為什么當你進入愛之中會覺得好像快要死掉一樣？掉進愛里面是不是一種自殺的欲望？或者只是一種摧毀的本能，就好像北極的旅鼠集體投海自殺，或者像飛蛾撲向火焰一樣？它很奇怪。

愛就是死，但是那個死在愛里面的從來沒有真正存在過。那個死掉的是不真實的自己，是一個自我的概念。

所以愛就是死，它是自殺，它是危險的，那就是為什么有無數(shù)的人決定要反對愛，他們過著一種沒有愛的生活，他們決定要支持自我，但自我是虛假的。你可以繼續(xù)執(zhí)著于那個虛假的，但那個虛假的永遠不會變成真實的，所以一個自我主義者的生活一直都停留在不安全之中。你怎么能夠使不真實的東西變成真實的？它一直在消失，你必須去抓住它，你必須經常一再一再地去創(chuàng)造它，它是一種自我欺騙，它會產生痛苦。

痛苦是那個不真實的東西的功能，那真實的是喜樂的-一satchitanand。真理是喜樂的，真理是覺知。sat意味著真理，chit意味著意識，anand意味著喜樂。這三樣東西是真理的品質。它就是如是，它就是覺知，它是喜樂的。

不真實是痛苦。地獄就是那個不存在，而由你創(chuàng)造出來的東西，天堂就是那個存在的東西，但是你不接受。樂園就是那個你真正存在的地方，但是你沒有足夠的勇氣去進入它。地獄是你私人創(chuàng)造出來的，但因為它是你所創(chuàng)造出來的，所以你執(zhí)著于它。

人從來沒有離開過神，他生活在神里面，但是他仍然在受苦，因為他在他自己周圍創(chuàng)造出一個小的地獄。天堂不需要被創(chuàng)造，它已經存在，你只要放松而享受它，而地獄必須被創(chuàng)造。

 以一種放松的心情來過生活，不需要去創(chuàng)造任何東西，也不需要去保護任何東西，不需要去執(zhí)著于任何東西?！澳莻€是的”將會繼續(xù)保持．不管你有沒有執(zhí)著于它，“那個不是的”無法保持，不管你有沒有執(zhí)著于它。那個不是的，不是；那個是的，是。

——選自《生活智慧》