本文作者為余晟，資深工程師，微信公眾賬號(hào)為：yurii-says。

“產(chǎn)權(quán)是一束權(quán)利”，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，其定義為，產(chǎn)權(quán)只包含（對(duì)特定對(duì)象的）支配權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)、收益獨(dú)占權(quán)，只有界定清楚產(chǎn)權(quán)，才能談其它各種話題。

“一束權(quán)利”的意思是：?jiǎn)蝹€(gè)對(duì)象可能有很多甚至無窮多項(xiàng)權(quán)利，但產(chǎn)權(quán)只是其中的“一束”而已，它有清晰的邊界，而這種邊界可能與我們?nèi)粘Ｉ畹睦斫庀噙`背。舉例來說，你擁有一塊土地的產(chǎn)權(quán)，這種權(quán)利似乎是“絕對(duì)”的，你可以在上面蓋房子，也可以阻止他人進(jìn)入，卻不能阻止飛機(jī)從頭頂上飛過，也不能阻止地鐵從腳下通過，因?yàn)檫@些權(quán)利并不在產(chǎn)權(quán)對(duì)應(yīng)的那“一束”權(quán)利之中。這個(gè)道理，雖然不那么明顯，也不難理解。

之所以不難理解，重要的原因之一是權(quán)利與實(shí)物的分離尚且不明顯，而實(shí)物是存在于生活之中，有感性認(rèn)知的。但是人類社會(huì)大規(guī)模信息化之后，信息和實(shí)物逐漸分離，之前關(guān)于實(shí)物的很多權(quán)利，演變?yōu)殛P(guān)于信息的很多權(quán)利。這些權(quán)利從實(shí)體衍生出來，卻不再需要依附實(shí)體存在，但是在我們的思維里，這些權(quán)利還脫離不了之前的實(shí)體，所以帶來了很多認(rèn)知上的困擾。

最典型的例子是書：以前你買了一本書，這本書就是“你的”，絕對(duì)屬于你。書的紙張連同書上的信息都屬于你，你擁有恣意閱讀的權(quán)利，擁有把這本書送給他人的權(quán)利，甚至有把書抄下來給其他人看的權(quán)利——對(duì)，就是復(fù)制權(quán)，但因?yàn)槲锢項(xiàng)l件的限制，個(gè)人不可能大規(guī)模復(fù)制，所以作者和出版商不太關(guān)心。電子書卻不是如此，你買了這本書，很可能只能以規(guī)定的方式來閱讀，而且不能送給他人讀，因?yàn)樾畔⒌膹?fù)制成本極低，復(fù)制速度極快，所以動(dòng)用復(fù)制權(quán)反而會(huì)冒法律的風(fēng)險(xiǎn)。換句話說，電子書雖然是叫“書”，但是它的權(quán)利構(gòu)成和邊界已經(jīng)迥異于傳統(tǒng)的“書”了——我們“擁有”一本電子書，其實(shí)只是獲得了“用某種形式處置這些信息”的權(quán)利而已，而且這些權(quán)利不同以往。

信息化越發(fā)展，這種權(quán)利變化的問題就越明顯。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)本身并不能產(chǎn)生什么，只能加速信息的流動(dòng)，因而改變權(quán)利的組成?？梢哉f，只要產(chǎn)品與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)，用戶的那“一束”權(quán)利都會(huì)調(diào)整，甚至傳統(tǒng)意義上的“絕對(duì)所有權(quán)”會(huì)分崩瓦解：你擁有一塊智能手表，卻沒有權(quán)利阻止它上傳你的行動(dòng)記錄，否則就很根本談不上“智能”，將來汽車也聯(lián)網(wǎng)了，我們對(duì)汽車的那“一束”所有權(quán)同樣會(huì)發(fā)生變化，否則汽車聯(lián)網(wǎng)就沒有意義。

當(dāng)然，在這方面最明顯的例子就是Google。你擁有“自己的”電腦，用“自己的”電腦上網(wǎng)，你在“自己的”瀏覽器里點(diǎn)擊網(wǎng)頁，卻不擁捍衛(wèi)“自己的”瀏覽和點(diǎn)擊記錄的權(quán)利，它們所反映的你的關(guān)注行為被Google拿去向廣告商收錢了。從這個(gè)角度來說，“關(guān)注權(quán)”是從用戶身上來的，用戶隱性“讓渡”給Google，由此換來了互聯(lián)網(wǎng)的“免費(fèi)”。為什么沒有人拿“關(guān)注權(quán)”較真，大概原因是“關(guān)注權(quán)”（更確切地說是“互聯(lián)網(wǎng)關(guān)注權(quán)”）不能與任何實(shí)體相聯(lián)，屬于新誕生的權(quán)利，所以Google拿去也無可厚非。

前一段Google在歐洲遇到的“遺忘權(quán)”問題，也可以看作一個(gè)例子。傳統(tǒng)社會(huì)里，一個(gè)人對(duì)自己做過的事情，往往沒有權(quán)利阻止其他人知道和記憶，只是因?yàn)樾畔鞑バ实停祟愑洃浻邢?，隨著時(shí)間流逝，這些事情的記錄會(huì)逐漸自然湮滅。但是有了互聯(lián)網(wǎng)之后，一個(gè)人做過的事情可能保存很長(zhǎng)時(shí)間甚至到永遠(yuǎn)，完全不會(huì)自然湮沒。“被遺忘權(quán)”更像純粹的關(guān)于信息的權(quán)利——個(gè)人不會(huì)要求報(bào)紙雜志銷毀陳年檔案。

有趣的是，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起，權(quán)利的這種變化日趨復(fù)雜。在一個(gè)維度上，許多權(quán)利會(huì)從實(shí)物衍生出來，或獨(dú)立或合并，在另一個(gè)維度上，原有的關(guān)于實(shí)物的權(quán)利也會(huì)被按時(shí)間切割開來，形成一種奇妙的局面。

這方面最典型的例子就是Uber：傳統(tǒng)上，我們對(duì)車有產(chǎn)權(quán)，一般是因?yàn)槲覀冃枰?。我們之所以需要汽車，是因?yàn)槲覀冃枰诔鲂械臅r(shí)候隨時(shí)有自己專用的安全方便的交通工具。有了Uber以后，很多人可以做到雖然不“擁有”一輛車，同樣能“在出行的時(shí)候隨時(shí)有自己專用的安全方便的交通工具”。另一方面，如果你是Uber的車主，雖然你“擁有”這輛車，但你對(duì)它的權(quán)利卻是隨時(shí)可以讓渡出去的。傳統(tǒng)上人們把汽車分類為營(yíng)運(yùn)類/非營(yíng)運(yùn)類車來解決，現(xiàn)在“經(jīng)營(yíng)”和“非經(jīng)營(yíng)”的界限仍舊清楚，只是變成了無數(shù)碎片拼到同一輛車上。類似的例子還有Airbnb，你可以沒有自己的房子，但這不妨礙你任何時(shí)候總能找到自己滿意的房子來??；或者你可以“擁有”自己的房子，但它在某些時(shí)候分明被是讓別人住宿的。

總的來看，之前的信息化更習(xí)慣把權(quán)利拆成一縷縷的，衍生出更細(xì)致的權(quán)利，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)則通過信息的高速流通，把權(quán)利切成一段段的，通過讓渡和拼湊形成新的邢臺(tái)。所以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)業(yè)，似乎也可以想想：還有什么權(quán)利可以依靠移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)切成一段段的，重新組合出新的形態(tài)？