|
一、春秋以前的呂姓 4000多年前，出自姜姓部落的伯夷有呂國，呂國被滅后，伯夷的部份子孫以國為氏，始有呂這個姓氏。（注意是部分而不是全部的子孫，伯夷的其它后裔以齊、許、申….等為氏），當(dāng)時，不僅姓的名稱數(shù)量少，氏的名稱數(shù)量也不多，呂氏作為姓下的分氏，是中國歷史上出現(xiàn)最早的氏之一。 隨著歷史進程，到商周時代，伯夷這部份以呂為氏的后裔，又一次分化呂這個大氏為眾多小氏，先后易呂氏改用其它字作氏名，比如現(xiàn)在的時姓、甫姓等等。從目前資料可查到的，到春秋初葉只有姜子牙一個人在繼續(xù)使用呂作氏，稱姜姓呂氏名尚。（2600年前源自姬姓的呂锜一族，也開始用呂作氏在河?xùn)|郡繁衍生息，這支呂的后裔一部分人以后又改用另外的字作氏，另一部份繼續(xù)用呂作氏的后代隨著時間的流失，上溯找不到其準(zhǔn)確的傳系后，就認呂尚為祖源，溶入到現(xiàn)今的呂姓中） 春秋時呂尚有齊國，他的子孫再一次的化姜姓呂氏為姜姓呂氏下的x氏，比如：齊太公呂尚的兒子丁公伋，除他的兒子乙公得繼承齊國公的封位仍然使用呂作氏外，伋的其它子孫就以伋的謚號“丁公”的丁字作氏，演化成今天的丁姓。丁姓按古代的稱謂，細一點叫應(yīng)該是：姜姓呂氏之丁氏。再比如丘、尚、左、高等等幾百個源自呂尚的姓氏，都是在齊國六百多年間，由于其祖上沒有能繼承齊國公這個公位而先后重新起的氏稱。我們把這些出自呂尚，源派自呂氏的其它子孫的姓氏稱作：姜姓呂氏之x氏。 在齊國這支姜姓呂氏不斷繁衍又不斷分化改氏的七百年間，史書上曾經(jīng)出現(xiàn)過一個叫呂候的人，他是西周中期周穆王的司寇，由他制訂的《呂刑》是中國歷史第一部法典。這個人比呂尚晚四代，他是不是呂尚的子孫不好斷定，不過根據(jù)又稱他叫甫候來看，他應(yīng)該是古呂國后化呂成甫氏之甫姓后裔，應(yīng)該和呂姓沒有關(guān)系。 在春秋時代的齊國，能夠承嗣齊國公地位的歷代諸候公繼續(xù)使用著姜姓呂氏為氏，到了春秋末戰(zhàn)國初，呂齊國的最后兩個齊國公齊宣公呂積和齊康公呂貸時，姜姓呂氏作了最后一次變姜姓呂氏為姜姓呂氏之x氏，齊宣王呂積的孫子公孫呂忿看到田氏在齊國的勢力愈來愈強，國家政權(quán)已搖搖欲墜。他唯恐政權(quán)有失，禍及家族，就到離齊國很遠的“汲”，即今日的河南省衛(wèi)輝市生活。公孫呂忿的子孫為避田氏所害，遂以“汲”地為氏，就是今天的汲姓。齊康公呂貸的一個兒子為懷念隨康公呂貸放逐海島時以青銅酒器鈄作釜鍋，烹煮野菜作食物，便以青銅酒器“鈄”為姓，稱為鈄氏”，就是今天鈄姓。 到了姓和氏合一為姓氏，簡稱為姓之后，齊宣公積和齊康公貸沒有改變以呂為氏的子孫，就固定“呂”為姓氏，延用到今，呂便成了父姓傳系的征紀(jì)。 《戰(zhàn)國策》云：“凡呂皆齊人”表明呂姓源自齊國，源自齊太公呂尚。但是，《戰(zhàn)國策》卻忘了還有呂锜一支姬姓呂氏，不過現(xiàn)今很難找到這支呂姓的蹤跡。原因是，這支呂姓由于人脈不旺人口不多；后來又找不到確切的傳系就認呂尚為祖，溶入到呂尚這一支中。 隨朝代更替，到南北朝隨著最后一支叱呂溶入?yún)涡眨瓿闪艘恢Т髤魏蛢芍蔚乃榻蝗?，再也分不出你呂、我呂、他呂了。這時，天下的呂姓才是一筆寫不出兩個呂字，才有了今日“天下呂姓是一家”的團結(jié)和諧之洪鐘大呂之音。 二、戰(zhàn)國、秦漢時呂姓 春秋完結(jié)戰(zhàn)國始，隨著呂齊國最后一代齊公---二十世康公呂貸被田和所廢失去公位遷海島，食一城時，呂氏子孫開始作鳥散分別逃亡到韓、魏、齊、魯四國。由此可見戰(zhàn)國時最少有四個呂氏子孫在逃亡。他們都是誰呢？ 1、逃魏的公孫呂忿?！凹场钡?，春秋時屬衛(wèi)國，戰(zhàn)國時屬魏之汲邑。公孫呂忿逃到汲邑后，改呂氏為汲氏，這支逃魏的呂氏退出了呂姓的行列。 2、奔韓的公子進。根據(jù)多家呂氏族譜記載：康公失國，公子進奔韓。韓是戰(zhàn)國時期的一個諸候國，領(lǐng)土在河南鄭州、洛陽之間，疆域北不過黃河，南不到準(zhǔn)河。公子進奔韓后，流寓于韓境內(nèi)，至到兒子呂忿生（或叫瑟生，）時才在韓的陽翟（今河南的禹城）定居下來。 關(guān)于公子進是誰的兒子？有人認為是宣公呂積之子，有人認為是康公呂貸之子。不管是誰之子，公子進一定不是有的譜碟所說，是宣公呂積另一個兒子呂慶之子。按周禮制，只有諸候國公的兒子才能稱公子，孫子稱公孫，呂慶沒有當(dāng)過齊國公，他的兒子是不能冠以公子的稱謂的。 公子進到底是宣公呂積之子，還是康公呂貸之子呢？ 秦王政11年（前236年）呂不韋撰寫的《呂氏世譜序》作了回答。他說：自康公呂貸“東遷海上，呂氏之存者寡矣。公子進幾而作亡命奔韓。今距公子進五世爾?！轮劣诮瘢捕迨?，作《呂氏世譜》以貽后人?！眳尾豁f自謂他是呂尚的二十五孫，（注：古代人說幾世孫，是扣除笫一代始祖的）他又距公子進五世，而康公呂貸是呂尚二十世孫，由此，公子進是康公呂貸之子是沒商量的了。這個譜序還是可信的，自康公呂貸到呂不韋僅六世傳承，呂不韋的爸也是個商人，他斷然不會記錯太爺公子進的名諱和履歷的。公子進亡命奔韓應(yīng)在康公呂貸失位之前，而且己成年，否則，他就會同老爸一起遷到芝罘島的。 用康公呂貸到呂不韋之間的平均歲差來看呂不韋所言也是正確的，康公貸生于前455年，呂不韋是前292年，相間是五代人，（455-292）/5=32.6歲，符合三十年為一代人。 另外，多個呂不韋一支族譜也排序公子進為康公貸之子。 公子進奔韓后生呂忿生（始定居陽翟）、呂忿生呂楚綱、呂楚綱生呂廩，呂廩生呂不韋，后來呂不韋父子去邯鄲往來販賤賣貴。再后來去秦國作相國，公元前235年秦相呂不韋被秦始皇所逼飲鳩而死，其族人被秦始皇遷川蜀之地，呂不韋的后裔于兩漢時在川蜀繁衍生息，到三國時有后裔呂凱一脈揚名政界。公子進這脈呂氏后裔至三國時的傳系是清楚無誤的，公子進—n代呂不韋—n代呂凱…..。遷徙地為：齊—韓（陽翟）--咸陽---川蜀。 3、避難于萊的公子祁。齊太公呂尚的后裔中有兩個叫公子祁的，一個是齊國13代公-惠公呂元的兒子公子祁,字子高,其后裔改稱高氏,是今天高姓的一部分。另一個公子祁是齊國20代公康公呂貸的兒子。兩個公子祁相差7代人。本文所說的公子祁是后一位。 4、在公子進奔韓的同時，公子祁避難于萊。戰(zhàn)國時期齊國萊地在今山東龍口（原黃縣），不是今日的萊州，萊州戰(zhàn)國時叫夜邑。公子祁為逃避齊田氏所害避難于齊，只能避到田氏統(tǒng)治力量相對薄弱的某處齊地了。萊州在膠萊平原東隅，地勢平坦交通便捷，人口稠密，自然不是避難之地了。黃縣的地形是山與丘陵相間，適合于公子祁避難。 在萊地，公子祁生光大，光大生呂敏，呂敏生誰？至此，各種譜碟開始眾口不一。有些譜碟認為呂敏生呂不韋和呂不伐兄弟兩個，這顯然是錯誤的，呂不韋所撰的《呂氏世譜》講了自己是公子進的五世孫，并非公子祁之后裔，僅憑一個名字不韋、不伐的“不”就拉二人為親兄弟太牽強說不過去。上千年的歷史進程中，同姓又同名的人太多了，更何況相同個“不”字呢？這些族譜在這以后的幾代傳系中有個致命的錯誤，就是把《唐書》中所說的康公呂貸的七世孫呂禮列為呂不韋的四世侄孫。 呂禮這個人的履歷還挺復(fù)雜，秦昭襄王（前306年-251年）他先是在秦為將，他是個反戰(zhàn)者，他認為總是打仗，按秦國的制度，將士立了軍功后得分封土地獎賞，仗打的越多，分封的土地越多，長久下去土地會獎賞完的。呂禮又是個敢說話的人，別人不敢說，他敢言，公元前294年“人屠”白起要攻打新城起，他提出反對，開始遭到昭襄王的妒恨，要殺他。呂禮只能途經(jīng)魏國逃到了齊國，伙同老朋友周最用計當(dāng)上了齊閔王的國相。當(dāng)齊和秦要在諸候國中當(dāng)霸主分稱東帝和西帝時，公元前288年他又舍命回到秦國，勸秦王不要樹大招風(fēng)稱帝，從而引起其它諸候國的不滿而遭圍攻，他說要稱帝就讓齊閔王稱去吧。呂禮身為齊相，食齊君祿卻為秦著想，真不知他是怎么想的，也許，他忘不了田齊當(dāng)年滅了祖先呂齊的廟祀之恨？這還真不好說。后來，呂禮在齊受到孟嘗君等人的妒恨，這些人一口咬定呂禮有野心，要當(dāng)秦齊兩國之相，孟嘗君用計要置呂禮于死地，呂禮便再次逃離了齊國。 根據(jù)呂禮這個履歷，白起打韓國的新城是公元前294年而推算，呂禮的生辰最晚也應(yīng)該在公元前320年。歷史上記載呂不韋生于公元前292年，如果呂不伐真是呂不韋之兄弟的話，呂不伐大約生在前282-302年。把一個公元前320年就出生的呂禮，說成晚生近20年的呂不伐之四世孫，是這些族譜的一大敗筆。 哪么，歷史上呂敏生誰呢？也可能呂敏真的如同眾多族譜所講哪樣，呂敏生呂不伐，但是，前提必須是，呂不伐不是呂不韋的親兄弟。他們源是康公呂貸，不過他們早在公子進和公子祁時就開始分支了。這些呂氏族譜出現(xiàn)如此大的敗筆，綜其原因，無非是犯了中國所有姓氏譜碟都喜歡把歷史名人穿成串當(dāng)自己祖先的通病。 如果刪除這些族譜中有關(guān)呂不韋和呂不伐是親兄弟這個敗筆，避難于齊的公子祁的傳系是：公子祁—光大--呂敏--呂不伐---呂雍—呂威-呂禮，正應(yīng)了《唐書》75卷“十九世孫康公貸為田和所篡，遷于海濱?？倒呤缹O禮，秦昭襄王十九年自齊奔秦，為柱國、少宰、北平侯”之語。 這七世間平均歲差為22歲，這也是一個說的過去的傳系。 自此，避難于齊的公子祁這支呂源，在齊國萊地沉寂了120多年后，到七世呂禮這代；還有奔韓的公子進之后裔六世呂不韋這代，族叔侄二人先后在秦、齊大地上，大張呂姓之旗幟，呂氏再一次活躍于歷史舞臺之中。 到了西漢初，呂禮的孫子呂青以楚國的令伊身份加入劉邦的漢軍，漢朝立國后呂青封為陽信候，呂青卒后，候位由兒子呂臣嗣，自呂禮向下的傳系為：呂伯昌（弟呂仲景）--呂青—呂臣—呂義-呂它—呂善。呂臣的寧陵夷候國位則由呂臣的另一個兒子繼承，其承嗣是：呂臣—呂謝—呂始—四世候（漢書無名諱）—南陵公大夫呂得—呂潭（因坐酎金免候）--七世（無候位）--八世（無候位）--長陵大夫呂陽。呂禮這脈呂至到了唐朝還有有玄孫隋州刺史呂仁宗承其源流。 從《史記》、《漢書》、《戰(zhàn)國策》、《新唐書》上看，呂禮這脈呂氏和高皇后呂雉的那支呂，同源于公子祁，但是到漢初時，血緣關(guān)系上最少有五服的分支，否則，會在呂后死后的“悉捕諸呂男女，無少長皆斬之”的誅呂中受牽連。 4、逃命于魯?shù)膮蝬。魯國都城曲阜，在泰山以南，略有今山東省南部，兼涉河南、江蘇、安徽三省之一隅，春秋時魯國就開始積弱，領(lǐng)土不斷縮小，公元前249年，魯滅于楚。逃命于魯?shù)氖钦l？翻閱了好多史料找不到蛛絲馬跡，就不好武斷下定義了。不過從呂雉的父親呂文避仇從單父遷沛的史料看，逃魯?shù)膽?yīng)該是呂文一脈。單縣古稱單父，由舜帝的老師單卷居住地而得名。周成王封少子臻于此，為單子國。春秋初期，屬宋國，后為魯國單父邑。戰(zhàn)國初期，復(fù)屬國。 這一脈呂氏在西漢初，歷經(jīng)封呂王到誅呂的大起大落，命運慘淡。呂雉一脈歷來被封建正統(tǒng)歷史認為是大逆不道之徒。不過憑心而論，呂雉之所以走上極端之路，也是無奈之舉，她沒能攤上個好夫君和一個能扛的起放的下的兒子。劉邦這人從來就是一個自己的性命高于他人之命的無賴之徒。當(dāng)亭長時好色好酒，無錢買酒就欠帳，呂雉還得用劉邦欠誰家的酒錢，誰家的生意就紅火，來掩飾劉邦的劣跡。當(dāng)劉邦被項羽的楚軍追急時，他能從奔跑中的車上，推下劉盈和魯元一對親生兒女減輕負重，自己逃命。作了皇帝后在朝庭上，能當(dāng)文武百官之面，摘下儒生的帽子尿在里面，發(fā)泄對儒家之道的不滿。他想誅滅韓信，卻又怕打虎不成被虎傷，就躲到外地，讓呂雉出面誅殺韓信，成則更好，不成，則可以把責(zé)任全推到呂雉身上，可見其心之陰惡。如此惡劣之皇帝加上一個軟弱之子劉盈，呂雉也只能封娘家的人為王候了。 無奈的呂雉一族不僅被外姓人唾罵，就是好多呂氏族譜也不屑于加上呂雉這一段人的傳系。目前，只有北方的幾家族譜有呂雉這幾代人的傳系。而且認為呂文這脈呂氏是后來的河?xùn)|—東萊呂氏之源。 從史書上看，呂雉死后，在公元前179年誅呂的殺戳中 “悉捕諸呂男女，無少長皆斬之”，這一脈的呂氏除了先期犯錯被免王的呂嘉、呂種有可能逃過殺戳外，其它人活命的機會不可能存在。如果公元前182年冬十月，位居呂王之位的呂嘉因驕恣而被免王后，能老老實實到鄉(xiāng)下作三年的庶民的話，還是有可能脫過公元前179年的誅呂，這樣，就可能存在像有的族譜所說的呂嘉生呂霸這個傳系。 另外，呂文這脈呂在單縣和沛縣時不僅只有呂文一家一戶?！稘h書》18卷中，有一個叫呂更始的勝候，他以舍人郎中起家，是外戚中唯一一個不是呂文子孫的人。呂更始能進入外戚恩澤候表中，卻又不是呂文的子孫，封了候后又在誅呂時被誅，說明呂更始這人是呂文近支的后裔。 除呂更始這人外，呂文這脈呂還有近支呂文和。據(jù)《晉書》載：“呂光，字世明，略陽氐人也。其先呂文和，漢文帝初，自沛避難徙焉。世為酋豪。父婆樓，佐命苻堅，官至太尉”。 漢文帝初正是呂雉死后誅呂時期，呂文和的家在沛，沛地正是呂文一脈發(fā)跡之地，從時間和地點兩方面看，呂文和和呂文一定是在三服之內(nèi)。呂文和避誅呂之難，從沛地逃到今天的甘肅，溶入到少數(shù)民族氐族中生息繁衍，歷經(jīng)西漢、東漢、三國、晉四朝450多年后，至南北朝時，作為呂雉的族人呂婆樓再次震掦呂氏之名，佐助前秦皇帝苻堅立國。呂婆樓的兒子呂光396年奪前秦皇帝位，改國號大涼，呂光為大涼國太祖武帝，實現(xiàn)了同族呂雉沒能實現(xiàn)的皇帝夢。呂光、呂紹、呂篡、呂隆四人是中國歷史上唯一的四位呂姓皇帝。 從地理位置上講，逃魯?shù)膮问献訉O應(yīng)該是呂雉這支單父之呂。然而，人是活的，是會因為戰(zhàn)亂、衣食溫飽、仇殺等客觀條件的變化而隨時從甲地遷徙到乙地的。遷移流寓時只是一個個體，定居后生兒育女就變成了一個群體，再過幾十年后，群體中的多個個體再次遷徙，……周而復(fù)始。如果沒有詳細的記錄，很難圈定呂雉這支呂是否是逃魯之人的后裔。 現(xiàn)在，我們只能說，康公呂貸失國后，最少有三個呂氏子孫奔波流寓到各地繁衍生息，形成了三支以上的呂姓之源。人為的去匡定后來之人的祖源，是不客觀地。人為的把歷史上的所出現(xiàn)的名人穿成串視為自己的歷代祖先，就更不能真實地反映出本來的祖源。 我們應(yīng)該看到，在沒有現(xiàn)代的快捷交通工具，又不具備現(xiàn)代的通訊條件，讀書識字的人又不多的古代，好多東西是靠口耳相傳到來的。以訛傳訛就在所難免了。族譜的撰修傳承也如此，我們不能，也不應(yīng)該苛求流傳下來的族譜必須完全正確無誤。但是，我們也不應(yīng)該完全盲從先人留下的族譜，抱著祖宗的規(guī)矩不能變，而不去探競求索。 族譜不僅僅是姓氏繁衍過程的記錄，它更應(yīng)該是一種姓氏文化；它更應(yīng)該是中國五千年進程史的輔助史，我們通過對姓氏文化的不斷學(xué)習(xí)、探討、求索，從而也吮吸出自己有用的養(yǎng)料。 三、呂锜一支 在前文我們梳理了以呂尚為祖源的姜姓呂氏，歷經(jīng)七百年的繁衍發(fā)展，至戰(zhàn)國初齊康公呂貸時，呂貸的子孫分別奔魏、韓、齊、魯?shù)鹊厣ⅲ@幾個人的后裔組成了現(xiàn)代呂姓之主源。 據(jù)公安部2008年的統(tǒng)計資料，呂姓人口大約有500萬，占全國總?cè)丝诘那Х种穆詮?。如果按這個比例來推算，西漢初年全國2千萬總?cè)丝谥?，呂姓的人口大約為8萬人。（雖然這樣推算不太科學(xué)準(zhǔn)確，但是，能粗略的反映出西漢初年呂氏人口大致在5-10萬之間。） 這些人口中除了呂尚一脈外，其余的就是晉大夫呂锜一脈。 晉國和齊國都是周代的諸侯國，領(lǐng)地在今山西省南部。公元前646年，因為晉國第十代國君晉惠公拒絕向秦國賣糧食賑濟饑荒，秦穆公大怒，在韓原之戰(zhàn)打敗晉國，由逃亡他國19年的公子重耳回晉國當(dāng)上國君。即晉文公。 追隨公子重耳外逃的人員中有個叫魏犨的人，又稱魏武子。晉文公逃亡回晉國當(dāng)上國君后，便封其為大夫。魏犨是一介武夫以勇力聞世，是晉文公手下主要將領(lǐng)。他的兒子魏锜在呂、廚兩地有封地，大家就叫他為呂锜。呂锜的子孫就以封地為氏，改稱呂氏。細一點說，這脈呂氏應(yīng)該稱作：姬姓魏氏之呂氏。 呂锜之所以能夠在晉國有封地，歸功于他能力突出，戰(zhàn)功卓越。公元前597年，晉楚決戰(zhàn)于今河南省鄭州東。晉軍潰敗，撤退途中，下軍大夫荀首見自己的兒子被楚國俘虜。就不顧一切，率領(lǐng)家族部隊殺了回去。呂锜作為荀首的下屬，也奮不顧身的跟隨主將回頭拼命殺敵，而一舉成名。 公元前575年，晉楚兩國在今河南鄢陵決戰(zhàn)。決戰(zhàn)中，由呂锜率領(lǐng)呂家軍一陣沖鋒，見距離楚王的戰(zhàn)車很近了，呂锜抬手一箭，射中楚王眼窩。流血不止的楚王叫來楚國的神箭手養(yǎng)由基，遞給他兩支箭，命令射殺兇手。養(yǎng)由基一箭正中呂锜脖頸，呂锜當(dāng)場死亡。 鄢陵決戰(zhàn)是魏锜生命中最輝煌的最后一戰(zhàn)，由此，呂锜英名彪炳千古而進入史冊。 呂锜的兒子呂相，也叫呂宣子，是呂家文彩飛揚之士。公元前578年晉國派呂相為使者，宣布與秦國絕交。呂相寫下了千古雄文《絕秦書》。行文洋洋灑灑、慷慨激昂，收放自如，詞句華麗。給后人留下至今還在沿用的“戮力同心”、“痛心疾首”、“惟利是視”等幾個成語。 目前，能查到的這脈呂姓的傳系僅是：魏犨→ 呂锜→ 呂相→呂獻 →呂襄 →呂俊 → 呂曼多 →呂文 →呂須 →（呂恒子、呂甥、魏桓子）。 呂甥的部份后裔后來改呂氏為生（甥）氏，魏桓子的后裔又改回魏氏。 秦前，這脈呂氏的主要生息活動地在山西一帶，根據(jù)地域來看，三國時九 原（屬今內(nèi)蒙）的呂布有可能是其后裔。有人講現(xiàn)在山西有一部份呂姓也是其裔，這也是有可能的。 生命是條流動的五彩河，歷經(jīng)幾千年的滄海桑田風(fēng)云變幻，己經(jīng)很難找到這條五彩河的源頭和確切的流域地了。呂尚一脈是主流，呂锜一脈是次流，厚主薄次的態(tài)度是不可取的。各個姓氏的歷史都是主流和次流集合交溶在一起才匯成了現(xiàn)今姓氏的滔滔洪流。 這脈呂氏后裔哪里去了呢？一句話，這脈呂氏后裔就生活繁衍于今天5百萬呂姓人群中。 四、呂霸 自康公呂貸始，呂氏子孫開始分支，最少形成了，齊、魯、魏、韓四支，加上姬姓魏氏呂锜一支，起碼有五支呂姓之源流沿各自的河床潺潺流動。他們在流動中發(fā)展壯大，再分支，再壯大……。然而在這個發(fā)展壯大過程中，五支呂氏卻又糾結(jié)到一起，變成了漢尚書令呂霸一人的后裔。 歷史上有兩個叫呂霸的人，一個是三國時東吳名將呂蒙之子呂霸，呂霸汝南富陂人（安徽省阜南呂家崗）。220年呂蒙43歲卒后，兒子呂霸承襲其爵位，“與守冢三百家，復(fù)田五十抨。霸卒，兄琮襲侯。琮卒，弟睦嗣”見《三國志》。另一個是漢朝的呂霸。二者相差約四百年，二者是否有血緣傳承？或是同宗？就不得而知了。本文所講的呂霸是后一個漢代呂霸。 呂霸，南方族譜（以下簡稱南譜）認為他是呂威之子，北方族譜（以下簡稱北譜）認為他是高皇后呂雉這支呂嘉之子，朱熹譜序（以下簡稱朱譜）則認定他是呂桂之子。在歷史上，呂威、呂嘉、呂桂是三個不同的人，不存在是同一個人的名、字、號的不同稱謂。這個呂霸是不是漢代時同名同姓不同人的三個呂霸？回答是：否。因為三家的傳系圖上，都說呂霸生了五個以大鳥為名的兒子：呂鴻、呂鵠、呂鶴、呂鵬、呂鴿。孫子是呂征（征），重孫呂陵?？梢娛峭粋€呂霸了。 南譜認為：宣公呂積生公子祁--光大--敏--不伐--雍--威--呂霸。呂霸是呂尚25世孫。 北譜認為：康公呂貸生公子祁--光大--敏--不伐--雍--威--文--澤--臺--嘉--霸。呂霸是呂尚30世孫。 朱譜認為：康公呂貸生緩--砧--勰--毓--球--禮--伯昌--青--馬童--瑕--青眉--德--憲--桂--霸。呂霸是呂尚34世孫。 按30年為一代人計，南北譜呂霸相差150年，南朱譜相差270年。 三個譜，哪個更接近客觀實際？ 顯然，南譜在年齡上立不住腳。呂霸如果是呂尚25世孫，按康公呂貸的出生年比較，他應(yīng)該和呂不韋、呂禮都是秦和前秦人物。輪不到作西漢尚書令。 北譜也說呂霸是漢尚書令。西漢沿秦朝三公九卿制，尚書令為少府的屬官,掌文書及群臣的奏章，漢初，無尚書令官名，相同職責(zé)的官員稱仆射，漢武帝時以宦官司擔(dān)任，稱中書令。成帝時改用士人. 東漢劉秀建立"尚書臺",才成為國家行政機關(guān).尚書令即"尚書臺"的官員,掌握行政決策參與權(quán).成為對君主負責(zé)一切政令的首腦.。因此，首先北譜在官名上站不住腳。 其次，北譜認為呂霸是呂嘉之子，也很難成立。公元前187年呂雉下令割劉肥的齊地濟南郡為呂國，封其侄呂臺為呂王。第二年，呂臺身亡，由兒子呂嘉嗣呂王。公元前182年因呂嘉居處驕恣而廢。由叔叔呂產(chǎn)為呂王。2002年章丘洛莊漢墓出土的“呂大官印”、“呂內(nèi)史印”等封泥證明了這段歷史。漢初誅呂是殘酷無情的，呂雉一脈活命的沒幾個，既使呂嘉一家逃劫難，漢朝也斷然不會讓反臣之子仕官。 相比而言，似乎朱譜所講接近史實。然而，朱譜下一句卻砸了鍋?！鞍匀⑻赝跻笈遄印?.”。王殷其父王霸生活在兩漢交替之際，王殷是東漢中山（河北定州一帶）太守，。按朱譜所排序，呂霸的重孫子呂陵時才到東漢，作了東漢的太原太守。這中間隔了三代人一百年有余，一個西漢的尚令怎么能娶晚了百年的東漢太守之女作妻？ 呂思勉先生在《中國通史》一書中說：“貴族的世系，在古代是有史官為之記載的。記載天子世系的，謂之帝系；記載諸侯卿大夫世系的，謂之世本。至于平民，既無人代他記載，而他自己又不能記載，遂有昧于其所自出的。后世的士大夫，亦多不知其姓氏之所由來的。這因為譜牒掌于史官，封建政體的崩潰，國破家亡，譜牒散失，自然不能知其姓氏之所由來了?！?br> 漢朝的劉邦來自社會低層，自然漢代的封建門閥制度并非強悍。到了漢代的末期，歷經(jīng)兩漢426年封建體制培育，貴族門第得以彰顯?！皾h末大亂，各地方的強宗巨家，開始播遷，到了一個新地方，還要表明其本系某地方的某姓；而此時的選舉制度，又重視門閥；于是又看重家世”。到魏晉時士大夫選舉制度的需要要撰修家譜了，但是，封建政體的崩潰，國破家亡，譜牒散失，士大夫所能找到的僅是史官留下的，記載諸侯卿大夫世系的世本殘片，他們只能移花接木、牽強附會把世本中的同姓之人寫在家譜里作祖了，以此又能證明自身血統(tǒng)的高貴。這樣就給我們留下了一本本滿目非公即卿拼湊起來的傳系圖。 |
|
|
來自： 文化龍鄉(xiāng) > 《呂不韋》
