“獅吼觀音”，亦稱(chēng)“阿摩提觀音”；“獅吼”本為佛教專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)，意為以無(wú)畏音說(shuō)法，如獅之咆吼。佛教中“獅子吼”比喻響徹四方，可以懾伏一切的佛教法音。獅吼觀音騎乘獅子、以獅吼為名，表示觀音遣除惡鬼邪魔、救治眾生病苦、破除無(wú)明癡暗之神力。威神顯赫，不可思議。 

    在一座華麗的宮殿前，日月高懸。一只綠色鬃毛的白獅子橫臥在蓮花月輪之上，獅吼觀世音菩薩安住在獅子背馱蓮花法座之上。獅吼觀音為白色身，具三眼，面相寂靜，清秀圓潤(rùn)。神態(tài)安詳，法相端莊。高髻披發(fā)，袒露上身，肩披仁獸鹿皮，腰系禪帶，以王者坐式，右舒坐于獅背。其右手撫膝，手邊豎有一根三叉杖，杖上有一靈藥化身的白蛇纏繞。其左手抵按月座，近旁有株蓮花齊肩，在左肩側(cè)開(kāi)有三朵蓮花。其中有一朵蓮花頂上置有善除癡暗的智慧寶劍直立。身佩項(xiàng)圈、耳珰、臂釧、手釧、足釧及腰飾等瓔珞珠寶飾品莊嚴(yán)全身。呈自在姿安住在獅子所馱蓮花月輪之上。

    在畫(huà)面左上角是納迦蛇王，頭戴七蛇冠，白潔的臉龐，深藍(lán)色的身體，雙手當(dāng)胸合掌，雙足呈金剛跏趺坐安住于蓮花月輪之上。畫(huà)面頂部右上角祥云環(huán)繞中心安住的是印度班智達(dá)龍樹(shù)菩薩，身著黃色長(zhǎng)袍，發(fā)髻高束，頂有幾條小蛇在盤(pán)旋，呈自在姿安住在蓮花月輪之上。

    在法座前的蓮池中，繪有八大龍族，他們是；難陀龍王、跋難陀龍王、娑伽羅龍王、和修吉龍王、德叉迦龍王、阿那婆達(dá)多龍王、摩那斯龍王、優(yōu)缽羅龍王。他們頭頂龍冠，上半身為人形，下半身為蛇形，雙手合十，以示恭敬頂禮獅吼觀音菩薩，因?yàn)楠{吼觀音的特色是利益龍族和非人的。