|
相撲雖然被奉為日本國技，但是畢竟對身體條件的要求太特殊，只屬于少數(shù)人群，即便是狂熱的相撲迷，絕大部分也只是停留在看看而已的層面。但是柔道就不一樣了，這項由日本人博采眾長而發(fā)明出來的運動，在日本有著極高的人氣和巨大的參與群體，日本也被稱為“柔道之國”：無論在城市還是鄉(xiāng)村，路邊時常會有不起眼的柔道館，當(dāng)?shù)氐娜岬缾酆谜咴诶锩鎿]灑汗水。 曾幾何時，獲得日本的全國柔道冠軍比獲得奧運會金牌的競爭還要激烈，因為國內(nèi)的高手太多了。而現(xiàn)代柔道的起源地東京的講道館更是全球柔道愛好者心中的圣殿。盡管如此，細(xì)究起來，現(xiàn)在已經(jīng)推廣到200多個國家和地區(qū)的柔道，其實誕生也才100多年。 相撲雖然被奉為日本國技，但是畢竟對身體條件的要求太特殊，只屬于少數(shù)人群，即便是狂熱的相撲迷，絕大部分也只是停留在看看而已的層面。但是柔道就不一樣了，這項由日本人博采眾長而發(fā)明出來的運動，在日本有著極高的人氣和巨大的參與群體，日本也被稱為“柔道之國”：無論在城市還是鄉(xiāng)村，路邊時常會有不起眼的柔道館，當(dāng)?shù)氐娜岬缾酆谜咴诶锩鎿]灑汗水。 曾幾何時，獲得日本的全國柔道冠軍比獲得奧運會金牌的競爭還要激烈，因為國內(nèi)的高手太多了。而現(xiàn)代柔道的起源地東京的講道館更是全球柔道愛好者心中的圣殿。盡管如此，細(xì)究起來，現(xiàn)在已經(jīng)推廣到200多個國家和地區(qū)的柔道，其實誕生也才100多年。
一個年輕人的創(chuàng)新 1860年12月9日，日本兵庫縣的一個地主家庭，迎來了這個家族的第三個孩子，父親給他起名叫嘉納治五郎。嘉納家是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾囊粋€小“土豪”，涉足釀酒和船運行業(yè)，有些金融資本。日本清酒老牌子“白鶴”的創(chuàng)始人嘉納治兵衛(wèi)，就是嘉納治五郎的遠(yuǎn)房親戚。嘉納治五郎出生8年之后，日本開始了明治維新，之后一路高歌猛進(jìn)，完成了從一個落后封閉的農(nóng)業(yè)國家向資本主義豪強(qiáng)的轉(zhuǎn)變，而嘉納治五郎，日后以一種意想不到的方式，同日本文明開化的進(jìn)程融合在了一起。 1873年，嘉納治五郎13歲，因為父親嘉納治朗作被明治政府聘請到東京工作，嘉納治五郎也隨著家人移居?xùn)|京。在東京這個日本文明開化的中心，嘉納治五郎一邊接受書法和古文等傳統(tǒng)教育，一邊也接觸英語等外國文化。嘉納治五郎天資聰穎，在17歲的時候順利進(jìn)入東京大學(xué)的前身——官立東京開成學(xué)校學(xué)習(xí)。不過，嘉納頭腦聰慧，但是從小體弱多病，這讓他在學(xué)校里沒少受同學(xué)欺負(fù)。終于，嘉納忍無可忍，決定自立自強(qiáng)。他想通過習(xí)武來強(qiáng)身健體，于是不顧父母的反對，開始了拜師學(xué)藝。嘉納根據(jù)自己身體并不強(qiáng)壯的特點，選擇了一種從古代流傳下來的武術(shù)——柔術(shù)。從“柔術(shù)”這個名字我們就可以知道，這種武術(shù)并不強(qiáng)調(diào)絕對的力量剛健，而是講究以柔克剛，就是中國人常說的“四兩撥千斤”，是個技術(shù)活兒。
同很多日本的傳統(tǒng)技藝一樣，柔術(shù)最早也是從中國傳入日本的。日本戰(zhàn)國時代的武士們都身著鎧甲，柔術(shù)這種徒手搏擊術(shù)漸漸適應(yīng)了時代，放棄了對受盔甲保護(hù)的軀干部分的拳打腳踢，演變成了以投技（把對方摔倒）、關(guān)節(jié)技（攻擊對方關(guān)節(jié)和脖子），還有當(dāng)身技（攻擊眼睛和襠部等不受盔甲保護(hù)的薄弱部位）為主的武術(shù)。嘉納治五郎先后投在不同的柔術(shù)門派門下，接受了“柳生心眼流”的大島一學(xué)、“天神真楊流”的福田八之助、“起倒流”的飯久保恒年等人的訓(xùn)練。 1881年，嘉納治五郎經(jīng)過4年的學(xué)習(xí)，順利從東京大學(xué)文學(xué)部哲學(xué)政治學(xué)理財學(xué)科畢業(yè)。同年，嘉納綜合各個柔術(shù)派別的所長，對柔術(shù)的理論和訓(xùn)練方法進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)，去除了很多落后、危險、不適合訓(xùn)練的動作，創(chuàng)造了以破壞對方重心（日語叫“崩し”）為核心理念的運動，這就是柔道?！叭岬馈边@個名字，在嘉納之前就有人用過, 因此不算是嘉納的獨創(chuàng)。不過現(xiàn)在說起“柔道”二字，大部分日本人都會默認(rèn)，說的就是嘉納治五郎所創(chuàng)造的現(xiàn)代柔道。 成為“柔道之父” 明治維新以前，日本人在歐美人的堅船利炮面前吃盡了苦頭，因此開始踏上向西方學(xué)習(xí)的“文明開化”之路。在文化和科學(xué)技術(shù)上向西方學(xué)習(xí)的同時，身材稍顯矮小的日本人也開始努力在身體上發(fā)奮圖強(qiáng)，當(dāng)時提出的口號叫“文明其精神，野蠻其體魄”，就說明了日本人對強(qiáng)壯身體的重視并不比科學(xué)技術(shù)差。借著這股潮流，嘉納治五郎開始了他的柔道推廣之路，并取得了非凡的巨大成就，最終成了世界公認(rèn)的“柔道之父”。 1882年，也就是畢業(yè)的第二年，嘉納治五郎進(jìn)入日本的貴族大學(xué)學(xué)習(xí)院(現(xiàn)在日本的皇室還在這個學(xué)校上學(xué))，擔(dān)任教導(dǎo)主任（日語里叫“教頭”）。這一年，嘉納一面在學(xué)校工作，一面開始教授柔道。嘉納借了東京永昌寺的一個不到20塊榻榻米大小的場地，開起了柔道私塾，起名叫“講道館”。這個小小的私塾后來聲震海內(nèi)外，變成了全世界柔道愛好者心中的圣殿。實際上，我們現(xiàn)在所說的現(xiàn)代柔道，它的全名就叫作“講道館柔道”。不過，講道館剛開始經(jīng)營時卻是十分冷清，到嘉納治五郎門下習(xí)武學(xué)藝的人屈指可數(shù)。那時的柔道只是個新興的小眾武術(shù)流派，沒有太大的影響。但是嘉納堅持經(jīng)營，等待著機(jī)會。終于，功夫不負(fù)有心人，明治二十一年（1888年）的一場比武大會，讓“講道館柔道”名震天下，并開始在全日本推廣。 從1885年開始，日本的警察廳為了告慰不幸殉職的警察們的在天之靈，在東京的本鄉(xiāng)區(qū)（現(xiàn)在東京的文京區(qū)）建造了一座“彌生神社”，每年都要在這里舉行一場比武大會，日本各個流派的武術(shù)家都可以參加。在1888年的第三屆大會上，嘉納治五郎帶著門下弟子參會，取得了壓倒性的勝利，一場比賽都沒輸，除了兩三場平局之外其他比賽全勝，于是一戰(zhàn)成名，也讓“講道館柔道”名揚天下。
當(dāng)時的日本警察總監(jiān)三島通庸也參加了當(dāng)年的“彌生慰靈武士大會”，他目睹了柔道的巨大威力，于是把柔道訓(xùn)練列為日本警察訓(xùn)練的必修科目，直接導(dǎo)致柔道開始在全日本大流行。11年之后的1898年，柔道還被正式引入日本中學(xué)，成為中學(xué)生的必修課。即便在今天，日本所有的男警察還要從柔道或者劍道中選擇一項進(jìn)行訓(xùn)練。而從2012年開始，日本的所有初中生都必須學(xué)習(xí)武術(shù)，武術(shù)的三個選項之中有一個就是柔道（另外兩個是劍道和相撲，都是日本的傳統(tǒng)武術(shù)）。
除了柔道家，嘉納治五郎還有一個身份是教育家。從講道館開始，嘉納用一生的時間推廣柔道和教育，希望文武并舉能改變落后又脆弱的日本民族。除了學(xué)習(xí)院大學(xué)以外，嘉納從1893年開始在東京高等師范學(xué)校工作，一干就是26年，最后當(dāng)上了這所大學(xué)的校長。東京高等師范學(xué)校后來成為日本名校筑波大學(xué)，現(xiàn)在大學(xué)校園里還立著嘉納的塑像。除此之外，嘉納還作為顧問，在自己的家鄉(xiāng)兵庫縣創(chuàng)建了一所私立中學(xué)，名叫“灘”。這所學(xué)校是初高中一體的，在1968年從“灘”畢業(yè)考上東京大學(xué)的學(xué)生人數(shù)名列全國第一，可以說是日本數(shù)一數(shù)二的高中名校。因為這所學(xué)校是由嘉納參與建校的，所以處處都透著很濃重的柔道氣息 ：在國家規(guī)定的體育課時以外，學(xué)校每周還要專門進(jìn)行一小時的柔道訓(xùn)練，柔道部在日本高中柔道界名列前茅，而這所學(xué)校的校訓(xùn)，就是嘉納提出的“精力善用，自他共榮”的柔道理念。 除了柔道家、教育家，嘉納治五郎還是日本邁向現(xiàn)代體育的引路人。1909年，由于柔道已經(jīng)初具國際影響，嘉納成為第一個當(dāng)選國際奧委會委員的日本人（也是第一個當(dāng)選的亞洲人）。1911年，嘉納成立了大日本體育協(xié)會（后來變成了日本體育協(xié)會），自己擔(dān)任會長。1912年嘉納還作為團(tuán)長，帶領(lǐng)日本代表團(tuán)首次參加當(dāng)年的斯德哥爾摩奧運會。雖然當(dāng)時的日本代表團(tuán)只有兩名運動員，而且都在預(yù)賽中就被淘汰了，但是嘉納作為團(tuán)長并沒有責(zé)備他們。根據(jù)當(dāng)時參賽的金栗四三的回憶，嘉納在賽后笑著安慰他們說 ：“雖然你們二人在兩個項目上都失利了，但這并不能證明日本人生來就體力弱。只要繼續(xù)努力，未來還有機(jī)會。”也許正是這樣的寬容和鼓勵，加上一生為教育和柔道傾盡全力，所以嘉納才會被日本人愛戴，并被稱為“柔道之父”吧。嘉納治五郎于1938年去世，當(dāng)時他剛剛參加完國際奧委會的會議，在回國的輪船上感染了肺炎，就在輪船上病逝了。他的遺體被冷藏運回日本，安葬在千葉縣松戶市的東京都立八柱陵園。在將近100年后的今天，每逢奧運會或者柔道世錦賽這樣的重要賽事，日本國家柔道隊都會集體去給嘉納掃墓，祈禱“柔道之父”的在天之靈保佑他們?nèi)〉煤贸煽?，這已經(jīng)成為了慣例。 柔道的升級之路 根據(jù)2012年日本柔道協(xié)會的統(tǒng)計，日本共有17萬人參與柔道。別看這17萬人不多，這在日本的各類運動里面算是很驚人的數(shù)字了。17萬人，都是有級別/段位的人，算是專業(yè)或者半專業(yè)的柔道家。 下面我們就來說說有級別/段位是什么概念。嘉納治五郎創(chuàng)立講道館時，不僅系統(tǒng)總結(jié)了柔道的理論和訓(xùn)練方法，還受到圍棋、象棋這些自古以來就有段位劃分的運動的啟發(fā)，將段位制引入了柔道。在柔道成為日本警察的必需訓(xùn)練項目后，當(dāng)時的“大日本武徳會”把警察的級別制度和柔道的段位制度結(jié)合在一起，創(chuàng)立了現(xiàn)在柔道界通用的“段級位制度”。具體講來，柔道選手共分為五級十段，以腰帶的顏色來表示等級。初學(xué)者首先要按照五四三二一的順序過級，在順利通過一級之后才可以有段位。跟過級相反，段位的晉升是從小到大的，一段（也叫初段）是最低段位，十級最高。五級到一級的腰帶顏色分別是黃色、綠色、橘色、藍(lán)色和咖啡色。進(jìn)入段位之后，初段到五段腰帶為黑色，六段到八段為紅白相間腰帶，九段到十段為紅色腰帶。隨著級別的升高，腰帶顏色也不斷變化，這就是級段位制很明顯的優(yōu)勢。級段位制最初是由嘉納治五郎引入武術(shù)界的，而隨著柔道的推廣，級段位制越來越普及，后來連劍道和弓道也效仿柔道引入了這種制度。 柔道的升級有兩條路，一是從零開始一級一級地往上考，每個級別或者段位都有相應(yīng)的要求，包括柔道動作和柔道知識等，滿足這些要求就可以順利晉級 ；第二條路是“跳級”，如果你有實力，可以直接向高級別的柔道選手挑戰(zhàn)，要是在比賽中打敗了對方，你就可以獲得跟他同樣的級別，當(dāng)然這個可能性很低。一般一個初學(xué)者考級，3到6個月能升一級，就算從不掛科并且不間斷地連續(xù)考，達(dá)到初段也需要1年半到3年的時間。所以升級絕不是一件簡單的事情，那17萬人都是“干貨”。 正因為升級困難，所以黑帶柔道選手是非常受人尊敬的。只要你考取了黑帶，隨便走進(jìn)全世界的任何一家柔道館，都可以免費使用場地，還可以當(dāng)教練給別人提供指導(dǎo)，這是柔道界的不成文規(guī)定。之所以叫“黑帶”，是因為柔道創(chuàng)始之初腰帶一般是不洗的，經(jīng)過長年的訓(xùn)練，腰帶的顏色會越來越深，最終變?yōu)楹谏院趲Ь褪情L年累月的練習(xí)和實力強(qiáng)大的證明。日語里“黑帶”讀作“kuroobi”, 這個詞已經(jīng)成為英語中的一個正式單詞。在美國，介紹柔道的最有名的專業(yè)雜志，就是《Black Belt》，也是黑帶的意思。黑帶再往上就是紅白相間的腰帶，這是六段到八段的柔道選手可以使用的。從這兒再往上就是九段、十段，他們的腰帶是紅色的。柔道里從一段到八段的晉升都有明確的規(guī)定，包括練習(xí)年數(shù)、獲勝場次和作為裁判判定的比賽場次等。但是，到了九段和十段，就沒有明確的規(guī)定了，要想升級只有一個比較模糊的判斷標(biāo)準(zhǔn) ：對柔道事業(yè)的貢獻(xiàn)夠不夠格。想升九段，要所有在世的九段柔道家集體討論，他們?nèi)蓖ㄟ^后才能順利升級 ；十段就更是神一樣的存在了，一般不是講道館館長這樣的柔道界大神根本不能企及。在實際生活中，真正升到十段是非常困難的，我們看個例子就明白了。日本有位有名的柔道家叫小谷澄之，他1921年就進(jìn)入講道館學(xué)習(xí)柔道，還參加過1932年的洛杉磯奧運會。那時候柔道還不是奧運會項目，所以他參加的是摔跤比賽，不過因為柔道練出來的身體素質(zhì)和平衡能力，竟然也得到了獎牌。在“二戰(zhàn)”后，小谷歷任法務(wù)省矯正局教官、東海大學(xué)教授等職位，用一生時間致力于柔道的教學(xué)和推廣。1942年，小谷澄之因為貢獻(xiàn)卓著得以晉升為九段。但是，直到42年之后，也就是1984年的4月27日，在講道館成立100周年的時候，他才晉升為十段。而在1991年小谷澄之去世之后，整個世界就沒有一個柔道十段了。直到2006年，又有3名柔道大師晉級十段，這個空缺才被補(bǔ)上。 總之，五段再往上的這些段位，更像是榮譽段位，是對長年練習(xí)的肯定 ；而九段和十段就是柔道界的終身成就獎，并不是說他們在實際的柔道比賽中一定比等級低的選手強(qiáng)。實際上，實力最強(qiáng)的柔道選手都集中在黑帶階段，因為按照段位晉升規(guī)定，升級是需一定練習(xí)年限的，而隨著年齡的增長，其實柔道的能力是在下降的。日本傳奇的柔道選手谷亮子，在現(xiàn)役階段蟬聯(lián)奧運會冠軍、包攬7次柔道世錦賽金牌，她在退役之前也不過是黑帶4段而已。
|
|
|
