|
中國歷史文化名村（070）貴州省黎平縣肇興鄉(xiāng)肇興寨村 肇興寨面積0.32平方公里，轄三個行政村，即肇興村、肇興中寨村、肇興上寨村.全寨有867戶，3640人，均為侗族。有“千家肇洞”和“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽。 肇興侗寨歷史悠久，據(jù)民間相傳的族譜記載：在南宋正隆五年，也就是公元1160年，肇興的先民就在這里建寨定居，距今已有840多年的歷史。 肇興寨內(nèi)吊腳樓鱗次櫛比，戲樓、歌坪點綴其間。最出名的是五座戲樓和五座風雨樓橋。寨內(nèi)有5座氣勢雄偉的鼓樓和5座建筑獨特的花橋，蜚聲中外。寨中一條主要街道由東而西，兩旁建有學校、鄉(xiāng)政府和民居，全是青瓦木樓。5座鼓樓恰如5朵荷花，分布在仁、義、禮、智、信五個自然寨。鼓樓1966年毀，1981年至1983年先后重建。 寨子雖為一體，但按照侗家一個族姓一座鼓樓的規(guī)矩，肇興大寨五個大團都有自己的鼓樓，被譽為“肇興鼓樓群”，是侗鄉(xiāng)鼓樓之最，蔚為壯觀。肇興侗寨在穿寨而過的小河上，還建有五座小型拙樸的花橋，以配鼓樓，其仁團、義團的花橋與鼓樓、戲樓，匠心獨特。 肇興侗寨人居“干欄”樓房，樓下安置柴草、雜物，飼養(yǎng)牲畜，樓上住人，前半為廊，寬敞明亮，光線充足，為一家休息或手工勞作之所；后半部為內(nèi)室，其中設有火塘，這是祖宗之位，也是取暖、燒飯的地方，兩側(cè)或第三樓上設臥房。一般一家一幢，也有的聚族而居，將同一族的房子連在一起，廊檐相連，可以互通，喜慶佳節(jié)聚居于此，設宴接待賓客。 肇興侗寨侗族文化底蘊深厚，侗族風情原始、古樸。佳節(jié)期間，好客的侗家人有一種叫“或夜”的活動。這是村寨與村寨之間的大型社交活動，甲寨舉寨前往乙寨做客，當客人臨近寨邊時，主寨的姑娘早已在寨門前擺起了攔路凳，唱起攔路歌。客人聞歌而對，一唱一應，幾個回合下來，喝了攔路酒，才肯放客人進寨。寨中男人吹蘆笙放鐵炮鞭炮，敲鑼打鼓將客人迎進寨子的鼓樓內(nèi)。人們聚居在鼓樓旁的歌坪上，踩起個堂，舉行盛大的祭祀祖母“薩歲”的儀典，兩寨的男女青年在寨老的帶領下，擁著“薩壇”繞寨一圈，然后在蘆笙中進入歌坪，手拉手圈成男外女內(nèi)兩圈，邊舞邊唱。 肇興侗寨是屈指一數(shù)的，有“千家肇洞”和“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽。寨中房屋為幹欄式吊腳樓，鱗次櫛比，錯落有致，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦，古樸實用。
寨、樓、橋、河渾然一體，掩映在綠樹濃蔭中。這兩座鼓樓造型和五龍樓一樣，但簷角和簷板塑、繪的圖像卻別具一格，其中一座塑一兒童，騎著一條大紅鯉魚，居於“二龍搶寶”之上，欲奔東海；另一座是寨內(nèi)最高，最大的鼓樓，有十三層，頂、底兩層為四方形，上十一層為八方形，尖頂是個寶葫蘆穿襯。第二層正面簷角上，塑有珠郎和娘美這對侗族情人彈琴對歌。寨頭還有一座近年剛剛落成的鼓樓，層數(shù)雖只有七層，但各層相距較高，整體高度與其他四座相差無幾。樓下有土坪，土坪邊建有一座吊腳樓式戲臺，與鼓樓相對。塑像和繪畫，都是本村，本寨侗族農(nóng)民藝術家所繪製。整個樓身結(jié)構不用一釘一鉚，全是杉木鑿榫銜接，沒有一個木楔。大小柱枋，橫穿直套，十分嚴密結(jié)實。前後簷口採用人字斗拱形式，漢末至唐代的建築多採用這種格式，侗寨留存至今。
傳說侗族老人陸老鬧，第一個到此地定居，以後人口繁衍到幾十戶，開始建第一座鼓樓。此後，人們亦從四面八方遷來這裏，但都以陸為姓，以紀念陸氏為此方的開基祖。遷來的人雖以陸為姓，卻仍然保留自己原來的姓氏，在家族內(nèi)秘傳“內(nèi)姓”。寨中一個大的房族聚為一寨，如是有5個寨，亦叫5個團，以“仁”、“義”、“禮”、“智”和“信”命名。後來隨著人丁興旺，5團融為一體成了今天的肇興侗寨。其間幾經(jīng)外遷到紀堂、登江、旺榪、登尚、宰柳、來馬、幹洛、旺隨等處居住，現(xiàn)在都成為幾十戶、上百戶、二百多戶的大小寨子。統(tǒng)計表明，總體已達1300餘戶，6000餘人的規(guī)模。 寨子雖為一體，但按侗家一個族姓一座鼓樓的規(guī)矩，肇興大寨五個大團都有自己的鼓樓即“仁、義、禮、智、信”五座鼓樓。被稱為“肇興鼓樓群”，是侗鄉(xiāng)鼓樓之最，蔚為壯觀。在穿寨而過的小河上，還建有五座小型拙樸的花橋，以配鼓樓。其仁團、義團的花橋與鼓樓、戲樓，匠心獨特。 肇興侗寨全為陸姓侗族，分為五大房族，分居五個自然片區(qū)，當?shù)胤Q之為“團”。分為仁團、義團、禮團、智團、信團五團。 肇興以鼓樓群最為著名，其鼓樓在全國侗寨中絕無僅有，被譽為“鼓樓之鄉(xiāng)”。寨中五團，共建有鼓樓五座，花橋五座、戲臺五座。五座鼓樓的外觀、高低、大小、風格各異，蔚為大觀。 侗寨鼓樓是侗族地區(qū)特有的一種公共建築物，是侗寨的標誌。在侗族南部方言區(qū)，幾乎村村寨寨都有鼓樓，是侗寨風光的一大特色。 鼓樓的來源，眾說紛紜。民間傳說三國時，諸葛亮南征，曾紮營侗鄉(xiāng)，為方便指揮，在營寨中修築高亭，內(nèi)置銅鼓，以鼓聲傳令，遂流傳成為鼓樓。另有一種說法更加神奇，傳說鼓樓乃外星人留在地球上的遺跡。古代外星人來過侗鄉(xiāng)，曾修建火箭和飛碟發(fā)射架。鼓樓外形頗似發(fā)射火箭的支架，頂層閣樓的剖面恰如飛碟的造型，是侗族先人按照外星人的建築模式建造的。在侗族歌師讚頌鼓樓的歌詞中，就有“那天神仙下界送禮錢”的句子，耐人尋味。
肇興不僅是鼓樓之鄉(xiāng)，而且是歌舞之鄉(xiāng)，寨上有侗歌隊、侗戲班。每逢節(jié)日或賓客臨門，侗族群眾歡聚於鼓樓、歌坪，舉行“踩歌堂”、“抬官人”等民族文娛活動。歌類尤其出名，有侗族大歌、蟬歌、踩堂歌、攔路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、敍事歌、童聲歌等。侗歌聲調(diào)宛轉(zhuǎn)悠揚，旋律優(yōu)美動聽，尤以多聲部混聲合唱扣人心弦，轟動海內(nèi)外。每隔一年於中秋節(jié)舉行一次的蘆笙會，主、客竟相吹奏比賽，笙歌陣陣，熱鬧非凡，極為壯觀。 肇興侗寨侗族文化底蘊深厚，侗族風情原始、古樸。佳節(jié)期間，好客的侗家人有一種叫“或夜”的活動。這是村寨與村寨之間的大型社交活動，甲寨舉寨前往乙寨做客，當客人臨進寨邊時，主寨的姑娘們早已在寨門前擺起了攔路凳，唱起欄路歌?？腿寺劯瓒鴮?，一唱一應，幾個回合下來，喝了攔路酒，才肯放客人進寨。寨中男人吹蘆笙放鐵炮鞭炮，敲鑼打鼓將客人迎進寨子的鼓樓內(nèi)。人們聚居在鼓樓旁的歌坪上，踩起歌堂，舉行盛大的祭祀祖母“薩歲”的儀典。兩寨的男女青年在寨老的帶領下，擁著“薩壇”繞寨一圈。然後在蘆笙曲中進入歌坪，手拉手圍成男外女內(nèi)兩圈，邊舞邊唱，是為“哆也”。 夜幕降臨，男女青年們意猶未盡，又集於鼓樓圍坐，火塘燃起旺旺的篝火。人們唱起了大歌，如癡如醉，不知天之將明。
街坊
環(huán)境優(yōu)美
肇興侗寨侗族南部方言區(qū)較大的村察，肇興素有“七百貫洞，千家肇洞”之稱（肇興舊稱“肇洞”）。
全寨被參天古樹和茂林修竹所圍繞，寨內(nèi)流水瀠回，吊腳樓房屋、曬禾架、魚塘和風雨橋四 陳，井然有條。 鼓樓是寨裏集會議事、訂立款約、處理問題的會場，也是寨裏群眾工餘飯後休息活動場所。每逢春節(jié)、農(nóng)曆6月6日天貺節(jié)和8月15日蘆笙節(jié)等盛大的節(jié)日活動都在鼓樓舉行。青年男女著節(jié)日盛裝，姑娘們頭插銀制鳳羽、紅綠絲綢花朵、鷺鷥和雄雞羽毛；身穿內(nèi)白外青侗布衣，襟上繡著各色花邊；腰間圍一幅繡花圍腰和一條紅綢繡花巾；下穿青色侗布百褶裙，爍爍閃光。冬季，樹蔸堆滿鼓樓火塘，溫暖如春。長者常向晚輩教唱侗歌、傳播生產(chǎn)知識和侗史知識。臘漢（男青年）、臘靦（年輕姑娘）在火邊吹笙彈唱，行歌坐月。
物產(chǎn)交流
當外面的世界通過互聯(lián)網(wǎng)路瞭解到這裏有淳樸的人們、有遠離現(xiàn)代文明的農(nóng)耕文化時，於是，外面的人們紛至遝來，寨子裏人們觀念也隨之發(fā)生著變化。這裏流傳著一句順口溜：“肇興一大怪，八十歲老太追老外”，這句話是在描述寨子裏的人兜售手工藝品時的情景。其實這正是這裏的人們萌生商品意識的具體表現(xiàn)。
仁團鼓樓：七重檐八角攢尖頂，高21.7米，占地面積60平方米。
|
|
|
來自： 獵鷹個人圖書館 > 《中國歷史文化名村》
