這是真的：無常是生命的真相！ 其實(shí)，不用等到死亡，無常時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊。意外是無常、生病是無常，觀察生命中來來去去的人、事、物，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中的每一件事無非不是無常，而當(dāng)我們執(zhí)著一件事物時(shí)，會(huì)習(xí)慣性的誤以為這事物是常。生病時(shí)以為病不會(huì)好而意志消沉，歡樂時(shí)以為是常，而于歡樂消失時(shí)感到空虛寂寞，因?yàn)椴恢獰o常，而使生命充滿痛苦。 善用無常 改變?nèi)松?/span> 世間有人聽到無常，心中常常會(huì)閃過一絲的凄涼，好像一切事物終歸變壞，一切努力都是枉然，覺得死后一切都無，生命沒有價(jià)值，于是生活沒有重心，日子一天過一天，漫無目標(biāo)。還有些人，當(dāng)聽到無常，心想：既然凡事無常，歡樂稍縱即逝，何不趕快及時(shí)行樂?于是天天放縱自己于財(cái)、色、名、食、睡五欲中，藉虛妄的歡樂，填補(bǔ)自己心中的空虛及不安，然而當(dāng)歡樂過后，反帶給自己更加地空虛寂寞與不安。 這些人，都只是知道片面的無常，或是對(duì)無常有所誤解，既然無常是生命的真相，對(duì)無常沒有正確的認(rèn)識(shí)，就不會(huì)對(duì)生命有正確的了解;如此，必然存在許多現(xiàn)實(shí)與理想的沖突;而現(xiàn)實(shí)與理想的落差，就是生命苦的根源。所以正確地認(rèn)識(shí)無常，是圓滿生命的開始。 什么是無常?常是永恒不變，無常就是凡事都會(huì)改變，眾生的心念有生住異滅，人有生老病死，世界有成住壞空。世間一切事物都是因緣和合而成，而心念在變，因緣在變，所以周遭事物也一直在變。在這變的當(dāng)中，消極的人選擇逃避、放逸;而積極的人，卻在這無?；没木辰缰?，藉著無常的道理，運(yùn)用因緣法，積極地創(chuàng)造、建立善的緣起，改變自己的生命，并利用這短暫的生命自利利他，覺悟有情、啟發(fā)大眾的善根，使大眾遠(yuǎn)離虛妄與痛苦，乃至契悟這念常住不滅的真心。 生滅身中有不生滅性 過去佛在世時(shí)，有一位國(guó)王名叫波斯匿，聽到佛說，人的生滅身中有不生滅性，心中十分疑惑，所以請(qǐng)佛開示，佛就問：“大王，你現(xiàn)在多大歲數(shù)了?”波斯匿王回答：“六十二歲了。”佛再問：“大王，你從出生至今，見過幾次恒河水?”王言：“見過兩次。我三歲時(shí)，母親帶我去拜耆婆天時(shí)看過一次，最近又看了一次。”佛又問：“大王，你三歲看恒河的心，和六十二歲看恒河的心是一個(gè)?還是兩個(gè)?”波斯匿王回答道：“我這念能見的心，當(dāng)然是一個(gè)，從來沒有改變過?！狈鹜泳透嬖V波斯匿王：“會(huì)變的色身，并不是真正的自己;這個(gè)不會(huì)隨年紀(jì)改變的，才是你的真心，才是真正的自己。” 念頭會(huì)來來去去，人也會(huì)漸漸衰老，外在環(huán)境一直在改變，但是我們能知的這念心，從來沒有變過，白天存在、晚上存在，生病時(shí)存在、老了還是存在，所以在這生滅身中有不生不滅性。如果我們能在生滅無常的境界中，體會(huì)到這念不隨因緣變化、不生不滅的心，就是我們的常住真心、我們的真生命，也就真正找到自己安身立命的所在，如此生命就是無窮盡的，人生就有無盡的希望。 于無常中見生命的希望 無常，是生命的真理，是一個(gè)事實(shí)，但是對(duì)無常的認(rèn)知不同，人生的方向就有所不同。無常并非沒有希望，也不是結(jié)束后什么都沒有，無常反而是我們創(chuàng)造圓滿、光明人生最好的方便。愚者于無常中意志消沉、懈怠放逸、放浪形骸，生活沒有目標(biāo);智者于無常中運(yùn)用無常，改變目前的困境、創(chuàng)造更好的生命，甚至在無常的變化中，觀心返照，照見自己這念不生不滅的常住真心，依著此心而行，做自己真正的主人翁，創(chuàng)造出美好的人生、光明的未來。 |
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