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      中國(guó)為什么盛產(chǎn)女鬼

       書(shū)香居人 2015-09-02

      中國(guó)為什么盛產(chǎn)女鬼

      古代中國(guó)人心目中的鬼,卻有著生動(dòng)的形象,他們是長(zhǎng)發(fā)飄飄的聶小倩,是深情款款的杜麗娘,是笑語(yǔ)盈盈的嬰寧……與這些善良、美麗的女鬼相比,男鬼就顯得比較蒼白。中國(guó)為什么會(huì)盛產(chǎn)女鬼以及女鬼文化對(duì)社會(huì)的反映。


      中國(guó)為什么會(huì)盛產(chǎn)女鬼,上期說(shuō)到中國(guó)鬼的演變,元明清時(shí)期,鬼故事迎來(lái)了文化創(chuàng)作的高峰,到清代袁枚的《子不語(yǔ)》、蒲松齡的《聊齋志異》。經(jīng)過(guò)文人演繹后的大批美麗女鬼就此出現(xiàn),并且在民間廣泛流傳。

      除此之外,還有4個(gè)原因。


      原因一:女鬼愛(ài)憎分明

      中國(guó)女鬼具有美麗、賢惠、正直、善良的性格特點(diǎn),還有敢怒敢言,愛(ài)憎分明,不達(dá)到目的誓不罷休的決心和勇氣,這在女鬼性格中占據(jù)很大地位,與男鬼截然不同。


      “女鬼的代表人物,如傳統(tǒng)戲劇《王魁負(fù)桂英》里的敖桂英。她愛(ài)憎鮮明,決不含糊。為了幫助心上人王魁赴考,即傾囊相助,而一旦情郎負(fù)心于我,移情別戀,就是變成鬼也要索取他的性命。這種愛(ài)得深沉,愛(ài)得不顧一切的性格,只有在女性鬼的身上反映得非常突出。”


      原因二:男鬼毫無(wú)個(gè)性

      其實(shí)中國(guó)的男鬼也不少,從絕對(duì)數(shù)量上講,男鬼遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女鬼,但總的來(lái)說(shuō),都沒(méi)有女鬼那么強(qiáng)烈的、那么個(gè)性鮮明的形象。如水鬼、城隍、賭鬼、討債鬼、無(wú)常鬼等?!读凝S》里的席方平、王六郎等也是不錯(cuò)的男鬼,但比起女鬼來(lái)說(shuō)知名度比較低。


      原因三:女性對(duì)社會(huì)反抗

      在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里,女性往往是生活的配角,不被社會(huì)所重視,無(wú)論女性有怎樣的才干,也無(wú)論她們?nèi)绾螏椭行?,但是她們所獲得的是不公平的待遇。這就是女鬼具有強(qiáng)烈的反抗性的根本社會(huì)原因和心理原因。女鬼有這樣的性格特征,是女性對(duì)男性社會(huì)抗?fàn)幍慕Y(jié)果。


      原因四:滿足男性的性幻想

      這與古代中國(guó)社會(huì)的男權(quán)主義有關(guān),女性往往是男性所十分希望知道的對(duì)象,特別是在女性身上發(fā)生的事情,尤其值得關(guān)注。就像各種各樣的藝術(shù)作品,女性是非有不可,而純粹講男性的故事就不那么令人神往一樣,在民間故事里,女性做主角會(huì)引起大家的注意。


      再說(shuō),女性在社會(huì)生活里,又經(jīng)常扮演著懦弱的被男性所欺負(fù)的角色,因此更容易得到人們的同情,這樣的形象就能夠讓受眾產(chǎn)生好感,由此發(fā)生共鳴,也特別容易使得在男性社會(huì)里的男子產(chǎn)生各種各樣的非分之想和關(guān)于性的幻想等等。


      影視最經(jīng)典的女鬼形象之聶小倩

      中國(guó)第一女鬼當(dāng)屬《畫(huà)皮》中“裂生腹、掬生心、臥嗥如豬”的厲鬼。但最經(jīng)典女鬼形象倒是聶小倩和如花。


      1986年王祖賢版《倩女幽魂》的聶小倩,美艷絕倫。一襲白衣、肌膚勝雪、云鬢高聳、巧目盼兮,輕解羅裳,便醉倒眾人無(wú)數(shù)。為愛(ài)從良,不再勾引男人,重新投胎做人。不過(guò)在《聊齋志異》里,她做了寧采臣的妾,倒沒(méi)電影中那般凄婉和遺憾。


      影視最經(jīng)典的女鬼形象之如花

      《胭脂扣》中鬼女如花,為愛(ài)而死,又為情而返人間。而如花沒(méi)有聶小倩幸運(yùn),發(fā)現(xiàn)自己在陰間苦候53年的十二少,不過(guò)如螻蟻,還在人世偷生。哀莫過(guò)于心死,如花并沒(méi)斥責(zé)自己的情人,而是輕輕轉(zhuǎn)身離去。梅艷芳那雙凄婉、悲涼、愴然的眼睛,讓人真真記住什么叫“哀怨”二字。


      如果說(shuō)世俗愛(ài)情中,男性想象的妻子應(yīng)是幽嫻貞靜、溫良和謹(jǐn)、端莊賢淑的話,女鬼們更符合男性完美情人的想象了,她們風(fēng)情萬(wàn)種、聰慧過(guò)人,無(wú)須三從四德,不屑清心寡欲,少了世俗女人的做作和忸怩。


      從癡情鬼到無(wú)情鬼,影視女鬼形象的全球化演變

      中國(guó)影視的女鬼形象中曾有過(guò)美輪美奐的聶小倩,有過(guò)至情至性的如花姑娘。她們的幽怨和飄逸似乎成了中國(guó)女鬼的商標(biāo)。而時(shí)過(guò)境遷,吸血鬼女王阿卡沙的妖冶性感、日本貞子的怨毒頹廢已將中國(guó)同行打進(jìn)地獄。于是,我們的女鬼們也在努力西化、日化著,努力變得無(wú)情無(wú)義,努力變得生猛恐怖。她們不再做癡情鬼,而昂首成為無(wú)情鬼。


      眼下的中國(guó)女鬼似乎越來(lái)越“全球化”了,少了中國(guó)傳統(tǒng)志怪小說(shuō)里的人間氣息——多情與幽怨,多了份西方氣質(zhì)——無(wú)情且恐怖。如果說(shuō)女鬼是男性想象的投射,過(guò)去的她們或許是妖冶多情的化身,而如今的女鬼,卻成了性和暴力結(jié)合的恐怖符號(hào)……


      女鬼的溫柔:無(wú)可奈何花落去

      現(xiàn)代社會(huì),女人變得越來(lái)越自立,越來(lái)越不可掌握,也不再如從前般溫順和柔婉。女人不像男人身上的一根肋骨,更像被砍掉的另一半,是對(duì)立面,既難分難舍,又是可能的威脅。


      從某種角度來(lái)說(shuō),女鬼形象多可怕,男人對(duì)女人的無(wú)力感就多強(qiáng)烈。

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