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閑來無事，思及呂字。兩口之象，正合《易》之《中孚》。然口乃乾象，悉由O演化而來。上下皆乾，又符《乾為天》卦。 按《說文》，呂字本指脊梁骨，兩口皆為脊梁骨形象，中間一豎相連，從而貫通。以此引申，則有上下交通、天地安泰之寓。且脊梁骨乃人身大節(jié)，猶屋宇之柱棟。故上古音律，以黃鐘大呂并稱，各為陰律陽律之首。 （太公釣魚圖） 呂姓之人，有三者引人矚目。考其淵源，俱通于《易》。此三人皆于《史記》有載。 第一乃呂尚，又稱姜太公、姜子牙，別號飛熊。太公精通《易經(jīng)》，將《易經(jīng)》智慧用于兵法。八十歲垂釣于渭水之濱，后助武王克商，建立周朝。 （張良像） 他以易理用兵，此法輾轉(zhuǎn)傳于后世。至于秦朝后期有張良者，得圯上老人傳授，助劉邦用兵，其寶典便為《太公兵法》，雖名兵法，實為易理。圯上老人實乃易學(xué)大家，世人不知其名姓。他預(yù)知張良將助劉邦建漢，故有意尋之，獨(dú)留下寶典而去。此自是師父覓徒弟之傳統(tǒng)。離別時張良問其姓名，答曰“讀此則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣?！逼浜蠊缙漕A(yù)言。更奇者，十三年后張良路過濟(jì)北谷城山，果見一黃石，乃以為師。圯上老人逆知來事，可見一斑。 蓋呂尚乃武王亞父，周朝建立之脊梁骨！
第二人乃呂不韋。史書載其為商賈。然余則以為，商賈只是其表，一來掩人耳目，二來積蓄財富，圖謀大業(yè)。故此人富有雄才并精通《易經(jīng)》。 僅作商人，決難有“奇貨可居”之見解，豈能預(yù)料到“異人”將來必定會成為秦國帝君？并為促成異人上位傾囊相助？若其僅為商人，亦決不會對治國安邦有興致，率眾編輯《呂氏春秋》。而《呂氏春秋》又乃黃老之學(xué)，與《易經(jīng)》一脈相承。 史書記載呂不韋邯鄲獻(xiàn)姬于異人，先一步珠胎暗結(jié)，腹中胎兒便為后來嬴政。此后異人得呂不韋之助終為秦莊襄王，重用呂不韋。呂滅東周、收魏國，一系列舉措為秦國將來吞并六國、一統(tǒng)天下奠定基礎(chǔ)。其任職期間大赦天下，大搞改革，足見其并非純?yōu)樯藤Z之流，少年時代目睹天下分裂、連年戰(zhàn)爭之亂局，便暗中儲蓄巨資，乃是有遠(yuǎn)大抱負(fù)之人。太史公貶之為商賈，恐是恥其投機(jī)異人，又暗中借獻(xiàn)美姬種下自己種子以謀秦國等行為。嬴政即位，呂為仲父，與呂尚亞父之稱何所別異哉！
第三人為呂公。時劉邦僅為一混混亭長，處處混吃混喝。家中長嫂等皆惡其行。呂公攜家人避仇至于沛縣，縣令是其故舊，命縣中官吏前往迎賀。劉邦又率眾借機(jī)前往混吃喝。縣中功曹蕭何故意為難劉邦，說送錢不滿一千貫者立于堂下。劉邦佯稱送錢萬貫。呂公素會相面，出來見劉邦相貌出眾，奉為上賓，眾皆不解。飯后又親送劉邦出門，臨別時說：“未知公可有婚配？”劉邦其時三十余歲，因名聲不好，沒人愿嫁，故以實情相告。呂公大喜，言：“若不嫌棄，愿將吾女嫁你！”呂公回來告訴妻室，呂媼大怒，言：“君嘗謂吾兒大貴，必配貴人，將來母儀天下?？h令與君交好，求婚不允。為何無端許與無賴？”呂公言：“吾兒之貴，將來全憑此人。” （鴻門宴） 呂公非但將女兒呂雉嫁給劉邦，甚至將小女兒呂媭嫁給了同縣狗屠戶樊噲，使樊噲與劉邦連襟，將來輔佐劉邦。樊噲后隨劉邦南征北戰(zhàn)，封大將軍，功勛卓著。且于鴻門宴中，舍命救劉邦，足見呂公有知人之能！ 呂公躍亞父、仲父之上，乃成岳父。故三呂者，三國之父也！ 余嘗好奇，未知呂公所避何仇，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)？又突發(fā)奇想，此呂公恐為秦相呂不韋亦未可知。呂氏當(dāng)年并未自殺，借自殺保全性命，暗中保護(hù)秦皇，孰料秦皇暴斃，天下易轍。趙高專權(quán)，假傳圣旨，公子扶蘇、將軍蒙恬遭趙高殺害。 呂有識人之能，非尋常人等。其子竟有天子之命，必為厚德之家。而今天下傾覆，其曾能預(yù)知秦能統(tǒng)一天下，勢必亦能推知沛縣當(dāng)有天子再出。故以女兒配與劉邦、樊噲，再為秦朝復(fù)仇亦未可知？然此純?yōu)橐芟?，無足憑證。 （漢·光武帝 劉秀） 能預(yù)測真命天子將起于何地，史書中不乏有載。譬如《后漢書·光武本紀(jì)》，便記錄王莽篡漢時，史官李守夜觀天象，知真龍?zhí)熳硬⒎峭趺?，而是南陽劉秀，便暗中派遣兒子李通潛往南陽，輔佐劉秀，并言“劉氏當(dāng)興，李氏為輔”。當(dāng)時劉秀只為一農(nóng)夫，胸?zé)o大志。李通說服其起義，并最終輔佐他建立東漢，預(yù)言應(yīng)驗，史稱“光武中興”。
還有明朝時朱棣奪權(quán)，便受高僧姚廣孝之助。姚廣孝預(yù)知朱棣大命在身，前往助之。因其為僧侶，故為后世詬病。 此間諸多史事，余未能錄入《千古易人》一書，以為憾也。 以上是三呂趣說，然呂公之女呂雉亦會觀氣望云。劉邦逃難時，呂雉能憑天上云氣而知劉邦藏匿何處，若非正史所載，豈敢信之。
后世亦有呂姓者，多出奇人。譬如五代時呂洞賓，乃道家真人；宋代名臣呂端，亦富雄才。此不多論矣。
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