫之苦嗎？他們念織女之勞嘛？不！根本不去思念！如果他們?nèi)ニ既ツ?，得少了多少貪官和污吏，惡霸和土匪?br> 寸絲千命，食飯百鞭。一寸絲是用一千條蠶的生命換來的；想起來可惜吧！一口飯的糧食是用百鞭力氣抽打換來的。在過去，谷物長在秸稈上，農(nóng)民用荊條編成長條型的鞭子，用來抽打谷物，糧食才能脫落下來。二十世紀(jì)七十年代，我在保定市淶源縣山區(qū)，就見過這種勞作，并且親自嘗試過那種艱辛的勞動過程。所以，看到年輕人，有權(quán)人浪費糧食，雖然不能上去制止，心中未免嘖嘖感嘆！為啥不能制止？你隨便惹現(xiàn)代的年輕人，隨便的得罪有權(quán)人，往往當(dāng)下讓你下不了臺，給你難堪是便宜的，呵呵，少惹是非吧！ 無功受祿，寢食不安。這八個字說的太露骨了，祿，就是俸祿，現(xiàn)代人叫工資，外國人叫薪水；寢，睡覺；食，吃飯；你沒有功勞，就拿獎金，沒有勞動，就貪污受賄國家大量錢財，你會吃飯不香，睡覺不安。如果，那些貪官污吏都感到寢食不安，呵呵，中國會是什么樣子，有誰能想象嗎？ |
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