十二三年就試期，五湖煙月奈相違。
何如學(xué)取孫供奉，一笑君王便著緋。

　
　　“弄猴人”是馴養(yǎng)猴子的雜技藝人。據(jù)《幕府燕閑錄》載，黃巢起義爆發(fā)，唐昭宗逃難，隨駕的伎藝人只有一個(gè)耍猴的。這猴子馴養(yǎng)得很好，居然能跟皇帝隨朝站班。唐昭宗很高興，便賞賜耍猴的五品官職，身穿紅袍，就是“賜朱紱”，并給以稱(chēng)號(hào)叫“孫供奉”?！皩O”不是這個(gè)人的姓，而是“猢猻”的“猻”字諧音，意謂以馴猴供奉御用的官。羅隱這首詩(shī)，就是有感此事而作，故題曰《感弄猴人賜朱紱》。
　
　　昭宗賞賜孫供奉官職這件事本身就很荒唐無(wú)聊，說(shuō)明這個(gè)大唐帝國(guó)的末代皇帝昏庸已極，亡國(guó)之禍臨頭，不急于求人才，謀國(guó)事，仍在賞猴戲，圖享樂(lè)。對(duì)羅隱來(lái)說(shuō)，這件事卻是一種辛辣的諷刺。他寒窗十年，讀書(shū)赴考，十試不中，依舊布衣。與孫供奉的寵遇相比，他不免刺痛于心，于是寫(xiě)這首詩(shī)，用自己和孫供奉的不同遭遇作鮮明對(duì)比，以自我諷嘲的方式發(fā)感慨，泄憤懣，揭露抨擊皇帝的昏庸荒誕。
　
　　詩(shī)的前二句概括詩(shī)人仕途不遇的辛酸經(jīng)歷，嘲笑自己執(zhí)迷不悟。他十多年來(lái)一直應(yīng)進(jìn)士舉，辛辛苦苦遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，進(jìn)京趕考，但一次也沒(méi)有考中，一個(gè)官職也沒(méi)有得到?！拔搴熢隆笔侵冈?shī)人的家鄉(xiāng)風(fēng)光，他是余杭（今屬浙江）人，所以舉“五湖”概稱(chēng)?！澳蜗噙`”是說(shuō)為了趕考，只得離開(kāi)美麗的家鄉(xiāng)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，倘使不趕考，他就可在家鄉(xiāng)過(guò)安逸日子。所以這里有感慨、怨恨和悔悟。后二句便對(duì)唐昭宗賞賜孫供奉官位事發(fā)感慨，自嘲不如一個(gè)耍猴的，譏刺皇帝只要取樂(lè)的弄人，拋棄才人志士。“一笑君王便著緋”，既痛刺唐昭宗的癥結(jié)，也刺痛自己的心事：昏君不可救藥，國(guó)亡無(wú)可挽回，有許多憂(yōu)憤在言外。
　
　　顯然，這是一首嘻笑怒罵的諷刺詩(shī)。詩(shī)人故意把辛酸當(dāng)笑料，將荒誕作正經(jīng)，以放肆嘻笑進(jìn)行辛辣嘲罵。他雖然寫(xiě)的是自己的失意遭遇，但具有一定典型意義；雖然取笑一件荒唐事，但主題思想是嚴(yán)肅的，詩(shī)人心情是郁憤的。