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      譚元壽:對(duì)當(dāng)前京劇界的一點(diǎn)看法

       小小打漁船 2015-09-01

      各位同行、朋友們:你們好!

       

        今天,我非常高興與來自海內(nèi)外的京劇理論界的朋友們見面,在我們的京劇界,你們是推動(dòng)、宣傳、批評(píng)、協(xié)助京劇藝術(shù)發(fā)展的一支不可缺少的隊(duì)伍。在坐的各位則是這一支隊(duì)伍中的精英,在此我要向你們表示崇高的敬意和衷心地感謝!


        在我們一百多年的京劇發(fā)展史上,有高峰,有低谷,有過興奮,也有過苦惱,作為同行,大家都是心知肚明的,但是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),讓我們的京劇舞臺(tái)輝煌再現(xiàn),在座的各位以及我們的前輩都發(fā)揮過重要作用,例如早年的梁?jiǎn)⒊壬?、梅貽琦、張伯苓、丁秉遂和辻聽花、蘇少卿、張古愚、劉曾復(fù)、歐陽中石先生和近年的王家熙、劉連群、翁思再、柴俊為、崔偉、和寶堂,特別是近幾年接觸到的傅謹(jǐn)先生,都切身關(guān)注著京劇事業(yè),特別是譚派藝術(shù)事業(yè)的健康發(fā)展,發(fā)表了許多真知灼見,發(fā)揮了顯著作用,所以我特別敬重和感激在座的各位。


        在我從藝80多年的經(jīng)歷中,親眼目睹了許多藝術(shù)前輩的風(fēng)采,得到過許多藝術(shù)前輩的教誨,例如我所崇敬的四大名旦和老生行的余叔巖先生、孟小冬先生、言菊朋先生、高慶奎先生、馬連良先生、李少春先生、李盛藻先生,孫毓堃先生、高盛麟先生以及我的姑爺爺王又宸、祖父譚小培、父親譚富英、舅舅楊寶森等等,他們都是我崇敬的藝術(shù)家,從少年時(shí)我就特別“迷”他們,從他們的演出中受到很好的陶冶。所以我希望你們多關(guān)注他們,研究他們的藝術(shù)資料和成功的經(jīng)驗(yàn)。從他們的身上吸取正能量,讓我們的京劇事業(yè)走上正確的健康的發(fā)展道路。


        至于我本人,只是一名普通演員。無法與我的前輩和老師相比。這不是假謙虛,而是事實(shí)。古訓(xùn)有言:“滿招損,謙受益?!蔽抑砸獜?qiáng)調(diào)這個(gè)差距,實(shí)事求是地評(píng)價(jià)每一個(gè)演員,包括我自己,主要還是對(duì)我們的京劇事業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)后學(xué)者負(fù)責(zé)。因?yàn)樗囆g(shù)家是唱出來的,不是任何人可以饋贈(zèng)的。一個(gè)藝術(shù)家必須要有真本事。不但要挑班唱戲,還要能養(yǎng)活一個(gè)劇團(tuán)的人,否則就是徒有虛名。所以我總說,楊、梅、余這“三大賢”把我們京劇的標(biāo)桿定得太高了,僥幸成功是不可能的。


        我清楚記得,當(dāng)時(shí)有人稱余叔巖先生早已超越了我的曾祖譚鑫培,余先生馬上說,你們不要給我找罵,和我的老師相比,我只是九牛一毛。所以凡是有人稱他“余派”,他就特別生氣。我記得在余先生的“范秀軒”始終供奉著我曾祖譚鑫培的大幅照片,每年到我家拜祭我的曾祖,以表示他對(duì)我曾祖和學(xué)習(xí)譚派藝術(shù)的虔誠態(tài)度,我認(rèn)為正是他清楚地看到了自己與老師的差距,所以他總在鉆研曾祖譚鑫培的藝術(shù),能夠不斷地進(jìn)步,確立余派在京劇界的這桿大旗。


        我的父親譚富英因病最后一次住院,他一進(jìn)病房就對(duì)我們說:“我這次是立著進(jìn)門,橫著出去了。但是我沒有什么遺憾,唯一感到遺憾的就是畢其一生沒有學(xué)好余叔巖先生這十八張半唱片?!弊詈髲奶旖蜈s來一位姓魏的老中醫(yī)來看望他,他當(dāng)時(shí)已經(jīng)到了彌留之即,卻仍然說:“魏大夫,余老師這十八張半唱片我沒有學(xué)好?!逼鋵?shí),家父對(duì)余叔巖的藝術(shù)從來沒有停止過一天的學(xué)習(xí),當(dāng)年總是在演出的間隙時(shí)間到余先生家中求教。后來一直給余先生和孟小冬先生操琴的王瑞芝先生從香港回到北京,成為家父的專職琴師,家父就把王先生請(qǐng)到家中,像對(duì)待余老師那樣,一個(gè)唱腔,一個(gè)氣口,一個(gè)字的發(fā)音都虛心請(qǐng)教,希望盡量縮小自己與余先生的差距。在“文革”中,他怕余先生最后創(chuàng)作的余派經(jīng)典唱腔《法場(chǎng)換子》失傳,冒著極大的政治風(fēng)險(xiǎn),不顧生命的安危,把這段唱腔秘密錄音,流傳后世,可見他對(duì)余先生的崇敬與虔誠。


        我總想,看不到自己與前人的差距,怎么可能進(jìn)步呢?所以我們首先要學(xué)習(xí)前輩總是在找差距,找不足。我從科班畢業(yè)以后,每天晚上就在前門大柵欄一帶看戲。我當(dāng)時(shí)特別崇拜高盛麟、李盛藻、李少春這幾位,有時(shí)先到廣和樓看家父的前半出《探母》,再到三慶戲院看高盛麟的大軸子戲,第二天先到中和戲院看李盛藻的前半出,再到慶樂戲院看李少春《打金磚》的后半出,時(shí)間都是算好了的。我對(duì)這幾位真是崇拜極了,他們的很多表演技藝我都認(rèn)為妙不可言,做夢(mèng)都在模仿,就是今天也仍然感到自己望塵莫及。所以我不能說高盛麟先生演《連環(huán)套》,我也能演《連環(huán)套》,我就和高盛麟先生一樣了。不能因?yàn)槔钌俅合壬兑柏i林》,《打金磚》,我也唱《野豬林》、《打金磚》,我就是李少春了,那是不可能的。藝術(shù)是不能用秤來稱的,必須要觀眾感到自己掏錢買的票物有所值。是好是壞,觀眾知道,票房知道,是騙不了人的。我在《沙家浜》中借用了楊小樓先生一個(gè)顛步,大家就說我是“楊派”,我自己明白,這楊派不是那么簡(jiǎn)單的。





        傅謹(jǐn)先生要我跟大家彼此交換一下對(duì)當(dāng)前京劇界的看法,我今天是第一次在這樣的場(chǎng)合講話,講不好,請(qǐng)大家多包涵。


        我主要想說兩個(gè)問題:

       

        首先我想說一下流派的傳承問題:大家知道我姓譚,主要傳承的是譚派須生藝術(shù)。但是我從少年時(shí)期就喜歡高盛麟、李少春,李盛藻等先生的戲,經(jīng)常去看他們的戲,我清楚記得那是1945年,少春先生到我家來,約我父親外出。我真沒有想到,家父譚富英馬上叫我過去給少春先生叩頭,說:“你過來拜老師,給李先生叩頭。過幾天再舉行正式的儀式?!?少春先生馬上阻攔,說,我這還在跟您學(xué)呢,您的兒子怎么能拜我呢?這不是讓我班門弄斧嗎?我父親很嚴(yán)肅地說,我這兒子就迷你,整天就琢磨你那幾出戲,他學(xué)你也合適,我就把他交給你了。少春先生看推辭不掉,就說:“這樣吧,我文的還得跟您學(xué)吶,真教不了,武的您不怎么動(dòng),我就給元壽說幾出武戲吧。明天起,就讓元壽到家里找我去,想學(xué)什么我保教保會(huì)?!?/p>

       

        我哪天特別高興,也特別奇怪,我是譚門后代,家父為什么讓我跟少春先生學(xué)戲呢?


        后來我父親說:“這就叫泰山不棄土壤,江河不擇溪流。譚派那里來的,就是吸取各家之長才形成的。你的曾祖譚鑫培就有多少老師呀!余三勝,程大老板,王九齡、盧臺(tái)子,孫春恒等等,他是看誰的那一出戲好,就跟那一個(gè)老師學(xué)。你的祖父譚小培就是小榮春科班畢業(yè),你曾祖又讓他拜沈三元為師。而你曾祖給我找的第一個(gè)老師就是陳秀華先生,坐科時(shí)學(xué)的是昆腔,什么《彈詞》、《仙園》、《麒麟閣》都唱的,出科后,家父正式拜師余叔巖先生,認(rèn)真地學(xué)習(xí)余派藝術(shù)。”用余先生的話說,就是要把他從譚家學(xué)走的再還給譚家,余先生對(duì)家父真可謂苦心孤詣。

       

        再說我的曾祖,祖父、父親和我以及我的兒孫六代人都是科班或戲校坐科才出道的。沒有一個(gè)是全靠家學(xué),每一代人都有好多老師,正所謂“轉(zhuǎn)益多師”。


        除了老師要多,學(xué)的面要廣,學(xué)習(xí)的劇目也要全面。我祖父說我曾祖除了沒有貼過片子,(沒演過旦角)什么行當(dāng)?shù)慕巧紝W(xué)過,演過。而且都是文武全能?,F(xiàn)在的青年演員,學(xué)習(xí)程派,就不能學(xué)梅派,可是當(dāng)時(shí)童芷苓先生曾經(jīng)號(hào)稱“四大名旦一腳踢”,每到一個(gè)地方,總是先唱梅派的《宇宙鋒》,再唱程派的《鎖麟囊》,接著是尚派的《漢明妃》和荀派的《紅娘》,最后形成了自己的童派。張君秋二哥跟四大名旦都是直接學(xué)過戲的,但是他沒有成為梅派、程派、荀派、尚派,而是集中四派之精華,形成了自己的張派。也是唯一受到四位大師公開表彰與器重的后學(xué)者。


        同時(shí),我們?cè)趯W(xué)習(xí)某一流派時(shí),也要根據(jù)自己的條件來學(xué)。當(dāng)時(shí)幾乎所有的老生,包括鳳二爺(即王鳳卿)都學(xué)我的曾祖譚鑫培,有“無生不譚”之說,這是大家都知道的。例如余叔巖、言菊朋、王又宸、馬連良發(fā)行的唱片都號(hào)稱“譚派須生”,但是后來風(fēng)格各異,都形成了自己的風(fēng)格,創(chuàng)造了自己的獨(dú)特劇目。我們知道,四大名旦都是陳德霖、路三寶、王瑤卿的學(xué)生,都唱《玉堂春》,都唱《貴妃醉酒》,但是一個(gè)人一個(gè)唱法,一個(gè)人一個(gè)味道,都發(fā)揮出自己的特點(diǎn)。我認(rèn)為只有這樣學(xué)習(xí)流派,繼承流派,才是藝術(shù)發(fā)展的正確道路。現(xiàn)在都學(xué)一個(gè)流派,都唱一出戲,都像是一個(gè)模子里刻出來的,觀眾看了一個(gè)人的,就沒有必要再看另一個(gè)演員的了。還有什么意思呢?

       

        當(dāng)然,我無法跟我的前輩比,不過作為一個(gè)演員,我演過的戲也有二百出左右。唱工、衰派、靠把、各種老生戲,武生戲都學(xué),都唱。例如我父親傳給我的譚門本派的戲,還有十本《武松》、《挑滑車》、“八大拿”的戲,什么猴戲,《金錢豹》、《四平山》、紅生戲,我都唱過,出科不久,家里就讓我一個(gè)人外出闖練,從天津、山東到上海,就是“里下河”的水路班我都去演出過,在船上照樣翻跟頭。在天津中國大戲院的共和班,在上海天蟾舞臺(tái)挑班時(shí),我就開始演雙出,前面《失·空·斬》,后面接演《三岔口》。經(jīng)常是一天日夜兩場(chǎng),每場(chǎng)雙出。有時(shí)演出一個(gè)月,講究劇目不翻頭,有時(shí)一出《野豬林》或《岳飛傳》能連演半個(gè)月。三千人的天蟾舞臺(tái)要保證平均九成座以上,當(dāng)時(shí)比我強(qiáng)的人太多了,競(jìng)爭(zhēng)非常激烈,我又年輕,如果戲會(huì)的少,在天津衛(wèi)、上海灘是根本站不住的。我的體會(huì)是學(xué)習(xí)流派藝術(shù),不要只學(xué)那幾出代表作,現(xiàn)在學(xué)程派就學(xué)一出《鎖麟囊》那怎么行?其實(shí)程先生花旦、刀馬旦、潑辣旦,昆腔戲什么戲都唱,就是解放后還經(jīng)常演出《穆柯寨》呢。不要狹隘地理解流派,要全面的繼承各流派藝術(shù),拓寬自己的戲路,豐富我們的劇目。我希望青年演員在繼承流派的同時(shí),一定要多學(xué),多演,多看。





        下面,我要再說一下如何排演新戲的問題。近幾年排演了大量新戲,我剛聽說,還沒有看到就不演了?;敲炊噱X,費(fèi)那么大力氣,排演一出戲,只演兩三場(chǎng)還不夠本錢那怎么行。所以我希望要排演一出新戲,首先要想到這個(gè)題材,有沒有社會(huì)意義,觀眾會(huì)不會(huì)歡迎,能否寓教于樂,不要只因?yàn)槟阕约合矚g,而不管觀眾是否能接受,對(duì)社會(huì)是否有益。

       

        其次是這一出新戲有什么新的,精湛的技藝來展現(xiàn),我們講就是一出戲要有一出戲的玩意兒,讓觀眾得到藝術(shù)上的享受。例如裘盛戎和李多奎先生根據(jù)王雁先生打的本子,在《赤桑鎮(zhèn)》中就創(chuàng)造了花臉的西皮慢板和二黃的碰板三眼,在花臉和老旦的唱腔銜接上也有許多創(chuàng)新,但是又沒有脫離傳統(tǒng)。他在王雁先生另一個(gè)本子《趙氏孤兒》中就創(chuàng)造了花臉的漢調(diào),讓觀眾百聽不厭,廣泛傳唱。沒有這樣的欣賞性和趣味性,任何新戲也是沒有票房價(jià)值的。

       

        第三就是要保證收支的合理性,現(xiàn)在用國家的錢排戲,尤其不能浪費(fèi),要對(duì)人民的血汗錢負(fù)責(zé)。我希望每排演一出新戲就像啟動(dòng)一個(gè)工程,都要有關(guān)人員進(jìn)行一次全面論證,要保證排一出新戲所花的錢和時(shí)間要多長時(shí)間能夠通過票房收入得到平衡,多少時(shí)間可以贏利,過去我們排新戲幾乎都不花錢,梅蘭芳先生排演《穆桂英掛帥》只做了一頂?shù)┙堑膸浛?,雖然排演新戲耽誤了一些時(shí)間,但是演不了幾場(chǎng),就能把錢賺回來,把時(shí)間上的損失補(bǔ)回來。一出《赤桑鎮(zhèn)》一分錢沒有花,票房收入?yún)s非常顯著。有人說那樣的戲過時(shí)了,我看至今全國的京劇團(tuán)還都在靠這出戲贏利,全國的戲曲學(xué)校都靠這出戲來教學(xué)??梢娨怀龊脩?,主要是在藝術(shù)上獲得成功,而不能“戲不夠,布景湊”。當(dāng)時(shí)裘盛戎先生排演汪曾祺先生編的《雪花飄》,舞美人員制作了雪花和刮風(fēng)的效果,裘先生就說,你們又是風(fēng),又是雪,還要我演什么呢?這句話很值得我們深思。我們必須明白,一出新戲沒有票房收入,就等于沒有觀眾,沒有觀眾買票來看,只靠內(nèi)部觀摩,這出戲就沒有任何價(jià)值。有人說不能只講經(jīng)濟(jì)效益,而不顧社會(huì)效益,其實(shí)沒有經(jīng)濟(jì)效益,也就是沒有觀眾,也不可能產(chǎn)生社會(huì)效益。我不是只看重錢,因?yàn)榭照勆鐣?huì)效益其實(shí)就是對(duì)人民的一種欺騙。

       

        第四,排一出新戲不容易,但是每一出新戲就像建設(shè)一間毛坯房子一樣,總是有缺點(diǎn)的,粗糙的,要不斷加工,不斷裝修和完善。我排演過《青春之歌》、《草原烽火》、《智擒慣匪坐山雕》、《秋瑾》、《山城旭日》、《杜鵑山》、《黎明的河邊》、《劉三姐》、《黨的女兒》等十幾出現(xiàn)代戲,凡是成功的戲,都是經(jīng)過了反復(fù)地修改。我們當(dāng)年排演的《地下聯(lián)絡(luò)站》到《蘆蕩火種》再到《沙家浜》,再到拍攝電影用了七年時(shí)間,也經(jīng)過了從失敗到成功的過程?!囤w氏孤兒》也排了兩個(gè)版本,一出新戲總要不斷修改,才能成為好戲,千萬不要像“狗熊掰棒子”,排一出,丟一出,不能十年磨一戲,也要不斷修改,精益求精。這幾年,排演的新戲太多了,丟的也太多了。我聽說后,很心疼,希望同行們慎重一些。

       

        我就說這么兩點(diǎn)意見。謝謝大家。

       

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