《過(guò)秦論》解讀與探究
預(yù)習(xí)提示
春秋以來(lái),戰(zhàn)亂頻仍,加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng),社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來(lái)的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng),不得耕作;還有些為生計(jì)所迫,賣(mài)妻鬻子或自賣(mài)為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減,商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇,物價(jià)昂貴,米一石值萬(wàn)錢(qián),馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán),府庫(kù)空虛,財(cái)政困難。史載:當(dāng)時(shí)“自天子不能具鈞駟,而將相或乘牛車(chē),齊民無(wú)藏蓋”。人民很需要休養(yǎng)生息。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí),為鞏固西漢政權(quán),賈誼上書(shū)漢文帝,借“過(guò)秦”以“規(guī)漢”,主張施行仁政,“與民休息”。
這篇課文選自賈誼的《過(guò)秦論·上》,是我國(guó)古代文壇上著名的一篇賦體散文。過(guò),在這里用如動(dòng)詞,點(diǎn)明本文旨在講論秦王朝的過(guò)失,揭示秦至二世而亡的原因。但作者于開(kāi)篇卻撇開(kāi)題目,充分發(fā)揮賦體“鋪采摛文”的特長(zhǎng),不徑言秦之過(guò)而先以奔放之言歷舉秦之功,不直言秦之衰而先以豪邁之語(yǔ)詳述秦之興,不先寫(xiě)秦之亡而先以昂揚(yáng)之筆書(shū)秦之盛,猶如長(zhǎng)河入海直奔尾閭之窟。作者在縱筆潑墨繪足龍騰云卷之態(tài)后予以點(diǎn)睛:“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。辭賦的藝術(shù)手段,使得文勢(shì)充暢,波瀾層迭,議論風(fēng)發(fā),題旨軒昂,使人不僅理性上可以得到啟迪,感情上也能夠得到震動(dòng)。
《過(guò)秦論》共有上、中、下三篇。其中寫(xiě)得最好、影響最大的是上篇。它最早附見(jiàn)于《史記·秦始皇本紀(jì)》篇末?!稘h書(shū)》《文選》也都選錄了這一篇。從明、清到當(dāng)代,幾乎所有的古文選本都選了這篇文章,因此前人對(duì)它的評(píng)語(yǔ)也很多。如清人姚鼐在《古文辭類(lèi)纂》中評(píng)它為“雄駿宏肆”,近人吳闿生在《古文范》的夾批中評(píng)它“通篇一氣貫注,如一筆書(shū),大開(kāi)大闔”。大多數(shù)評(píng)論者稱(chēng)說(shuō)這篇文章氣勢(shì)充沛,一氣呵成,是古今第一篇?dú)狻笆ⅰ钡奈恼隆?/SPAN>
《過(guò)秦論》作為辭賦家的政論,在當(dāng)時(shí)獨(dú)標(biāo)新幟,這種文風(fēng)沾溉后世,像唐代杜牧的名篇《阿房宮賦》,宋代范仲淹的代表作《岳陽(yáng)樓記》等,都能明顯地看到其影響。今天我們學(xué)習(xí)它,也能從它別具一格的散文藝術(shù)上,獲得有益的啟示。
根據(jù)本文特點(diǎn),在學(xué)法上提出下面幾點(diǎn)建議:
1.把握作者意圖。本文總結(jié)秦王朝覆滅的歷史教訓(xùn),意在借古諷今,即從反面說(shuō)明“牧民之道,務(wù)在安之而已”,而“安之”之策莫大于施行仁義,目的是勸漢文帝對(duì)人民實(shí)行寬松的政策。把握住作者的這個(gè)意圖,對(duì)本文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和寫(xiě)法就可以洞若觀火。
2.本文在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)通篇是敘,僅在最后通過(guò)簡(jiǎn)短的議論引出中心論點(diǎn)。因此,閱讀時(shí),要認(rèn)真分析敘和議的關(guān)系,體會(huì)其論點(diǎn)和論據(jù)內(nèi)在的邏輯關(guān)系。
3.本文是用賦體寫(xiě)政論,賦體在語(yǔ)言上的特點(diǎn)是多有排比、對(duì)偶。因此,我們要利用這一特點(diǎn),運(yùn)用對(duì)文見(jiàn)義的方法理解文中重要詞語(yǔ)的含義。
4.氣盛是本文最重要的特點(diǎn),作者調(diào)動(dòng)各種手法使文章排山倒海,勢(shì)如破竹。因此,要加強(qiáng)朗讀,以體會(huì)這種氣勢(shì)。
課文解讀
秦孝公①據(jù)崤函②之固,擁雍州③之地,君臣固守以窺周室④,有席卷天下⑤,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒⑥之心。(秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì),擁有雍州的土地,君臣牢固地守衛(wèi)著,借以窺視周王室那樣的天子權(quán)勢(shì),有席卷天下,征服九州,橫掃四海的意圖和并吞四周荒遠(yuǎn)之地的雄心。①秦孝公:生于公元前381年,死于前338年,戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦 國(guó)的國(guó)君,名渠梁。穆公十五世孫。他任用商鞅變法,使秦富國(guó)強(qiáng)兵。②崤函:xiáohán,崤山和函谷關(guān)。崤山,在函谷關(guān)的東邊。函谷關(guān),在河南省靈寶縣。③雍州:包括今陜西省中部和北部、甘肅省除去東南部的大部分地區(qū)、青海省的東南部和寧夏回族自治區(qū)一帶地方。雍,yōnɡ。④周室:這里指代天子之位的權(quán)勢(shì),并非實(shí)指周王室。戰(zhàn)國(guó)初期,周王室已經(jīng)十分衰弱,所統(tǒng)治的地盤(pán)只有三四十座城池,三萬(wàn)多人口。⑤席卷天下:與下文“包舉宇內(nèi)、囊括四海、并吞八荒”是同義鋪排。⑥八荒:原指八方荒遠(yuǎn)的偏僻地方,此指代“天下”。)[這一句寫(xiě)秦國(guó)的地理優(yōu)勢(shì)及其統(tǒng)一天下的雄心。作者為什么從孝公起筆呢?因?yàn)樵趹?zhàn)國(guó)初期,萬(wàn)乘之國(guó)共有七個(gè),秦居其一,實(shí)力與其余六國(guó)相等。直至孝公之初,秦與各諸侯相比,也并無(wú)優(yōu)勢(shì)。但是,秦憑借易守難攻的險(xiǎn)要地勢(shì),卻有著并吞天下的巨大野心。“君臣固守”寫(xiě)秦偏居一隅,嚴(yán)陣以待,謹(jǐn)防諸侯來(lái)犯。一個(gè)“窺”字,透出秦對(duì)天子之位虎視眈眈,暗中伺機(jī)而動(dòng),隨時(shí)準(zhǔn)備猛然竄出、一統(tǒng)天下的勃勃雄心。]當(dāng)是時(shí)也,商君①佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡②而斗諸侯③。(在那時(shí)候,有商君輔佐他,對(duì)內(nèi)建立法規(guī)制度,大興耕作紡織,修造防守和進(jìn)攻的器械;對(duì)外實(shí)行連衡策略,使崤山以東諸侯各國(guó)自相爭(zhēng)斗。①商君:即商鞅,約生于公元前390年,死于前338年。戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)人。姓公孫,名鞅。因封于商,號(hào)曰商君。先仕魏,為魏相公叔痤家臣。痤死,入秦,歷任左庶長(zhǎng)、大良造。相秦十九年,輔助秦孝公變法,提出“治世不一道,便國(guó)不法古”的主張,廢井田,開(kāi)阡陌,獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),使秦國(guó)富強(qiáng)。孝公死,公子虔等誣陷鞅謀反,車(chē)裂死。②連衡:也作“連橫”,是一種離間六國(guó),使它們各自同秦國(guó)聯(lián)合,從而實(shí)施各個(gè)擊破的策略。戰(zhàn)國(guó)時(shí),蘇秦游說(shuō)六國(guó)聯(lián)合以抗秦,稱(chēng)合縱;張儀與蘇秦相對(duì),游說(shuō)六國(guó)共同事奉秦國(guó),稱(chēng)連橫。③斗諸侯:使諸侯自相爭(zhēng)斗。斗,使動(dòng)用法?!斑B衡”一句為虛筆,張儀相秦始于惠文王十年,即公元前328年,是商鞅死后十年的事。本文屬賦體政論,敘史一般用概述方式,有時(shí)為了行文的需要,不一定盡如歷史事實(shí)。下文還有多處類(lèi)似的情況,閱讀時(shí)請(qǐng)留意。)[這幾句寫(xiě)秦孝公為實(shí)現(xiàn)并吞天下的野心,任用商鞅,制定對(duì)內(nèi)變法圖治,富國(guó)強(qiáng)兵,對(duì)外“連橫以斗諸侯”的基本國(guó)策。國(guó)勢(shì)得以強(qiáng)盛,由“窺周室”進(jìn)而開(kāi)始“奪周室”。]于是秦人拱手①而取西河②之外。(因此,秦人毫不費(fèi)力地奪取了西河之外的土地。①拱手:兩手合抱,形容毫不費(fèi)力。②西河:又稱(chēng)河西,今陜西東部黃河西岸地區(qū)。秦孝公二十二年,即公元前340年,商鞅伐魏,魏使公子為將而擊之。商鞅遺書(shū)公子,愿與為好會(huì)而罷兵。會(huì)盟既已,商鞅虜公子而襲奪其軍。其后十年間,魏屢敗于秦,魏王恐,乃使使割西河之地獻(xiàn)于秦以和。)[最后用“取西河”之地這個(gè)典型事例說(shuō)明新的國(guó)策所取得的戰(zhàn)果?!肮笆帧倍诌\(yùn)用了夸張的手法,說(shuō)明土地來(lái)得極易,以此烘襯商鞅變法的巨大效果。]
開(kāi)頭第一段寫(xiě)秦王朝勢(shì)力的崛起。這一段在寫(xiě)法上很有特色,首先題目是“過(guò)秦”,但作者在開(kāi)筆對(duì)秦之“過(guò)”只字不提,卻反過(guò)來(lái)大寫(xiě)秦之興盛,寫(xiě)秦治國(guó)之策及其奇效。這是為什么呢?讓讀者一頭霧水,不知就里,開(kāi)下文波瀾起伏之源。其次,文筆氣勢(shì)很盛,“有席卷天下”四句,“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞,基本上都同義;“天下”、“宇內(nèi)”、“四海”和“八荒”,也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫(xiě)上四句,既有排比又有對(duì)仗,兼以夸張,筆鋒銳不可當(dāng),咄咄逼人,有欲罷不能之感。這就是寫(xiě)賦的所謂“鋪張揚(yáng)厲”的手法。不僅造成逼人的氣勢(shì),而且大大強(qiáng)化句子的語(yǔ)意?!豆盼挠^止》評(píng)述說(shuō):“四句只一意,而必當(dāng)疊寫(xiě)之者,蓋極言秦先虎狼之心,非一辭而足也?!?作者連用幾個(gè)句子來(lái)表達(dá)同一個(gè)意思,便把秦的虎狼之心披露得淋漓盡致。
孝公既沒(méi)①,惠文、武、昭襄②蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉③巴、蜀,東割膏腴④之地,北收要害之郡⑤。(孝公死后,惠文王、武王、昭襄王先后繼承已有的基業(yè),沿襲前代的策略,向南攻取漢中,向西吞并巴、蜀,向東割取肥沃的地盤(pán),向北占領(lǐng)要害的郡邑。①沒(méi):通“歿”,死。②惠文、武、昭襄:即惠文王、武王、昭襄王?;菸耐跏切⒐膬鹤?,武王是惠文王的兒子,昭襄王是武王的異母弟。③舉:攻取。④膏腴:ɡāoyú,指土地肥沃。⑤要害之郡:指政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的地區(qū)。)[ 這里用高度概括的語(yǔ)言,按四個(gè)方位分寫(xiě)秦領(lǐng)土日益擴(kuò)大的情形,表現(xiàn)它的勢(shì)力全方位地空前增長(zhǎng),而“蒙故業(yè),因遺策”則點(diǎn)明了秦繼續(xù)強(qiáng)大的根本原因。]諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦,不愛(ài)①珍器重寶肥饒之地,以致②天下之士,合從③締交,相與④為一。(諸侯各國(guó)恐慌害怕,開(kāi)會(huì)結(jié)盟,謀求削弱秦國(guó)的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地,用來(lái)招致天下的優(yōu)秀人才,采用合縱的策略締結(jié)盟約,互相援助,結(jié)成一個(gè)整體。①愛(ài):吝嗇,小氣。②致:招致,招納。③合從:與秦“連橫”之策相對(duì),是聯(lián)合六國(guó)共同對(duì)付秦國(guó)的策略。從,通“縱”。④與:幫助、援助。)[這幾句寫(xiě)面對(duì)秦國(guó)日益強(qiáng)大的形勢(shì),六國(guó)采用的“弱秦”舉措,招攬人才,合縱締交?!翱謶帧狈匆r了秦之強(qiáng)大,咄咄逼人。“不愛(ài)珍器重寶肥饒之地”,六國(guó)重封抗秦將相,說(shuō)明決心之大。]當(dāng)此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君①者,皆明智而忠信,寬厚而愛(ài)人,尊賢而重士,約②從離③衡,兼④韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。(在這個(gè)時(shí)候,齊國(guó)有孟嘗君,趙國(guó)有平原君,楚國(guó)有春申君,魏國(guó)有信陵君。這四位封君,都明見(jiàn)識(shí),有智謀,心地忠誠(chéng)而講求信義,待人寬厚,愛(ài)惜人才,對(duì)賢能之士很敬重,他們以合縱之約擊破秦的連衡之策,把韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的部隊(duì)兼并起來(lái)結(jié)成聯(lián)軍。①四君:指齊孟嘗君田文、趙平原君趙勝、楚春申君黃歇、魏信陵君魏無(wú)忌。他們都是當(dāng)時(shí)僅次于國(guó)君的當(dāng)政者,皆以招攬賓客著稱(chēng)。②約,結(jié)。③離,使離散。④兼,兼并、統(tǒng)一。)[諸侯各國(guó)不僅制定了對(duì)付秦國(guó)的策略,而且有著堅(jiān)定地執(zhí)行這些策略的國(guó)家重臣。]于是六國(guó)之士,有寧越①、徐尚②、蘇秦③、杜赫④之屬為之謀,齊明⑤、周最⑥、陳軫⑦、召滑⑧、樓緩⑨、翟景⑩、蘇厲(11)、樂(lè)毅(12)之徒通其意,吳起(13)、孫臏(14)、帶佗(15)、倪良、王廖(16)、田忌(17)、廉頗、趙奢(18)之倫制(19)其兵。(在這時(shí),六國(guó)人才濟(jì)濟(jì),有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅等人為他們溝通意見(jiàn),吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人為他們統(tǒng)率軍隊(duì)。①寧越:趙人。②徐尚:宋人。③蘇秦:洛陽(yáng)人,是當(dāng)時(shí)的“合從長(zhǎng)”。④杜赫:周人。⑤齊明:東周臣。⑥周最:東周君兒子。⑦陳軫:楚人。⑧召滑:楚臣;召,shào。⑨樓緩:魏相。⑩翟景:魏人。翟,zhài。(11)蘇厲:蘇秦的弟弟。(12)樂(lè)毅:燕將。樂(lè),yuè。(13)吳起:魏將,后入楚。(14)孫臏:齊將。(15)帶佗:楚將。(16)倪良、王廖:都是當(dāng)時(shí)的兵家。(17)田忌:齊將。(18)廉頗、趙奢:趙將。(19)制:統(tǒng)領(lǐng)、統(tǒng)帥。)[以上寫(xiě)六國(guó)“弱秦”舉措的落實(shí)。在外交方面,“約從離衡”,不僅合縱而且離衡;在軍事方面,“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”,九國(guó)之師實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一指揮;在人才方面,有四君子這樣英明的決策人物,更有許多杰出的運(yùn)籌帷幄的謀士、口若懸河的辯士,決勝千里的將領(lǐng),可謂人才濟(jì)濟(jì),群英薈萃。]嘗以十倍之地,百萬(wàn)之眾,叩關(guān)①而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵,九國(guó)之師,逡巡而不敢進(jìn)②。秦?zé)o亡矢遺鏃③之費(fèi),而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦。(他們?cè)?jīng)以十倍于秦的土地,上百萬(wàn)的軍隊(duì),開(kāi)往函谷關(guān)去攻打秦國(guó)。秦人大開(kāi)關(guān)門(mén)引敵深入,九國(guó)的軍隊(duì)卻遲疑起來(lái),不敢入關(guān)。秦人沒(méi)有丟失一支箭那樣的消耗,天下的諸侯卻已陷入困苦不堪的境地了。這樣一來(lái),合縱解散了,盟約潰散了,各諸侯國(guó)爭(zhēng)著割地來(lái)賄賂秦國(guó)。①叩關(guān):攻打函谷關(guān)。叩,擊。②九國(guó)之師,逡巡而不敢進(jìn):九國(guó),就是上文的韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山。逡巡,qūn xún,有所顧慮而徘徊或不敢前進(jìn)。六國(guó)首次合縱在公元前334年至前332年之間,蘇秦說(shuō)六國(guó)合縱,任縱約長(zhǎng),佩六國(guó)相印,“秦兵不敢窺函谷關(guān)十五年”。前318年,蘇秦再次約六國(guó)攻秦,楚懷王任縱約長(zhǎng),至函谷關(guān),秦出兵擊六國(guó),六國(guó)皆引兵而歸。此外,前298年,魏、齊、韓三國(guó)曾聯(lián)合攻秦。前247年,信陵君率五國(guó)兵敗秦于河外。據(jù)《史記·六國(guó)表》載,并沒(méi)有“九國(guó)之師”齊出動(dòng)的情況。從上述史實(shí)可以看出,“秦人開(kāi)關(guān)延敵,九國(guó)之師,逡巡而不敢進(jìn)”不盡合歷史事實(shí),前面說(shuō)過(guò),政論敘史只是一種概述方式,跟史書(shū)記載不同。③鏃:zú,箭頭。)[這幾句用對(duì)比夸張的方法寫(xiě)九國(guó)諸侯與秦的交戰(zhàn)。九國(guó)以十倍之地,百萬(wàn)之眾叩關(guān)而攻秦,兵多將廣,聲威顯赫,攻勢(shì)凌厲,力量強(qiáng)大到極點(diǎn),但是面對(duì)秦人打開(kāi)的關(guān)門(mén),“逡巡而不敢進(jìn)”,尚未交鋒,“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣”。于是,各國(guó)只好改變策略,拆散合縱,由合力攻秦轉(zhuǎn)而“爭(zhēng)割地而賂秦”。作者這樣寫(xiě),好像諸侯“從散約敗”,不是秦用武力攻戰(zhàn)的結(jié)果,而是用武力恫嚇的結(jié)果,從反面襯托了秦國(guó)的強(qiáng)大。]秦有余力而制其弊①,追亡逐北②,伏尸百萬(wàn)③,流血漂櫓④;因利乘便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝。(秦有剩余的力量趁著各諸侯國(guó)困敝的時(shí)候來(lái)制服他們,秦追趕九國(guó)逃亡敗北的軍隊(duì),百萬(wàn)敗兵橫尸道路,血流成河,連大盾牌也漂浮得起。秦人憑借這有利的形勢(shì),主宰割取天下的土地,重新劃分山河的區(qū)域。強(qiáng)的諸侯國(guó)主動(dòng)表示屈服,弱的諸侯國(guó)入秦朝拜稱(chēng)臣。①弊:通“敝”,困敝、疲敝。②北:敗北,潰敗。③伏尸百萬(wàn):這說(shuō)的不是一次戰(zhàn)役的死亡人數(shù)。秦?fù)袅鶉?guó)殺傷人數(shù)史書(shū)皆有記載,如前293年擊韓伊闕,斬首24萬(wàn);前273年擊魏華陽(yáng)軍,斬首13萬(wàn),又說(shuō)15萬(wàn);前260年,破趙長(zhǎng)平軍,殺卒45萬(wàn);其余,斬首不足十萬(wàn)者略而不書(shū)。④櫓:盾牌。)[這是寫(xiě)秦在嚇退九國(guó)之師的進(jìn)攻,逼迫九國(guó)“從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦”之后,乘勢(shì)發(fā)起強(qiáng)大的軍事進(jìn)攻,結(jié)果九國(guó)“伏尸百萬(wàn),流血漂櫓”,一敗涂地,只好聽(tīng)由秦來(lái)“宰割天下,分裂山河”,竟至“強(qiáng)國(guó)入朝,弱國(guó)請(qǐng)服”,一概俯首稱(chēng)臣。作者極盡夸大之能事卻又全無(wú)言過(guò)其實(shí)之弊,造成橫掃千軍如卷席的宏大氣勢(shì)。]延及孝文王①、莊襄王②,享國(guó)③之日淺,國(guó)家無(wú)事。(待到孝文王、莊襄王依次繼位,他們統(tǒng)治的時(shí)間不長(zhǎng),秦國(guó)沒(méi)有什么大事。①孝文王:昭襄王的兒子,在位只有三天就死了。②莊襄王:孝文王的兒子,在位三年。③享國(guó):帝王在位的年數(shù)。)[ 這里只用“享國(guó)之日淺,國(guó)家無(wú)事”九個(gè)字略寫(xiě)。]
這一段對(duì)諸侯是先揚(yáng)后抑,寫(xiě)諸侯合縱締交,羅致人才,共謀弱秦,極力渲染其人才之眾多,陣容之壯大,實(shí)力之雄厚,反秦攻秦聲勢(shì)之浩大,后寫(xiě)其不戰(zhàn)自潰,一敗涂地,既反襯秦的勢(shì)力強(qiáng)盛,也為下文陳涉與九國(guó)之師的對(duì)比埋下伏筆。對(duì)秦國(guó)則是寓褒于貶,以突兀之筆極寫(xiě)其擴(kuò)張壯大的雄勢(shì),既正面寫(xiě)出秦的不可戰(zhàn)勝,為下段蓄勢(shì),表明秦統(tǒng)一全國(guó)已成定局,也為后文所謂“攻守之勢(shì)異也”張本。
本段承開(kāi)篇“鋪張揚(yáng)厲”的語(yǔ)言風(fēng)格,多重排比,變化其用,如鋪錦列繡,排紅疊翠,以造成繁弦急管般的熱烈氣氛。寫(xiě)“諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦”,先以“齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵”四個(gè)相同的主謂結(jié)構(gòu)的句式排比,顯示“合從締交”范圍之廣。接著以“明智而忠信,寬厚而愛(ài)人,尊賢而重士”三個(gè)相同的聯(lián)合結(jié)構(gòu)的詞組排比,形容上述四君子的謀略才干,顯示“合縱締交”基礎(chǔ)之牢。再以 “……杜赫之屬為之謀”,“……樂(lè)毅之徒通其意”,“……趙奢之倫制其兵”三個(gè)基本相同的帶有長(zhǎng)串定語(yǔ)的主語(yǔ)以及相同謂語(yǔ)形式的句子,說(shuō)明六國(guó)人才濟(jì)濟(jì),群英薈萃,顯示“天下之士”合從締交,戮力攻秦的力量。在將六國(guó)抗秦的氣勢(shì)上揚(yáng)至極點(diǎn)之后,猛然一跌,點(diǎn)出六國(guó)“從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦”。接著以“追亡逐北,伏尸百萬(wàn),流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂河山。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)伏,弱國(guó)入朝”八個(gè)結(jié)構(gòu)異同交錯(cuò)的四言句,顯示秦乘勝進(jìn)擊,宰割諸侯的摧枯拉朽的聲勢(shì)。排比句式使文章氣勢(shì)奔放,但如果只是一式到底,那又機(jī)械呆板了,因此,作者變化其用,將多種句式的排比句組合起來(lái),整齊與參差結(jié)合,相為映照,使文章張弛有致、氣韻流轉(zhuǎn)。為了突出聲勢(shì)浩大的氣氛,作者又在集中排比之時(shí)襯以對(duì)比夸張,以“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”與諸侯之“困”對(duì)比,以九國(guó)“十倍之地、百萬(wàn)之眾”的強(qiáng)大勢(shì)力與“伏尸百萬(wàn),流血漂櫓”的慘敗對(duì)比,造成一種高屋建瓴,所向披靡的氣勢(shì)。
從行文來(lái)說(shuō),一篇?dú)馐⒌奈恼乱膊荒芤稽c(diǎn)不喘息。文段末尾只用“享國(guó)之日淺,國(guó)家無(wú)事”九個(gè)字一筆帶過(guò),就給全篇形成一個(gè)短暫的停頓。“如人吐氣”,作者在這里巧妙地安插一個(gè)“氣口”,為下文蓄勢(shì)。可見(jiàn)也是匠心獨(dú)運(yùn)。
及至始皇①,奮六世②之余烈,振③長(zhǎng)策④而御⑤宇內(nèi),吞二周⑥而亡諸侯,履至尊⑦而制六合⑧,執(zhí)敲撲⑨而鞭笞天下,威振四海。(到始皇的時(shí)候,他大大地發(fā)展了前六代君主的功業(yè),揮舞著長(zhǎng)鞭來(lái)駕馭全中國(guó),吞并東周、西周,消滅各個(gè)諸侯國(guó),登上最尊貴的寶座來(lái)統(tǒng)治天下,用種種刑具來(lái)迫害天下百姓,威風(fēng)震懾四海。①始皇:公元前259至前210年,姓蠃,名政。先后滅六國(guó),于公元前221年統(tǒng)一中國(guó)。稱(chēng)皇帝,自為始皇帝。廢周朝分封建國(guó)制度,置三十六郡;收繳天下的兵器,聚之咸陽(yáng);統(tǒng)一法度,車(chē)同軌,書(shū)同文;筑長(zhǎng)城,治馳道。又采用丞相李斯意見(jiàn),焚書(shū)坑儒。信方士說(shuō),求神仙。多次巡視全國(guó),大修宮室,以供游觀。第五次出巡,途徑沙丘平臺(tái),即今河北廣宗西北大平臺(tái)時(shí)暴病而死,在位三十六年。死后一年,即爆發(fā)陳勝吳廣農(nóng)民起義。前206年,秦王朝滅亡。②六世:指孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王。③振:“振長(zhǎng)策”的“振”,舉起;“威振四海”的“振”,通“震”,震驚。④策:馬鞭子。⑤御:駕御,統(tǒng)治。⑥二周:在東周王朝最后的周赧王時(shí),東西周分治。西周都于河南東部舊王城,東周則都鞏,史稱(chēng)東西二周。西周滅于秦昭王五十一年,東周滅于秦莊襄王元年,不是始皇時(shí)事。作者只是為了行文方便才這樣寫(xiě)的。⑦履至尊:登帝位。⑧六合:天地四方。⑨敲撲:刑具,短的叫“敲”,長(zhǎng)的叫“撲”。)南取百越①之地,以為桂林、象郡②;百越之君,俯首系頸③,委命④下吏⑤。乃使蒙恬⑥北筑長(zhǎng)城而守藩籬⑦,卻⑧匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。(向南攻取百越的土地,把它劃為桂林郡和象郡,百越的君主低著頭,頸上捆著繩子,把自己的性命交付給司法官吏審訊。于是又派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城,守衛(wèi)邊境,擊退匈奴七百多里;胡人再不敢南下來(lái)放牧,勇士不敢拉弓射箭來(lái)報(bào)仇。①百越:古代越族居住在江、浙、閩、粵各地,每個(gè)部落都有名稱(chēng),而統(tǒng)稱(chēng)百越,也叫百粵。②桂林、象郡:在現(xiàn)在廣西壯族自治區(qū)一帶。③俯首系頸:意思是愿意順從投降。系頸,頸上系繩,表示投降。④委命:寄托性命。⑤下吏:交付司法官吏審訊。⑥蒙恬:秦將。始皇時(shí)領(lǐng)兵30萬(wàn)北逐匈奴,修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。⑦藩籬:比喻邊疆上的屏障。藩,籬笆。⑧卻:擊退。)[以上寫(xiě)秦消滅六國(guó),統(tǒng)一天下,登基稱(chēng)帝?!罢耖L(zhǎng)策而御宇內(nèi)”四句寫(xiě)其攻天下的威勢(shì),“南取百粵”、“北筑長(zhǎng)城”寫(xiě)秦疆域的廣大、國(guó)勢(shì)的強(qiáng)盛。]于是廢先王①之道,焚百家之言②,以愚黔首③;隳④名城⑤,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷(xiāo)鋒鏑⑥,鑄以為金人⑦十二,以弱⑧天下之民。(接著就廢除孝公以來(lái)歷代先王的治國(guó)之道,焚燒諸子百家的著作,為的是使百姓變得愚蠢;毀壞著名的城邑,殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器,集中在咸陽(yáng),把它們?nèi)夸N(xiāo)熔,用來(lái)鑄成十二個(gè)金人,以便削弱百姓的反抗力量。①先王:一般指堯舜禹湯文武幾個(gè)有名的帝王,但本文指的當(dāng)是秦自孝公以來(lái)六代君王。先,已死去的長(zhǎng)輩。②焚百家之言:指秦始皇焚書(shū)坑儒。百家之言,諸子百家各學(xué)派的著作。言,言論,這里指著作。③黔首:秦朝稱(chēng)百姓為“黔首”。黔,qián,黑色。④隳:huī,毀壞。⑤名城:高大的城墻。⑥銷(xiāo)鋒鏑:銷(xiāo)毀兵器。銷(xiāo),熔化金屬。鋒,兵刃。鏑,dí,箭頭。⑦金人:《史記·秦始皇紀(jì)》:“收天下兵,聚之咸陽(yáng),銷(xiāo)以為鐘鐻,金人十二,重各千斤,置廷宮中?!庇謧鳎鸿T銅人十二,各重二十四萬(wàn)斤。⑧弱:使……變?nèi)跣 ?SPAN>)然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵①,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何②。(然后憑借華山修建城墻,據(jù)有億丈高的城墻,借用黃河做護(hù)城河,面臨不可測(cè)量的深淵,用它們作為堅(jiān)固的防御工事。派遣優(yōu)秀的將領(lǐng)、可靠的官員、精銳的士卒手執(zhí)強(qiáng)弩和鋒利的兵器守衛(wèi)著要害的地方,盤(pán)問(wèn)過(guò)往的行人。①踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵:這幾個(gè)句子用了所謂“合敘”修辭格,理解時(shí)要拆分為下面的順序,“踐華為城,據(jù)億丈之城;因河為池,臨不測(cè)之淵?!臂`,與下句“因”對(duì)文同義,當(dāng)釋“憑”;課本釋“踏”,似欠妥。億丈之城,指華山。不測(cè)之淵,指黃河。②良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何:這兩個(gè)句子用了互文的手法,應(yīng)當(dāng)理解為,“良將勁弩、信臣精卒,守要害之處,陳利兵而誰(shuí)何”。信臣,可靠的大臣。誰(shuí)何,呵問(wèn)他是誰(shuí),就是緝查盤(pán)問(wèn)的意思。何,通“呵”,呵喝。另解“誰(shuí)何”,即誰(shuí)也不能把他奈何。)[以上寫(xiě)秦由攻天下轉(zhuǎn)為守天下后實(shí)施的治國(guó)之策,主要有,焚書(shū)坑儒,實(shí)行愚民政策;收天下之兵,實(shí)行弱民政策;重兵把守險(xiǎn)要之處,實(shí)行暴力專(zhuān)制政策。]天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中①之固,金城②千里,子孫帝王③萬(wàn)世之業(yè)也。(天下已經(jīng)安定,始皇心里自以為關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì),方圓千里的銅墻鐵壁,正是子子孫孫稱(chēng)帝稱(chēng)王可以萬(wàn)代相傳的帝王基業(yè)。①關(guān)中:秦以函谷關(guān)為門(mén)戶(hù),關(guān)中即指秦雍州地。②金城:堅(jiān)固的城池。金,比喻堅(jiān)固。③子孫帝王:子子孫孫稱(chēng)帝稱(chēng)王。帝王,名詞活用動(dòng)詞?!肚厥蓟时炯o(jì)》二十六年詔曰:“朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù),二世三世,至于萬(wàn)世,傳之無(wú)窮?!?SPAN>)[這是寫(xiě)秦一廂情愿的想法。作者突出秦始皇的巨大野心,目的是為下文張目,與秦的迅速滅亡形成強(qiáng)烈反差。秦始皇一切辦法都想盡了。但是“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”,他的每一項(xiàng)舉措都成了秦王朝加速滅亡的禍根。]
這一段寫(xiě)秦始皇消滅諸侯、統(tǒng)一天下、建立并強(qiáng)化中央集權(quán)封建帝國(guó)的整個(gè)過(guò)程。秦始皇不僅消滅了各國(guó)諸侯,而且繼續(xù)擴(kuò)大版圖,創(chuàng)建了史無(wú)前例的大帝國(guó)。這意味著秦從此由攻天下轉(zhuǎn)入守天下,所以下文接著說(shuō)它的守策,即愚民、弱民、壓民,以“關(guān)中之固,金城千里”來(lái)確保“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)”。在這段文字中“奮六世之余烈” 、“廢先王之道”是關(guān)鍵性的語(yǔ)句。前一句說(shuō)明秦始皇統(tǒng)一天下,是承繼“先王之道”的結(jié)果;后一句揭示秦始皇在奪取天下之后,放棄了由孝公開(kāi)始的富國(guó)強(qiáng)兵的仁義之策,而改為殘酷無(wú)比的暴戾之策,這是秦迅速覆滅的緣由,為本文結(jié)句“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”張本。
這段文字與上文一樣也是極盡鋪排夸飾之能事,一方面極力鋪敘秦始皇統(tǒng)一天下,用四個(gè)意義相同結(jié)構(gòu)相同的排比句式張大秦“威振四?!钡氖?shì);另一方面又用一連串的對(duì)偶句極力鋪敘秦始皇鞏固政權(quán)的一系列措施,以突顯其愚民弱民殘民的霸勢(shì)。
這段文字與前文也有不同。如果說(shuō)第一段寫(xiě)秦的野心,第二段寫(xiě)秦的勢(shì)力,那么這一段寫(xiě)秦始皇:野心與勢(shì)力,兼而有之。第二段用正反對(duì)比手法把秦與九國(guó)兩面寫(xiě),本段卻全從秦單面寫(xiě),把秦始皇的勢(shì)力和野心描繪得淋漓盡致,愈寫(xiě)愈足,愈寫(xiě)愈神氣。但是揚(yáng)至極高處,也便跌入極深處。愈寫(xiě)秦之強(qiáng)大,就愈見(jiàn)秦之驕橫愚昧;愈寫(xiě)秦之自信太強(qiáng),就愈見(jiàn)秦之主觀片面;愈寫(xiě)秦之野心極大,就愈見(jiàn)秦之眼光短淺。作者雖處處敘而不論,卻處處為最后一段的議論在“蓄勢(shì)”。這樣的文章,讀起來(lái)自然感到飽滿(mǎn)酣暢,氣勢(shì)逼人。
始皇既沒(méi),余威震于殊俗①。(始皇去世之后,他的余威依然震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)。①殊俗:不同的風(fēng)俗,指邊遠(yuǎn)的地方。)[ 第四段以此開(kāi)端,古人評(píng)說(shuō):加此二句,“十分酣恣。”“酣恣”表現(xiàn)在哪里?原來(lái)上文已將秦王朝的盛勢(shì)抬至極處,這里再向上一揚(yáng),猶如秦始皇臨死時(shí)的回光返照,秦王朝之盛全是虛假之象,盛極之時(shí)就是其滅亡之日。于是,文章頓時(shí)反跌下來(lái),改從陳涉寫(xiě)起。]然陳涉①甕牖繩樞②之子,氓隸③之人,而遷徙之徒④也;才能不及中人⑤,非有仲尼、墨翟⑥之賢,陶朱⑦、猗頓⑧之富;躡足⑨行伍⑩之間,而倔起(11)阡陌(12)之中,率疲弊(13)之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭(14)竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從(15)。山東(16)豪俊遂并起而亡秦族矣。(可是,陳涉不過(guò)是個(gè)以破瓦罐做窗戶(hù)、草繩做戶(hù)樞的貧家子弟,是氓、隸一類(lèi)的人物,后來(lái)做了被遷謫戍邊的卒子;才能不如中等人,并沒(méi)有孔丘、墨翟那樣的賢德,也不像陶朱、猗頓那樣富有;他躋身于戍邊軍卒之中,從民間突然奮起發(fā)難,率領(lǐng)著疲憊無(wú)力的士兵,指揮著幾百人的隊(duì)伍,掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦國(guó);砍下樹(shù)木作武器,舉起竹竿當(dāng)旗幟,天下人如同云一樣聚集起來(lái),像回聲似的應(yīng)和他,都帶著糧食,影子似地跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事,消滅了秦的家族。①陳涉:即陳勝,字涉。公元前?至前208年,秦陽(yáng)城人。秦二世元年七月,與吳廣率領(lǐng)戍卒900人,在蘄縣大澤鄉(xiāng)揭竿起義,詐稱(chēng)公子扶蘇、楚將項(xiàng)燕,時(shí)諸群縣苦秦苛法,云集響應(yīng)。既占領(lǐng)陳縣,勝乃自立為王,國(guó)號(hào)張楚。與秦將章邯戰(zhàn),兵敗還至下城父,為其御夫莊賈所害。②甕牖繩樞:以破甕作窗戶(hù),以草繩替代戶(hù)樞系門(mén)板。形容家里窮。牖,yǒu,窗戶(hù)。樞,shū,門(mén)扇開(kāi)關(guān)的樞軸。③氓隸:農(nóng)村中地位低下的人。陳涉少時(shí)為人傭耕,所以稱(chēng)他為“氓隸”。氓,ménɡ,古時(shí)指農(nóng)村居民。隸,奴隸。④遷徙之徒:被征發(fā)戍邊的人。指陳涉在秦二世元年被征發(fā)戍守漁陽(yáng)。⑤中人:平常的人。⑥仲尼、墨翟:孔子、墨子。翟,dí。⑦陶朱:就是春秋時(shí)期越國(guó)的范蠡。他幫助越王勾踐滅吳后,離開(kāi)越國(guó)隱居于陶,即現(xiàn)在山東省定陶縣西北,自稱(chēng)陶朱公。他善于經(jīng)營(yíng)生計(jì),所以后人常以“陶朱”為富人的代稱(chēng)。蠡,lí。⑧猗頓:春秋時(shí)魯國(guó)人。他向陶朱公學(xué)致富之術(shù),大畜牛羊于猗氏,即現(xiàn)在山西省臨猗縣南部,積累了很多財(cái)物。猗,yī。⑨躡足:蹈,用腳踏地。這里有“置身于……”的意思。⑩行伍:hánɡwǔ,古代軍隊(duì)編制,以五人為伍,二十五人為行,故以“行伍”代指軍隊(duì)。(11)倔起:突然興起。倔,通“崛”。(12)阡陌,qiānmò,本是田間小道,這里代指民間。(13)弊:通“敝”,困敝、疲敝。(14)揭:舉。(15)贏糧而景從:擔(dān)著干糧如影隨形地跟著。贏,擔(dān)負(fù)。景,同“影”。(16)山東:指崤山以東,即東方諸國(guó)。)
這一段寫(xiě)陳涉起義和秦王朝的覆滅。重點(diǎn)是寫(xiě)陳涉起義。用低襯寫(xiě)法極寫(xiě)陳涉的平凡:論出身……、論才能……、論軍隊(duì)……、論武器……、論旌旗……都沒(méi)有圖舉大事的條件,與秦始皇一統(tǒng)天下,“威振四?!薄ⅰ坝嗤鹩谑馑住钡氖?shì),形成鮮明的對(duì)比,但陳涉義旗一舉,天下響應(yīng),豪杰并起,強(qiáng)秦頃刻覆滅。返觀“惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策”,九國(guó)“以十倍之地,百萬(wàn)之眾,叩關(guān)而攻秦”,秦卻越來(lái)越強(qiáng)盛;而陳涉“率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦”,秦卻土崩瓦解??梢?jiàn)秦始皇“廢先王之道”,施暴政,失民心,乃亡國(guó)之舉。這就為下面的議論作了有力的鋪墊。
本段同樣運(yùn)用鋪排夸張的手法,例如寫(xiě)陳涉“甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也”,三句同寫(xiě)其地位卑微,可謂潑墨如云。這是因?yàn)檫@些地方一辭雖能達(dá)意,卻不能“極言”,達(dá)不到強(qiáng)化、極化的目的。
且夫①天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若②也。(再說(shuō),一統(tǒng)天下的秦王朝并不是變得弱小,雍州的地勢(shì),崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固,還是從前那個(gè)樣子。①且夫:復(fù)合虛詞,表進(jìn)層,相當(dāng)“再說(shuō)”、“而且”、“況且”。②自若:猶自如,保持原狀。)[強(qiáng)大的秦王朝為什么一朝覆滅?這是一個(gè)極富刺激的問(wèn)題。原因可能有很多,是不是山河改了舊觀?“天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也“,地理優(yōu)勢(shì)依然存在。這就排除了第一個(gè)原因。]陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰①棘②矜③,非铦④于鉤⑤戟⑥長(zhǎng)鎩⑦也;謫戍⑧之眾,非抗⑨于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)⑩之士也。(陳涉的地位并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更尊貴;鋤頭木棍并不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利;那遷謫戍邊的士卒并不比九國(guó)部隊(duì)更強(qiáng)大;至于深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵的策略,陳涉也比不上九國(guó)的武將謀臣。①耰:yōu,古時(shí)的一種碎土平田用的農(nóng)具,似耙而無(wú)齒。②棘:酸棗木。③矜:qín,矛柄,這里指木棍。④铦:xiān,鋒利。⑤鉤:短兵器,似劍而曲。⑥戟:以戈和矛合為一體的長(zhǎng)柄兵器。⑦鎩:shā,長(zhǎng)矛。⑧謫戍:指被征發(fā)戍守邊遠(yuǎn)地區(qū)。⑨抗:匹敵,相當(dāng)。⑩向時(shí):先前。)[是不是敵人過(guò)于強(qiáng)大,陳涉強(qiáng)過(guò)九國(guó)諸侯?無(wú)論地位、兵器、軍隊(duì)、用兵之道都遠(yuǎn)不可與九國(guó)相比。這就排除了第二個(gè)原因。]然而成敗異變,功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度①長(zhǎng)絜②大,比權(quán)量力,則不可同年而語(yǔ)矣。(可是九國(guó)諸侯條件好失敗了,陳涉條件差成功了,二者成敗大不一樣,取得的功業(yè)也完全相反。假使拿崤山以東諸國(guó)跟陳涉量一量長(zhǎng)短大小,比一比權(quán)勢(shì)威力,那簡(jiǎn)直有天淵之別,不可相提并論。①度:duó,度量。②絜:xié,衡量。)[山東之國(guó)與陳涉既然不可同日而語(yǔ),但為什么成敗異變,功業(yè)相反呢?作者在此再一次激起讀者深思。上面已經(jīng)說(shuō)明,原因不在山河,原因也不在陳涉,一句話(huà)原因不在客觀,那當(dāng)然就只有從秦自身去分析了。于是,文章很自然地又轉(zhuǎn)入對(duì)秦歷史的反思。]然秦以區(qū)區(qū)①之地,致萬(wàn)乘②之勢(shì),序八州③而朝同列④,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難⑤而七廟隳,身死人手⑦,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(然而秦憑借著它那塊小小的地盤(pán),發(fā)展到兵車(chē)萬(wàn)乘的國(guó)勢(shì),給八州的列國(guó)諸侯安排先后序列,讓它們來(lái)朝拜自己,已有一百多年歷史;然后將天下作為一家私產(chǎn),用崤山、函谷關(guān)作為宮墻;但是僅僅一個(gè)戍卒發(fā)難就毀掉了天子七廟,皇子皇孫都死在人家手里,被天下人恥笑的原因,是什么呢?那是因?yàn)榍赝醭辉偈┬腥柿x之政因而使攻天下和守天下的形勢(shì)完全不同了啊。①區(qū)區(qū):狹小。②萬(wàn)乘:兵車(chē)萬(wàn)輛。表示軍事力量強(qiáng)大。周制,天子地方千里,出兵車(chē)萬(wàn)乘,諸侯地方百里,出兵車(chē)千乘。故又以萬(wàn)乘代指天子。乘,shènɡ,古時(shí)車(chē)輛叫乘。春秋時(shí)甲車(chē)一乘,配甲士三人,步卒七十二人。③序八州:給八州按次第排列座次。序,座次、次序,這里是排列次序的意思。八州,指兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州。古時(shí)天下分九州,秦居雍州,六國(guó)分別居于其他八州。④朝同列:使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn)。同列,同在朝班,此指六國(guó)諸侯。秦與六國(guó)本來(lái)都是周王朝的同列諸侯。“序八州”“朝同列”都是形容秦的霸主地位。⑤一夫作難:指陳涉起義。難,nàn,起事,首事。⑥七廟隳:宗廟毀滅,就是國(guó)家滅亡的意思。七廟,天子的宗廟。歷代帝王為進(jìn)行宗法統(tǒng)治,設(shè)七廟供奉七代祖先?!抖Y記·王制》:“天子七廟?!?/FONT>⑦身死人手:指秦二世胡亥為趙高殺死,秦王子?jì)霝轫?xiàng)羽所殺。子?jì)耄厥蓟书L(zhǎng)子扶蘇之子。趙高殺二世,立子?jì)?,去帝?hào),稱(chēng)王,在位四十六日。劉邦兵至霸上,子?jì)氚遵R素車(chē)以降,后為項(xiàng)羽殺。)[秦攻天下“以區(qū)區(qū)之地”,而“致萬(wàn)乘之勢(shì)”,而“以六合為家,崤函為宮”,由弱而強(qiáng),越來(lái)越強(qiáng);秦守天下“一夫作難而七廟墮,身死人手”,由盛而衰,以至于一朝覆亡,是什么使秦留下了這么一條歷史的軌跡呢?原來(lái)秦攻天下行的是“先王之道”、仁義之策,守天下“廢先王之道”,行暴政之舉,“仁義不施”因而“攻守之勢(shì)異也”。]
第五段分析秦王朝迅速滅亡的原因,這一段由敘事轉(zhuǎn)為議論,是前文史實(shí)的邏輯結(jié)論。首先回應(yīng)篇首,指出秦朝勢(shì)力依舊,江山依舊,強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡的原因并不在于軍力和地理優(yōu)勢(shì)的喪失。然后呼應(yīng)第二段,把陳涉與九國(guó)對(duì)比,他在地位、武器、兵力、策略等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如九國(guó),實(shí)在是不可同年而語(yǔ),強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡的原因并不在于陳涉有什么強(qiáng)大的力量。但是為什么九國(guó)與陳涉“成敗異變,功業(yè)相反”呢?于是轉(zhuǎn)入對(duì)秦自身的分析。秦從開(kāi)始強(qiáng)盛到統(tǒng)一天下歷經(jīng)“百有余年”的輝煌,但陳涉“一夫作難而七廟隳”,這是什么原因呢?自然地提出“何也”的設(shè)問(wèn),逼出對(duì)秦王朝覆滅原因的論斷:“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。作者以遞進(jìn)式的對(duì)比提出設(shè)問(wèn),最后以答問(wèn)作結(jié),一語(yǔ)破底,點(diǎn)出中心論點(diǎn),是全文論述的歸宿。
這一段論述的邏輯力量就在于作者運(yùn)用了選言推理(即排除法)的形式。秦王朝滅亡的原因是什么呢?作者先盡其可能進(jìn)行列舉。從客觀來(lái)說(shuō),無(wú)非是天災(zāi)人禍,或者山河有變,失去了原有的地理優(yōu)勢(shì),自然條件變得對(duì)秦不利,或者是陳涉過(guò)于強(qiáng)大,秦?zé)o力抗拒,這兩條客觀原因排除了,于是只有從秦自身尋找主觀原因?!扒匾詤^(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮”,秦攻天下時(shí)一步步強(qiáng)大而至于統(tǒng)一全國(guó),那是因?yàn)槭裁??因?yàn)樾⒐斡蒙眺?,“?nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯”,而后世“蒙故業(yè),因遺策”、秦始皇攻天下時(shí)也是“奮六世之余烈”,厲行“先王之道”;為什么后來(lái)“一夫作難而七廟隳,身死人手”?那是秦始皇、秦二世守天下時(shí)“廢先王之道”。行先王仁義之道興,廢先王仁義之道亡,在因果關(guān)系的對(duì)比中自然地得出:仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
特色鑒賞
1.以賦寫(xiě)論。賈誼是西漢時(shí)期杰出的辭賦家和政論家。他的賦寫(xiě)得云蒸雨降、回腸蕩氣;他的政論寫(xiě)得峻拔鋒利、語(yǔ)警詞工?!哆^(guò)秦論》則兼及辭賦的文采輝耀、語(yǔ)勢(shì)騰縱和政論的見(jiàn)解精辟、雄辯有力,以汪洋恣肆之文表拯世救民之意,成為別具一格的辭賦家的政論。如題為過(guò)秦,但開(kāi)篇不言秦過(guò)而歷舉秦之功,盡書(shū)秦之盛,直至篇末才點(diǎn)出秦過(guò)之所在。正如金圣嘆所說(shuō):“《過(guò)秦論》者,論秦之過(guò)也。秦過(guò)只是末句‘仁義不施’之語(yǔ),便斷盡此通篇文字。此通篇文字,只看得中間‘然而’二字一轉(zhuǎn),未轉(zhuǎn)以前,重疊只是論秦如此之強(qiáng),既轉(zhuǎn)以后,重疊只是論陳如此之微。……最是疏奇之筆。”一篇政論,卻以敘為主,以敘代議,是這篇文章奇妙之一。語(yǔ)言上也明顯地帶有賦的特色,講究鋪排渲染,例如開(kāi)頭寫(xiě)秦孝公的雄心,連用“席卷天下”、“包舉宇內(nèi)”、“囊括四?!薄ⅰ安⑼贪嘶摹钡人恼Z(yǔ);中間寫(xiě)九國(guó)之師攻秦,四君、九國(guó)、謀臣、策士、武將,一一列名,顯得很有聲勢(shì);寫(xiě)秦始皇,則極力塑造出他那“威加海內(nèi)”的形象。行文又多用駢偶,如“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下” ,讀起來(lái)鏗鏘有聲。它的駢偶非常靈活,有時(shí)字?jǐn)?shù)不完全相等,有些駢語(yǔ)甚至包含在散句之中,如“然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固”。如此變化多端,不顯單調(diào)。
2.對(duì)比論述。本文對(duì)比有兩個(gè)顯著特點(diǎn):
一是全篇對(duì)比。用了四個(gè)方面的對(duì)比:即秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比;秦與六國(guó)的對(duì)比;秦與陳涉的對(duì)比;陳涉與六國(guó)的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起,結(jié)構(gòu)宏偉,氣勢(shì)磅礴,論說(shuō)有力。例如作者寫(xiě)陳涉的出身卑微,才能平庸,不成軍旅,可是“斬木為兵,揭竿為旗”,隨即得到天下人的響應(yīng)、支援,“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”。寫(xiě)陳涉起事如此之易,和前文寫(xiě)諸侯攻秦如彼之難,遙為映照,對(duì)比鮮明,為下文議論作了必要的鋪墊。陳涉之位和九國(guó)之君比,尊卑懸殊;陳涉武器和九國(guó)之械比,利鈍大別;陳涉之眾和九國(guó)之軍比,眾寡極異;陳涉之謀和九國(guó)之士比,智愚徑庭,陳涉和山東之國(guó)“度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力”不可同時(shí)而語(yǔ),可是“成敗異變,功業(yè)相反”,這就激起讀者急切追尋原因,為作者揭示答案蓄積了語(yǔ)勢(shì)。最后是總比,秦占地由小到大,廣有天下,勢(shì)力由弱到強(qiáng),統(tǒng)制諸侯,統(tǒng)治由暫到久,長(zhǎng)及百年。但一夫作難而七廟隳,宰割天下者反身死人手,“何也?”一個(gè)設(shè)問(wèn)句逼出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”,這個(gè)主旨的提出便如水到渠成般自然,雷霆震空般有力。
二是極化對(duì)比。將對(duì)比雙方推向極至,用夸張的手法敘事?tīng)钗铮鐚?xiě)秦由興而盛的“攻勢(shì)”,將攻和被攻的雙方向兩極強(qiáng)化,對(duì)比之下顯得氣魄很大,且更能說(shuō)明問(wèn)題。秦孝公時(shí),“君臣固守以窺周室”,一個(gè)“窺”字,透出了秦伺機(jī)而動(dòng)的野心,寫(xiě)出了他偏居一隅的地位,也暗示了周天子地廣人眾、位高權(quán)重的形勢(shì)。雙方力量懸殊,而“秦人拱手而取西河之外”。西河之外大片土地,只是“拱手”便得,極言取之甚易,如反掌之勞,似吹灰之力。這反而突顯了秦的兵力雄厚?;菸耐?、武王、昭襄王時(shí),“九國(guó)之師”“嘗以十倍之地,百萬(wàn)之師,叩關(guān)而攻秦”,兵多將廣,聲威顯赫,攻勢(shì)凌厲,結(jié)果“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣”。秦不費(fèi)一刀一箭,就叫山東六國(guó)“從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦”。秦始皇時(shí),“卻匈奴七百余里”,使“胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨”。所有這些,都是采取將雙方“極化”的辦法,反襯而說(shuō)明問(wèn)題。一般的夸張,通常是“言峻則嵩高極天,論狹則河不容舠,說(shuō)多則子孫千億,稱(chēng)少則民靡孑遺,襄陵舉滔天之目,倒戈立漂杵之論”,就事物的某一屬性予以夸大。而賈誼寫(xiě)秦攻之易,卻先將雙方極化,再將攻取極化,則文詞便壯采飛揚(yáng),足可披瞽駭聾。“壯詞可得喻其真”,像“拱手而取”、“無(wú)亡矢遺鏃之費(fèi)”,“辭雖已甚,其義無(wú)害也”,反而有助于文義的鮮明顯豁。
問(wèn)題探究
有兩個(gè)問(wèn)題提出來(lái)探討:一是如何理解本文的主旨,二是學(xué)習(xí)本文有什么現(xiàn)實(shí)的意義。
第一個(gè)問(wèn)題:關(guān)于本文主旨,爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在對(duì)文章最后一句話(huà)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的理解。
傳統(tǒng)的解釋是;秦始皇仁義不施因而使秦攻天下與守天下的形勢(shì)發(fā)生了完全相反的變化。也就是說(shuō),秦攻天下時(shí)行仁政,因而“以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列”;但秦在統(tǒng)一天下,“以六合為家,崤函為宮”之后,不施仁政,因而“一夫作難而七廟隳”,頃刻覆亡。
但是,有人不同意,認(rèn)為這樣理解,把仁義決定攻天下和守天下,夸大了仁義的作用?!叭柿x不施”只是針對(duì)守天下,并不包括攻天下。攻和守面臨兩種不同的形勢(shì),方略也就不同?!哆^(guò)秦論》共有三篇,理解《過(guò)秦論》上篇的中心論點(diǎn),必須結(jié)合中篇和下篇的有關(guān)論述,因三篇是一個(gè)整體,觀點(diǎn)一致,只是有所側(cè)重。中篇有語(yǔ):“夫兼并者高詐力,安定者貴順權(quán),此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者無(wú)異也。”中篇重點(diǎn)分析:天下百姓歸順于秦,始皇和二世不施仁義,而是施行嚴(yán)刑峻法,導(dǎo)致秦的滅亡,從而得出“牧民之道,務(wù)在安之”的結(jié)論。而下篇?jiǎng)t指出秦人之亡,非在外力,而在自身,是因“本未并失,故不能長(zhǎng)”。由此可見(jiàn)“攻天下”當(dāng)以詐力和武力為主,而“守天下”則必須實(shí)行仁義。秦所以亡是用攻天下的辦法守天下?!督處熃虒W(xué)用書(shū)》采用了這一說(shuō)法:“作者所謂‘攻守之勢(shì)異’,指的是秦要統(tǒng)一全國(guó),自然要對(duì)山東諸侯采取攻勢(shì),逐步消滅它們;而在統(tǒng)一全國(guó)之后要防止人民顛覆它的政權(quán),這就轉(zhuǎn)入守勢(shì)了。處于攻勢(shì)‘尚詐力’,處于守勢(shì)‘貴順權(quán)’?!槞?quán)’,就是施行仁義以收攏民心。秦滅六國(guó)后依舊殘酷地壓迫人民,不施仁義,故而迅速滅亡。這是賈誼的基本觀點(diǎn)。要講清這一點(diǎn),就必須以史實(shí)為據(jù),說(shuō)明秦的興亡過(guò)程。本文敘史的特點(diǎn)是:在觀點(diǎn)統(tǒng)率下對(duì)史實(shí)作出高度概括。例如秦‘取西河之外’,是商鞅計(jì)騙魏將公子卬而襲破其軍的結(jié)果,文中以‘拱手’二字作了概括。又如山東諸侯曾多次合縱抗秦,皆被張儀等人的連衡術(shù)所破,韓、魏、楚三國(guó)多次獻(xiàn)地于秦,秦土日廣,這是秦的‘詐力’策略的勝利,作者把所有這些史實(shí)都集中到九國(guó)之師攻秦失敗一事上來(lái)加以表現(xiàn)。說(shuō)到秦統(tǒng)一全國(guó)后,則著重揭露秦始皇壓迫人民的政策──這其實(shí)是“詐力”策略的繼續(xù)。這個(gè)事實(shí)充分說(shuō)明:秦在轉(zhuǎn)入守勢(shì)之后,‘其道不易,其政不改’,它的覆滅是不可避免的?!?/SPAN>
對(duì)上述兩種說(shuō)法,你有什么看法呢?我們?cè)诒緯?shū)中采用了傳統(tǒng)的說(shuō)法,你認(rèn)為有沒(méi)有道理?
第二個(gè)問(wèn)題:《史記》記載過(guò)項(xiàng)羽這么一則故事。 “項(xiàng)籍少時(shí),學(xué)書(shū)不成,去,學(xué)劍,又不成。”于是他的叔父項(xiàng)梁怒之。“籍曰:‘書(shū)足以記名姓而已;劍一人敵,不足學(xué);學(xué)萬(wàn)人敵?!谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法。籍大喜,略知其意,又不竟學(xué)?!表?xiàng)梁再也弄不明白,項(xiàng)羽究竟該讀什么書(shū)呢?后來(lái)秦始皇游會(huì)稽,渡浙江,項(xiàng)梁與項(xiàng)羽一起前往觀看。項(xiàng)羽說(shuō):“彼可取而代也。”由此可見(jiàn),項(xiàng)羽真正想讀的書(shū)乃是帝王之術(shù)。不知是項(xiàng)梁不懂這門(mén)學(xué)問(wèn)呢,還是別的什么原因,最終也未見(jiàn)項(xiàng)梁授項(xiàng)羽以帝王之術(shù)。也許正是這個(gè)原因,后來(lái)項(xiàng)羽到手的天下竟被劉邦?yuàn)Z了過(guò)去,留下一段歷史的最大遺憾。
所謂帝王之術(shù),其實(shí)并不神秘,就是人們常說(shuō)的治國(guó)安邦的學(xué)問(wèn),用現(xiàn)代的話(huà)來(lái)講,就是管理學(xué)。從大的方面講,是管理一個(gè)國(guó)家、一個(gè)省;從小的方面講,是管理一個(gè)縣、一個(gè)鄉(xiāng)、一個(gè)企業(yè)。這門(mén)學(xué)問(wèn)可不能不學(xué),它關(guān)系一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位的興衰榮枯。
怎么學(xué)?學(xué)史論,學(xué)史書(shū),是一條捷徑。古人說(shuō),以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以明得失;以史為鏡,可以知興替,充分說(shuō)明學(xué)習(xí)歷史學(xué)習(xí)史論的重要性。賈誼的《過(guò)秦論》是一篇杰出的史論,你讀了之后,從中感受到了什么樣的深刻教益呢?請(qǐng)談?wù)勛约旱南敕ā?/SPAN>
探究思路:
第一個(gè)問(wèn)題:《教師教學(xué)用書(shū)》的這個(gè)說(shuō)法,優(yōu)點(diǎn)是把《過(guò)秦論》三篇作為一個(gè)整體來(lái)讀。但是,它沒(méi)有注意到:第一,三篇各有側(cè)重,上篇側(cè)重始皇的過(guò)錯(cuò),中篇側(cè)重二世的過(guò)錯(cuò),下篇側(cè)重三世的過(guò)錯(cuò);第二,秦攻天下之時(shí)也有守“天下”的問(wèn)題,攻諸侯固然用“詐”,但是守秦地也用“詐”?如是,對(duì)商鞅“內(nèi)立法度,務(wù)耕織”怎么解釋?zhuān)康谌?,說(shuō)《過(guò)秦論》(上)敘史時(shí)處處扣住“尚詐力”,也很牽強(qiáng),作者陳述的那些史料來(lái)自文外,從文章本身看不出來(lái),這種分析的方法有違“探本求源、披文入情”的原則。
本書(shū)采用傳統(tǒng)的解釋?zhuān)谖闹械囊罁?jù)是:孝公制定了強(qiáng)秦之策:“當(dāng)是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯”;孝公沒(méi)后,“惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策”;到了秦始皇,“奮六世之余烈”,因而“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下”,很快“以六合為家,崤函為宮”,統(tǒng)一全國(guó)。但秦始皇在統(tǒng)一全國(guó)后,“廢先王之道”,于是秦由興盛很快地走向滅亡。由此看來(lái),作者的思路很清晰,他旨在說(shuō)明,秦行孝公之道(即文中提到的“先王之道”)則興,廢孝公之道則亡。這里的關(guān)鍵是,孝公之道算不算“仁義”之道。徐應(yīng)佩先生等引司馬遷的評(píng)議,認(rèn)為孝公任用商鞅變法是仁義之舉。他們?cè)?STRONG>《峻拔鋒利,語(yǔ)警詞工──談賈誼的〈過(guò)秦論〉》一文中說(shuō):“作者寫(xiě)秦氣銳勢(shì)盛,是為了說(shuō)明這是施仁義的結(jié)果。可是賈誼只將施仁布義隱嵌于字里行間,反而鋪張揚(yáng)厲地大寫(xiě)追亡逐北、席卷天下的聲勢(shì),待到文末點(diǎn)題后,回顧前文一一審視細(xì)察,始覺(jué)作者原來(lái)處處設(shè)伏,密而不漏。作者于第一段就帶出了秦能輕取易攻的原因:‘商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯’。由于采取了商鞅的符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的對(duì)內(nèi)、對(duì)外政策,司馬遷也認(rèn)為這屬仁義之舉。他說(shuō):‘地形險(xiǎn)阻,所以為固也;兵革刑法,所以為治也。猶未足恃也。夫先王以仁義為本,而以固塞之法為枝葉,豈不然哉!’作者敘秦的每一階段,都緊扣住這點(diǎn)。本文題旨在于‘仁義不施而攻守之勢(shì)異也’。而于前文卻明寫(xiě)、詳寫(xiě)‘攻守之勢(shì)’,暗寫(xiě)、略寫(xiě)‘仁義之施’,氣蘊(yùn)于內(nèi),象呈于外,使人首先從氣勢(shì)磅礴的文辭上得到感染,直到最后才將內(nèi)蘊(yùn)的含義加以挑明,讀者撥除疑念,釋除懸念,把握主旨,則頓覺(jué)原來(lái)的潛義伏理騰躍而出,熠然生輝,戛然作響?!边@個(gè)分析很有道理,賈誼在文中雖然沒(méi)有明言孝公施行仁政,但是他明確地指出了秦始皇在“廢先王之道”后,施行的是愚民弱民殘民的暴政,如此,賈誼也便從側(cè)面肯定了孝公行的是仁義之道。由此可見(jiàn),傳統(tǒng)的說(shuō)法揭示了前面的敘和后面的議,即材料和觀點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系,比較切近文本原意。
第二個(gè)問(wèn)題:秦王朝是一個(gè)很特殊的王朝,它的暴興暴亡,歷來(lái)引起政治家和歷史學(xué)家的極大注意,人們對(duì)此從各個(gè)不同的側(cè)面進(jìn)行了深入的探討,而賈誼的三篇《過(guò)秦論》是其中最突出的代表。漢文帝采納了賈誼的意見(jiàn),致使?jié)h朝的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)很快地得到了恢復(fù)和發(fā)展,為后來(lái)漢武帝戰(zhàn)勝匈奴、開(kāi)拓疆土,打下了雄厚的基礎(chǔ)。我們今天讀《過(guò)秦論》仍然會(huì)很有啟發(fā)。比如賈誼分析秦施行孝公的治國(guó)之策則強(qiáng),拋棄孝公的治國(guó)之策則亡,從這一慘痛的歷史教訓(xùn)中得出一個(gè)結(jié)論:“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。這個(gè)論斷充分說(shuō)明了政策和策略的重要性。誠(chéng)如毛澤東所說(shuō):“政策和策略是黨的生命。”總結(jié)我們黨成功與失敗的經(jīng)驗(yàn),無(wú)不證明了這一觀點(diǎn)的正確。又如賈誼說(shuō):“夫并兼者高詐力,安定者貴順權(quán),此言取與守不同術(shù)也。”這話(huà)講的是秦始皇,批評(píng)他“離戰(zhàn)國(guó)而王天下,其道不易,其政不改”,以致“一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑”。但兩千年以后的我們聽(tīng)起來(lái),卻仍如晨鐘暮鼓,振聾發(fā)聵。我們?cè)?jīng)高舉階級(jí)斗爭(zhēng)的大旗,打土豪分田地,奪取了天下。但是在建國(guó)之后,卻仍然階級(jí)斗爭(zhēng)年年講月月講天天講,“其道不易,其政不改”,不是差一點(diǎn)也丟了天下?歷史不會(huì)重演,人們常常這么說(shuō)。但是馬克思卻說(shuō),歷史往往有驚人的相似。其實(shí),歷史何止相似,歷史天天都在重演!前世之事,后事之師,賈誼之言如雷貫耳。
讀《過(guò)秦論》,放眼看世界,兩千年前的歷史不正在重演么?血風(fēng)腥雨的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代和當(dāng)今波譎云詭的國(guó)際形勢(shì),又何其相似乃爾!當(dāng)今美國(guó),世界老大,意欲籍其強(qiáng)大國(guó)力,稱(chēng)霸世界,其窮兵黷武,霸道無(wú)忌,酷似不可一世的強(qiáng)秦,而其他國(guó)家,則如各懷心胎苦于自保的九國(guó)。一超多強(qiáng),合縱連橫,活脫脫一部戰(zhàn)國(guó)史的翻版!怎樣避免兩千年的歷史再成現(xiàn)實(shí),這可是擺在我們面前的大課題。因此,我們要好好地讀一讀歷史,讀一讀前人優(yōu)秀的史論,使自己變得聰明起來(lái)。
訓(xùn)練提高
1.解釋下列詞語(yǔ)在句中的意義:
(1) 因 : ①蒙故業(yè),因遺策。( ) ②踐華為城,因河為池。( )
③后因伐木,始見(jiàn)此山。( ) ④因得觀所謂石鐘者。( )
⑤相如因持壁卻立。( ) ⑥廉頗因賓客至藺相如門(mén)謝罪。
(2)策 ①振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。() ②蒙故業(yè),因遺策。()
③可以策勵(lì)期望者誰(shuí)乎?() ④策之不能盡其道。( )
(3)制 ①覆至尊而制六合。( ) ②吳起、孫臏……之倫制其兵。( )
③秦有余力而制其弊。( ) ④乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制。()
⑤吾不能舉全吳之地,十萬(wàn)之眾,受制于人。( )
(4)兵 ①收天下之兵,聚之咸陽(yáng)。() ②吳起、孫臏……之倫制其兵。( )
③昔者先王知兵之不可去也。( ) ④兵者,國(guó)之大事。( )
⑤信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。
(5)致 ①然秦以區(qū)區(qū)之地, 致萬(wàn)乘之勢(shì)。( ) ②家貧,無(wú)從致書(shū)以觀。( )
③不愛(ài)珍器重寶,肥饒之地,以致天下之士。( )
④論天下事勢(shì),致殷勤之意。( )
(6)信 ①信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。( ) ②犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。( )
③孤不度德量力,欲信大義于天下。() ④低眉信手續(xù)續(xù)彈。( )
2.找出下列句子中活用的詞語(yǔ),并給其歸類(lèi):
⑴會(huì)盟而謀弱秦。 ⑵序八州而朝同列。 ⑶席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海。 ⑷天下云集響應(yīng)。 ⑸且夫天下非小弱也。 ⑹吞二周而亡諸侯。 ⑺乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬。 ⑻焚百家之言,以愚黔首。 ⑼外連衡而斗諸侯。 ⑽據(jù)崤函之固。 ⑾ 追亡逐北,伏尸百萬(wàn)。 ⑿因利乘便,宰割天下。 ⒀卻匈奴七百余里。 ⒁子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。 ⒂山東豪杰遂并起而亡秦族矣。
答:第一問(wèn),活用的詞語(yǔ):
。
第二問(wèn),歸類(lèi):(1)使動(dòng)用法: ;(2)名詞作狀語(yǔ): ;(3)形容詞作動(dòng)詞: ;(4)名詞用作動(dòng)詞: ;(5)形容詞活用名詞: ;(6)動(dòng)詞活用作名詞: 。
3.指出下面句中的通假字:
①外連衡而斗諸侯。 ②孝公既沒(méi)。 ③合從締交,相與為一。 ④秦有余力而制其弊。 ⑤威振四海。 ⑥信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。 ⑦躡足行伍之間,而倔起阡陌之中。⑧天下云集響應(yīng),贏糧而景從。
4.下列詞語(yǔ)在句中意義完全相同的項(xiàng)有 。
①愛(ài):A.不愛(ài)珍器重寶肥饒之地,以致天下之士 B.此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛(ài)人。
②士:A.于是六國(guó)之士。 B.士不敢彎弓而報(bào)怨。
③延:A.秦人開(kāi)關(guān)延敵。 B. 延及孝文王、莊襄王。
④弊:A.秦有余力而制其弊。 B.率疲弊之卒,將數(shù)百之眾。
⑤弱:A.秦鑄以為金人十二,以弱天下之民。 B.強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝。
答:
5.古人為了使文章有變化,不呆滯,遇到上下文有相同的字詞重復(fù)出現(xiàn)的情況.就用近義詞代替,避免“同字互出”。這種情況在連用結(jié)構(gòu)相同的句子時(shí),更為常見(jiàn)。試找出下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)的近義詞,井附上相關(guān)的句子。
(1)秦孝公據(jù)崤函之固?! 。?SPAN>2)席卷天下。
(3)南取漢中?! 。?SPAN>4)有寧越、徐尚、蘇秦,杜赫之屬為之謀。
(5)宰割天下?! 。?SPAN>6)蒙故業(yè)。
(7)率疲敝之卒?! 。?SPAN>8)然陳涉甕牖繩樞之子。
答:
6.對(duì)下句子的翻譯正確的有:
(1)收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷(xiāo)鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。
A.收集天下的軍隊(duì),把他們集中到咸陽(yáng),讓他們銷(xiāo)毀兵刃和箭頭,鑄成十二個(gè)金屬人,認(rèn)為天下百姓從此懦弱無(wú)能。
B.收繳天下的兵器,把它們集中到咸陽(yáng),(然后)銷(xiāo)毀這些兵器,鑄成十二個(gè)金屬人,認(rèn)為天下百姓從此懦弱無(wú)能。
C.收集天下的軍隊(duì),把他們集中到咸陽(yáng),讓他們銷(xiāo)毀兵刃和箭頭,鑄成十二個(gè)金屬人,用這個(gè)辦法削弱天下百姓。
D.收繳天下的兵器,把它們集中到咸陽(yáng),(然后)銷(xiāo)毀這些兵器,經(jīng)過(guò)鑄造做成十二個(gè)金屬人,用這個(gè)辦法來(lái)削弱天下百姓。
(2).然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固。
A.(秦始皇)踏上華山修建城墻,憑借黃河作為護(hù)城河,上占據(jù)億丈高的城堡,下面臨不可測(cè)度的深淵,自以為(他的江山)十分堅(jiān)固。
B.(秦始皇)踏上華山、憑借黃河,把他們看成城墻和護(hù)城河,占據(jù)著這億丈高的華山城堡,又緊靠著深不可測(cè)的黃河,自以為(他的江山)十分堅(jiān)固。
C.(秦始皇)憑借華山筑城,占據(jù)著億丈高的城墻,憑借黃河修護(hù)城河,面對(duì)著不可測(cè)量的深淵,把它們當(dāng)作堅(jiān)固的防卸工事。
D.(秦始皇)憑借華山當(dāng)做城墻,憑借黃河當(dāng)做護(hù)城河,占據(jù)著億丈高的城墻,面對(duì)著不可測(cè)量的深淵,把它們當(dāng)作堅(jiān)固的防卸工事。
7.參考括號(hào)內(nèi)的注釋?zhuān)喿x下面文字,然后回答(1)-(3)題:
秦王懷貪鄙之心,行(施展)自?shī)^之智,不信功臣,不親士民,廢王道,立私權(quán),禁文書(shū)而酷刑法,先詐力而后仁義,以暴虐為(治)天下始(前提)。夫并兼者高詐力,安定者貴順權(quán),此言取與守不同術(shù)也。秦離(通”罹”,遭遇)戰(zhàn)國(guó)而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之,故其亡可立而待。借使秦王計(jì)上世之事,并殷周之跡,以制御(掌管)其政,后雖有淫驕之主而未有傾危之患也。
(1)指出下面句子中活用的詞語(yǔ):
①先詐力而后仁義。
②夫并兼者高詐力,安定者貴順權(quán)。
③秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下。
(2)這些文字說(shuō)明的中心是什么?它為什么具有很強(qiáng)的說(shuō)服力,采用了怎樣的論證方法?
答:
(3)將這段文字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ):
答:
8.下面有兩首詩(shī),一首是李商隱寫(xiě)的《賈生》,一首是毛澤東寫(xiě)的《賈誼》,請(qǐng)品讀后答題。 賈生 李商隱 賈 誼 毛澤東 宣室求賢訪(fǎng)逐臣, 賈生才調(diào)世無(wú)倫,
賈生才調(diào)更無(wú)倫。 哭泣情懷吊屈文。
可憐夜半虛前席, 梁王墮馬尋常事, 不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。 何須哀傷付一生。
注:《賈生》詩(shī)的背景是:賈生自長(zhǎng)沙返回,被漢文帝征見(jiàn),“孝文帝方受厘(剛舉行過(guò)祭祀,接受神的福祐)”,坐宣室(未央宮前殿正室)。上因感鬼神事,而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半,文帝前席(在坐席上移動(dòng)靠近對(duì)方,形容聽(tīng)得入神)。既罷,曰:“吾久不見(jiàn)賈生,自以為過(guò)之,今不及也?!?/SPAN>
(1)對(duì)兩首詩(shī)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是:
A.李詩(shī)“賈生才調(diào)更無(wú)倫”,毛詩(shī)將“更”改為“世”,更突出了賈誼是曠世少有的才人,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)賈生的贊美之情。
B.毛詩(shī)“哭泣情懷吊屈文”,指的是賈誼的《吊屈原賦》,作者引此旨在感嘆屈誼和屈原一樣失意不得志。
C.李詩(shī)“可憐夜半虛前席”,以漢文帝“虛前席”的行動(dòng),從側(cè)面表現(xiàn)了賈誼令漢文帝折服的學(xué)問(wèn)和才能。
D.李詩(shī)“可憐”是“可惜”的意思,內(nèi)中也含“可悲、可嘆”之意。毛詩(shī)“尋?!保恰捌匠?、普通”,不值得小題大做的意思。
(2)對(duì)這兩首詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是:
A.《賈生》“宣室求賢”“夜半虛席”,在一般封建士大夫心目中,是值得大書(shū)特書(shū)的君臣遇合的盛事,但李商隱卻獨(dú)具只眼,翻出新意。
B.《賈生》前三句極力描寫(xiě)漢文帝如何虛心向賈生求教,渲染一代圣君的形象,最后一句跌出真意,原來(lái)漢文帝是一個(gè)“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的昏君啊。用了先揚(yáng)后抑的手法。
C.《賈誼》對(duì)賈誼因梁王墮馬哀傷而死,深表惋惜。賈誼既以天下為己任,卻又為梁王陪上一條性命,真是不值得??!暗中批評(píng)賈誼心胸過(guò)于狹窄。
D.《賈誼》啟示我們,一個(gè)人懷才不遇,原因是多方面的,賈誼仕途多舛、賷志而沒(méi),在很大程度上事屬偶然,如果不是梁王墮馬,他的后半生又當(dāng)如何?
9.古人探討秦之興亡的詩(shī)文很多,你是否也感興趣?請(qǐng)于課后把這些詩(shī)文搜集整理一下,看看自己還有什么新的見(jiàn)解,寫(xiě)一篇短文發(fā)表出來(lái),好嗎?。
答:
解析與答案
1.解析:對(duì)課文中的重要詞語(yǔ)要注意積累,而且要盡量聯(lián)系學(xué)過(guò)的課文,加深印象,進(jìn)行歸納。
答案:
因:①沿襲。(“因”與“蒙”對(duì)文同義)②憑借,依仗。(“踐”與“因”對(duì)文同義)③由于,選自《雁蕩山》。④因而,選自《石鐘山記》。⑤ 于是,乘機(jī),選自《廉頗藺相如列傳》。⑥經(jīng)由、通過(guò)……(導(dǎo)引、帶路)選自《廉頗藺相如列傳》。
策:①馬鞭子。②策略。③鞭策。④鞭打,引申為駕馭。選自《馬說(shuō)》。
制:①控制。②統(tǒng)率。③制服。④規(guī)模。選自《岳陽(yáng)樓記》。⑤控制。選自《赤壁之戰(zhàn)》。
兵:①兵器。②軍隊(duì)。③軍備。④軍事,戰(zhàn)爭(zhēng)。選自《孫子兵法》⑤兵器。
致:①到,達(dá)到。②得到,獲得。選自《送東陽(yáng)馬生序》。③招致。④表示,表達(dá)。選自《赤壁之戰(zhàn)》。
信:①可靠的。②言語(yǔ)真實(shí),守信用。選自《曹劌論戰(zhàn)》。③通“伸”,伸張。選自《隆中對(duì)》。④隨便,隨意(信口開(kāi)河)。選自《琵琶行》
2.解析:對(duì)于詞類(lèi)活用問(wèn)題,要熟練地掌握判定詞類(lèi)活用的基本方法,比如名詞如果在句中用作謂語(yǔ),或者后面帶了賓語(yǔ),則可斷定其活用為動(dòng)詞;形容詞在句中用作賓語(yǔ),或者位于定心詞組中心語(yǔ)的位置,則可斷定其活用作名詞。動(dòng)詞如果處在主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置,則是活用為名詞;動(dòng)詞和后面的賓語(yǔ)如果不是一般的支配關(guān)系,而是特殊的使動(dòng)或意動(dòng)的關(guān)系,則是一般動(dòng)詞活用為使動(dòng)和意動(dòng)用法。如此等等,務(wù)必非常熟悉。
答案:第一問(wèn),句中活用的詞語(yǔ)有:⑴弱,形容詞活用動(dòng)詞,使動(dòng)用法。⑵序,名詞活用動(dòng)詞;朝,動(dòng)詞使動(dòng)用法。⑶席、包、囊,名詞活用作狀語(yǔ)。⑷云、響,名詞活用作狀語(yǔ)。⑸小弱,形容詞活用動(dòng)詞。⑹亡,動(dòng)詞使動(dòng)用法。⑺北,名詞活用作狀語(yǔ)。⑻愚,形容詞活用動(dòng)詞,使動(dòng)用法。⑼外,名詞活用作狀語(yǔ);斗,動(dòng)詞使動(dòng)用法。⑽固,形容詞活用作名詞。⑾亡、北,動(dòng)詞活用名詞;伏,動(dòng)詞使動(dòng)用法。⑿利、便,形容詞活用名詞。⒀卻,動(dòng)詞使動(dòng)用法。⒁帝王,名詞活用動(dòng)詞。⒂亡,動(dòng)詞使動(dòng)用法。
第二問(wèn),歸類(lèi):(1)使動(dòng)用法: ⑴⑵⑹⑻⑼⑾⒀⒂;(2)名詞活用作狀語(yǔ):⑶⑷⑺⑼;(3)形容詞作動(dòng)詞:⑴⑸⑻;(4)名詞活用作動(dòng)詞:⑵ ⒁;(5)形容詞活用名詞:⑽⑿ ;(6)動(dòng)詞活用作名詞:⑾。
3.解析:對(duì)于通假字,一要熟練掌握常見(jiàn)的通假用字,二是只有在用其本義在文中不能得到合理解釋時(shí)才考慮通假替代,三是要注意上下文,例如“秦有余力而制其弊”中的“弊”字,課本上釋“弱點(diǎn)、毛病”,取其本義,不妥,應(yīng)釋通“敝”,疲敝、困敝。因?yàn)檫@個(gè)句子與前文“而天下諸侯已困矣”相照應(yīng),知“弊”即“困”之義;又后有“率疲弊之卒”佐證。
答案:①衡,通“橫”。②沒(méi),通“歿”。③從,通“縱”。④弊,通“敝”。⑤振,通“震”。⑥何,通“呵”。⑦倔,通“崛”。⑧景,通“影”。
4.解析:此題旨在啟示我們注意多義詞。①A.吝嗇、吝惜。B.愛(ài)護(hù)、珍惜。②士,古時(shí)四民之一,位于庶民之上。《谷梁梁傳》:“古者有四民:有士民,有商民,有農(nóng)民,有工民?!笔棵瘢瑢W(xué)道藝和習(xí)武勇的人。③A.延納,延請(qǐng)。B.延續(xù),延長(zhǎng)。④通“敝”,困敝,疲敝。⑤A.形容詞使動(dòng)用法,使……變?nèi)跣?,削弱?SPAN>B.形容詞,弱小。
答案:②④。
5.解析:本題旨在了解古文中為避免“同字重出”而用近義詞替代的手法。掌握這一點(diǎn),對(duì)于利用“對(duì)文見(jiàn)義”的方法來(lái)解讀生疏難懂的文言詞語(yǔ),大有裨益。
答案: (1)擁雍州之地。(擁、據(jù),近義。)(2)包舉宇內(nèi),囊括四海,并吞八荒。(包舉、囊括、并吞、席卷,近義;宇內(nèi)、四海、八荒、天下,近義。)(3)西舉巴蜀。(舉、取,近義。)(4)……之屬通其意,……之倫制其兵。(徒、屬、倫,近義。)(5)分裂山河。(分裂、宰割,近義。)(6)因遺策。(因、蒙,近義。)(7)將數(shù)百之眾。(將、率,近義。)(8)氓隸之人,遷徙之徒。(人、徒、子,近義。)
6.解析:文言文的翻譯要做到“信、達(dá)、雅”,起碼要從以下幾點(diǎn)檢查:其一,文言文中的每個(gè)實(shí)詞、虛詞的意義是什么,譯文中有沒(méi)有錯(cuò)譯或漏譯;其二,譯文是否合乎情理,是否和上下文矛盾,人們是否能看明白,是否合乎今人的語(yǔ)法習(xí)慣;其三,是否保持了原文的基本風(fēng)格,各種修辭格的處理是否得當(dāng)。(1)“兵”指兵器,不是軍隊(duì);鋒鏑,用了借代手法,代指兵器。“弱”形容詞使動(dòng)用法。(2)“踐”課文注為“踏”有誤。根據(jù)對(duì)文,應(yīng)與“因”近義?!犊滴踝值洹芬夺屛摹罚骸佰`,借也”,憑借?!耙詾椤笔恰耙裕ㄖ椤保g為“把它們當(dāng)作”。這個(gè)句子用了“合敘”的方法,翻譯時(shí)語(yǔ)序宜作適當(dāng)調(diào)整。
答案:(1)D。(2)C 。
7.解析:這是課后閱讀題,選自《過(guò)秦論》中篇。本段文字的突出特征是,和課文同樣,具有很強(qiáng)的邏輯說(shuō)服力,通過(guò)閱讀有利于加深對(duì)課文的理解。
(1)①先、后,形容詞活用動(dòng)詞,意動(dòng)用法,把……放在前頭,把……放在后頭。②高、貴,形容詞活用動(dòng)詞,意動(dòng)用法,以……為高,以……為貴。③王,名詞活用動(dòng)詞,統(tǒng)一。
(2)這段文字說(shuō)明的中心是秦為什么滅亡。文章的論證方法有,正反對(duì)比論證,先論述秦何以滅亡,后從正面假設(shè),秦怎樣才不會(huì)滅亡:如果秦?cái)M用上世、殷周治國(guó)之策,則“未有傾危之患也”。而在論述秦何以滅亡的時(shí)候,又用一個(gè)嚴(yán)密的邏輯推理。這個(gè)推理的大前提是:夫并兼者高詐力,安定者貴順權(quán),此言取與守不同術(shù)也。(這是公認(rèn)的道理,不用證明)。小前提是:秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者無(wú)異也。(前面已列出材料證明:秦王懷貪鄙之心,行自?shī)^之智,不信功臣,不親士民,廢王道,立私權(quán),禁文書(shū)而酷刑法,先詐力而后仁義,以暴虐為天下始)。因此,推出的結(jié)論是:(秦)孤獨(dú)而有之,故其亡可立而待。
(3)譯文:
秦王懷著貪婪卑鄙之心,只想施展他個(gè)人的智慧,不信任功臣,不親近士民,拋棄仁政王道,樹(shù)立個(gè)人權(quán)威,禁除詩(shī)書(shū)古籍,實(shí)行嚴(yán)刑酷法,把詭詐權(quán)勢(shì)放在前頭,把仁德信義丟在后頭,把殘暴苛虐作為治理天下的前提。實(shí)行兼并,要重視詭詐和實(shí)力;安定國(guó)家,要重視順時(shí)權(quán)變:這就是說(shuō)奪天下和保天下不能用同樣的方法。秦經(jīng)歷了戰(zhàn)國(guó)到統(tǒng)一天下,它的路線(xiàn)沒(méi)有改,他的政令沒(méi)有變,它奪天下和保天下所用的方法沒(méi)有不同。秦王孤身無(wú)輔卻擁有天下,所以他的滅亡很快就來(lái)到了。假使秦王能夠考慮古代的情況,順著商、周的道路,來(lái)制定實(shí)行自己的政策,那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主,也不會(huì)有傾覆危亡的禍患。
8.解析:李詩(shī)比較曲折隱晦,毛詩(shī)比較直露,但對(duì)于直露的詩(shī)也不一定就能準(zhǔn)確無(wú)誤地理解。本題測(cè)試的重點(diǎn)放在毛詩(shī)。(1)B項(xiàng)的旨意要從詩(shī)的整體來(lái)考慮,毛詩(shī)第一句贊賈誼的才能,第二句是借以寫(xiě)他的遠(yuǎn)大志向,后兩句則是感嘆他因梁王墮馬而死,實(shí)在可惜。(2)D項(xiàng)偏離了詩(shī)的旨意,與詩(shī)的內(nèi)容不符,它與C項(xiàng)的分析也存在矛盾關(guān)系。
答案:(1)B。(2)D。
9.解析:這是一道探索創(chuàng)新題,進(jìn)行這樣的練習(xí),有助于提高我們的創(chuàng)新意識(shí)。
答案:略。
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