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      一個畫家和一個國家……馮驥才

       昵稱14385615 2015-06-13
      一個畫家和一個國家……馮驥才

      世界上最昂貴的油畫
      〖《泰晤士報(bào)》問卷140萬名讀者:哪200位是自1900年以來最偉大的藝術(shù)家?
      名列榜單前五名的是畢加索、塞尚、古斯塔夫·克里姆特、莫奈和杜尚。
      其中最令人陌生的應(yīng)該是古斯塔夫·克里姆特,雖然六年前,他繪制于1907年的
      《阿黛爾·布洛赫·鮑爾像一 Portrait of Adele Bloch-Bauer I》以1.35億美元的成交價(jià)
      被化妝品巨頭羅納德·S·勞德收購,成為世界上最昂貴的油畫?!?br>

      一個畫家和一個國家……馮驥才

      一個畫家和一個國家
       
       如果你去過奧地利,今年再去,一定會發(fā)現(xiàn)它變了一個樣——好像被什么魔法金燦燦包了起來。一種異常強(qiáng)烈又華貴的圖案,鑲嵌般寶石樣的色塊,斑斕華麗的氛圍,還有那個標(biāo)志性的一男一女浪漫相擁的繪畫——《吻》。
      這是世人皆知的奧地利分離主義繪畫大師克里姆特的藝術(shù)與風(fēng)格,但為什么被如此放大與張揚(yáng)?

          今年是克里姆特誕辰一百五十年??死锬诽厥菉W地利國寶級的藝術(shù)家。奧地利全國要用這一年時間紀(jì)念克里姆特,全國不少城市都忙著舉辦克里姆特的畫展及相關(guān)活動。2012無疑是他們的克里姆特年。


      一個畫家和一個國家……馮驥才

      克里姆特的《吻》
       〖    這是一幅裝飾性壁畫,也是一幅廣受好評的藝術(shù)杰作。畫中大量使用了金片、銀箔等裝飾性要素,使畫面看上去熠熠生輝、金光閃閃。在這種金色的背景下,一對戀人在開滿鮮花的柔軟草地上,熱烈擁吻。男人的雙手輕柔而充滿愛意地抱起了女人的頭,正富有激情地吻著她的臉。女人的左手握著男人的右手,閉著眼睛,沉浸在無盡的幸福和浪漫的想象中。
      畫中的男子烏黑的頭發(fā),黝黑的皮膚,突出了男子的健壯和陽剛之氣,而女子白皙的皮膚和紅潤的嘴唇顯示她的嬌柔和美麗。
      男人和女人身上充滿了各種各樣的圖案紋樣,除了女人有完整的身體曲線外,男人則完全處于這些圖案的包圍中。而這些長方形、螺旋形、圓形的各色圖案有著很強(qiáng)的裝飾效果,也充斥著神秘的象征意義。
             有人認(rèn)為這幅畫其實(shí)就是強(qiáng)烈的情欲的象征,這些各種形狀的圖案是史前人類充滿神秘意義的符號。而畫中的女人嬌柔地依偎在男子的懷中,向他獻(xiàn)上自己的臉龐和嘴唇,甚至無視環(huán)境的危險(xiǎn),是一種性愛的暗示。但是這種情愛在這種金黃色彩的襯托下,在鮮花和各色圖案的包圍中,讓人沒有一點(diǎn)邪念和粗俗的感覺,將人從一種世俗的觀念和道德的約束下解脫出來,只感到一種溫馨、浪漫、富有激情的生命沖動。
           正如克里姆特的擁護(hù)者評價(jià)的那樣:“還沒有人給我們提供過一幅某種歐洲女子如此高大完美的肖像?!碑嬅嫔细鞣N金銀片、銅、珊瑚的裝飾使這幅畫藝術(shù)魅力大大提高,它不僅是一幅畫,更是一件工藝性極強(qiáng)的工藝品。畫面上色彩主要是金黃色,點(diǎn)狀的背景以及開滿鮮花的草地把整幅畫襯托得唯美而輕柔,讓人不管怎樣看都能得到一種新鮮而典雅的藝術(shù)享受。〗
       
       
       然而,我發(fā)現(xiàn)在全球化的時代,克里姆特正在被商業(yè)利用。從街頭各類商店的各種商品中,幾乎全能看到克里姆特特有的色彩與符號。他的畫面、圖案、線條、色塊被應(yīng)用到T恤、絲巾、月歷、餐具、花布、酒杯,甚至沙發(fā)靠墊、筆記本封面、化妝盒、項(xiàng)鏈墜、筆筒與鋼筆、明信片、領(lǐng)帶、手機(jī)套和電腦袋等一切物品上。他被幾近瘋狂地開發(fā)著。當(dāng)藝術(shù)被如此強(qiáng)度的轉(zhuǎn)化到應(yīng)用商品上,是否會淪為浮淺,失去了崇高?

      一個畫家和一個國家……馮驥才

      人物的背景布滿了來自中國民間的藝術(shù)形象
       

          懂得藝術(shù)的奧地利人會這樣做嗎?
       我把這個問題告訴在奧的朋友,他們笑了,說我應(yīng)該到太子宮、分離派會館、克里姆特的故居去看看,尤其要去七區(qū)的利奧波德美術(shù)館去看一看克里姆特的生平與藝術(shù)展,那樣我自己會找到答案。
       
       太子宮里珍藏著克里姆特和席勒的許多珍品,我曾去過兩次,沒有再去。這次去了其它幾個地方,真的使我對克里姆特“現(xiàn)狀”的擔(dān)慮發(fā)生變化。

      記得前三年在維也納,曾到十三區(qū)去看克里姆特人生最后一個畫室(1912—1918)。那座上下兩層巴洛克式的老房子已經(jīng)空無人住,由于地處一個規(guī)劃的新區(qū)內(nèi)而面臨拆除。一些志愿者站出來堅(jiān)決捍衛(wèi)這個失不再來的歷史空間。我當(dāng)時還寫過一篇文章《保衛(wèi)克里姆特畫室》聲援這些志愿者。朋友們說我:“你把文化遺產(chǎn)保護(hù)搞到奧地利來了?!?br>
      如今再到那里看看,正在加緊整修,看這種生機(jī)勃勃的樣子,應(yīng)是很快竣工了,顯然克里姆特的價(jià)值被進(jìn)一步認(rèn)識到了

      一個畫家和一個國家……馮驥才

      再去畿近市中心的分離派會館,也不同以往。這里有克里姆特繪制的壁畫名作《貝多芬第九交響樂》,但展廳很高,壁畫在四壁的上半部,平時即便仰頭也難以看清。今年為了紀(jì)念克里姆特,由一位年輕的藝術(shù)家設(shè)計(jì)一個帶階梯的鋼架,可以登上去近距離欣賞克里姆特的壁畫原作,我對他瀝粉后貼金箔的技藝尤感興趣,他使用的技術(shù)竟與山西彩塑造像的“瀝粉貼金”的手法全然一致。
       
       待到去著名的利奧波德美術(shù)館看克里姆特的生平與藝術(shù)展,所獲更是非同尋常。首先是策展人的思想高度及布展的方式,令我欽佩。他將克里姆特繪畫作品與人生文獻(xiàn)對照展出,也就是將藝術(shù)家的“文本”與“人本”合為一個整體擺在觀眾面前。展覽中沒有任何結(jié)論式的文字,結(jié)論由你自己得出。
       
       克里姆特是一百多年來一直倍受爭議的人物,至今也沒停止。他在歐洲畫壇一登場就遭人非議。他的繪畫從主題到內(nèi)容針鋒相對地顛覆著文藝復(fù)興以來占據(jù)統(tǒng)治地位的古典主義美學(xué)。他拒絕與美術(shù)學(xué)院合作,旗幟鮮明與傳統(tǒng)決裂般地“分離”,挑戰(zhàn)當(dāng)時的法律與秩序,甚至否定科學(xué);從而把千姿萬態(tài)為所欲為的人性形象揮灑在畫布上,并推向極端;他那些挑逗的放縱的欲望的裸體,充滿誘惑又無所顧忌地涌入這個歐洲古國的視覺里。

      一個畫家和一個國家……馮驥才

      生命與死亡

      同時,他不安份地把羽毛、玻璃、金箔銀箔置入畫中,與那些從埃及、印度和中國裝飾性藝術(shù)中汲取的文化元素奇妙地融合起來,形成他特有的華貴又斑斕的風(fēng)格。傳統(tǒng)的精英繪畫是貶斥民間手藝的,但他卻憑著自己非凡的才華,讓它們在高貴的藝術(shù)殿堂里站住了。

      展覽中關(guān)于他父親是銀匠、兄弟是裝飾工藝師的鮮活的資料,使我尋找到他采用瀝粉、貼金、鑲嵌等工藝手法的由來。自小家庭對他的影響與熏陶不僅是一種技藝,更是審美的習(xí)慣。

      我特別欣賞策展人將克里姆特的生活照片——特別是那么多給他的情人艾米麗的明信片放在展柜中。二十年中,他狂戀著模特艾米麗,卻一直沒有結(jié)婚。艾米麗還是服裝設(shè)計(jì)師,克里姆特穿著她設(shè)計(jì)的袍子,她的情愛給克里姆特以不間斷的靈感與激情。克里姆特過分依賴著她,見不到她時會一天給她寫幾張明信片。浪漫又放縱的生活使他遭受種種非難,但這正是他顛覆傳統(tǒng)的緣自個人的生命性的根由。

      一個畫家和一個國家……馮驥才

      盡管克里姆特直到今天仍不是一個完人。但時過百年,人們已經(jīng)能夠客觀地看待他在藝術(shù)史上變革的價(jià)值與開創(chuàng)的意義。

          奧地利能夠最終接受他的另一個原因,一是這個音樂之國人文的本身就是浪漫的,盡管克里姆特的浪漫走向極端;二是這個國家的藝術(shù)與生活很近,他們崇尚生活中的藝術(shù),而不是讓藝術(shù)高高在上,虛無飄渺。無論是施特勞斯的華爾茲和舒伯特的歌曲,還是充滿裝飾色彩、到處可以應(yīng)用的克里姆特和白水的繪畫。奧匈帝國哈布斯堡皇家生活氣息至今令他們自豪與陶醉,巴洛克藝術(shù)的豪華的裝飾美在他們的城市歷史中無所不在;藝術(shù)的抒情性、甜美性與享受性在奧地利最容易找到知己。無怪乎,在全球市場化的今天,克里姆特充滿賣點(diǎn),無論是內(nèi)含的性愛還是藝術(shù)的裝飾性。市場向來都是沖擊道德底線的。性是當(dāng)今商業(yè)市場的賣點(diǎn)之一。

      一個畫家和一個國家……馮驥才

      然而,奧地利人知道克里姆特更高的意義并不是在市場而是在美術(shù)館和博物館里。
        當(dāng)市場千方百計(jì)在克里姆特身上尋找商機(jī)時,文化人要做的事是把偉大藝術(shù)放在人們精神的天堂,而不是相反

      一個畫家和一個國家……馮驥才
      生命之樹

      一個畫家和一個國家……馮驥才
      人生三階段

      一個畫家和一個國家……馮驥才

      一個畫家和一個國家……馮驥才

      一個畫家和一個國家……馮驥才
      一個畫家和一個國家……馮驥才

      一個畫家和一個國家……馮驥才

      一個畫家和一個國家……馮驥才

      一個畫家和一個國家……馮驥才

      一個畫家和一個國家……馮驥才

      一個畫家和一個國家……馮驥才

      一個畫家和一個國家……馮驥才

      一個畫家和一個國家……馮驥才

      一個畫家和一個國家……馮驥才

      一個畫家和一個國家……馮驥才

      一個畫家和一個國家……馮驥才

      一個畫家和一個國家……馮驥才

      一個畫家和一個國家……馮驥才

      一個畫家和一個國家……馮驥才
      克里姆特是1 9世紀(jì)下半葉象征主義繪畫中“維也納分離派”的杰出領(lǐng)袖,是一位既具獨(dú)特藝術(shù)個性,又以強(qiáng)烈民族風(fēng)格見長的繪畫大師,他所認(rèn)為的“只有通過藝術(shù),不斷滲透到生活中去,藝術(shù)家才能找到基礎(chǔ),以取得進(jìn)步”的觀點(diǎn)與他的藝術(shù)實(shí)踐證明他對現(xiàn)實(shí)生活的感受是相當(dāng)敏銳的,這正是他所以能在藝術(shù)上取得成就的一個不可忽視的成功之處。
          克里姆特的作品強(qiáng)調(diào)個人的審美趣味、情緒的表現(xiàn)和想象的創(chuàng)造,他的作品中既有象征主義繪畫內(nèi)容上的哲理性,同時又具有東方的裝飾趣味。他注重空間的比例分割和線的表現(xiàn)力,注重形式主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格。他那非對稱的構(gòu)圖、裝飾圖案化的造型、重彩與線描的風(fēng)格、金碧輝煌的基調(diào)、象征中潛在的神秘主義色彩、強(qiáng)烈的平面感和富麗璀璨的裝飾效果.
      使畫面彌漫著強(qiáng)烈的個性氣質(zhì),對繪畫藝術(shù)和招貼設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大而又深遠(yuǎn)的影響。

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